發(fā)揚斗爭精神 增強斗爭本領(lǐng)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”，要求全黨同志把“堅持發(fā)揚斗爭精神”作為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則。中國共產(chǎn)黨在斗爭中產(chǎn)生、在斗爭中成長、在斗爭中壯大，《論持久戰(zhàn)》作為毛澤東的經(jīng)典著作，生動詮釋了我們黨在抗戰(zhàn)這一特殊背景下的斗爭智慧和斗爭策略。2025年恰逢中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，在這個特殊的時點，重溫這部作品，對我們傳承紅色血脈、發(fā)揚斗爭精神仍具有重大理論和現(xiàn)實意義。

一、《論持久戰(zhàn)》生動詮釋了如何發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)

在這篇光輝著作中，毛澤東集中全黨智慧，尊重客觀事實，以唯物辯證法為原則，把握戰(zhàn)爭規(guī)律，充分發(fā)揚主觀能動性，以卓越的洞察力科學(xué)地預(yù)見了中日戰(zhàn)爭的結(jié)局——“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的”?！墩摮志脩?zhàn)》是我們黨在中華民族危急存亡的時刻大力發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)的生動寫照。

1.尊重客觀現(xiàn)實、掌握客觀規(guī)律，是發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)的前提。在《論持久戰(zhàn)》的開篇，毛澤東對當(dāng)時最具代表性的兩種錯誤思想“亡國論”和“速勝論”進(jìn)行了駁斥。他指出，“亡國論”因北平、天津、上海、南京等地的相繼失守而悲觀失望，過于迷信日本先進(jìn)的武器和現(xiàn)代化的軍事管理；“速勝論”在平型關(guān)大捷、臺兒莊大捷的鼓舞下，對形勢估計過于樂觀，“沒有勇氣承認(rèn)敵強我弱這件事實”“把抗戰(zhàn)的前途主要地寄托在外國援助上面”，甚至“靜候末日審判”。還有一些人對日本抱有幻想，“以為同日本妥協(xié)，再犧牲一些中國的領(lǐng)土主權(quán)就能夠停止日本進(jìn)攻”。對此，毛澤東強調(diào)，要看清楚日本的大陸政策和海洋政策，放棄幼稚幻想，并一針見血地指出，“他們看問題的方法都是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”。接下來，毛澤東客觀冷靜分析了中日雙方的優(yōu)劣，結(jié)合兩國歷史，用運動發(fā)展的眼光，得出了持久戰(zhàn)才是抗戰(zhàn)勝利的唯一出路。理論上的清醒才有政治上的堅定，毛澤東對持久戰(zhàn)的論述讓全國人民對戰(zhàn)爭的長期性和殘酷性有了正確的認(rèn)識和預(yù)期。在抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面，毛澤東客觀分析了臺兒莊戰(zhàn)役之前日軍在指揮方面的五大錯誤“逐漸增加兵力，沒有主攻方向，沒有戰(zhàn)略協(xié)同，失去時機，包圍多殲滅少”，認(rèn)為我們可以“乘敵之隙”爭取更多更大的勝利，同時他也指出，“敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)役指揮許多不行，但其戰(zhàn)斗指揮，即部隊?wèi)?zhàn)術(shù)和小兵團戰(zhàn)術(shù)，卻頗有高明之處，這一點我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)”。正是這種冷靜客觀的態(tài)度和實事求是的作風(fēng)，讓毛澤東從事物的表象中看到本質(zhì)，準(zhǔn)確地把握了斗爭的方向，判斷出斗爭的趨勢，為斗爭的最終勝利打下了良好的基礎(chǔ)。

2.發(fā)揮主觀能動性是發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)的核心。斗爭是矛盾雙方此消彼長、互相轉(zhuǎn)化的過程，要想讓矛盾向有利于自己的方向發(fā)展，必須在把握客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性。首先，要充分利用一切有利條件。在分析中日兩國的特點時，毛澤東指出，“中國是大國，地大、物博、人多、兵多”“正處于進(jìn)步的時代，其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的”“世界的多數(shù)國家是會要援助中國的”，日本雖然是軍事、經(jīng)濟強國，但同時又是“小國、退步、寡助”，我們要創(chuàng)造性地利用戰(zhàn)爭規(guī)律，通過“防御中的進(jìn)攻，持久中的速決，內(nèi)線中的外線，主動性，靈活性，計劃性，運動戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)，陣地戰(zhàn)，殲滅戰(zhàn)，消耗戰(zhàn)，乘敵之隙的可能性”，把我們的優(yōu)勢充分發(fā)揮，把敵人的劣勢不斷擴大，“化劣勢為優(yōu)勢，化被動為主動”，最后取得抗戰(zhàn)的徹底勝利。其次，要善于創(chuàng)造有利于自己的條件。外部條件是客觀存在的，短時期難以改變，我們要發(fā)揮“自覺的能動性”，自我蛻變，主動創(chuàng)造有利于抗戰(zhàn)勝利的條件。毛澤東指出，與過去相比，“中國已經(jīng)結(jié)成了廣大的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)了空前的團結(jié)”。但是這還不夠，“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是全軍全民的統(tǒng)一戰(zhàn)線，決不僅僅是幾個黨派的黨部和黨員們的統(tǒng)一戰(zhàn)線”，要改變我方政治動員不足、民眾無組織的劣勢，廣泛、深入發(fā)動群眾，讓日寇“像一匹野牛沖入火陣”無處可逃。同時，他也清醒地看到，“日本軍隊的長處，不但在其武器，還在其官兵的教養(yǎng)”，我們要革新軍隊，“實行一定限度的民主化”，讓“官兵生活同甘苦”，增強軍隊的戰(zhàn)斗力。并且，對待日軍俘虜，不要侮辱折磨，或者簡單粗暴地一殺了之，“而是了解和順導(dǎo)他們的這種自尊心，從寬待俘虜?shù)姆椒?，引?dǎo)他們了解日本統(tǒng)治者之反人民的侵略主義”。“在他們面前表示中國軍隊和中國人民不可屈服的精神和英勇頑強的戰(zhàn)斗力”，瓦解其斗志，在精神上消滅敵人，轉(zhuǎn)化其戰(zhàn)爭觀，爭取策反，不斷增強我方力量。最后，要勇于斗爭，血戰(zhàn)到底，不怕犧牲。持久戰(zhàn)的特點決定了在很長一段時間內(nèi)，由于敵強我弱，我方注定要經(jīng)歷殘酷的流血犧牲，對此毛澤東指出，“戰(zhàn)爭是流血的政治，是要付代價的，有時是極大的代價”“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”，我們不能被敵人先進(jìn)的武器裝備嚇倒，不能因為流血犧牲退卻，不能因為暫時的失敗喪失斗志，只有堅定必勝信心，血戰(zhàn)到底，才能置于死地而后生。但同時，毛澤東也反對“有進(jìn)無退”的拼命主義，力爭不做無謂的犧牲，“留得青山在，不愁沒柴燒”，盡可能保存我方實力，在運動回旋中“等候國內(nèi)的進(jìn)步、國際的增援和敵人的內(nèi)潰”。

二、《論持久戰(zhàn)》對新時代發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)的指導(dǎo)意義

當(dāng)今世界局勢動蕩不安，單邊主義、霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，人類又一次站在了團結(jié)還是分裂、對話還是對抗、共贏還是零和的十字路口。戰(zhàn)爭的硝煙遠(yuǎn)去，歷史的烙印卻不曾磨滅，前事不忘后事之師，我們要從《論持久戰(zhàn)》中汲取勇氣與智慧，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，為民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)力量。

1.敢于直面風(fēng)險挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)作為?？箲?zhàn)全面爆發(fā)時，中國共產(chǎn)黨正處于日本侵略和國民黨軍隊圍剿的夾縫之中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人能夠放下黨派之爭，從大局出發(fā)，最早發(fā)出了全民族抗戰(zhàn)號召，促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就是中國共產(chǎn)黨諸多抗日舉措中最具有代表性的一項，用具體行動詮釋了共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶氋F品質(zhì)。當(dāng)下，我們正處在百年未有之大變局中，習(xí)近平總書記指出，“黨的干部必須堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭”。這為我們發(fā)揚斗爭精神、勇于擔(dān)當(dāng)作為提供了根本遵循?！懊鎸Υ笫谴蠓歉矣诹羷Α笔前l(fā)揚斗爭精神的首要要求。任何人一旦觸犯了對黨和國家事業(yè)有重大不利影響的底線，我們就要毫不猶豫地進(jìn)行斗爭，不講條件、不找借口、不打折扣。“面對矛盾敢于迎難而上”是對日常工作層面的要求。為人民解決矛盾是黨員的職責(zé)，黨的事業(yè)就是在不斷處理矛盾中發(fā)展壯大的。有些黨員干部怕丟選票、得罪人，奉行“好人主義”，愛當(dāng)“好好先生”，對上級投其所好，對同級一團和氣，對下級睜一只眼閉一只眼，導(dǎo)致矛盾風(fēng)險不斷積累，對黨的事業(yè)百害而無一利?！懊鎸ξC敢于挺身而出”是對關(guān)鍵時刻的要求。危機代表著突發(fā)狀況，當(dāng)我們面對突如其來的“黑天鵝”事件時，黨員干部要站得出來、豁得出去，在關(guān)鍵時刻成為一面旗幟，具備危機處理能力。“面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任”是對政績觀層面的要求。“金無足赤，人無完人”，在干事創(chuàng)業(yè)的過程中，難免會出現(xiàn)失誤，黨員干部要有敢于承擔(dān)責(zé)任的胸懷和勇氣，不能為了不出事就不干事?！盀楣俦苁缕缴鷲u”，只要是出于公心、為了事業(yè)，組織上都會容錯糾錯，為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，為負(fù)責(zé)者負(fù)責(zé)?！懊鎸ν犸L(fēng)邪氣敢于堅決斗爭”是對紀(jì)律層面的要求。黨員干部要敢于同歪風(fēng)邪氣作斗爭，善于以批評和自我批評為手段，守住政治關(guān)、權(quán)力關(guān)、交往關(guān)、生活關(guān)、親情關(guān)，從管好自己、管好身邊人做起，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。

2.善于發(fā)揮主觀能動性，講求斗爭藝術(shù)。斗爭藝術(shù)是決定斗爭成敗的關(guān)鍵因素。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中反復(fù)強調(diào)，要把主動性、靈活性和計劃性結(jié)合在一起。習(xí)近平總書記則更明確地指出，要根據(jù)形勢需要，把握時、度、效，及時調(diào)整斗爭策略。一要善于把握“時”。“時”代表著時勢和時機。時勢就是外部條件，要客觀認(rèn)識外部條件，正確評價矛盾雙方的力量對比，不要因為主觀期望或者心理恐懼誤判形勢；時機就是在外部條件發(fā)生變化時的突破口，抓住了時機，就抓住了矛盾轉(zhuǎn)化的窗口期。二要善于掌控“度”?！岸取贝碇叨群土Χ?。尺度體現(xiàn)了斗爭的底線，一旦越過底線，斗爭的性質(zhì)就會發(fā)生質(zhì)的改變。比如，在中美關(guān)系中，臺灣問題、民主人權(quán)、道路制度、發(fā)展權(quán)利是中方的四條紅線，不容挑戰(zhàn)。力度代表著斗爭的輕重緩急。在不同的形勢下，不同性質(zhì)的斗爭，力度各有不同。在原則問題上我們寸步不讓，但在策略問題上要靈活機動，善于主動創(chuàng)造時機，把握時機。比如，推動全面深化改革要善于抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的機遇，大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，在國際競爭中贏得主動。三要注重“效”?！靶А本褪浅尚?，是落實到實踐中的實際效果，強調(diào)通過斗爭，矛盾得到了解決，事物的發(fā)展達(dá)到了預(yù)期的狀態(tài)。馬克思強調(diào)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”中國共產(chǎn)黨人從不紙上談兵，而是用理論指導(dǎo)實踐，讓理論在實踐中不斷深入升華，切實把斗爭過程和斗爭效果結(jié)合起來，解決實實在在的問題，為實現(xiàn)人民美好生活而不斷奮斗。

作者許昕系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津工業(yè)大學(xué)基地研究員，天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師；王淼系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津工業(yè)大學(xué)基地研究員，天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師

責(zé)任編輯：李 欣