充分發揮津派文化在推動中華優秀傳統文化“兩創”進程中的重要作用

習近平總書記2024年春節前夕視察天津時強調：“中國式現代化離不開優秀傳統文化的繼承和弘揚，天津是一座很有特色和韻味的城市，要保護和利用好歷史文化街區，使其在現代化大都市建設中綻放異彩。”天津歷史文化底蘊深厚，孕育了具有鮮明地域標識的津派文化。津派文化承載著天津獨特的歷史記憶與文化基因，在推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展（以下簡稱“兩創”）進程中發揮著至關重要的作用。系統梳理津派文化在這一進程中的價值意蘊、現實挑戰和創新路徑，對中華優秀傳統文化的傳承發展、津派文化品牌的塑造具有重要現實意義。

一、津派文化在推動中華優秀傳統文化“兩創”進程中的價值意蘊

1.構建了文化融合的共生場域。津派文化開放包容的品格為推動中華優秀傳統文化“兩創”提供了天然土壤。海河文化孕育津派文化古今并存的文化生態，形成了開放包容的底色。海河是天津的母親河，見證了天津建衛六百余年以來深厚的文化底蘊。觀一城歷史文脈，知古今春秋興替。歷史風貌建筑和歷史文化街區既是天津城市發展的歷史見證，又是城市特色與活力的重要體現。以海河為紐帶串起的歷史文化街區，從上游至下游綿延數十公里的空間廊道，既有中國古典建筑風貌的天津衛組團，又有以近代產業建筑為特征的大直沽工業組團。這種古今并存的文化生態，為推動中華優秀傳統文化“兩創”提供了可感可觸的實踐載體。

海洋文化見證津派文化中西交流的百年歷程，強化了開放包容的亮色。自近代開埠以來，天津憑借“河海要沖”的地理優勢，成為中西文化交流的前沿地帶。作為京津冀協同發展的“海上門戶”，天津引領風氣之先，從全國第一條鐵路建成到第一臺機車投入使用，再到成就首批沿海開放城市、天津港的擴建與濱海新區的設立，天津成為臨海開放的窗口和全國創新的試驗場。天津歷來重視海洋文化遺存與非物質文化遺產保護，潮音寺、大沽口炮臺遺址、天后宮等均為海洋文化的歷史見證。這種中西交融的文化基因，為推動中華優秀傳統文化“兩創”提供了跨文化融合的實踐樣本。

2.夯實了文化傳承的群眾根基。津派文化貼近群眾的人民性價值取向為推動中華優秀傳統文化“兩創”奠定了深厚的群眾基礎。津派文化始終秉持發展依靠人民的創作取向。習近平總書記指出：“人民既是歷史的創造者，也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”津派文化始終以人民實踐為創作源泉，將群眾生活與時代變遷融入文化創作中，不斷創造出能夠經得起實踐、歷史和人民檢驗的優秀文化作品。天津始終注重激發蘊藏在人民群眾中的創造偉力，孕育出泥人張彩塑、楊柳青年畫等民間藝術。這些作品以質樸的語言表達民眾的真實情感，為推動中華優秀傳統文化“兩創”注入原始生命力。

津派文化始終踐行發展成果由人民共享的價值取向。堅持文化發展成果由人民共享是堅持文化發展依靠人民的必然歸宿。津派文化始終將“以文惠民”作為文化發展的落腳點，來增強人民群眾的文化獲得感。從文化創作的初衷看，津派文化中各類藝術作品與民俗活動既反映人民的情感與愿景，又為其提供精神享受。從文化傳承與發展的視角看，天津積極開展文化惠民工程建設，使群眾在共享文化成果中主動參與文化創新創造，推動中華優秀傳統文化“兩創”從理念轉化為全社會的自覺行動。

3.開拓了文化創新的多元路徑。津派文化注重實踐的行為導向為推動中華優秀傳統文化“兩創”提供了實踐范例。天津以“保護+發展”守護城市歷史根脈。習近平總書記強調，要愛惜城市歷史文化遺產，在保護中發展，在發展中保護。歷史文化遺產是不可再生的寶貴資源，天津始終把保護放在第一位。立足于豐富的文化古跡和深厚的人文底蘊，天津對全域范圍內的世界文化遺產、歷史文化鎮村、歷史文化街區以及其他自然遺產進行了全面普查與有效保護并予以活化利用。天津在“不改變文物原狀”的原則下，通過加建、改建等方式活化利用歷史文化遺產，使其適應現代生產生活需要。

天津以促進文旅深度融合激活城市發展勢能。黨的二十大報告提出：“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發展。”天津著力推動文旅深度融合發展，加快建設“都市型、體驗式、年輕態、人文韻”特色鮮明的文化旅游目的地。天津還不斷強化“一季一主辦、一區一擔當”的協同機制，構建起全時域、多維度的文旅消費場景矩陣。這既推動了津派文化精神內核轉化為現代體驗形態，又拓展了中華優秀傳統文化“兩創”的實踐空間。

二、津派文化在推動中華優秀傳統文化“兩創”進程中的現實挑戰

1.文創產品同質化，弱化文化品牌的辨識度。優秀的文創產品是廣大人民群眾感悟中華優秀傳統文化“兩創”的重要載體。雖然近年來文旅產業強勁復蘇，文創產品市場需求持續擴容，但津派文創產品仍面臨同質化問題。一是文創產品特色不足，文化辨識度亟待提升。特色是文創產品生存的根本，打造津派文化品牌要充分發揮傳統文化資源優勢，開發出獨具特色的文創產品。但津派文創產品大多停留在傳統圖案、色彩等表面元素的堆砌，未能充分挖掘和運用天津獨特文化元素進行更具個性化的設計，使中華優秀傳統文化“兩創”逐漸失去連接傳統與現代的重要紐帶。二是文創產品創意匱乏，文化創新驅動力不足。設計文創產品要在尊重原有文化的基礎上，不斷更新設計理念與創新表現形式，使傳統文化元素煥發新生。但當前津派文創產品有設計、缺創意，部分產品對傳統文化元素的創造性轉化與應用不足，既無法滿足群眾日益增長的文化消費需求，又難以形成推動中華優秀傳統文化“兩創”的市場動力。

2.技術賦能淺層化，阻礙文化的沉浸式體驗。數字技術進步賦能中華優秀傳統文化表達新方式，但津派文化對數字技術的應用未充分深入文化內核，阻礙了人們對傳統文化的沉浸式體驗。一方面，津派文化在線上數字平臺主要依托文字圖像、直播以及短視頻等進行傳播，但文字與圖片的靜態化呈現方式在文化內涵的深度闡釋上存在天然缺陷，而直播和短視頻雖具備動態化敘事優勢，卻受限于單線程傳播特性，難以實現文化體驗的深度沉浸，使中華優秀傳統文化“兩創”停留在信息傳遞層面，難以實現價值共鳴。另一方面，津派文化線下數字化場景應用仍以數字化展示、數字化場景復原等技術手段為主，缺乏對擴展現實、數字孿生等技術手段的應用。這不僅使文化展示停留在物理空間的鏡像復制層面，也使中華優秀傳統文化“兩創”難以適應數字時代的體驗需求。

3.傳承人才斷層化，影響文化的傳承與創新。人才是中華優秀傳統文化薪火相傳的根本所在，但當前部分津派傳統技藝面臨傳承斷代的嚴峻挑戰，中華優秀傳統文化“兩創”的持續性也將隨之動搖。一是津派傳統技藝傳承群體老齡化，面臨失傳風險。隨著現代化進程的推進，青年群體基于對職業發展預期的理性考量，傾向于選擇以效率優先為特征的現代職業，而對制作工藝復雜、技藝門檻高且市場價值轉化效率偏低的傳統技藝形成明顯的參與疏離。二是津派傳統技藝傳承依賴傳統的師徒制，缺乏與現代教育體系的融合。津派傳統技藝傳承人不僅要掌握精湛的傳統技藝，還應具備扎實的傳統文化理論基礎，而津派文化的傳承方式大多是口傳心授或師徒傳授。這種傳統的傳承模式使技藝傳承人更側重個性化技藝訓練，缺乏對中華優秀傳統文化的系統性學習。同時，師徒制傳承的封閉性既削弱了年輕一代對津派傳統技藝的了解與認知，又難以激發他們對傳統技藝的認同與喜愛。

4.傳播渠道單一化，制約文化影響力的提升。津派文化影響力的提升不僅取決于自身的獨特文化魅力，也依賴于強大的傳播力。但津派文化尚未充分借助多元傳播渠道彰顯其獨特魅力，這也在一定程度上制約了中華優秀傳統文化“兩創”的輻射廣度與實踐深度。一是津派文化傳播以傳統渠道為主，新舊媒體融合不足。隨著各類新興媒體的興起，文化傳播的主體、模式均發生了變化，傳統的文化傳播渠道已無法滿足現代受眾對信息即時性與互動性獲取的需求。線下展覽和現場演出等傳統渠道雖能為觀眾提供沉浸式文化體驗，卻也存在諸多局限。從地域角度看，線下活動輻射范圍狹窄，使津派文化傳播多局限于天津及周邊地區，難以在全國形成廣泛認知及影響力。二是津派文化傳播形式單一，缺乏與現代文化形態的融合創新。數字時代塑造了人們全新的審美觀與藝術表達范式，人們更容易接受視覺沖擊力強、信息傳遞直觀的文化形態。例如，廣東潮汕英歌舞有機融入了現代音樂、時尚妝造以及節慶文化敘事，從而引發觀眾強烈的情感共鳴。而津派文化在呈現形式上未充分與影視媒介、流行音樂創作等現代文化形態融合，難以轉化為大眾喜聞樂見的文化符號。

三、津派文化在推動中華優秀傳統文化“兩創”進程中的路徑創新

1.深入挖掘文化內涵，打造特色鮮明的文化品牌。文創產品的“文”是核心，“創”是靈魂。只有開發出獨具特色與創意的文創產品，才能使中華優秀傳統文化“兩創”成果既具文化深度，又有市場活力。一要挖掘特色文化內涵，增添文創產品新品類。以“文”為核心，立足本地文化資源，從中提煉最具特色的文化符號并融入產品設計，是打造城市亮眼文創產品的關鍵。在進行文創產品設計的過程中，應深入了解津派文化的歷史背景與內涵，實現產品內容與形式的有機統一。二要豐富創意表現形式，拓展多元載體形態。以“創”為靈魂，將津派文化內涵與藝術創造力相結合，打造內涵與顏值并存的文創精品。例如，天津博物館可將館藏的甲骨文物、近代工業遺址等特色資源轉化為文創產品，實現文物從“展品”到“文化消費品”的價值躍升。此外，還需搭建政府、高校與公眾共同參與的創意交互平臺，舉辦區域性文創產品設計大賽、主題性文創作品展等活動，在全社會形成文化創新創造的良好氛圍。

2.深化技術創新應用，提升文化的沉浸式體驗。探索文化和數字技術融合的有效機制，既為津派文化注入現代活力，又能推動中華優秀傳統文化“兩創”實現突破性進展。一要深化線上數字平臺技術創新應用。天津應持續推進文化體驗場景化建設，并借助數字技術構建虛擬時空，推動中華優秀傳統文化實現從物理存在向數字形態的創造性轉化。津派傳統技藝在技術層面要綜合運用數字孿生技術和AI動作捕捉系統對技藝制作流程進行數字化存檔；在內容層面運用“三維全景漫游”和“AI解析技術”對技藝制作工序進行可視化拆解；在體驗層面開發具有交互功能的數字孿生場景，讓用戶參與虛擬制作過程。二要深化線下數字化場景技術創新應用。天津應積極推動津派文化與數字技術相融合，打造高度契合受眾興趣的沉浸式應用場景，引發受眾更深層次的情感共鳴。例如，將津派建筑遺址轉化為數字體驗空間，突破傳統歷史街區“見物不見人”的展示局限，以全新視角給予游客沉浸式文化體驗。

3.創新人才培養模式，夯實文化傳承發展根基。推動中華優秀傳統文化“兩創”一半在“傳”，一半在“承”，能否擁有一批潛心傳承優秀傳統文化的人才是關鍵。一要厚植尊重文化人才、尊重文藝創造的文化沃土。培養非遺傳承人才需要黨和政府、教育部門等形成合力，創新人才培養機制，為推動中華優秀傳統文化“兩創”提供可持續的人才資源保障。黨和政府應營造良好政策環境，增設文化創新專項基金，為文化企業提供稅收減免等優惠政策；教育部門需加強非遺文化科普，在人民心中種下“非遺傳承偉大且光榮”的理念，使非遺技藝傳承人獲得廣泛社會尊重與認可。此外，推動非遺技藝與現代產業深度融合，通過“非遺+數字產業”“非遺+文旅”等多元渠道提升傳承人收益，實現“以業養藝、以藝興業”的可持續傳承。二要拓展人才培養路徑，壯大文化傳承隊伍。要創新非遺傳承人才培養方式，促進傳統傳承方式與現代教育體系相結合，將非遺傳承納入高等院校學歷教育體系。天津可率先在具備藝術學、民俗學、傳統工藝等學科優勢的高校建立“非遺傳承現代學徒制試點基地”，并開設非遺項目“傳承班”，高校專業教師與非遺傳承人共同構成“傳承班”的師資，為推動中華優秀傳統文化“兩創”培養高素質專業人才。

4.構建多元傳播矩陣，突破傳統文化傳播局限。津派文化傳播力與影響力的增強，是其傳承發展的重要環節。一要融合新舊媒體，創新傳播方式。傳統媒體與新媒體融合的傳播模式，既能使人們真切感受津派文化魅力，又能推動中華優秀傳統文化“兩創”成果廣泛傳播。一方面，運用傳統媒體特別是國家級權威媒體，以文字、圖片、視頻等形式對津派文化的歷史譜系和精神內核進行學理化闡釋，推動津派文化進入大眾視野。另一方面，運用現代媒體技術制作內容豐富的文化短視頻，并依托智能推薦算法進行分眾化推送，增強受眾對津派文化的關注度。二要融合現代文化形態，豐富傳播形式。津派文化應充分運用影視、動漫、游戲等媒介形態，在數字傳播場域形成“文化IP矩陣”。當泥人張彩塑的藝術形象成為游戲角色的皮膚設計元素，當獨樂寺的斗拱結構轉化為動畫場景的建筑設計，文化傳播就從簡單的信息傳遞升華為持續的意義創造過程。這種跨媒介傳播既提升了津派文化體驗的豐富度，又為中華優秀傳統文化“兩創”提供了可復制的津派范式。

本文系國家社會科學基金一般項目“大數據時代我國文化治理效能提升研究”（20BKS085）、2025年天津市哲學社會科學規劃項目津派文化研究專項重點項目“津派文化賦能社會主義現代化大都市建設研究”（TJJWZD01-10）的階段性成果

作者邢紅梅系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津科技大學基地研究員，天津科技大學馬克思主義學院副院長、教授；楊浩系天津科技大學馬克思主義學院碩士研究生

責任編輯：李 欣