高考語(yǔ)文讀寫結(jié)合類作文命題趨勢(shì)分析

[基金項(xiàng)目］2024年度海南省教育科學(xué)規(guī)劃一般課題“高中語(yǔ)文‘本土文化 + 復(fù)習(xí)’型項(xiàng)目設(shè)計(jì)與實(shí)施研究”（編號(hào)：QJY202412080）。

[中圖分類號(hào)］G632.479 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

讀寫結(jié)合類作文要求考生在閱讀來(lái)源于試卷某個(gè)板塊的文本材料后，結(jié)合材料內(nèi)容，按要求進(jìn)行寫作。這類作文不僅考查考生的寫作能力，還考查考生的閱讀理解能力、信息篩選與整合能力、思維能力。從2023年起，高考綜合改革適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文卷均出現(xiàn)了讀寫結(jié)合型作文命題形式，與之相對(duì)應(yīng)的是2023年和2024年的語(yǔ)文新課標(biāo)Ⅱ卷也采用了此種作文命題方式。作為高考風(fēng)向標(biāo)，2025年高考綜合改革適應(yīng)性測(cè)試卷（以下簡(jiǎn)稱2025測(cè)試卷）的最后一道語(yǔ)文作文題仍然是這種命題類型，可見(jiàn)，讀寫結(jié)合類作文已然成為高考語(yǔ)文考試中的“常客”。與近兩年新課標(biāo)Ⅱ卷相比，2025年高考綜合改革適應(yīng)性測(cè)試讀寫結(jié)合類作文題的命制呈現(xiàn)出一些新的命題特點(diǎn)，形成了新的趨勢(shì)

2023年新課標(biāo)ⅡI卷：

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用ⅡI提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

2024年新課標(biāo)Ⅱ卷：

本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到，長(zhǎng)久以來(lái)，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開(kāi)了月背的神秘面紗；隨著“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空

正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

2025年高考綜合改革適應(yīng)性測(cè)試卷：

本試卷閱讀Ⅱ的材料二中說(shuō)：“人類本來(lái)是藝術(shù)的，本來(lái)是富于同情的。只因長(zhǎng)大起來(lái)，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了。”

你是否同意上述說(shuō)法？請(qǐng)寫一篇文章。

一、材料：“讀”與“寫”結(jié)合更緊密

（一）結(jié)構(gòu)組成：從離散到耦合

從近兩年的新課標(biāo)ⅡI卷到2025年測(cè)試卷的讀寫結(jié)合類作文，其材料的作用經(jīng)過(guò)了一個(gè)“觸發(fā)式引述一概括式轉(zhuǎn)述一完整性理解”的過(guò)程。從構(gòu)成要素來(lái)說(shuō)，2023年和2024年新課標(biāo)Ⅱ卷的作文材料是“閱讀材料原文 + 引導(dǎo)語(yǔ)”構(gòu)成形式，2025測(cè)試卷的作文材料減去了對(duì)寫作的引導(dǎo)。2023年新課標(biāo)ⅡI卷的作文雖然也屬于讀寫結(jié)合類作文，但實(shí)際上屬于閱讀原文的只有“安靜一下不被打擾”這幾個(gè)字。換而言之，原文在材料里只起到一個(gè)引子的作用，是一種觸發(fā)式引述。材料里“安靜一下不被打擾”之后的內(nèi)容，都是丟掉原文之后重新生發(fā)出來(lái)的部分。如果回到原文，可以清楚地看到生發(fā)的這部分內(nèi)容跟原文毫不相關(guān)，單純是對(duì)寫作的引導(dǎo)。這類命題形式雖冠以“讀寫結(jié)合”之名，實(shí)際上閱讀與寫作的實(shí)質(zhì)關(guān)聯(lián)還處于相對(duì)割裂的狀態(tài)。2024年新課標(biāo)Ⅱ卷的作文材料與原文的聯(lián)系又進(jìn)一步，材料大部分來(lái)源于閱讀原文，是對(duì)原文的提取和概括。非原文的部分是“正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境”。這同樣是對(duì)寫作的引導(dǎo)，引導(dǎo)語(yǔ)仍然承擔(dān)著“方向指南”“意義橋梁”的作用，告知考生寫作需要從“人類的太空之旅”遷移至“自己的人生之旅”。引導(dǎo)語(yǔ)的存在，降低了自主建構(gòu)語(yǔ)義關(guān)聯(lián)的難度。從這個(gè)角度而言，考生面對(duì)2023年和2024年新課標(biāo)ⅡI卷的作文，只要能讀懂作文材料，即使對(duì)閱讀材料本身不做深入理解，也不會(huì)對(duì)寫作產(chǎn)生太大的影響。2025 測(cè)試卷的作文則不然：作文材料具有明顯的“去引導(dǎo)化”，整個(gè)作文材料純粹是閱讀材料的原文。閱讀與寫作的聯(lián)系沒(méi)有了引導(dǎo)語(yǔ)這個(gè)“中間人”，直接面對(duì)面，聯(lián)系自然更緊密。同時(shí)，由于材料沒(méi)有了為寫作提供“幫助”的引導(dǎo)部分，考生失去了引導(dǎo)語(yǔ)這個(gè)“腳手架”，被倒逼提高建立“讀”“寫”之間深度互文的閱讀能力。要做好審題立意，就必須回到閱讀材料本身。2025年測(cè)試卷的作文是真正意義上的“讀寫結(jié)合”，標(biāo)志著讀寫結(jié)合類作文的命題從形式嫁接轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)融合。

（二）概念界定：從天馬行空到語(yǔ)境依賴

認(rèn)知思維體系中，概念是最基本的構(gòu)筑單位。“概念界定一推理演繹一價(jià)值判斷”是審題立意的一般思維程式。要萃取概念，就要讀懂、讀深、讀透材料。

2023年和2024年新課標(biāo)ⅡI卷的作文材料雖然基于閱讀材料，但具有相對(duì)獨(dú)立性，所涉及的概念是一種外放型概念，自由度極大。2023年新課標(biāo)Ⅱ卷涉及的概念“自己的空間”可以是物理層面的，也可以是精神層面的。2024年新課標(biāo)II卷涉及的概念“未知之境”可以是空間上未曾到達(dá)的境地，也可以是時(shí)間上還未到達(dá)的范疇；可以是實(shí)體上的，也可以是虛擬狀態(tài)下的。2025年試卷的作文因與材料深度綁定，所涉及的概念更多，包括藝術(shù)、同情、長(zhǎng)大，且具有材料語(yǔ)境限定性，這就要求必須深度分析閱讀部分與作文材料相關(guān)的文本，真正踐行“讀寫結(jié)合”的理念。

對(duì)于“同情”，如果考生依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)做解釋，極有可能會(huì)解釋為“憐憫”“可憐”的意思，認(rèn)為同情是對(duì)他人的苦難、不幸產(chǎn)生的關(guān)懷與理解，針對(duì)的是弱者、不幸者。如果不結(jié)合原文，在考生的認(rèn)知里，“同情”的主體應(yīng)該是在客觀條件或道德水平上的富足者，客體則為某種弱勢(shì)群體，情感傾向是施舍。而原文中“同情”的主體是兒童，客體是一切人和物，情感傾向于平等。依據(jù)材料，無(wú)論是同情的主體、客體，還是情感的傾向，都與考生的常態(tài)化認(rèn)知有巨大出入。在材料的闡釋中，“同情”是一種自然、真切、超越現(xiàn)實(shí)的（“認(rèn)真地對(duì)貓犬說(shuō)話，認(rèn)真地和花接吻”）與萬(wàn)物（“不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥(niǎo)蝶、魚(yú)蟲(chóng)、玩具等一切事物”）情感交流的行為。同樣，“藝術(shù)”在考生的認(rèn)識(shí)里，指的是一些形而上的活動(dòng)，是一個(gè)名詞化的概念。而在材料里，“藝術(shù)”是人類尤其是兒童基于同情而具備的一種特質(zhì)。

二、哲思：情境建構(gòu)比問(wèn)題推斷更復(fù)雜

AI大模型發(fā)展背景下，從作文類型來(lái)說(shuō)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文尤其是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型應(yīng)用文寫作交給AI是趨勢(shì)；從考生思維發(fā)展來(lái)說(shuō)，具有具體情境提示的現(xiàn)象類作文可能也要讓渡于斷言類作文。能體現(xiàn)人類寫作價(jià)值的應(yīng)該是基于自我意識(shí)的探索人類發(fā)展規(guī)律的哲思性文章。然而，這并不意味著情境、任務(wù)不重要：任何斷言都建立在大量情境之上，而任何一篇作文都有需要完成的任務(wù)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》對(duì)于考生思維的期待是“獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展”，并具備“深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性”的思維品質(zhì)[1]。

（一）情境：從直接獲取到消解重構(gòu)

2023年新課標(biāo)Ⅱ卷已經(jīng)為考生設(shè)置了一個(gè)情境，即“在學(xué)習(xí)、生活中”；2024年則給了一個(gè)“我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境”的描述，并給了“正如人類的太空之旅”的提示。2025年測(cè)試卷的作文材料，如果仔細(xì)推敲就能看出材料的斷言跟每個(gè)人都有關(guān)，考生經(jīng)歷過(guò)童年階段，自然可以回想自己的經(jīng)歷與材料形成印證。考生如果能意識(shí)到這一點(diǎn)，材料本身就是一個(gè)抽象但真實(shí)的情境。從這個(gè)角度而言，材料對(duì)考生的真實(shí)體驗(yàn)感較之以往更為貼切。然而，部分考生可能難以獲取這種抽象的體驗(yàn)感：2025年測(cè)試卷的材料跳過(guò)情境展示直接給出了斷言，對(duì)表層情境做了消解。這也是高考作文命題“反套路”的一種體現(xiàn)。對(duì)思維對(duì)象是否存在、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系做出肯定或否定論斷，斷言是對(duì)各類現(xiàn)象的理性提取和認(rèn)識(shí)結(jié)果的凝固，其存在依賴于各類現(xiàn)象，而非憑空捏造。這就要求考生在對(duì)斷言給出肯定或否定的態(tài)度之前，必須要重構(gòu)。換而言之，考生對(duì)作文材料給出的斷言要在腦海中做出具體情境的回溯：是否有某件事、某個(gè)人、某個(gè)現(xiàn)象能支撐我的判斷？我的判斷在哪種情形下是成立的？是否存在特殊情況？這其實(shí)是課標(biāo)所說(shuō)的“運(yùn)用聯(lián)想和想象”“增強(qiáng)形象思維能力”。材料沒(méi)有具體情境，考生就需要發(fā)揮想象與聯(lián)想，通過(guò)形象思維去重構(gòu)一個(gè)或幾個(gè)情境以輔助推斷。

（二）推斷：從合乎常理到走向成熟

1.合理性

考生思維趨向成熟，能力應(yīng)趨向全面。對(duì)于寫作任務(wù)，讀寫結(jié)合類作文也經(jīng)歷了從自由到明確的變化：2023年新課標(biāo)ⅡI卷的要求是“請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章”；2024年新課標(biāo)ⅡI卷是“這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章”；2025年測(cè)試卷則是“你是否同意上述說(shuō)法？請(qǐng)寫一篇文章”。從要求考生結(jié)合材料談看法到要求考生必須明確立場(chǎng)，這是對(duì)近幾年偽“思辨”作文風(fēng)氣的一種肅清。偽“思辨”作文對(duì)于作文材料一般是既不肯定也不否定，既贊成又反對(duì)，粗看是全面實(shí)則騎墻無(wú)觀點(diǎn)。在這種作文里，很多考生已經(jīng)形成了固定的寫作路徑，不再對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行深度思考與辯證比較。這與高考作文的思維立場(chǎng)相違背。明確寫作任務(wù)，要求對(duì)斷言大膽做出判斷，展示出對(duì)考生思維的高度信任和尊重的態(tài)度。雖然如此，考生的判斷要經(jīng)過(guò)周密的思考與推演，不能是簡(jiǎn)單的非黑即白。2025年測(cè)試卷的作文材料“人類本來(lái)是藝術(shù)的，本來(lái)是富于同情的。只因長(zhǎng)大起來(lái)，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了”實(shí)際是一個(gè)斷言，這個(gè)斷言包含兩個(gè)子命題，即P1：人類本來(lái)是藝術(shù)的，本來(lái)是富于同情的；P2：只因長(zhǎng)大起來(lái)，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了。對(duì)于這個(gè)斷言，應(yīng)有如下推演（見(jiàn)圖1）：

圖12025測(cè)試卷作文觀點(diǎn)推斷程式圖

可以看出，論斷P2存在的前提是人類有“這種心靈”，這種心靈就是P1中所說(shuō)的“藝術(shù)”“同情”。如果對(duì)P1進(jìn)行否定，認(rèn)為人類本來(lái)并沒(méi)有具備“藝術(shù)”“同情”這種心靈特征，則與論斷P2相互矛盾。故而從邏輯上，對(duì)P1只能選擇同意，即斷言P1為一個(gè)真命題。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能對(duì)P2進(jìn)行推理判斷（最終的觀點(diǎn)應(yīng)如表1所示）。

表12025測(cè)試卷作文各合理觀點(diǎn)的思維任務(wù)

根據(jù)思維任務(wù)，可以看出其中觀點(diǎn)2在三個(gè)觀點(diǎn)中的合理性較弱：因?yàn)楦呖甲魑牡拿谱裱氖恰敖鉀Q問(wèn)題”而非“解題”的理念，觀點(diǎn)2沒(méi)有否定心靈“阻礙或消磨”的現(xiàn)實(shí)，所以不能只論證“長(zhǎng)大”與心靈“阻礙或消磨”的無(wú)關(guān)性，還須要解決問(wèn)題。若在論證“長(zhǎng)大”與心靈“阻礙或消磨”的無(wú)關(guān)性后就結(jié)束論證，則給不出對(duì)心靈“阻礙或消磨”的解決方法；若在論證“長(zhǎng)大”與心靈“阻礙或消磨”的無(wú)關(guān)性后給出另外的原因，論證某個(gè)理由或某些理由“阻礙或消磨”了“這點(diǎn)心靈”，并給出相應(yīng)的解決策略，論證看上去縝密了，又有脫離材料的嫌疑。一篇作文或許有多種立意的可能，但是從思維上看，最終能成立的觀點(diǎn)并沒(méi)有理論上的多。這需要考生去進(jìn)行嚴(yán)密的思維推理。觀點(diǎn)的抉擇，運(yùn)用邏輯思維，同時(shí)也是思維批判性品質(zhì)的體現(xiàn)。

2．成熟性

思維推斷能保證每個(gè)可以存在的觀點(diǎn)的合理性，然而，要體現(xiàn)考生思維的成熟性，還要借助哲學(xué)眼光。從材料來(lái)看，“藝術(shù)”“同情”隨著“長(zhǎng)大”而被“阻礙或消磨”，這本身就是哲學(xué)所要探究的基本問(wèn)題：物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。“藝術(shù)”“同情”指向內(nèi)心，隸屬于意識(shí)層面；“長(zhǎng)大”代表的是外部世界，是物質(zhì)層面。從材料所認(rèn)定的對(duì)象來(lái)看，已經(jīng)不是單指中國(guó)人，而是上升到整個(gè)人類，說(shuō)明作文要探討的是一個(gè)普世性的問(wèn)題，需要從哲學(xué)層面去做考量，將論述提升至人類學(xué)的高度。從考生要解決的問(wèn)題來(lái)看，以觀點(diǎn)1為例：要證明P1的正確性，也就是思考“人何以為人”的人的自然屬性的問(wèn)題；要證明P2的正確性，也就是要思考“人與自我”“人與社會(huì)”“人與他人”的關(guān)系所投射出的人的社會(huì)屬性投射出的問(wèn)題。這些都是關(guān)于“人”的本位的哲學(xué)問(wèn)題。而要解答這些問(wèn)題，又要用到哲學(xué)方法，比如辯證法。辯證法要求考生能在事物的普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動(dòng)中把握、解決矛盾。由于事物是普遍聯(lián)系的，所以“長(zhǎng)大”與“藝術(shù)”“同情”之間必然存在聯(lián)系；由于事物是永恒運(yùn)動(dòng)的，所以“藝術(shù)”“同情”在“長(zhǎng)大”后也不會(huì)消失。以觀點(diǎn)3為例，需要解決的矛盾在于：“成長(zhǎng)”如何積極影響“藝術(shù)”“同情”“這點(diǎn)心靈”？“藝術(shù)”“同情”“這點(diǎn)心靈”在“長(zhǎng)大”后是以何種形式存在？人類在“自我”“本我”“超我”之間該如何隨著“長(zhǎng)大”來(lái)做轉(zhuǎn)換？解決了這些問(wèn)題，思維的成熟度將會(huì)得以凸顯。

應(yīng)注意的是，哲學(xué)思想不是西方的專有概念，中國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已建立起了健全的哲學(xué)體系。比如“長(zhǎng)大”這種客觀存在對(duì)于人的“藝術(shù)”“同情”“這點(diǎn)心靈”有必然影響，起到了“部分異化-部分復(fù)歸-部分修正”的作用，這是一種人力無(wú)法改變的規(guī)律，也就是道家所推崇的“道”。又如以“藝術(shù)”“同情”觀照萬(wàn)物、共情萬(wàn)物的作為，也是儒家“仁”的思想的體現(xiàn)。再如依據(jù)觀點(diǎn)3，要回答為何長(zhǎng)大后“藝術(shù)”“同情”并未缺失卻看似缺失？是儒家“中庸”思想的顯現(xiàn)。考生對(duì)于這種必須旗幟鮮明表明立場(chǎng)的作文，不僅要論述現(xiàn)象，還要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，把握世間萬(wàn)物的一般規(guī)律，這正是哲學(xué)所能提供給作文的養(yǎng)分。

三、教材：“教一學(xué)一考”銜接更明顯

自2020年起，教育部發(fā)布的“高考語(yǔ)文試題評(píng)析”中，“教考銜接”作為一個(gè)板塊被單獨(dú)闡釋[2]。可見(jiàn)，高考語(yǔ)文題的命制應(yīng)遵循這個(gè)原則。

作文題“教一學(xué)—考”銜接更明顯，首先體現(xiàn)在作文材料直接關(guān)涉到教材的單元主題。讀寫結(jié)合類作文的材料看似只與試卷上的閱讀材料相關(guān)，其實(shí)也沒(méi)脫離教材的主題。如果說(shuō)2023年新課標(biāo)Ⅱ卷作文“青少年自己的空間”在教材中還難以找到一個(gè)明確的單元類比，2024年教學(xué)考的黏性就有了突飛猛進(jìn)的增強(qiáng)。2024年新課標(biāo)ⅡI卷作文“不斷抵達(dá)未知之境”顯而易見(jiàn)地直接關(guān)聯(lián)到教材必修（下）第三單元“探索與創(chuàng)新”主題。2025測(cè)試卷“藝術(shù)、同情與長(zhǎng)大”這個(gè)主題與必修（上）第三單元的“生命的詩(shī)意”及必修（下）第一單元“順應(yīng)自然與保全天性”非常接近。

其次，體現(xiàn)在教材提供了寫作方法。關(guān)于審題立意的思維推斷，根據(jù)選擇性必修（上）第四單元“邏輯的力量”，考生可以從邏輯謬誤去剔除錯(cuò)誤觀點(diǎn)，可以運(yùn)用有效的推理形式、采取合理的論證方法去證明自己的觀點(diǎn)。關(guān)于作文的結(jié)構(gòu)，從《六國(guó)論》中看到并列式結(jié)構(gòu)，從《師說(shuō)》《勸學(xué)》中看到對(duì)比式結(jié)構(gòu)，從《修辭立其誠(chéng)》中看到遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。關(guān)于作文的事例，《雷雨》中周樸園的復(fù)雜形象印證了觀點(diǎn)1；《赤壁賦》中蘇軾的所作所為所言所感彰顯出隨著“長(zhǎng)大”，人的“藝術(shù)”與“同情”仍然存在，明顯符合觀點(diǎn)3。

再次是文體的多元性。在教材所設(shè)置的作文任務(wù)中，文體多種多樣，極為豐富。甚至可以說(shuō)，教材在寫作上提倡多元化。新課標(biāo)ⅡI卷2023年之前的作文大多是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，文體大多是應(yīng)用文。2023年高考正式啟用讀寫結(jié)合類作文以來(lái)，文體的自由度獲得了極大提升。2025年測(cè)試卷可以寫成傳統(tǒng)的議論文，由于有“是”與“否”的選擇，駁論文的重要度還在上升。除了議論文，也可以寫成抒發(fā)內(nèi)心感悟的散文，還可以寫成應(yīng)用文、小說(shuō)等。只要觀點(diǎn)明確，文體很有選擇空間。考生可以根據(jù)自身特長(zhǎng)加以抉擇，充分展示作文個(gè)性。

2025年高考綜合改革適應(yīng)性測(cè)試作為2025年高考風(fēng)向標(biāo)，其讀寫結(jié)合類作文的命題趨勢(shì)對(duì)新課標(biāo)Ⅱ卷地區(qū)高考語(yǔ)文作文備考有一定的啟示：一是回歸文本，指向理解。要提高考生對(duì)材料的重視度，不能只將作文材料看作一個(gè)引子，認(rèn)為其可有可無(wú)，要樹(shù)立“輸入—內(nèi)化—重構(gòu)”的材料意識(shí)。二是回歸現(xiàn)實(shí)，指向思維。高考作文命制越來(lái)越成熟，越來(lái)越將考生看作問(wèn)題的解決者，2025年測(cè)試卷的作文要解決的是人如何與自己對(duì)話、如何與社會(huì)共情的問(wèn)題，要引導(dǎo)考生不能將寫作范圍限制在個(gè)人發(fā)展，而要有從知識(shí)本位到素養(yǎng)本位跨越的認(rèn)知，也要有從線性推理到多維辯證的能力。三是回歸內(nèi)心，指向哲學(xué)。2025年測(cè)試卷并非一種立意，如何抉擇要本于內(nèi)心，只有真正認(rèn)同，才能寫出真情實(shí)感，才能展示作文個(gè)性。而要做到這點(diǎn)，應(yīng)獵取足夠多的知識(shí)尤其是要浸潤(rùn)于哲學(xué)中。這要求考生要有跨學(xué)科思維，要從多角度去寫作。四是要回歸教材，夯實(shí)基礎(chǔ)。無(wú)論是主題，還是文體、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，教材對(duì)考生已經(jīng)知無(wú)不言言無(wú)不盡。敬畏教材，才能從源泉汲取最純凈的營(yíng)養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020.

[2]教育部考試中心.中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系[M].北京：人民教育出版社，2019.