作文審題中“去邏輯性” 錯(cuò)誤的表現(xiàn)特征及思維成因

[中圖分類號(hào)］G633.34 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

“在表達(dá)時(shí)，講究邏輯”[1]是高考作文質(zhì)量達(dá)標(biāo)的基本要求。而“去邏輯性”錯(cuò)誤，通常是指在表達(dá)過(guò)程中缺乏條理和邏輯性，導(dǎo)致內(nèi)容雜亂無(wú)章，難以理解。許多高中生在作文表達(dá)中會(huì)出現(xiàn)“去邏輯性”錯(cuò)誤，往往是因?yàn)樵趯忣}時(shí)就表現(xiàn)出“去邏輯性”特征。下面舉例說(shuō)明。

2024-2025學(xué)年某市高二年級(jí)第一學(xué)期期末考試作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

課文《包身工》的結(jié)尾：“黑夜，靜寂的像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的?！?/p>

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析中給出了審題指導(dǎo)：黑夜可以象征人生的困境、挑戰(zhàn)、迷茫和痛苦等；在黑夜中，人們可能感到孤獨(dú)、無(wú)助和絕望；黎明，可以象征希望、新生、機(jī)遇和光明等；黎明的到來(lái)意味著困境的結(jié)束和新的開(kāi)始。參考立意：堅(jiān)持就會(huì)勝利；有信念，定會(huì)成功；要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題；生活要積極樂(lè)觀，

立意角度多，讓學(xué)生有話可說(shuō)，看似很有道理。而無(wú)論選寫(xiě)其中哪一種立意，都會(huì)窄化原題目的內(nèi)涵，破壞題旨的完整性，偏離核心立意，表現(xiàn)出典型的“去邏輯性”錯(cuò)誤特征。

其一，去情境化，忽視情境的生成邏輯?！叭デ榫郴北臼俏鞣秸J(rèn)知與教育心理學(xué)中的一個(gè)概念，是指將知識(shí)從具體的情境中分離抽象出來(lái)，從而超越情境，成為概括性的知識(shí)。作文審題中卻不能“去情境化”，因?yàn)椤皩?xiě)作能力是指在特定情境中，運(yùn)用語(yǔ)言文字構(gòu)建語(yǔ)篇進(jìn)行表達(dá)和交流活動(dòng)的能力”[2]。作文審題一旦脫離了問(wèn)題生成的情境，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)題目核心概念理解的偏差。

上述作文題目中“課文《包身工》的結(jié)尾”，雖然寥寥數(shù)語(yǔ)，但是直接呈現(xiàn)出問(wèn)題情境。審題需要圍繞這一問(wèn)題情境去思考探究。從《包身工》全文來(lái)看，“黑夜，靜寂的像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的?！弊鳛樵牡慕Y(jié)束語(yǔ)，直抒胸臆。但是原文內(nèi)容中并沒(méi)有出現(xiàn)“黑夜”和“黎明”的字眼，所以，這兩個(gè)關(guān)鍵詞應(yīng)該是有象征意義的，正如審題指導(dǎo)中所說(shuō)。但是如何理解“靜寂的像死一般的黑夜”呢？其實(shí)，《包身工》原文中詳細(xì)介紹了包身工所遭受的非人般的壓榨和摧殘，幾乎是令人絕望和室息的；從更深層次來(lái)看，表達(dá)了作者對(duì)壓迫深重的黑暗舊社會(huì)的憤怒與控訴。所以，如果把此處的“黑夜”僅僅理解為普通的困境和挑戰(zhàn)，或者暫時(shí)的迷茫和痛苦，就混淆了“靜寂的像死一般的黑夜”和“黑夜”的涵義，有混淆概念之嫌。

其二，去語(yǔ)境化，忽視語(yǔ)言的表達(dá)邏輯。語(yǔ)言文字是表現(xiàn)思想的形式，思想的傳播離不開(kāi)語(yǔ)境的作用。語(yǔ)境既包括語(yǔ)言因素，如作品中的上下文或交際中的前言后語(yǔ)，也包括非語(yǔ)言因素，如用語(yǔ)的場(chǎng)合、對(duì)象、背景、環(huán)境等。在作文審題中“去語(yǔ)境化”，指的是審題時(shí)習(xí)慣性忽視作文題目表述中的語(yǔ)言和非語(yǔ)言因素，也就是說(shuō)，既不分析題目?jī)?nèi)部的語(yǔ)言邏輯關(guān)系，也不揣摩題目外部的價(jià)值導(dǎo)向。

語(yǔ)言和邏輯原本就存在著相互依存、互為表里、密不可分的廣泛聯(lián)系。審題時(shí)一定要認(rèn)真分析題目中語(yǔ)言表達(dá)的邏輯關(guān)系，“運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則準(zhǔn)確生動(dòng)有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)”[1]6。但是很多學(xué)生審題只關(guān)注題目中顯而易見(jiàn)的部分關(guān)鍵詞，對(duì)題目中語(yǔ)言表達(dá)的邏輯關(guān)系和題旨的價(jià)值導(dǎo)向不做深人分析，導(dǎo)致審題立意的重點(diǎn)和方向出現(xiàn)偏差。

“黑夜，靜寂的像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的?！边@句話從語(yǔ)言因素來(lái)分析，它的內(nèi)部有明確的轉(zhuǎn)折關(guān)系，并不是并列或選擇的關(guān)系，立意的重點(diǎn)應(yīng)該是“黑夜”向“黎明”的單向轉(zhuǎn)化，而不是對(duì)“黑夜”和“黎明”的雙向建構(gòu)。從非語(yǔ)言因素來(lái)分析，雖然這句話只表達(dá)了作者主觀的期望，但是《包身工》一課的價(jià)值導(dǎo)向明顯，既展現(xiàn)了個(gè)人對(duì)底層勞動(dòng)者的深切同情和人文關(guān)懷，又批判了社會(huì)的不公和剝削現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感的重要性，還警示人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。

基于這樣的價(jià)值導(dǎo)向，我們可以從個(gè)人、社會(huì)、歷史和哲學(xué)多個(gè)角度分析“黑夜”向“黎明”轉(zhuǎn)化的過(guò)程。但是答案所提供的參考立意，只關(guān)注“黑夜”向“黎明”轉(zhuǎn)化的個(gè)人價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值，弱化了它的社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值，有隔靴搔癢之病。

其實(shí)，無(wú)論是“去情境化”，還是“去語(yǔ)境化”，都只是導(dǎo)致高中生在作文審題中“去邏輯性”錯(cuò)誤的表層原因。那么，“去邏輯性”錯(cuò)誤的思維成因是什么呢？

思維可分為平面思維、單線思維和結(jié)構(gòu)化思維。平面思維是就事論事；單線思維按照某一個(gè)方向進(jìn)行擴(kuò)散思維；結(jié)構(gòu)化思維是一種系統(tǒng)化的問(wèn)題分析與解決方式，強(qiáng)調(diào)在復(fù)雜場(chǎng)景中通過(guò)邏輯框架整合信息、拆解問(wèn)題并制定行動(dòng)方案。單線思維和平面思維都有片面性，無(wú)法挖掘出事物的全貌。結(jié)構(gòu)化思維能夠多角度思考問(wèn)題，深刻分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因。在作文審題時(shí)如果習(xí)慣于單線思維和平面思維，輕則影響對(duì)題目的認(rèn)知程度，重則會(huì)對(duì)立意做出錯(cuò)誤的判斷?！敖Y(jié)構(gòu)化思維”的缺失正是高中生作文審題中“去邏輯性”錯(cuò)誤的思維成因。以2024年全國(guó)語(yǔ)文新高考Ⅰ卷作文為例：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

這道作文題充滿思辨性，然而許多考生在審題過(guò)程中不會(huì)運(yùn)用結(jié)構(gòu)化思維，忽視問(wèn)題產(chǎn)生的情境，混淆語(yǔ)言表達(dá)的邏輯，犯了“去邏輯性”錯(cuò)誤。比如，脫離“人工智能的現(xiàn)代背景”這個(gè)問(wèn)題情境，不全面辨析“問(wèn)題與答案”的邏輯關(guān)系，無(wú)視“問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少”這個(gè)題旨，等等。而運(yùn)用結(jié)構(gòu)化思維審題的考生，不僅能夠針對(duì)“人工智能背景下”的“問(wèn)題”和“答案”進(jìn)行多維度思考，還有解決問(wèn)題的具體方法和建議，顯現(xiàn)了一定的思維深度，甚至超越同齡人的認(rèn)知。比如，用“屠呦呦分離提純研究青蒿素，又提出新問(wèn)題，研究出雙氫青蒿素”的事例，引出“我們處于科技新時(shí)代，理應(yīng)有更多的問(wèn)題”的觀點(diǎn)；聯(lián)系現(xiàn)代技術(shù)將許多問(wèn)題“標(biāo)準(zhǔn)化”的弊端，引出青年人的主觀能動(dòng)性；思考科技的高速發(fā)展必將帶來(lái)諸多問(wèn)題或風(fēng)險(xiǎn)，洞穿時(shí)代面臨的本質(zhì)問(wèn)題。

運(yùn)用結(jié)構(gòu)化思維架構(gòu)的文章往往充滿理性思考和情感體驗(yàn)。那么結(jié)構(gòu)化思維在審題過(guò)程中具體發(fā)揮出哪些作用呢？

首先，對(duì)題旨有清晰的認(rèn)知。認(rèn)知能力是獲取、處理和理解信息的綜合能力，包括自我認(rèn)知、邏輯思維、批判性思維等多個(gè)方面。具備邏輯思維能力的個(gè)體通常能夠按照邏輯規(guī)則進(jìn)行推理和分析，更加理性地看待問(wèn)題，避免盲目和偏見(jiàn)，更加全面地理解問(wèn)題。而結(jié)構(gòu)化思維正是以邏輯思維為基礎(chǔ)逐步發(fā)展起來(lái)的。

運(yùn)用結(jié)構(gòu)化思維進(jìn)行審題時(shí)，通過(guò)對(duì)作文題目中的各種信息進(jìn)行梳理整合，能夠更清晰地認(rèn)知題旨，準(zhǔn)確把握核心立意。以作文題目《包身工》為例，審題時(shí)運(yùn)用邏輯思維，對(duì)題目的整體關(guān)系進(jìn)行分析梳理，關(guān)注“包身工”“像死一般”和“但是”等重要信息，可以避免把這道作文題目簡(jiǎn)單地看成一個(gè)關(guān)于“黑夜”和“黎明”的二元話題作文。

其次，對(duì)問(wèn)題有全面的分析。采用結(jié)構(gòu)化思維分析問(wèn)題時(shí)，習(xí)慣于從多方面歸因，找出問(wèn)題的原因后，還要逐項(xiàng)分析，一般會(huì)通過(guò)多個(gè)步驟完成。比如，了解問(wèn)題的背景，提出核心觀點(diǎn)，將核心觀點(diǎn)進(jìn)行分解，繼續(xù)分解觀點(diǎn)，直到把問(wèn)題解釋清楚。以作文題目《包身工》為例，采用結(jié)構(gòu)化思維分析“黑夜”被“黎明”取代的原因，必然要結(jié)合《包身工》的原文內(nèi)容和寫(xiě)作背景，從多個(gè)角度思考。

從個(gè)人的角度思考，想到人在面對(duì)黑夜的時(shí)候，會(huì)有一定反思的能力，反思自我為什么會(huì)深陷黑夜，這時(shí)候人們會(huì)矯正自己的行為，改變自己的方法，產(chǎn)生相應(yīng)的對(duì)策，通過(guò)這樣的改變，人才會(huì)迎接黎明的到來(lái)。從社會(huì)的角度思考，想到人面對(duì)社會(huì)黑夜，往往表現(xiàn)出一定的反抗性，而人的反抗性因?yàn)榘殡S著對(duì)希望的渴盼，也必然會(huì)帶來(lái)勇氣、信心，所以人才會(huì)堅(jiān)持突圍，最后迎接黎明的到來(lái)。從歷史的角度思考，隨著民主意識(shí)的覺(jué)醒和文明程度的提升，歷史上的黑夜牢籠必將被一個(gè)個(gè)打碎。無(wú)論是個(gè)體的人還是群體的人，都有追求進(jìn)步和黎明的美好愿望。那么面對(duì)這樣一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程，群體的價(jià)值、團(tuán)隊(duì)的力量將成為黎明戰(zhàn)勝黑夜的關(guān)鍵因素。從哲學(xué)的角度思考，人生或者社會(huì)的發(fā)展本就應(yīng)該是黑夜和黎明交織的過(guò)程，人們面對(duì)黑暗時(shí)，不必慌忙，不要逃竄，黑夜只是黎明的前奏，那么面對(duì)這樣一個(gè)必然存在的過(guò)程，有的人就可以用豁達(dá)來(lái)豐盈自己，獲得戰(zhàn)勝黑夜的智慧。

最后，對(duì)結(jié)論有獨(dú)特的見(jiàn)解。采用結(jié)構(gòu)化思維探究問(wèn)題，因其更深入更細(xì)致更個(gè)性化，見(jiàn)解也往往更具有獨(dú)特性。以作文題目《包身工》為例，采用結(jié)構(gòu)化思維探究“黑夜”向“黎明”的轉(zhuǎn)化過(guò)程時(shí)，隨著探究的深入，一定會(huì)追問(wèn)：黑夜之后一定是黎明嗎？此時(shí)，我們就會(huì)考慮到黑夜之后也許還是黑夜，但是即便黑夜再漫長(zhǎng)，也不能阻擋我們追求黎明的決心；它只會(huì)激發(fā)我們更強(qiáng)大的主觀能動(dòng)性。所以，我們要想到黎明和黑夜的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)化關(guān)系。人的抗?fàn)?、策略和智慧，既是因人而異的，也是因時(shí)而變的，這些發(fā)展變化的地方正是體現(xiàn)學(xué)生獨(dú)到見(jiàn)解的地方。

如果學(xué)生只抓住“黑夜”向“黎明”轉(zhuǎn)化的一個(gè)條件來(lái)寫(xiě)，全文只寫(xiě)樂(lè)觀、希望、毅力、自信等，用其中一個(gè)原因取代對(duì)轉(zhuǎn)化關(guān)系中所有原因的分析；或者僅僅是把題干中兩句話換一種說(shuō)法，即使是再有哲理性的表達(dá)，也只是在表層演繹作文題目本身，沒(méi)有剖析這兩句話轉(zhuǎn)化關(guān)系的深層原因，沒(méi)有自己獨(dú)立思考的結(jié)論，也都是沒(méi)有采用結(jié)構(gòu)化思維進(jìn)行審題立意的結(jié)果。

溫儒敏教授呼吁過(guò)：“高考作文命題…只注意開(kāi)放和自由，沒(méi)有一定的限制，也就無(wú)所謂考試與選拔高考作文還是要考文字運(yùn)用與思維能力。”[3]新高考卷越來(lái)越重視高考對(duì)作文審題分析能力的考查。在高中作文教學(xué)中，培養(yǎng)高中生的邏輯思維品質(zhì)，提高他們熟練運(yùn)用結(jié)構(gòu)化思維進(jìn)行審題立意的能力，已經(jīng)非常必要了。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020：38.

[2]張開(kāi).基于高考評(píng)價(jià)體系的語(yǔ)文科高考內(nèi)容改革實(shí)施路徑[J].中國(guó)考試，2019（12）.

[3]溫儒敏.溫儒敏論語(yǔ)文教育（二集）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012：7.