前景化視域下的語言建構(gòu)

[中圖分類號(hào)］G633.3

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

“前景化”一詞源于繪畫領(lǐng)域，旨在將人或物放置在畫面顯著位置，形成視線焦點(diǎn)，同時(shí)，將其他元素后置處于次要地位，這樣一來，置于顯著位置的人或物則為前景，其他元素則構(gòu)成背景。在繪畫中，偏離現(xiàn)實(shí)實(shí)景的作品往往具有較高的藝術(shù)價(jià)值，因?yàn)樗蚱屏巳藗兊牧?xí)慣性，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓畫面更加引人入勝，構(gòu)成前景化的效果。

“前景化”首次出現(xiàn)在文學(xué)語言研究領(lǐng)域，是在布拉格學(xué)派穆卡洛夫斯基的著名論文《標(biāo)準(zhǔn)語言與詩歌語言》中，他認(rèn)為文學(xué)語言的特點(diǎn)在于“前景化”，即作者以美學(xué)為目的有意識(shí)地對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語言進(jìn)行歪曲或偏離。日常生活中，人們表達(dá)交流往往運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)語言，對(duì)表達(dá)手段已經(jīng)習(xí)以為常，關(guān)注的對(duì)象也僅僅是交流的內(nèi)容；而文學(xué)語言有時(shí)則會(huì)有意識(shí)地歪曲偏離已經(jīng)墨守成規(guī)的表達(dá)規(guī)則，將讀者的注意力重新集中到語言表達(dá)上。教師若能運(yùn)用前景化理論分析文本，不僅能引發(fā)學(xué)生的興趣，還有助于學(xué)生語言的建構(gòu)及審美情趣的提升，從而更好地落實(shí)“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)。

郁達(dá)夫的《故都的秋》是一篇寫景抒情散文，被選入部編版必修上冊(cè)第七單元，這一單元的教學(xué)目標(biāo)要求之一是“體會(huì)民族審美心理，提升文學(xué)欣賞品位，培養(yǎng)對(duì)自然的熱愛之情”。如果從前景化的角度對(duì)文章語言進(jìn)行分析，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行語言的建構(gòu)，還能讓學(xué)生更好地體會(huì)作者情思，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。

一、以偏離來強(qiáng)調(diào)

偏離是達(dá)到前景化效果的手段之一，指違背語言常規(guī)。偏離通常會(huì)與人們的語用習(xí)慣形成偏差，而這種偏差剛好能引發(fā)人們的興趣。如果將偏離運(yùn)用得精妙，不僅能夠引人注目，作者的情感態(tài)度也能旁逸斜出?！豆识嫉那铩穼?duì)偏離的運(yùn)用可謂是出神入化，下面將從“語言建構(gòu)”的角度來加以揣摩。

（一）字詞運(yùn)用的偏離：加“的”字強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的向往

字詞運(yùn)用的偏離主要是通過增添、替換字詞等方式來達(dá)成，使原本平靜無瀾的句子變得有趣，將文字表面下的深意牽扯出來，耐人尋味。

我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

按照常規(guī)用法，這句話我們一般都會(huì)說“我不遠(yuǎn)千里”，有人也曾對(duì)這句話提出過質(zhì)疑，認(rèn)為“我的不遠(yuǎn)千里”中的“的”在這句話中顯得有些突兀拗口，去掉“的”，直接將“我”與“不遠(yuǎn)千里”搭配在一起，改為“我不遠(yuǎn)千里”更為合理通順。但“我不遠(yuǎn)千里”與“我的不遠(yuǎn)千里”相比，在領(lǐng)屬性、情感控制、效果方面略遜一籌，自然就會(huì)缺乏耳目一新的新奇感，在藝術(shù)上就達(dá)不到前景化的驚艷效果。從語法結(jié)構(gòu)上看，“我的不遠(yuǎn)千里”屬于定中結(jié)構(gòu)類型，“我”具有領(lǐng)屬性，表明了后面所寫之物的歸屬；“我”與“不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味”在語義關(guān)系上較遠(yuǎn)，當(dāng)偏項(xiàng)和正項(xiàng)之間存在距離，需要用“的”凸顯偏項(xiàng)的修飾性[1]。作者加一個(gè)“的”字不僅刻意強(qiáng)調(diào)了自身這一令人不解的行為，還突出了后面部分，使后面本就違反常人的舉動(dòng)更加凸顯。

從主客角度上講，此半句的主體是“我”，一個(gè)歷經(jīng)坎坷半生、時(shí)隔多年重回北平的人，在南方時(shí)就深深思戀著客體北平的一花一樹，即使千里迢迢、輾轉(zhuǎn)多地，也抑制不住歸往的心情。其實(shí)北平并不是郁達(dá)夫的故鄉(xiāng)，居住的時(shí)間也不過幾年，但卻在這段時(shí)間里，與妻兒度過一段美好的時(shí)光。北平可以說是郁達(dá)夫幸福的回憶，但也是一個(gè)傷心之地，不僅是他的長子因患病永遠(yuǎn)地留在了北平，而當(dāng)時(shí)的中國也正面經(jīng)歷著內(nèi)憂外患，有著歷史文化底蘊(yùn)的北平已不再是首都，同時(shí)周圍面臨著種種危險(xiǎn)。個(gè)人情感與國家命運(yùn)交織在北平，此時(shí)的北平對(duì)于“我”來說不僅僅是一個(gè)都市，還是承載著自己情感回憶和擔(dān)憂的地方。這一“的”字將作者復(fù)雜的情感融匯為一種強(qiáng)烈的領(lǐng)屬感，準(zhǔn)確地表達(dá)出主體“我”對(duì)北平的深深眷戀。

（二）情感色彩的偏離：借褒義修飾體會(huì)心中的喜愛

情感色彩的偏離主要是作者借助欲揚(yáng)先抑、褒貶轉(zhuǎn)移、大詞小用等方式來實(shí)現(xiàn)，偏離了原本詞語的感情色彩意義，以達(dá)到一種矛盾沖突，促進(jìn)內(nèi)心情感的生成，突出所寫事物，形成奇妙的藝術(shù)感染力，使讀者真切感受到作者的情感態(tài)度。

這一例句中感情色彩的偏離有兩處：第一處的關(guān)鍵集中在“特產(chǎn)”一詞上。作者將“秋蟬的殘聲”視為“北國的特產(chǎn)”。眾所周知，“蟬”是傳統(tǒng)文學(xué)中的典型意象，象征著悲秋思緒、哀時(shí)傷逝等，可以說是悲傷的代名詞，那“秋蟬”的“殘聲”其中蘊(yùn)含的情感也就不言而喻了，本就傷感的意象再具體化到其“殘聲”，悲涼程度更進(jìn)一步。而“特產(chǎn)”在《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）中解釋為“某國或某地特有的或著名的產(chǎn)物”[2]，具有地域性特點(diǎn)，通常會(huì)被作為禮物，代表著送禮人的一番獨(dú)特的心意，人們?cè)谔岬健疤禺a(chǎn)”時(shí)一般也帶有一種喜愛、自豪的情感。顯而易見，這兩個(gè)詞的感情色彩可以說是相悖的。按照常理來說，大多數(shù)作者寫到“秋蟬的殘聲”，接下來便是開始抒發(fā)悲情了。郁達(dá)夫則不然，他直接一改“秋蟬殘聲”傳統(tǒng)的感情色彩，借著帶有褒義的“特產(chǎn)”來形容，以“特產(chǎn)”的特點(diǎn)突出“秋蟬殘聲”在北平的隨處可見，襯托出珍貴，偏離了我們?cè)谛揎検挛飼r(shí)考慮到的感情色彩一致的習(xí)慣。作者緊接著在后文中寫道：“無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱?！薄疤涑币辉~便是第二處偏離，它與上述的“特產(chǎn)”有異曲同工之妙。古時(shí)的人們常常將“啼”與“唱”分開來用，“啼”多用于形容禽鳥類的聲音，“唱”多用以人的口吻；現(xiàn)今，“啼唱”多指公雞的啼叫，有時(shí)人們也用來形容鳥兒的鳴叫。公雞給人的感受往往是充滿生命力的，鳥兒則是可愛的代表，用啼唱形容鳥兒的叫聲不僅從側(cè)面表現(xiàn)出小鳥的乖巧，也流露出作者的喜愛之情。而蟬作為一種昆蟲，用“啼唱”指代秋蟬的聲音是不常見的，因?yàn)槠錃埪暤捻懚缺炔贿^公雞的鳴啼，外貌也算不上出眾，作者卻還是用啼唱來形容，秋蟬在作者心中的地位可見一斑。作者將帶有褒義的詞運(yùn)用在本就衰弱的秋蟬身上，使帶有頹廢色彩的意象附上褒義色彩，同時(shí)也把作者隱含在文字背后的情感內(nèi)核揭示開來。

（三）哲思感悟的偏離：以別樣眼光發(fā)現(xiàn)獨(dú)特之美

哲思感悟的偏離就是作者在文章中流露出的哲理思想偏離了傳統(tǒng)的觀念。郁達(dá)夫歷經(jīng)了半生坎坷，在《故都的秋》中傳達(dá)的哲思感悟突破了傳統(tǒng)的審美觀念，以一種超脫閑適的情懷形成一種真實(shí)而又偏離常人的價(jià)值觀，引發(fā)讀者深思與共鳴。

說到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為 佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽 牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋 草，使作陪襯。

在這個(gè)例子中，透過作者對(duì)淺色牽牛花和疏落細(xì)長秋草的偏愛，可以發(fā)現(xiàn)，作者的審美對(duì)象偏離了大眾的流行審美。一般來說，人們更喜歡美麗有生命力的事物，即使是淺淡的花草，人們也總是會(huì)看見其可愛的一面。而作者卻偏偏挑選頹敗、細(xì)小的景物進(jìn)行描寫，在作者看來，像牽?；ā⑶锊葸@樣的植物，開在不起眼的地方，給人一種衰敗的感受，但卻在有限的生命里肆意綻放，好像在告訴世人，即使自己生命有限，至少經(jīng)歷過，這也是一種美，一種獨(dú)特的美。作者對(duì)衰弱對(duì)象的審美上升到生命觀帶來的哲學(xué)感悟上。“藍(lán)色”“白色”“幾根”“疏疏落落”“尖細(xì)且長”構(gòu)成了審美對(duì)象的頹然之態(tài)，作者心中所想的牽?；ㄜS然紙上；“為佳”“次之”“最下”“最好”表達(dá)了作者的情感態(tài)度，還有“教長”一詞，讀起來有些拗口，在一定程度上偏離了我們?nèi)粘Ｉ畹恼Z用習(xí)慣。同時(shí)，該詞將作者的主觀心向延伸到主觀能動(dòng)性上，表明作者不僅僅停留在對(duì)衰敗的景象的審美上，還進(jìn)行了主動(dòng)的聯(lián)想，更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者特有的審美觀念。

二、借平行以突出

平行是前景化的另一種手段，主要是指在文學(xué)創(chuàng)作的過程中重復(fù)使用某一語言項(xiàng)目。這種重復(fù)使用的語言結(jié)構(gòu)，不僅凸顯了前景化的語言特征，還展現(xiàn)了作者獨(dú)特的看法與情感態(tài)度。

（一）句子結(jié)構(gòu)的平行：從相同中感受北平特點(diǎn)

獨(dú)特句式的平行主要是作者對(duì)某一不常用的句式重復(fù)使用，使文章反復(fù)出現(xiàn)某種句子結(jié)構(gòu)，形成文章獨(dú)特的韻味

1.“動(dòng)詞 + 得 + 形容詞”

全文共出現(xiàn)了7次這樣的句式結(jié)構(gòu)。比如，開頭就寫了“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”；接著第二段中又出現(xiàn)“但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”等等。這種結(jié)構(gòu)常常有四種用法，分別是表狀態(tài)、表程度、表結(jié)果、表可能。無論是哪種情況，都是強(qiáng)調(diào)本質(zhì)屬性中的某個(gè)屬性。第一段的“卻特別地來得清、來得靜、來得悲涼”表狀態(tài)，其語義屬性是為了凸顯某種程度，顯而易見“清、靜、悲涼”是“得”字后面的形容詞，其用意自然是凸顯北平之秋的這三個(gè)特點(diǎn)。第二段中的“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡…”突出了南方秋天慢、潤、淡的特點(diǎn)。雖然上面兩句都是為了突出秋天的特點(diǎn)，但一個(gè)是北方秋天總的特點(diǎn)，只是籠統(tǒng)地說北方秋天來得怎么樣，另一個(gè)是南方秋天的具體表現(xiàn)，描寫了南方秋天的草木、空氣、天是怎樣的，這種具體化往往缺乏新意，讀者當(dāng)作一般信息接收，不會(huì)作過多的思考，而北方秋天特點(diǎn)帶有抽象性籠統(tǒng)的描寫，則會(huì)引起讀者興趣：“清、靜、悲涼體現(xiàn)在哪？”可見，即使是同樣的句式，作者的安排也是獨(dú)具匠心，在強(qiáng)調(diào)特點(diǎn)的同時(shí)圍繞文章中心為下文做以鋪墊。

需要注意的是并非全文所有的“得”字句都是表狀態(tài)的。比如，第三段“你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲”這里的“得”字句是表結(jié)果的，其作用是凸顯結(jié)果?！暗谩弊趾竺媸恰疤焐薄帮w聲”，這便是作者想要突出的?！昂芨吆芨摺薄氨叹G”“青天下”幾個(gè)詞將“天色”“飛聲”刻畫出來，高而碧綠的天空中回響著馴鴿的飛聲，“清”體現(xiàn)在碧綠的天色上，馴鴿的飛聲襯托出周遭環(huán)境的靜。從節(jié)奏上來說，文章中的“得”字句，大多包含幾個(gè)短句，多數(shù)是呈排比樣式，這樣讀起來朗朗上口；而每個(gè)半句較短，每個(gè)逗號(hào)須停頓一下，使讀者不自覺地放慢語速，拉長讀的時(shí)間，節(jié)奏上的舒緩使整篇文章都處在慢調(diào)之中，文章中的淡淡的憂傷也就隨聲而出。這何嘗不是一種悲涼？不同用法的同一句式相互呼應(yīng)，渾然一體。

（二）指稱詞匯的平行：于不同中探勘內(nèi)心態(tài)度

指稱詞匯的平行主要是作者在對(duì)某一人或事物上的稱呼時(shí)重復(fù)使用的詞匯，詞匯可以是不同的，但需指向的是同一人或事物。對(duì)同一人或事物的稱呼變化有時(shí)暗示著作者內(nèi)心情感、心境的變化。

在《故都的秋》中“北國”出現(xiàn)7次，“北方”出現(xiàn)4次，“北平”出現(xiàn)3次[3]。作者在文章中對(duì)“故都”這一地方進(jìn)行稱呼時(shí)，采用了至少兩種稱呼，且每種稱呼使用次數(shù)之間還存在著不小的差距，而“故都”除了在標(biāo)題中出現(xiàn)過一次，在下文中便再未出現(xiàn)過。按照出現(xiàn)的次數(shù)來看，作者更青睞“北國”這一稱呼?！皣迸c“方”的意思有所差異，“國”指國家，這里可指“中國”，“方”有著“地區(qū)”的意思，這樣對(duì)比起來“北國”比“北方”更具有一種國之大氣，作者反復(fù)用“北國”，讓人不禁聯(lián)想到中國，給人以親切感。而當(dāng)時(shí)的中國正處于水深火熱之中，“北國”的頻繁出現(xiàn)，暗示了作者對(duì)祖國的牽掛。

“北國”“北方”“北平”在文章中出現(xiàn)的位置也值得探究。文中“北國”有5次出現(xiàn)在段首，與“秋”“槐樹”“特產(chǎn)”搭配在一起，剩下兩次位于段中或段尾。一般段首句起著總起下文的作用，在要描繪的事物前加上“北國”，修飾后面的事物，連帶著這些事物也附上與“國”字相似的情感，傳達(dá)出作者對(duì)這些事物的思戀與牽掛。即使是位于段中段尾的“北國”，也是置于一種感嘆的語境之中“是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays”?！氨绕鸨眹那飦恚袷屈S酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝?！痹谶@兩句之中，作者將其對(duì)北平秋天的贊美毫不掩飾地抒發(fā)出來，與“北國”背后的含義相聯(lián)系，使“北國”的感情色彩更加強(qiáng)烈。“北方”在文章中有3次出現(xiàn)在段首，與“秋雨”“果樹”搭配在一起，剩下的位于段中和段尾。“北方”修飾“秋雨”“果樹”，感情色彩便沒“北國”那么濃烈了，只是在空間上擴(kuò)寬了范圍，像是在說秦嶺淮河以北的秋雨、果樹都是這樣的，與南方形成一種對(duì)比。位于段中和段尾的“北方”，直接以主語、賓語的形式出現(xiàn)，“北方便是沙塵灰土的世界”。“非要在北方，才感受得到底。”其主要作用是在陳述一個(gè)事實(shí)。“北平”出現(xiàn)的次數(shù)最少，一般位于文章中的段中和段末，相對(duì)于“北方”來說，“北平”與“北國”的范圍更相近，段首運(yùn)用了“北國”，那么在段中和段尾便會(huì)出現(xiàn)“北平”的影子，作主語和賓語，“因?yàn)楸逼教幪幦L著樹”“在北方可和蟋蟀耗子一樣”，也是起一個(gè)陳述事實(shí)的作用。

作者不僅對(duì)“北平”這一地點(diǎn)使用的稱呼不同，對(duì)提及的“江南”也采用了不同的稱呼，“南國”和“江南”各自僅出現(xiàn)1次，“南方”出現(xiàn)3次。話語在文本空間出現(xiàn)的次數(shù)，決定著它的重要程度，以及在作者心目中所占的位置[6。從數(shù)量上，北方已超過南方；而從空間范圍上，“北平”“北國”是一個(gè)確指的范圍，是一個(gè)具體的城市，而“南方”“江南”“南國”都是一個(gè)泛指概念，指的是一帶地區(qū)，空間范圍的精確在文章中也是審美對(duì)象的精確，更能讓讀者清楚地感知作者筆下的故都秋天的美。從兩者同時(shí)出現(xiàn)在一段之中來講，作者往往會(huì)用“北國、南方”或者“北國、南國”，即使出現(xiàn)“北方”，也是“北方、南方”，結(jié)合上述對(duì)“北國”“北方”“北平”的內(nèi)涵以及情感色彩的分析，可見在作者心里北國之秋地位不遜于南方之秋，甚至高于南國之秋。

作者對(duì)同一地區(qū)的不同稱呼是其前景化的表現(xiàn)，借助前景化平行的手法不僅勾連出他對(duì)祖國的擔(dān)憂與希冀，還將其對(duì)南北之秋的態(tài)度展現(xiàn)出來，突出了北平之秋在其心里的重要位置偏離與平行并不是對(duì)立的關(guān)系，反而是相輔相成的。一定數(shù)量上的偏離可以構(gòu)成平行，在偏離的基礎(chǔ)上形成數(shù)量的突出；而平行的產(chǎn)生也可能是某一偏離現(xiàn)象的反復(fù)出現(xiàn)從而形成平行效果。偏離和平行的相互交織在非常規(guī)的創(chuàng)造基礎(chǔ)上加深這種“反常規(guī)”的閱讀體驗(yàn)，更加激發(fā)著讀者閱讀心理。借助前景化理論切入文本，可以更好地感知作者的語用效果和審美意圖，完成文本鑒賞活動(dòng)，促進(jìn)語言建構(gòu)和審美能力的提升。

[參考文獻(xiàn)]

［1]徐陽春.也談人稱代詞做定語時(shí)“的”字的隱現(xiàn)[J].中國語文，2008（01）.

[2]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（第7版）[Z].北京：商務(wù)印書館，2016：1281.

［3]徐利.《故都的秋》之情感線索［J].中學(xué)語文教學(xué)，2021（11）.