中圖分類號:G258.6 文獻標識碼:A 文章編號:1003-1588(2025)08-0068-04
1背景
傳統文化既是先輩留下的寶貴精神財富,也是增強國家文化軟實力和國民文化自信的關鍵要素。《普通高等學校圖書館規程》明確指出,高校圖書館在傳承、推廣、創新與研究傳統文化方面肩負著重要使命。因此,高校圖書館應發揮其信息資源與專業服務的雙重優勢,主動面向社會開展多元化、多維度的文化推廣服務[1]。楊會娟從資源儲備、教育引導、服務環境等方面闡述了高校圖書館在傳統文化傳承中的獨特優勢[2]。郭佳強調了高校圖書館在數字化時代特有的職能優勢、文獻資源建設優勢和人才儲備優勢[3]。王麗雅等針對文化傳播特征展開研究,提出了自媒體環境下文化推廣的個性化、互動性和可及性提升策略[4]。唐銀等分享了高校圖書館通過社團聯動的方式開展傳統文化推廣工作的成功案例[5]彭燕等研究了高校圖書館應用短視頻平臺推廣民族文化的策略[。孔令云從“雙創”工作視角出發,提出了高校圖書館可通過推廣經典閱讀、服務學科建設和傳播地方文化等方式,傳承和創新傳統文化[7]。周莉娜以廣州城市職業學院漢服文化推廣活動為例,系統分析了高校圖書館開展傳統文化推廣活動的創新及實踐價值[8]。姜玲通過實證調查的方式,從不同維度調查了高校圖書館傳統文化推廣的實踐現狀,并提出了具有針對性的傳統文化推廣策略[9]。但是,現有的研究大多局限于特定學科視角,且缺乏實踐效果評估的數據支撐。因此,筆者以5W傳播理論為理論框架,分析了高校圖書館推廣傳統文化的困境與存在的問題,并從傳播主體、傳播內容、傳播渠道、傳播受眾和傳播效果五個維度提出了高校圖書館傳統文化推廣策略。
25W傳播理論與傳統文化推廣
5W傳播理論是哈羅德·拉斯韋爾(HaroldLasswell)于1948年提出的,該理論系統闡述了信息傳播過程中的五大核心要素,即傳播主體(Who)、傳播內容(SaysWhat)、傳播渠道(ThroughWhichChannel)、傳播受眾(To Whom)以及傳播效果(WithWhatEffects)[1o]。任何文化推廣實踐均可被視為對傳播主體、傳播內容、傳播渠道、傳播受眾及傳播效果的系統整合與優化設計,通過各要素之間的有機融合與協同作用,可實現文化信息的有效傳遞。現有研究成果顯示,5W傳播理論在文化推廣領域的實踐應用效果較好,王姝等基于5W傳播理論構建了高校圖書館閱讀推廣體系[1],吳素舫等提出了基于5W傳播理論的紅色文化閱讀推廣理論框架[12],劉瑞華提出了基于5W模式的公共圖書館少兒閱讀推廣策略[13],盧玉紅提出了基于5W模式的圖書館紅色文化短視頻傳播策略[14]。高校圖書館以5W傳播理論為指導開展傳統文化推廣工作,有助于開闊研究視野,提升相關服務效能。
3高校圖書館推廣傳統文化的困境與存在的問題
3.1主體單一,力量薄弱
高校圖書館普遍沒有建立專門負責開展文化推廣工作的部門或機構,相關工作主體通常為臨時抽調人員,難以開展制度化、長效化的傳統文化推廣工作;缺乏專業的傳統文化推廣人才,館員隊伍的整體素質參差不齊;沒有建立館際和社會資源協同機制,獨立開展傳統文化推廣工作,無法形成合力,不利于高校圖書館擴大傳統文化活動的規模和影響力。
3.2內容不夠豐富,缺乏創意
高校圖書館在傳統文化推廣活動的內容選取方面存在明顯的同質化問題,活動主題主要為節慶民俗、民間傳說等,缺乏創新,導致讀者參與活動的積極性不高;對古籍文獻的挖掘力度不夠,未能對古籍文獻進行系統性研究和創造性轉化,無法充分發揮古籍資源的文化價值;沒有利用數字化技術深人分析讀者需求和偏好,難以持續豐富和優化傳統文化推廣活動的內容,導致活動參與人數較少。
3.3模式傳統,讀者的互動體驗感不強
高校圖書館的傳統文化推廣方式存在一定的局限性,開展的傳統文化推廣活動形式主要為專題講座、讀書會、主題展覽及故事分享會等。這些活動形式雖然具有較強的可操作性,但這些活動在全媒體時代背景下缺乏特色和吸引力,不利于活動關注度和參與度的提高;傳統文化推廣模式具有單向性特征[15],主要通過網站、微信公眾號、微博等平臺宣傳相關活動內容,缺乏與讀者的互動交流,不利于讀者活動體驗的提升;沒有構建線上與線下相結合的傳統文化推廣活動模式,相關的線上及線下活動均獨立開展,限制了受眾范圍,不利于讀者參與率的提高。
3.4讀者需求分析不夠精準,服務供需失衡
高校圖書館開展的讀者需求分析工作不夠科學、合理,沒有深人調查分析讀者的興趣愛好、閱讀習慣等信息,導致傳統文化推廣活動難以滿足讀者的實際需求;對讀者個性化需求的關注度不高,忽略了不同年齡、層次、專業背景的讀者的需求差異,開展的傳統文化推廣活動千篇一律,導致服務供需失衡。
3.5缺乏科學的評價機制,評價的主觀性較強
高校圖書館主要依靠傳統文化推廣活動負責人的主觀判斷和讀者的即時反饋對活動效果進行評價,評價結果缺乏權威性,不利于其發現和解決活動過程中存在的問題;沒有建立科學、合理的傳統文化推廣評價指標體系,僅關注活動場次、參與人數和讀者滿意度等指標,針對活動綜合效益的評價指標較少;對評價數據的處理方式單一,僅采取計算平均值、統計百分比等傳統數學方法對相關數據進行處理,導致評價結果不符合實際情況
45W傳播理論視角下的高校圖書館傳統文化推廣策略
4.1主體多元化:凝聚校內外力量,提升文化推廣能力
4.1.1整合校內人力資源,組建專業的傳統文化推廣團隊。高校圖書館可召集骨干館員成立專門的傳統文化推廣機構,全面、系統地開展傳統文化推廣工作;聘請各院系的專家學者,成立傳統文化推廣專家委員會,確保傳統文化推廣活動內容的專業性;引進新媒體技術人才,開展基于新媒體平臺的傳統文化推廣工作,提升相關工作成效;與校內社團、讀者協會等合作,鼓勵學生加入傳統文化推廣團隊,在館員指導下開展相關工作,提升他們的文化推廣能力。
4.1.2整合校外資源,構建多元化的傳統文化推廣體系。高校圖書館可利用地緣優勢,與當地圖書館、行業協會等共同組建區域圖書館聯盟,實現資源的共建共享,拓展傳統文化推廣工作的廣度和深度;與出版社、書店、網絡閱讀平臺等經營性文化機構合作,構建多方協同的傳統文化推廣機制,擴大傳統文化推廣活動的社會影響力;廣泛吸納社會力量,招募當地傳統文化愛好者,組建志愿者服務隊伍,提高傳統文化推廣活動的社會參與度。
4.2內容豐富化、特色化:豐富館藏資源,凸顯區域特色
4.2.1秉持“內容為王”的原則,加大傳統文化資源建設力度。高校圖書館應全面梳理館藏傳統文化資源,準確把握相關資源的分布情況,從中挑選出能夠充分體現傳統文化內涵的資源;通過募捐、采購等方式,持續獲取優質傳統文化資源,保障相關資源的全面性和專業性;整合校內外資源,構建多元化的館藏傳統文化資源體系,提升傳統文化推廣能力。
4.2.2立足當地傳統文化,凸顯地域文化特色。高校圖書館應重點關注具有當地特色的傳統文化資源,開展能夠凸顯地域文化特色的傳統文化推廣活動,打造優質傳統文化推廣活動品牌。例如,理工大學圖書館系統收集和整理當地壯族、苗族、瑤族、侗族、回族等少數民族相關的傳統文化資源,開展具有少數民族特色的傳統文化推廣活動,取得了較好的活動效果。
4.3渠道現代化:線上與線下相結合,創新推廣方式
4.3.1依托新媒體平臺,構建線上傳統文化推廣矩陣。高校圖書館可整合數字化的傳統文化資源,推動傳統文化的現代化傳播,如:把特色傳統文化資源轉化為形式新穎、生動有趣的新媒體產品,通過微博、微信公眾號、抖音等新媒體平臺進行精準推送;依托新媒體平臺構建線上傳統文化空間,為讀者隨時隨地參與傳統文化推廣活動提供便利。
4.3.2打造沉浸式的傳統文化體驗空間。高校圖書館可通過設置文化主題墻、定點開展特色傳統文化主題活動、構建虛擬現實場景等方式,打造沉浸式的傳統文化體驗空間,使讀者能夠身臨其境地領略傳統文化的魅力,提升相關工作成效。
4.4客體細分化、差異化:細分推廣對象,滿足讀 者的個性化需求
4.4.1運用圈層理論細分推廣對象,精準把握讀者需求。圈層理論為高校圖書館細分傳統文化推廣對象提供了新的思路,即通過聚類分析讀者特征的方式,有效劃分和定義不同的讀者圈層[16]。高校圖書館可基于年齡、專業背景、興趣愛好、閱讀需求、信息獲取渠道及閱讀習慣等對讀者圈層進行劃分,如:根據讀者的身份特征,將讀者圈層劃分為本科生圈、研究生圈、留學生圈和教師圈等。
4.4.2構建“按需制單,百姓點單”的服務模式。由于不同圈層的讀者對傳統文化推廣的需求存在顯著差異,高校圖書館應針對不同圈層讀者的特點,制訂差異化的傳統文化推廣方案,以滿足不同圈層讀者的差異化需求,如:在傳統文化推廣活動的策劃階段開展系統性的讀者需求調查工作,深入分析調查數據,以全面了解讀者的實際需求,并針對不同需求的讀者開展不同主題的傳統文化推廣活動。
4.5效果反饋機制化:多方位、多指標、多方法地評價工作成效
4.5.1建立健全相關評價反饋機制,暢通讀者反饋渠道。高校圖書館應建立科學的傳統文化推廣活動評價反饋機制,以“線上 + 線下”的立體化收集模式暢通讀者反饋渠道,廣泛收集讀者的意見和建議,為傳統文化推廣活動質量的提升提供指導。
4.5.2構建多元化的評價指標體系。高校圖書館應構建多元化的傳統文化推廣工作評價指標體系,科學評估傳統文化推廣效果,不斷提升服務效能,如:分別以讀者和圖書館為主體構建不同的傳統文化推廣工作評價指標體系[17],綜合分析兩套評價指標體系的評價結果,獲取客觀、真實的讀者滿意度及活動成效等數據。
參考文獻:
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(編校:馮耕)