言說傳統，對話當代：《哪吒之魔童降世》的語言策略

【導讀】《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）作為一部現象級動畫電影的續作，開創了中國動畫電影的票房神話。這部影片融合傳統文化與現代元素，以獨特的語言策略為傳統文化的傳承與發展作出貢獻，具有重要的研究價值。

《哪吒2》的語言特色

（一）臺詞設計

在《哪吒2》中，古典詞匯成為影片的重要文化載體。以“乾坤”這一典型道教術語為例，其本義指代天地，是中國古代哲學的核心概念之一。影片通過哪吒的豪言壯語，展現了其挑戰天地、無所畏懼的精神。太乙真人施法時，將“急急如律令”這一道教經典咒語與夸張的手勢相結合，既展現了道教文化的儀式感，又營造出喜劇反差效果。影片打破了“天命”即“聽天由命”的消極認識，哪吒“我命由我不由天”的吶喊，促使觀眾重新思考傳統命運觀。這些古典語匯讓觀眾在欣賞電影時，自然而然地受到中華優秀傳統文化的熏陶。

《哪吒2》中穿插了不少現代流行語，受到年輕觀眾的喜愛。哪吒與敖丙相遇時說：“你看起來很厲害的樣子，來比劃比劃？”其中的“比劃比劃”源自天津、東北方言，經網絡傳播后廣泛流行，主要表達“較量、比拼”之意。太乙真人脫口而出的“完犢子，這可咋整”等俚俗表達，打破了傳統神話人物的刻板印象，拉近了與觀眾的距離，使角色更具親切感。另外，“666”等網絡流行語的穿插使用，契合了現代年輕人的語言習慣。這些流行語既生動展現了角色個性，又營造出輕松幽默的觀影氛圍，使影片具備了現代傳播的特征。

（二）角色語言

哪吒的語言風格和獨特性格通過其臺詞得到充分展現。在與小伙伴玩耍時，他說：“走，咱們去海邊玩個痛快！”這樣直白率真的表達，呈現出他外向活潑、灑脫天真的個性。面對誤解與偏見時，他憤怒地吼道：“你們憑什么都針對我？我又沒做錯什么！”揭示了他骨子里的叛逆精神與捍衛尊嚴的決心。

“我命由我不由天”是哪吒對宿命發出的吶喊，也是對中華民族“自強不息”精神傳統的詮釋。他甘愿為親友付出一切，體現了傳統俠義精神；他秉持“我自己說了算”的堅定主張，不斷探索個人價值與生命意義，彰顯了個體意識的覺醒。從敘事功能來看，哪吒極具反抗性的宣言成為推動劇情發展的核心動力。

在影片中，敖丙、太乙真人、申公豹的語言也各有特色。敖丙的語言內斂含蓄，體現了龍族的高貴與神秘；申公豹的語言犀利而冷靜，字里行間透露出因長期遭受不公待遇而形成的偏執心理與野心，引發觀眾對公平正義的思考；太乙真人操著四川方言，穿插著道家術語，幽默詼諧，展現了鮮明的地域文化特色。這些差異化的語言設計不僅準確反映了角色的性格特征和文化背景，也拉近了影片與觀眾的距離，增強了觀影的親切感。

（三）敘事語言

《哪吒2》以經典神話《封神演義》為創作基礎，深入挖掘中國傳統神話的文化內涵，成功打造了一個既充滿奇幻想象又富含文化底蘊的故事世界。影片聚焦中國神話中家喻戶曉的經典形象哪吒，以其“鬧海”傳說為核心情節，展開創新性改編。在神話傳說中，哪吒因打死禍害百姓的敖丙而與龍族結怨，電影則進行了多維度拓展：一方面刻畫了哪吒與敖丙之間的友誼與沖突，另一方面展現了龍族的生存困境，還融入了天庭權力角逐的宏大背景。這種改編突破了簡單復刻傳統情節的陳舊模式，形成了一套結構完整、獨具特色的敘事體系。

電影建構了多層次的文化隱喻，引發觀眾思考。比如“天劫”一詞不僅指人們遭遇的災難，更象征著磨難與命運的考驗，這與中國傳統文化強調“歷經磨礪方能成長”的觀念相契合。影片中的“玉虛宮”這一空間意象，不僅呈現了權力博弈現象與等級制結構體系，更通過視覺符號化的表達方式，映射出現實社會場域中普遍存在的權力爭奪與利益分配。這種具象化的空間呈現，實質上構成了對傳統秩序模式的隱性質疑與解構。這種轉譯機制不僅豐富了影片的敘事，更促使觀眾對文化傳統產生更深層次的認知。這種創新性的表達方式，讓悠久的歷史文明在現代傳播語境中煥發出新的生命力。

二、語言策略的呈現形式

的命運隱喻了現實社會中存在的種族與階層歧視問題，既揭示了偏見對個體發展的傷害，也發出了平等與尊重的時代呼喚。影片通過將傳統文化價值觀與現代性議題有機結合，成功引發觀眾的情感共鳴與深層思考。

影片中的道具設計也有隱喻含義。混天綾作為哪吒的重要法寶之一，顏色鮮艷，呈正紅色，在影片里象征著生命活力與探索欲望。而乾坤圈作為制敵法寶，既彰顯力量又暗含約束之意，傳遞出規則意識。山河社稷圖則象征了對自然的敬畏之心與赤誠熱愛。這些道具將抽象的文化價值理念轉化為具體的文化符號，為傳統文化的現代表達與傳承開辟了創新路徑。

（二）幽默詼諧

《哪吒2》作為動畫電影，運用多種藝術手法營造喜劇效果。太乙真人施法時的滑稽動作，哪吒與敖丙夸張的法術對決，都形成了強烈的視覺沖擊。角色設定上，哪吒與敖丙性格互補，申公豹仙風道骨卻口吃，這些反差都創造出鮮明的幽默效果。另外，雙關語和俏皮話也強化了角色個性，為影片增添了趣味性。

影片中豐富的幽默元素在文化傳播層面具有重要價值。對國內觀眾而言，諸如太乙真人的四川方言等本土化幽默設計，有效喚起了文化認同與情感共鳴；對于國際觀眾來說，這種通用的喜劇表達，消解了他們對中國傳統文化的刻板印象，提供了一種親切的文化接觸方式。

（一）隱喻象征

影片中，哪吒以“魔童轉世”的黑暗形象出場，象征著人性原始的黑暗面與本能沖動。但哪吒憑借內心的正義與善良，與命運抗爭，最終突破了魔丸束縛。哪吒的蛻變過程，隱喻了當代人在面對自身缺陷與外界的不公時，所展現出的頑強抗爭與不屈精神。

敖丙作為龍族的一員，肩負著興盛家族的責任，也珍視與哪吒的友誼。這種在家族使命與個人友情之間的艱難抉擇，折射出人們對價值取舍的深刻思考。

申公豹始終背負著沉重的家族期許。盡管他在玉虛宮勤修苦練，卻因妖族身份始終不被認同，最終為證明自己不惜挺而走險。申公豹

哪吒在玩世不恭的外表下，始終保持著直面困境的樂觀精神，這種特質源自中國傳統文化的豁達智慧。影片通過這一角色形象，詮釋了中國文化積極向上的精神內核。影片在引發觀眾歡笑的同時，也啟發他們思考現實問題。比如申公豹遭受的不公對待，映射了現實社會中的歧視現象。

（三）情感共鳴

哪吒與父母的情感羈絆也映照了現實家庭中的親子關系。盡管哪吒被世人視為魔童，而殷夫人卻始終堅定表示：“娘從沒在乎過，你是仙是魔，娘只知道，你是娘的兒。”無論哪吒是靈珠轉世還是魔丸降生，父母之愛始終不變。李靖夫婦不僅接納哪吒的全部，更悉心引導他向善向好。這正體現了儒家的\"親親\"倫理原則，讓觀眾在感動中深刻體會到父母之愛的偉大。哪吒與敖丙之間的友情則體現了傳統文化中“義”的精神，使觀眾在情感共鳴中思考道義和友情。

三、語言策略對傳統文化傳承的推動作用

（一）激發文化興趣

影片通過將傳統文化與現代元素相結合，采用創新的表現手法，成功激發了觀眾對傳統文化的興趣。在豆瓣、貓眼等平臺上，不少觀眾留言表示，觀影后對“乾坤”等概念產生了濃厚興趣，想要深入了解；更有觀眾表示因此打算研讀《封神演義》原著。這與影片里各個角色精巧的臺詞設計分不開，古典詞匯與流行語的穿插使用，增添了影片的喜劇效果，有效提升了觀眾學習傳統文化的興趣。

（二）加深文化理解

《哪吒2》里對傳統價值觀做出了新的闡釋。影片中哪吒的正義感并非源于對權威的盲從，而是基于自身性格形成的善惡判斷，這種不懼權威的獨立道德觀得到了充分肯定。當哪吒高喊“我命由我不由天”時，他展現出不屈服于命運、抗爭到底的勇氣。他為保護身邊人挺身而出的舉動，體現了強烈的責任擔當。通過這些情節，影片一方面激勵觀眾勇敢追求自由、實現自我，另一方面又倡導了承擔社會責任的價值取向。這些符合現代精神的創新解讀，為觀眾提供了應對現實問題的新視角。

（三）促進文化傳播

《哪吒2》在臺詞翻譯上采用了靈活的處理方式，既保留了中國傳統文化詞匯的原汁原味，又確保了意思能夠簡潔有力傳達。例如，將道教咒語“急急如律令”翻譯為“swiftanduplift”，準確傳達了原意，同時保留了原本的神秘氛圍。

哪吒和敖丙名字的翻譯也考慮到文化差異，直譯為“NeZha”和“AoBing”，保留原名形式，有效傳播了中國的人名文化。對于其他文化元素，則通過字幕、臺詞和旁白進行簡要說明。在音樂創作上，影片融合了中國傳統音樂元素與國際流行風格，既有東方意蘊，又符合當代審美，增強了文化傳播效果。

四、結語

《哪吒2》通過古典語匯與現代流行語的有機融合，在保持傳統文化內核完整性的前提下，實現了對神話原型的創新性重構。影片中角色語言的隱喻性表達，讓傳統價值觀念與現代精神產生聯結效應，進而引發了觀眾的情感共鳴。

參考文獻

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