突厥祅教信仰的考古學觀察

【導讀】突厥是分布在中亞草原和蒙古高原一帶的游牧民族。突厥民族的信仰體系復雜，除信仰薩滿教外，還信奉祅教。祅教又稱拜火教、瑣羅亞斯德教，是流行于古代波斯及中亞等地區的宗教，后傳入中國。祅教在突厥人心中的地位舉足輕重，某些禮儀已經潛移默化地深入民間，逐漸與突厥的民俗融合，并且作為蒙古、契丹等一些草原民族的生活習俗延續下來。

一、突厥信仰襖教的表現

（一）突厥的事火習俗

《突厥傳》記載：“又日突厥之先，出于索國…大兒為出火溫養之…號為突厥。”突厥人認為“火”對于部落崛起具有非常重要的作用，體現了突厥人對“火”的崇尚。

突厥人有火葬葬俗。據《突厥傳》記載，突厥人死后，親屬“取亡者所乘馬及經服用之物，并尸俱焚之，收其余灰，待時而葬”。突厥人認為火焰能夠驅邪，會將死者連同坐騎一起焚化。祅教認為“火”是最神圣的事物，祅教徒的首要任務是虔誠崇拜“火”，舉行慶祝和祭祀活動時，點燃和保存圣火也要經過繁的儀式。

（二）突厥文物體現襖教信仰

新疆小洪那海發現尼利可汗的石人，石人頭戴一王冠（圖一），在正前上方有一圓形牌飾，應為日輪，下托彎月，因此被命名為日月王冠。這種日月形制的王冠在之前的草原游牧民族中不曾見過，應不屬于北方草原民族的傳統。日輪和彎月在瑣羅亞斯德教中代表“赫瓦蘭若”，即王權之光。可見，日月王冠蘊含著祅教信仰。

毗伽可汗的王冠出土于蒙古國后杭蓋省，由黃金制成，其中間立板有錘揲出的展翅鳥形象，并且鳥尾上也有一道日輪。……