論“三個(gè)務(wù)必”是中國共產(chǎn)黨自我革命的內(nèi)在要求

摘要：“三個(gè)務(wù)必”是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高執(zhí)政水平的重要理論創(chuàng)新，是黨自我革命的內(nèi)在要求，對全面從嚴(yán)治黨工作的深入開展發(fā)揮著重要作用。“不忘初心、牢記使命”是黨自我革命的根本要求，“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨自我革命的必然要求，“敢于斗爭、善于斗爭”是黨自我革命的現(xiàn)實(shí)要求。在新的“趕考”之路上，中國共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持以“三個(gè)務(wù)必”作為自我革命的基本遵循，確保黨在革命性鍛造中銘記使命任務(wù)、保持優(yōu)良作風(fēng)、弘揚(yáng)斗爭精神，才能推進(jìn)黨自我革命行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：“三個(gè)務(wù)必”；自我革命；內(nèi)在要求

中圖分類號：D262" " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " 文章編號：1672-6359（2025）02-0037-10

黨的二十大報(bào)告指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，譜寫新時(shí)代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”[1]早在黨的七屆二中全會上，毛澤東首次提出“兩個(gè)務(wù)必”思想，即：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[2]。“三個(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書記在繼承“兩個(gè)務(wù)必”科學(xué)論斷的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)革命、建設(shè)和改革過程中黨的作風(fēng)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新時(shí)代黨的作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要而提出的，這不僅彰顯出黨中央對全面從嚴(yán)治黨的決心，更凝聚著中國共產(chǎn)黨對走好新時(shí)代“趕考”之路的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視自我革命，強(qiáng)調(diào)“黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”。勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格和最大優(yōu)勢，自我革命既是推動黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)黨長期執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興偉業(yè)的內(nèi)在要求。中國共產(chǎn)黨100多年的發(fā)展歷程表明，黨的作風(fēng)建設(shè)與自我革命存在著固有的內(nèi)在必然聯(lián)系。具體來說，“三個(gè)務(wù)必”是黨的自我革命的內(nèi)在要求。

一、“不忘初心、牢記使命”是黨自我革命的根本要求

黨的十九大報(bào)告指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。”[3]初心和使命是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和本色的集中體現(xiàn)，黨的一切工作都離不開共產(chǎn)黨人對初心使命的堅(jiān)守，特別是黨自我革命的深入發(fā)展，也要從對初心使命的堅(jiān)守中才能獲得發(fā)展的“根本動力”。“不忘初心、牢記使命”，科學(xué)回答了中國共產(chǎn)黨為了什么樣的根本目的而進(jìn)行自我革命的問題，是黨自我革命的根本要求。從根本上說，只有“不忘初心、牢記使命”，黨自我革命才能始終堅(jiān)持人民至上、不斷探尋其發(fā)展規(guī)律、逐步實(shí)現(xiàn)其價(jià)值目標(biāo)，最終才能不斷深入發(fā)展。

（一）“不忘初心、牢記使命”是黨自我革命堅(jiān)持人民至上的根本要求

“不忘初心、牢記使命”不僅蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨的理想追求，還體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨而具有的人民性。從根本上說，黨自我革命要積極應(yīng)對“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，特別是要始終堅(jiān)持人民至上，牢牢站穩(wěn)人民立場，必須“不忘初心、牢記使命”，要念民之所憂、行民之所盼，盡可能贏得群眾支持、汲取群眾智慧。

一方面，黨自我革命堅(jiān)持一切為了人民，必須“不忘初心、牢記使命”。重民本是中華民族生生不息的文化基因，也是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的執(zhí)政之道。黨自我革命實(shí)際上就是一場為提高廣大黨員忠誠履職、拒腐防變、服務(wù)人民的能力而開展的自我糾察行動。中國共產(chǎn)黨的初心使命深刻解答了黨自我革命“為了誰”的根本問題，進(jìn)一步明確了黨一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是增進(jìn)民生福祉。因此，只有“不忘初心、牢記使命”，黨自我革命才能真正堅(jiān)持一切為了人民。具體說，只有“不忘初心、牢記使命”，黨自我革命才能始終堅(jiān)持一切“以人民為中心”進(jìn)行謀劃，深刻洞察人民最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)利益問題和最影響人民安全感、滿意度的關(guān)鍵問題；才能確保將人民最痛恨的影響黨的形象的問題作為刀刃向內(nèi)的目標(biāo)靶向，為科學(xué)制定和堅(jiān)決執(zhí)行全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)；才能始終在思想上自省、在行動上自覺并不斷提高服務(wù)人民的效率和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)黨和人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的良性發(fā)展。

另一方面，黨自我革命堅(jiān)持一切依靠人民，必須“不忘初心、牢記使命”。“不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨為人民辦實(shí)事、解難題的可靠保障，更是贏得人民支持的必要前提。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，具有豐富的智慧和無窮的創(chuàng)造力，更具有推動黨自我革命的偉大力量。因此，黨自我革命必須尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，只有堅(jiān)持一切依靠人民，特別是依靠人民的監(jiān)督，才能更好地及時(shí)發(fā)現(xiàn)并妥善解決好自身存在的問題。黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民，黨自我革命的成績自然要依靠人民檢驗(yàn)。“讓人民來監(jiān)督政府”作為中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的“第一個(gè)答案”，對黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)具有強(qiáng)效的外部約束力。然而，黨自我革命能否始終自覺接受人民監(jiān)督，促進(jìn)人民監(jiān)督和自我監(jiān)督相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，則需要全黨“不忘初心、牢記使命”，時(shí)刻同人民保持血肉聯(lián)系，筑牢正確的權(quán)力觀，更加自覺地傾聽人民呼聲、接受人民監(jiān)督、回應(yīng)人民需求。

（二）“不忘初心、牢記使命”是黨自我革命探尋發(fā)展規(guī)律的根本要求

規(guī)律作為事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向。中國共產(chǎn)黨正確認(rèn)識和把握自我革命的發(fā)展規(guī)律，有利于保證中國共產(chǎn)黨對自我革命決策的正確性，有利于全黨在把握歷史大勢中因勢利導(dǎo)、順勢而為，從而有助于黨自我革命的不斷深入發(fā)展。“不忘初心、牢記使命”是解決黨內(nèi)矛盾問題的根本立足點(diǎn)，也是黨自我革命探尋發(fā)展規(guī)律的根本要求。

從理論上說，中國共產(chǎn)黨必須不斷探尋自我革命的發(fā)展規(guī)律，正確把握并按照自我革命的發(fā)展規(guī)律辦事，才能不斷推進(jìn)自我革命的發(fā)展。黨自我革命探尋發(fā)展規(guī)律的成與敗，從根本上說，則決定于黨自我革命是否始終“不忘初心、牢記使命”。因?yàn)檎屈h的初心使命，才激勵著全黨堅(jiān)持不懈，并以甘愿奉獻(xiàn)一切的大無畏精神上下求索，在自我革命的實(shí)踐探索中進(jìn)行科學(xué)分析和研究，及時(shí)總結(jié)實(shí)踐成果和經(jīng)驗(yàn)，使探尋自我革命發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐不斷取得進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨探尋自我革命的發(fā)展規(guī)律，經(jīng)歷了一個(gè)漫長而又復(fù)雜的演變歷程。比如：從古田會議開創(chuàng)性提出思想建黨原則，到當(dāng)今實(shí)施的全面從嚴(yán)治黨；從黨的七大上毛澤東強(qiáng)調(diào)的“批評與自我批評”，到如今全黨“必須始終保持正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的堅(jiān)定”“以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底”等話語表達(dá)；從十一屆三中全會后黨開展的“側(cè)重治標(biāo)，兼顧治本”的反腐敗工作，到二十屆中央紀(jì)委二次全會上強(qiáng)調(diào)的“必須深化標(biāo)本兼治、系統(tǒng)治理，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐”。這些目標(biāo)措施的發(fā)展演變，既是黨自我革命不斷深入的體現(xiàn)，又是黨自我革命不斷探索發(fā)展規(guī)律、特別是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展取得一系列重大成果的體現(xiàn)，也是黨自我革命緊緊圍繞“初心”和“使命”而不斷開拓進(jìn)取的結(jié)果。

由此可見，中國共產(chǎn)黨正是由于始終“不忘初心、牢記使命”，從根本上確保了黨自我革命在實(shí)踐中不斷形成標(biāo)志性新理念、新概念、新觀點(diǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)重大理論創(chuàng)新，進(jìn)而才能夠正確把握其發(fā)展規(guī)律，不斷推進(jìn)黨自我革命取得諸多成就。因此，只有“不忘初心、牢記使命”，中國共產(chǎn)黨才能堅(jiān)定探索自我革命規(guī)律的信念和信心，正確把握規(guī)律并自覺地順應(yīng)規(guī)律、按照規(guī)律辦事，積極推進(jìn)自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有作用；才能在自我革命中主動作為，推動黨的建設(shè)理論實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，不斷開辟自我革命的新境界。

（三）“不忘初心、牢記使命”是黨自我革命實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的根本要求

“不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是推動黨實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的動力源泉，不僅可以為黨自我革命提供價(jià)值目標(biāo)指向，而且能夠以強(qiáng)大的驅(qū)動力和責(zé)任感持續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。黨自我革命本質(zhì)上是一個(gè)自我審視、自我批評、自我完善的過程，全黨唯有自律自覺，充分發(fā)揮主觀能動性，才能確保各個(gè)環(huán)節(jié)持續(xù)且有效地推進(jìn)，保障不變質(zhì)、不變色、不變味。因此，中國共產(chǎn)黨只有從根本上做到“不忘初心、牢記使命”，才能在自我革命的鍛造中不松懈、不掉隊(duì)，時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定；才能確保自我革命實(shí)現(xiàn)永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、推動社會革命等價(jià)值目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

首先，黨自我革命實(shí)現(xiàn)永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的價(jià)值目標(biāo)，必須“不忘初心、牢記使命”。縱觀中國共產(chǎn)黨100多年的歷史，中國共產(chǎn)黨之所以能夠克服重重困難、始終立于不敗之地，主要是由于中國共產(chǎn)黨能夠“不忘初心、牢記使命”，不斷進(jìn)行自我革命，始終能夠保持自身的先進(jìn)性和純潔性。在延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨正是依靠著“不忘初心、牢記使命”的內(nèi)在驅(qū)動，堅(jiān)決鏟除影響黨的先進(jìn)性和純潔性的不利因素，大大提高了黨的執(zhí)政能力。延安時(shí)期的中國共產(chǎn)黨為保障人民的基本權(quán)益，頒布了《陜甘寧邊區(qū)自治憲法草案》《陜甘寧邊區(qū)政府政務(wù)人員公約》等多項(xiàng)法律法規(guī)，使黨的工作有章可循、有法可依，優(yōu)化行為作風(fēng)、提高辦事效能。“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想等理論的提出，是中國共產(chǎn)黨在改革開放過程中面對當(dāng)時(shí)紛繁復(fù)雜的世情、國情和黨情，堅(jiān)持“不忘初心、牢記使命”，不斷推進(jìn)自我革命，為永葆黨的先進(jìn)性和純潔性在理論與實(shí)踐上而進(jìn)行努力探索的積極成果，在黨自我革命的發(fā)展歷程中具有非常重要的歷史地位和意義。正是由于“不忘初心、牢記使命”，中國共產(chǎn)黨才從根本上確保了在不同歷史時(shí)期都能肩負(fù)起歷史時(shí)代所賦予的不同任務(wù)，才能做到永不懈怠并不斷推進(jìn)自我革命，永葆先進(jìn)性和純潔性，始終走在時(shí)代前列。

其次，黨自我革命實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的價(jià)值目標(biāo)，必須“不忘初心、牢記使命”。從一定意義上說，黨自我革命是為了克服自身的不足，鞏固黨的執(zhí)政地位，使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地，而實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值目標(biāo)必須“不忘初心、牢記使命”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。”[4]因此，中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政，就意味著共產(chǎn)黨人大公無私、一心為民的政治本色不能變，要求中國共產(chǎn)黨一切行動的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)必須始終“以人民為中心”。“不忘初心、牢記使命”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨深厚的為民情懷，強(qiáng)化了黨員為民服務(wù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，明確了黨員是人民公仆的角色定位。只有“不忘初心、牢記使命”，黨自我革命才能始終以造福人民為最大政績、以贏得民心為重要著力點(diǎn)，才能始終牢記“江山就是人民，人民就是江山”、虛心接納群眾的意見建議，才能達(dá)到破冰除弊和去腐生肌的效果，最終確保實(shí)現(xiàn)黨長期執(zhí)政的價(jià)值目標(biāo)。

最后，黨自我革命實(shí)現(xiàn)推動社會革命的價(jià)值目標(biāo)，必須“不忘初心、牢記使命”。黨的自我革命更高層次的價(jià)值目標(biāo)是為了更好地推動社會革命，特別是在新時(shí)代，“我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會革命”[5]。黨以自我革命實(shí)現(xiàn)推動社會革命這一價(jià)值目標(biāo)，從根本上說，必須“不忘初心、牢記使命”。一方面，“不忘初心、牢記使命”能夠?yàn)辄h自我革命推動社會革命舉旗定向。初心使命作為中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，與社會革命的目標(biāo)追求高度耦合，有助于增強(qiáng)全黨的系統(tǒng)觀念，把黨的自身建設(shè)放在黨和國家工作全局上思考、謀劃和推進(jìn)。只有“不忘初心、牢記使命”，才能確保把黨鍛造為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。另一方面，“不忘初心、牢記使命”能夠?yàn)辄h自我革命推動社會革命積聚力量。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，全黨只有“不忘初心、牢記使命”，在思想上清醒、政治上堅(jiān)定，行動上才能把嚴(yán)的基調(diào)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的氛圍長期堅(jiān)持下去，始終保持“趕考”的心態(tài)，把辦大事、建偉業(yè)的決心烙印在骨子里、落實(shí)到行動中。中國共產(chǎn)黨只有在自我革命中始終“不忘初心、牢記使命”，才能盡最大努力充分利用其凝聚力、號召力和影響力調(diào)動一切積極因素、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能始終成為總攬全局、協(xié)調(diào)各方的可靠主心骨，并為黨自我革命實(shí)現(xiàn)推動社會革命的價(jià)值目標(biāo)而積聚力量。

二、“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨自我革命的必然要求

“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是中國共產(chǎn)黨代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨的自我革命必然要求的工作作風(fēng)，深刻體現(xiàn)了黨自省自查的高度自覺和銳意進(jìn)取的奮斗韌勁。“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，科學(xué)回答了中國共產(chǎn)黨采取什么樣的方針策略而進(jìn)行自我革命的問題，是黨自我革命的必然要求。黨的自我革命是一個(gè)受諸多因素影響的復(fù)雜系統(tǒng)工程，要做到不斷發(fā)現(xiàn)矛盾和問題、進(jìn)而徹底解決矛盾和問題，必然要求中國共產(chǎn)黨“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。

（一）“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨自我革命贏得歷史主動的必然要求

“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是中國共產(chǎn)黨自警自勵的智慧結(jié)晶，也是黨自我革命贏得歷史主動的必然要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)。”[6]中國共產(chǎn)黨在不斷推進(jìn)自我革命的過程中，全黨只有始終保持“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的作風(fēng)，才能實(shí)事求是地研判歷史、汲取歷史經(jīng)驗(yàn)并“把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢”，才能利用“歷史發(fā)展規(guī)律和大勢”這把利劍“革”庸懶散奢、形式主義、官僚主義等一切不良現(xiàn)象之“命”。

首先，洞察黨自我革命的歷史大勢，必然要求“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。洞察歷史大勢的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確識變，“對歷史進(jìn)程的認(rèn)識越全面，對歷史規(guī)律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對前途的掌握就越主動”[7]。中國共產(chǎn)黨無論是對自我革命歷史上成敗得失的借鑒和學(xué)習(xí)，還是對自我革命發(fā)展中歷史事件、歷史趨勢、歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的分析研究，都需要秉持謙恭虛己的政治清醒，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，透過復(fù)雜表象，把握不同時(shí)代發(fā)展的主流和趨勢。以《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》為例，毛澤東在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上明確指出：“所有各種反對農(nóng)民運(yùn)動的議論，都必須迅速矯正。革命當(dāng)局對農(nóng)民運(yùn)動的各種錯(cuò)誤處置，必須迅速變更。這樣，才于革命前途有所補(bǔ)益”[8]。毛澤東之所以能夠深刻認(rèn)識到農(nóng)民問題的重要性，正是因?yàn)樗至恕爸t虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的作風(fēng)，通過耗時(shí)32天、輾轉(zhuǎn)5個(gè)縣城、聽取多場調(diào)查會的努力，才能夠透過復(fù)雜現(xiàn)象洞察中國革命發(fā)展的歷史規(guī)律，進(jìn)而洞察自我革命的歷史大勢。

其次，抓住黨自我革命的歷史機(jī)遇，必然要求“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。歷史機(jī)遇是中國共產(chǎn)黨自我革命不斷發(fā)展的催化劑，只有抓住并用好歷史機(jī)遇，才有可能實(shí)現(xiàn)黨自我革命的跨越式發(fā)展。回顧黨的歷史，獨(dú)立自主解決黨內(nèi)問題的遵義會議、整治不良社會現(xiàn)象的“三反”“五反”運(yùn)動、整頓黨的作風(fēng)的延安整風(fēng)運(yùn)動、以密切聯(lián)系群眾為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動等，與黨的自我革命有關(guān)的歷史大事皆是中國共產(chǎn)黨科學(xué)把握時(shí)代大勢、主動抓住歷史機(jī)遇的產(chǎn)物。從機(jī)遇的性質(zhì)來看，一方面，機(jī)遇的偶然性需要全黨謙虛謹(jǐn)慎。廣大黨員應(yīng)具備高度的前瞻意識，及時(shí)準(zhǔn)確預(yù)判并抓住可能再出現(xiàn)的每一次機(jī)遇，同時(shí)還要注意防范各種風(fēng)險(xiǎn)的干擾。另一方面，機(jī)遇的必然性要求全黨艱苦奮斗。面對必然要出現(xiàn)的機(jī)遇，廣大黨員要一如既往地艱苦奮斗，抓住有利條件快干、實(shí)干、會干。實(shí)踐證明，黨的自我革命發(fā)現(xiàn)并抓住歷史機(jī)遇需要深入研究和科學(xué)決策，必然要求“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，任何急于求成、不謙虛謹(jǐn)慎或者輕易放棄、不艱苦奮斗的作為都可能會錯(cuò)失良機(jī)。

最后，推動黨自我革命的歷史進(jìn)步，必然要求“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。黨中央之所以能引導(dǎo)全黨增強(qiáng)忠誠、干凈、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，一個(gè)重要原因就在于中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的作風(fēng)作為自身的制勝之道，常抓不懈。西柏坡時(shí)期，以毛澤東為主要代表的老一輩革命家，為有效應(yīng)對建立新中國和即將執(zhí)政的考驗(yàn)，不僅多次利用“兩個(gè)務(wù)必”向全黨敲響警鐘，還從黨員的衣食住行等各個(gè)方面作出《六項(xiàng)規(guī)定》，以加強(qiáng)對全黨的紀(jì)律約束。這些規(guī)定和要求筑牢了全黨拒腐防變、久久為功的思想基礎(chǔ)，為推動黨自我革命的歷史進(jìn)步提供了優(yōu)良的作風(fēng)保證。因此，中國共產(chǎn)黨只有“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，才能保持攻堅(jiān)克難的精神勇氣和苦干實(shí)干的行動自覺，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以“只爭朝夕”的奮斗姿態(tài)不斷推進(jìn)黨的自我革命。

（二）“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨自我革命樹立底線思維的必然要求

縱觀黨自我革命的發(fā)展歷程，每時(shí)每刻無不面臨著各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。特別是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”使黨面臨著重大挑戰(zhàn)。底線思維是黨有效防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的科學(xué)思維方法。堅(jiān)持底線思維就是要做到：“從最壞處著眼，做最充分的準(zhǔn)備，朝好的方向努力，爭取最好的結(jié)果”[9]。從歷史經(jīng)驗(yàn)來看，黨的自我革命要樹立底線思維，必然要求“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。

首先，黨自我革命“從最壞處著眼”，必然要求“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。善于化風(fēng)險(xiǎn)為機(jī)遇、化不利為有利和敢于直面問題是中國共產(chǎn)黨人的顯著優(yōu)勢，及時(shí)準(zhǔn)確預(yù)見和發(fā)現(xiàn)問題則是黨自我革命的必要前提。因此，黨自我革命要完成不同歷史時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)，特別是要成就一番偉業(yè)必然要求“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。一方面，中國共產(chǎn)黨必須保持“謙虛謹(jǐn)慎”的做事態(tài)度，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深刻分析黨自我革命面臨的新要求新挑戰(zhàn)，摒棄被動的惰性思維，才能充分估計(jì)黨自我革命可能面臨的最壞情況，做到未雨綢繆。另一方面，發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗”的拼搏精神，不僅要看到推動自我革命發(fā)展的積極因素，更要看到阻礙自我革命發(fā)展的矛盾和短板、困難和挑戰(zhàn)，才能在困境中不斷增強(qiáng)自身修復(fù)能力，敢于克服一切不利因素和困難。因此，全黨應(yīng)“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，深入地進(jìn)行調(diào)查研究，實(shí)事求是地分析思考問題，明確什么行為侵蝕思想定力，什么習(xí)慣誘發(fā)紀(jì)律松懈，什么問題挫傷黨群關(guān)系，審慎劃定思想紅線和行動禁區(qū)。只有這樣，黨自我革命才能做到凡事要“從最壞處著眼”，并針對黨自我革命中可能出現(xiàn)的曲折，做好最壞的打算，提前做好相應(yīng)準(zhǔn)備。

其次，黨自我革命“做最充分的準(zhǔn)備”，必然要求“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是中國共產(chǎn)黨具有憂患意識的鮮明體現(xiàn)，同時(shí)也意味著黨自我革命要時(shí)刻清醒認(rèn)識“有守”與“有為”的問題，亦即在自我革命的過程中全黨在一些問題上要“謙虛謹(jǐn)慎”即要做到“有守”，而在另一些問題上要“艱苦奮斗”即要做到“有為”。因此，推進(jìn)黨的自我革命，需要在“有守”與“有為”兩個(gè)方面“做最充分的準(zhǔn)備”。自我革命之所以樹立底線思維，是為了應(yīng)對自我革命的潛在風(fēng)險(xiǎn)和突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)，爭取應(yīng)對時(shí)間、做好充分準(zhǔn)備。歷史實(shí)踐證明，在中國共產(chǎn)黨自我革命的歷史上，凡是能夠以“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的作風(fēng)認(rèn)真對待一些問題，“做最充分的準(zhǔn)備”，一般都能夠取得較好的成績，基本都能達(dá)到預(yù)期的效果。“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)刻警醒著全黨要居安思危，不僅有助于中國共產(chǎn)黨針對最壞情況的假設(shè)，以篤行不怠的態(tài)度積極探求風(fēng)險(xiǎn)成因及防治措施，以減少不確定性對黨自我革命的影響，而且有助于加強(qiáng)自我革命的制度規(guī)范體系建設(shè)，完善風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測和預(yù)警機(jī)制，“使各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)矩真正成為‘帶電的高壓線’，防止出現(xiàn)‘破窗效應(yīng)’”[10]。

最后，黨自我革命“朝好的方向努力，爭取最好的結(jié)果”，必然要求“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。全黨對待自我革命，要有正確的態(tài)度并保持必勝的信心、決心和恒心。一方面，黨自我革命“朝好的方向努力”需要“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。“朝好的方向努力”表明黨的自我革命具有成功的可能性，而黨自我革命把握正確方向即“朝好的方向努力”，需要全黨“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，根據(jù)形勢變化及時(shí)調(diào)整方向和策略并時(shí)刻把握自我革命的發(fā)展方向，不僅要對自身情況有清晰的認(rèn)知，還要圍繞自我革命的現(xiàn)狀、目標(biāo)和底線制定詳細(xì)計(jì)劃，并克服困難、付諸實(shí)施。另一方面，黨自我革命“爭取最好的結(jié)果”需要“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。“爭取最好的結(jié)果”意味著黨自我革命要達(dá)到預(yù)期的目的，而黨自我革命要取得事半功倍的成效即“爭取最好的結(jié)果”，需要全黨“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，以極大的責(zé)任心和革命熱情，認(rèn)真分析每一個(gè)問題、做好每一件事情，不斷拼搏，追求進(jìn)步，永葆艱苦奮斗的政治本色，促成事物發(fā)展由“壞”的可能轉(zhuǎn)化為“好”的結(jié)果。由此可見，黨自我革命樹立底線思維，是要求全黨始終“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，做到“有守”與“有為”，為黨自我革命取得更大成效提供不竭動力。

（三）“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨自我革命推進(jìn)反腐倡廉的必然要求

黨的二十大報(bào)告指出：“腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。”[11]因此，在一定程度上說，反腐倡廉是黨的自我革命的核心內(nèi)容。縱觀黨的自我革命的發(fā)展歷程，不同歷史時(shí)期反腐倡廉的成功，主要得益于全黨始終能夠以“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的作風(fēng)，打好反腐敗斗爭的每一個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，不斷推進(jìn)反腐倡廉的深入發(fā)展，并由此不斷推進(jìn)黨的自我革命的深入發(fā)展。

從歷史經(jīng)驗(yàn)看，推進(jìn)反腐倡廉必然要求“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就旗幟鮮明反對腐敗。新中國成立前夕，毛澤東為使全黨更好地迎接執(zhí)政考驗(yàn)，曾號召全黨圍繞“兩個(gè)務(wù)必”開展思想教育；新中國成立之初，嚴(yán)厲查處了一些嚴(yán)重貪污盜竊國家資財(cái)案件；改革開放以來，黨中央不僅從思想教育入手要求全黨堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，還結(jié)合制度建設(shè)、體制改革、標(biāo)本兼治等手段，不斷增強(qiáng)“兩個(gè)務(wù)必”在全黨的警示作用，推動反腐倡廉邁上新臺階。新時(shí)代新征程上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是在繼承“兩個(gè)務(wù)必”作風(fēng)的基礎(chǔ)上，一以貫之將“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”應(yīng)用于黨的自我革命的偉大實(shí)踐中，引導(dǎo)全黨清醒把握腐敗產(chǎn)生的土壤和條件，縱深發(fā)力一體推進(jìn)“三不腐”，取得了反腐敗斗爭壓倒性勝利。由此可見，黨的自我革命正是始終依靠著“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能不斷增強(qiáng)應(yīng)對腐敗問題的前瞻意識和防治力度，才能順利推進(jìn)反腐倡廉深入發(fā)展，保障政治生態(tài)風(fēng)清氣正。

從當(dāng)今現(xiàn)實(shí)看，推進(jìn)反腐倡廉也必然要求“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”充分彰顯了中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略清醒和堅(jiān)定意志，是新時(shí)代新征程上黨自我革命推進(jìn)反腐倡廉的重要思想理論武器。一方面，“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨自我革命拒腐防變最有效的“預(yù)防針”。黨的優(yōu)良作風(fēng)蘊(yùn)含著高度的政治清醒和歷史主動，有利于黨員“緊盯重點(diǎn)問題、重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)對象，緊盯新型腐敗和隱性腐敗”[12]，深入發(fā)掘腐敗滋生的原因，不斷提高監(jiān)督的針對性和實(shí)效性。另一方面，“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨建設(shè)廉潔政治最可靠的“助推器”。“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的作風(fēng)攜帶著鮮明的紅色基因，可以幫助黨員更好理解廉潔文化的歷史意蘊(yùn)，為新時(shí)期黨的廉潔文化提供豐厚滋養(yǎng)，不斷提升廉潔教育的針對性和實(shí)效性，有助于全黨在自我革命的輝煌歷程中汲取清廉力量，不斷增強(qiáng)廉潔修身、廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔奉公的行動自覺。

三、“敢于斗爭、善于斗爭”是黨自我革命的現(xiàn)實(shí)要求

“敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產(chǎn)黨的鮮明品格和堅(jiān)強(qiáng)底色，深刻體現(xiàn)了黨在工作中克服困難的思想定力和行動策略，也是推進(jìn)黨自我革命深入發(fā)展的當(dāng)然選擇。“敢于斗爭、善于斗爭”，科學(xué)回答了中國共產(chǎn)黨運(yùn)用什么樣的方法手段進(jìn)行自我革命的問題，是黨自我革命的現(xiàn)實(shí)要求。

（一）“敢于斗爭、善于斗爭”是黨自我革命鞏固已有輝煌成果的現(xiàn)實(shí)要求

“敢于斗爭、善于斗爭”是黨的自我革命的重要方法手段，從思想上和行動上為中國共產(chǎn)黨如何保護(hù)自我革命已有輝煌成果提供了科學(xué)指導(dǎo)。黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”多管齊下，在反腐工作上持續(xù)發(fā)力，強(qiáng)化了“不敢腐”的震懾效果，全黨在自我揚(yáng)棄與辯證否定中領(lǐng)導(dǎo)能力顯著提高、理想信念更加堅(jiān)定、政治生態(tài)煥然一新、紀(jì)律建設(shè)良性運(yùn)行。全黨要保證現(xiàn)有成果免受外界因素的干擾和侵害，防止形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等不良風(fēng)氣卷土重來，必須“敢于斗爭、善于斗爭”。

首先，鞏固黨的自我革命已有理論成果，要求“敢于斗爭、善于斗爭”。一方面，中國共產(chǎn)黨只有“敢于斗爭、善于斗爭”，才能正確把握自我革命的發(fā)展規(guī)律；才能采取相應(yīng)措施不斷鞏固已有理論成果，為進(jìn)一步創(chuàng)新理論、形成科學(xué)的方法論體系奠定基礎(chǔ)。另一方面，中國共產(chǎn)黨只有“敢于斗爭、善于斗爭”，才能極大激發(fā)全黨積極作為，通過新媒體技術(shù)、文化陣地建設(shè)、系列學(xué)習(xí)教育等渠道，將自我革命已有理論成果宣傳、推廣到基層；才能廣泛動員全黨將自我革命已有理論成果內(nèi)化于心、外化于行，轉(zhuǎn)化為全黨乃至全社會的共識和行動。

其次，鞏固黨的自我革命已有實(shí)踐成果，要求“敢于斗爭、善于斗爭”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)黨的自我革命，在實(shí)踐中取得了史無前例的輝煌成就。據(jù)中央紀(jì)委國家監(jiān)委統(tǒng)計(jì)，“2023年，全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共接收信訪舉報(bào)345.2萬件次，其中檢舉控告類信訪舉報(bào)105.7萬件次……處分61萬人，其中黨紀(jì)處分49.8萬人、政務(wù)處分16.2萬人。”[13]中國共產(chǎn)黨通過自我革命反腐懲惡、激濁揚(yáng)清，勢必有許多硬仗要打、有許多“硬骨頭”要啃，這對全黨狠抓落實(shí)的韌勁和本領(lǐng)也是一種嚴(yán)峻考驗(yàn)。從現(xiàn)實(shí)情況來看，鞏固黨的自我革命已有實(shí)踐成果，一方面，全黨務(wù)必“敢于斗爭”，保持一往無前的奮斗精神，事不避難，義不逃責(zé)，以敢于較真、敢于碰硬的英勇氣概將自我革命的勝利果實(shí)向求深、求實(shí)、求細(xì)、求準(zhǔn)、求效上推進(jìn)。另一方面，全黨務(wù)必“善于斗爭”，有章法的斗爭往往會起到事半功倍的效果，既要深入了解鞏固自我革命實(shí)踐成果的規(guī)律、特點(diǎn)、方法，做到心中有數(shù)、依規(guī)律辦事，還要建立督察機(jī)制以推動干部深入實(shí)踐、履職盡責(zé)。

最后，鞏固黨的自我革命已有制度成果，要求“敢于斗爭、善于斗爭”。黨的自我革命已有成果，必須及時(shí)由理論層面和實(shí)踐層面上升為法規(guī)制度的層面，才能以法規(guī)制度的約束力和權(quán)威性更好地推進(jìn)自我革命。一方面，“敢于斗爭”就是全黨要有勇敢、堅(jiān)定的態(tài)度。要具有制定制度的決心和接受制度管制的勇氣，敢于同制度執(zhí)行過程中存在的“躲”字當(dāng)頭、“推”字當(dāng)先、遇到矛盾繞道走等不作為現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭。另一方面，“善于斗爭”就是全黨要講究策略、方式、方法。鞏固黨的自我革命已有制度成果，要靈活變通，模式和手段絕不能一成不變，特別是要想使已有制度成果長期成為規(guī)范黨紀(jì)、衡量黨性的可靠保障，必須根據(jù)黨自我革命新的發(fā)展要求及時(shí)調(diào)整相關(guān)制度法規(guī)，逐步形成一套具體化、精準(zhǔn)化的制度保障體系。只有這樣，全黨才能齊心合力、上下一條心、擰成一股繩，真正維護(hù)好黨自我革命已形成的良好局面。

（二）“敢于斗爭、善于斗爭”是黨自我革命應(yīng)對現(xiàn)存風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)要求

隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，黨面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，但新時(shí)代強(qiáng)調(diào)的斗爭主要不是大規(guī)模的群眾運(yùn)動、群眾斗爭，“而是有了更豐富的內(nèi)涵和更多的斗爭形式”[14]。就當(dāng)前黨的自我革命而言，黨內(nèi)存在的思想斗爭、反腐敗斗爭、同歪風(fēng)邪氣斗爭等多個(gè)領(lǐng)域的激烈斗爭，均隨著世情、國情、黨情的深刻變化呈現(xiàn)出新的時(shí)代特點(diǎn)，對黨戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提出了更高要求。全黨必須做到：“把握新的偉大斗爭的歷史特點(diǎn)，抓住和用好歷史機(jī)遇，下好先手棋、打好主動仗，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)”[15]，以穩(wěn)定的戰(zhàn)略定力和靈活的斗爭策略，成功應(yīng)對自我革命面臨的各種現(xiàn)存風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

一方面，黨的自我革命研判現(xiàn)存風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要求“敢于斗爭、善于斗爭”。黨的自我革命科學(xué)研判現(xiàn)存風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，就是要求全黨對潛在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)有充分的估計(jì)，精準(zhǔn)把握風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)存在的地方、表現(xiàn)形式和發(fā)展趨勢；要求全黨繃緊感知風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的神經(jīng)，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)意識和問題導(dǎo)向，善于從黨內(nèi)思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律以及制度各個(gè)領(lǐng)域中敏銳捕捉風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)苗頭；要求全黨在重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前不畏難、不退縮，時(shí)刻保持清醒的頭腦和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，為迎戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做好思想準(zhǔn)備。因此，只有“敢于斗爭、善于斗爭”，才能做到防微杜漸，保證斗爭不偏航、不脫軌，將防范、化解現(xiàn)存風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的主動權(quán)牢牢掌握在自己手里。

另一方面，黨的自我革命化解現(xiàn)存風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要求“敢于斗爭、善于斗爭”。黨的自我革命風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的生成和發(fā)展是一個(gè)動態(tài)的變化過程，各個(gè)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)性質(zhì)不同，其發(fā)展的過程和階段也各有特殊性。黨的自我革命化解現(xiàn)存風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)際上就是要求全黨在研判現(xiàn)存風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，以斗爭精神堅(jiān)定理想信念、激勵斗爭意志、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以斗爭智慧變換方式方法、制定科學(xué)方案、采取有效措施，有效化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；要求全黨通過系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)，充分運(yùn)用戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維等科學(xué)思維方法，積極采用新技術(shù)和新手段，科學(xué)化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；要求全黨敢于、善于向侵蝕黨的先進(jìn)性和純潔性的一切行為作斗爭，自覺將知行統(tǒng)一的原則融入化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的全過程，全面化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。因此，只有“敢于斗爭、善于斗爭”，全黨才能將局部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)置于黨自我革命的全局中進(jìn)行科學(xué)謀劃，善于從風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)斗爭中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、分析不足、把握規(guī)律；才能針對斗爭形勢的特殊性靈活調(diào)整斗爭對策，堅(jiān)持具體問題具體分析，打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)。

（三）“敢于斗爭、善于斗爭”是確保黨自我革命深入發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求

“敢于斗爭、善于斗爭”能夠?yàn)辄h的自我革命提供認(rèn)識論和方法論的指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨解決革命難題、化解政黨危機(jī)的重要法寶。在中國特色社會主義新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨持之以恒地推進(jìn)自我革命，不僅能解決大黨獨(dú)有難題，跳出治亂興衰的歷史周期率，而且也能更好地以自我革命推進(jìn)偉大的社會革命。黨自我革命作為破與立的紐帶，具有區(qū)別于其他革命的特殊性。中國共產(chǎn)黨能否長期自主地進(jìn)行自我革命、能否行之有效地進(jìn)行自我革命，不僅決定著黨自身的發(fā)展，更決定著社會革命的發(fā)展。因此，由黨自我革命發(fā)展的新社會實(shí)踐而導(dǎo)致的現(xiàn)實(shí)需要，要求中國共產(chǎn)黨開展自我革命必須“敢于斗爭、善于斗爭”，依靠斗爭思維謀劃全局，既有敢破敢立的勇氣，又有善破善立的智慧，確保黨的自我革命不斷深入發(fā)展。

一方面，黨的自我革命取得可持續(xù)發(fā)展，要求“敢于斗爭、善于斗爭”。在黨的建設(shè)偉大工程中，中國共產(chǎn)黨要打好自我革命這場“持久戰(zhàn)”，其面臨的復(fù)雜局面是很難精準(zhǔn)預(yù)估的，其斗爭對象、范圍、內(nèi)容等都會增多，自我革命的形式、策略、手段、方式方法等也會呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。“敢于斗爭、善于斗爭”是黨的自我革命取得可持續(xù)發(fā)展的有力武器，不僅蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨自我革命的諸多方法論，而且蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的志氣、骨氣和底氣。中國共產(chǎn)黨只有“敢于斗爭、善于斗爭”，才能夠凝聚全黨刀刃向內(nèi)的勇氣和信念，有效破除部分黨員怕?lián)?zé)、愛逃避的問題；才能夠激勵全黨在面對自我革命的各種困難和矛盾時(shí)敢于啃硬骨頭。因此，全黨必須充分發(fā)揚(yáng)“敢于斗爭、善于斗爭”的斗爭精神，牢牢把握自我革命的規(guī)律，在法治思維、底線思維等科學(xué)思維方法指導(dǎo)下，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，善于分析、研究、解決自我革命的相關(guān)問題，永葆革命的血性、理性和韌性，將黨自我革命的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。

另一方面，黨的自我革命獲得高質(zhì)量發(fā)展，要求“敢于斗爭、善于斗爭”。“敢于斗爭、善于斗爭”是黨自我革命獲得高質(zhì)量發(fā)展的重要保障，不僅展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨自我革命的諸多特有智慧，而且宣示了中國共產(chǎn)黨人對守正創(chuàng)新的不懈追求。只有“敢于斗爭、善于斗爭”，才能夠激發(fā)全黨海納百川的兼容心態(tài)，積極深入基層、傾聽民聲、疏通民意；才能夠借鑒廣大人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新智慧來豐富斗爭策略，為黨自我革命獲得高質(zhì)量發(fā)展的路徑注入新活力；才能夠清醒識別自我革命外顯的和潛在的斗爭對象，同時(shí)進(jìn)行有針對性的精準(zhǔn)斗爭。因此，全黨必須充分發(fā)揚(yáng)“敢于斗爭、善于斗爭”的斗爭精神，敢于自我革命、善于自我革命，真正構(gòu)建起黨的自我革命高質(zhì)量發(fā)展的長效機(jī)制，為黨的自身建設(shè)帶來實(shí)實(shí)在在的成效。

四、結(jié)語

黨的二十大報(bào)告關(guān)于“三個(gè)務(wù)必”的重要論述，昭示了中國共產(chǎn)黨清正廉潔的政治本色、自警自勵的政治智慧和求真務(wù)實(shí)的政治品格，也是中國共產(chǎn)黨走好新時(shí)代“趕考”之路的科學(xué)世界觀和方法論的具體體現(xiàn)，更是黨自我革命的內(nèi)在要求。從“三個(gè)務(wù)必”與黨自我革命兩者發(fā)展的歷史邏輯及其內(nèi)在邏輯關(guān)系看，“不忘初心、牢記使命”是黨自我革命的根本要求，是由黨自我革命的本質(zhì)內(nèi)涵和基本特性決定的，明確了黨自我革命的根本目的問題；“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨自我革命的必然要求，是由黨自我革命的發(fā)展規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)決定的，解決了黨自我革命的方針策略問題；“敢于斗爭、善于斗爭”是黨自我革命的現(xiàn)實(shí)要求，是由黨自我革命的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)需要決定的，指明了黨自我革命的方法手段問題。總體而言，新時(shí)代新征程，必須堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”，把其貫徹到黨自我革命的全過程，三者缺一不可。唯有如此，黨自我革命才能不斷開創(chuàng)新局面，才能確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，才能確保把黨鍛造成領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

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（責(zé)任編輯：何愛云）

基金項(xiàng)目：山東科技大學(xué)人文社科基金培育項(xiàng)目“‘四個(gè)自信’維度下《中國近代史綱要》‘中國選擇社會主義’專題教學(xué)內(nèi)容整合研究”階段性成果。

作者簡介：薛鋒，法學(xué)博士，山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：政治理論與方法、馬克思主義理論；李鑫妍，山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題。（山東 青島 266590）

On the Principles of" \"Three Musts\" as the Inherent Requirement

of the Party's Self-Revolution

XUE Feng， LI Xinyan

（Shandong University of Science and Technology， Qingdao 266590）

Abstract： The Principles of \"Three Musts\" are important theoretical innovations for the Chinese Communist Party （CPC） to strengthen its ideological discipline and improve its governing in the new era， and are inherent requirements for the Party's self-revolution， playing an important role in the in-depth development of the work of comprehensively and governing the Party. \"Staying true to the original aspiration and keeping the mission firmly in mind\" is the fundamental requirement for the party's self-revolution， \"esty， prudence， and hard work\" is the inevitable requirement for the party's self-revolution， and \"daring to struggle and being good at struggle\" the realistic requirement for the party's self-revolution. On the new \"examination\" journey， the CPC must insist on using the Principles of \"Three Musts\" as basic discipline for self-revolution， ensuring that the Party remembers its mission tasks， maintains its fine style， and promotes the spirit of struggle in the revolutionary tempering， so as promote the Party's self-revolution to go smoothly.

Keywords： \"Three Musts\"; Self-Revolution; Inherent Requirement