習近平總書記關于注重家庭家教家風建設重要論述的思想淵源與時代價值

習近平總書記高度關注家庭家教家風建設。黨的十八大以來，他立足黨和國家事業發展全局，圍繞家庭家教家風建設發表一系列重要論述，為推進新時代家庭工作提供了根本遵循。習近平總書記關于注重家庭家教家風建設的重要論述，堅持以馬克思主義家庭觀為理論根基，傳承中華優秀傳統家文化的內在基因，厚植紅色家風的文化沃土，明確突出家庭基礎地位、發揮家教重要功能、形成家風文明樣態等實踐要求，在涵養風清氣正政治生態、推動中國家庭高質量發展、提高全社會文明程度的同時，彰顯了大黨大國領袖深厚的人民情懷和家國情懷。

一、習近平總書記關于注重家庭家教家風建設重要論述的思想淵源

習近平總書記關于注重家庭家教家風建設的重要論述，提出了推進新時代家庭工作的一系列新理念、新觀點、新論斷，既扎根馬克思主義家庭觀的理論沃土，又熔鑄中華優秀傳統家文化的精神內核，傳承無產階級紅色家風的價值基因，實現了馬克思主義家庭觀中國化的時代創新，中華優秀傳統家文化的創造性轉化，以及革命家庭精神譜系的賡續發展。

賽續了馬克思主義家庭觀。習近平總書記關于注重家庭家教家風建設重要論述與馬克思主義家庭觀一脈相承。自馬克思主義創立之初，馬克思、恩格斯就特別關注家庭問題，對家庭結構演變、家庭成員關系、家庭的未來形態等內容進行了詳細論述。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中就曾批判資產階級扭曲了家庭關系，指出“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系”[1]34，強調現代的、資產階級的家庭“是建立在資本上面，建立在私人發財上面的”[1]48。馬克思在《資本論》“相對剩余價值的生產”一章，對大工業所引起的家庭勞動革命進行了詳細介紹，明確指出家庭旁動正向大工業過渡。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，對家庭的起源、子女與父母的關系、家庭應承擔的責任等進行了系統闡釋，明確家庭的形式伴隨生產的發展而改變。習近平總書記立足新時代家庭發展的現實，對當前家庭結構、關系及其意義等進行了系統闡釋。2016年，習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時就明確指出：“隨著我國改革開放不斷深入，隨著我國經濟社會發展不斷推進，隨著我國人民生活水平不斷提高，城鄉家庭的結構和生活方式發生了新變化。但是，無論時代如何變化，無論經濟社會如何發展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”[2]3習近平總書記這一重要判斷，立足唯物史觀的基本立場，充分肯定物質生產條件對家庭結構及其生活的決定性作用，是堅持以馬克思主義家庭觀為理論基礎的生動體現。

傳承了中華優秀傳統家文化。中華民族歷來重視家庭，形成了具有特色的家文化。傳統家文化“是中華民族在數千年繁衍生息過程中形成演進的家庭文化樣態”[3]，優秀傳統家文化是中華文明的重要組成部分，對新時代的家庭、家教、家風建設具有重要指導意義。“修身齊家治國平天下”（《禮記·大學》）作為儒家思想重要理念，對中國家庭觀念產生了深遠影響；“欲治其國者，先齊其家”的觀念，凸顯家庭建設的關鍵地位。與此同時，《周易·家人》也有“正家而天下定”的表述，強調家庭教育及其家風養成的重要性。此外，《顏氏家訓》（顏之推）《誡子書》（諸葛亮）《家范》（司馬光）《家禮》（朱熹）等廣為流傳，也在客觀上強化了家庭教育的重要性，為形塑良好家風提供了可資借鑒的范本。習近平總書記非常注重從中華優秀傳統家文化中發掘新時代家庭家教家風建設的有利資源，強調對優秀傳統家文化的創造性轉化和創新性發展。習近平總書記指出：“正所謂‘天下之本在家’。尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。”[2]10 習近平總書記關于注重家庭家教家風建設的重要論述傳承了中華優秀傳統家文化的內在基因，通過對中華民族傳統家庭美德的詮釋，為新時代家庭文明建設提供了源源不竭的內生動力。

發揚了無產階級紅色家風。無產階級革命家在革命戰爭年代以及革命勝利后始終注重家庭家教家風建設，將共產黨人的信仰融入家庭血脈。毛澤東“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰”的家風，既體現了對親人的關心與重視，也凸顯一視同仁、不搞特殊的鮮明原則，甚至要求其子女要做到身先士卒。周恩來定下“十條家規”，要求家人親屬不能有任何特權思想；朱德制定包含“恒心”“忠心”“熱心”“愛心”“公心”在內的“五心”家規，嚴格要求自己及其家人；鄧小平要求其孫輩上學時跟隨奶奶姓氏，避免得到特殊照顧等，都充分彰顯老一輩無產階級革命家嚴于律己、公私分明、勤儉樸素的紅色家風。此外，很多革命烈士留給子女的家書、遺言，也都體現了共產黨人的優良家風。習近平總書記生長在家風嚴明的家庭，從小就受到良好的家庭教育。在他走上領導崗位后，其母親曾明確要求自己的其他子女不得在習近平同志工作的領域經商。受紅色家風影響，習近平總書記也嚴格要求自身和家人，告誡親友“不能在我工作的地方從事任何商業活動，不能打我的旗號辦任何事”。在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上，習近平總書記明確指出：“在培育良好家風方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣。每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員。”[2]34習近平總書記關于注重家庭家教家風建設的重要論述大力發揚了無產階級革命家紅色家風，有效地增強了新時代家庭工作的現實針對性。

二、習近平總書記關于注重家庭家教家風建設重要論述的實踐要求

習近平總書記關于注重家庭家教家風建設的重要論述內涵豐富、思想深刻，提出了明確的實踐要求。在突出家庭基礎地位的前提下，強調家教的重要功能，致力于實現文明家風的良好樣態，構建“家庭一家教一家風”三位一體的新時代家庭工作科學實踐體系。

突出家庭基礎地位。家庭始終是社會的基本細胞，具有不可替代性。習近平總書記多次強調家庭的基礎性地位，明確指出：“無論過去、現在還是將來，絕大多數人都生活在家庭之中。”[2]3一方面，家庭是國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。國家、民族和社會都是由一個個具體的家庭組成，家庭作為最基本的社會結構單元，為國家發展、民族進步、社會和諧提供基本動能。習近平總書記強調：“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。”[214家庭不僅承載著人口再生產、社會化教育、經濟資源配置等基礎功能，而且通過代際倫理建構、文化資本傳遞及情感支持系統運作，成為社會秩序的微觀維系機制與價值觀念的首要傳播場域。作為具有生物性與社會性雙重屬性的組織形態，家庭的穩定性與適應性直接關聯著社會結構的均衡性以及國家制度變遷的可持續性，其功能實現方式亦構成社會整合與民族文化傳承的核心維度。另一方面，家庭建設離不開國家發展、民族進步、社會和諧所提供的良好條件。家國情懷是中國人的基因密碼，家庭始終是國家、民族、社會中的家庭，其前途命運不可能脫離國家、民族、社會而單獨存在。在革命戰爭年代，面對國家危難、民族危亡，家庭幸福美滿只能是美好愿望。沒有國家的強大、民族的富強、社會的文明，就不可能有幸福美滿的家庭。正如習近平總書記所說：“國家好，民族好，家庭才能好。”[2]4家庭建設作為社會系統的微觀實踐，本質上是國家制度支撐、民族文化滋養、社會資源供給共同作用的結果，彰顯家庭建設對國家治理體系、民族文化基因及社會資本存量的系統性依賴。

發揮家教重要功能。家庭教育作為個體社會化的初始場域與文化傳承的重要機制，在社會進步與個體發展雙重維度上具有不可替代性。習近平總書記指出：“家庭是孩子的第一個課堂，父母是孩子的第一個老師。家長要時時處處給孩子做榜樣，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導孩子。”[2]17在家庭教育中，父母作為首要社會化主體，其角色具有不可替代性。父母通過示范效應、言語規訓與互動反饋，形塑子女的認知與行為模式；父母的教育慣習、語言風格及價值取向，作為代際文化資本對子女成長成才產生深遠影響。作為子女早期社會化的關鍵主體，父母在情感支持系統建構、規則意識內化及社會角色預演中發揮重要作用，其教育參與程度與參與方式將直接影響個體社會化質量，進而關聯社會結構的代際再生產機制。在此過程中，家庭教育應尤其關注子女品德教育。習近平總書記強調：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。”[2]18 中華優秀傳統文化中也有著“愛子，教之以義方”（《左傳》）“愛之不以道，適所以害之也”（《資治通鑒》）的家庭教育要求。家庭品德教育作為個體德性養成的原初場域，具有不可讓渡的本體論意義，需要通過情感共鳴與價值共識雙重機制，將社會普遍道德規范轉化為個體內在道德法則。作為文化基因編碼的核心環節，品德教育不僅關涉個體道德人格的完整性發展，更通過家庭倫理的代際傳遞維系社會基本秩序，構成社會文明延續的深層心理基礎。

形成家風文明樣態。良好家風是幸福家庭、積極家教的應然表現樣態。習近平總書記指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’。”[2124 良好家風通過凝練的價值觀與行為準則，構建起家庭內部獨特的意義系統，成為家庭成員身份認同的精神標識。其蘊含的倫理規范與價值取向，以隱性形式融入日常生活，在潛移默化中影響家庭成員的思維方式與行為習慣。與此同時，良好家風也是社會文明的催化劑。習近平總書記指出：“廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。”[2]24良好家風本質是社會主流價值觀的微觀轉譯，其承載的忠孝觀念、勤儉精神、法治意識等要素，通過千萬家庭的文化實踐形成價值共振，構成社會秩序的底層倫理基礎。習近平總書記格外關注領導干部的家風問題，多次強調要把家風建設作為領導干部作風建設的重要內容，嚴格要求親屬子女，過好親情關。2022年，習近平總書記在四川考察時指出：“黨員、干部特別是領導干部要清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養新時代共產黨人的良好家風。”[4]領導干部的良好家風，不僅是家庭內部的文化規范，更是黨風廉政建設與社會治理現代化的關鍵要素。

三、習近平總書記關于注重家庭家教家風建設重要論述的時代價值

習近平總書記關于注重家庭家教家風建設的重要論述立意深遠，賦予了馬克思主義家庭觀鮮明的時代內涵，對涵養風清氣正政治生態、提高全社會文明程度、推動中國家庭高質量發展具有積極的現實意義。

涵養風清氣正政治生態。領導干部的家庭家教家風建設并非一家私事，而是關涉社情民意的公事。領導干部既要通過管好“身邊人”立好“風向標”的政治實踐，將培育清正家風轉化為拒腐防變的家庭防線；又要以表率家風的示范效應激活全社會價值共識，在知廉守正中培育崇德向善的新風尚。一方面，以家風建設筑牢反腐倡廉家庭防線。習近平總書記強調：“家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。”[2155推進家風建設有利于從源頭上培育政治人格，既要求黨員干部堅定理想信念，嚴格約束自身言行；又引導黨員干部親屬樹立遵紀守法、艱苦樸素的價值觀，營造清正廉潔的家庭環境。良好家風所蘊含的廉潔自律、克己奉公等價值觀念，能夠有效構筑抵御腐敗侵蝕的家庭防線，強化領導干部的政治定力與道德自覺。另一方面，以良好家風引領社會文明新風尚。習近平總書記強調：“我們著眼于以優良黨風帶動民風社風，發揮優秀黨員、干部、道德模范的作用，把家風建設作為領導干部作風建設重要內容，弘揚真善美、抑制假惡丑，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍，推動社會風氣明顯好轉。”[2]34當黨員干部率先構建充滿正能量的黨性家風，其表率作用將形成乘數效應，既能通過“關鍵少數”影響“絕大多數”，又能以黨風政風帶動社風民風，最終匯聚成崇廉尚潔的社會共識，為凈化政治生態、培育社會正氣提供深層保障。

提高全社會文明程度。黨的二十大報告立足“提高全社會文明程度”，強調要“加強家庭家教家風建設”［5144。習近平總書記關于注重家庭家教家風建設的重要論述，揭示了家庭發展與社會文明的深層互動邏輯，為提升全社會文明程度提供關鍵指引。一是立足家庭建設創新社會治理模式。家庭作為社會治理的“最小單元”，發揮著基礎性、先導性作用。要創新家庭參與社會治理的制度化渠道，如建立家庭議事協商機制、發展家庭志愿服務網絡、構建家庭數據治理平臺等，促使家庭從治理對象轉化為治理主體，并強化家庭在情感支持、代際傳承、風險應對等領域的基礎性治理功能，推動家庭倫理規范與社會治理規則的有機銜接。二是依托家庭教育賦能社會發展動能。家庭教育是“立德樹人”的價值起點，其核心在于品德教育。習近平總書記在多個場合強調“扣好人生第一粒扣子”的重要性，要求注重家庭教育在推動社會進步中的原初性價值。構建“家庭一學校一社會\"三維協同育人機制，有利于強化家庭教育的內容創新與功能拓展，實現個體發展與社會進步的良性互構。三是塑造良好家風營造社會文明新風。家風作為家庭共同體的價值內核與行為范式，承載道德傳承、文化認同、社會規訓等多重功能，其建構過程本質上是個體道德自律與社會價值共識的雙向耦合。通過挖掘家風中的傳統智慧，賦予其時代內涵，將孝親敬老、勤儉持家、誠信友善等倫理規范轉化為可操作的家庭實踐準則；并基于代際傳遞、鄰里互動、社區輻射等機制，實現家庭美德向社會公德的有機轉化，形成以家風“小氣候”涵養社會文明“大生態”的良性互動格局。

推動中國家庭高質量發展。習近平總書記關于注重家庭家教家風建設的重要論述，為新時代家庭高質量發展提供了系統性理論指引與實踐路徑。在理論建構維度，這一重要論述深化了對家庭功能的現代認知。在傳統“家國同構”理念基礎上，創造性提出家庭是“國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點”，將家庭建設納入國家治理體系的微觀單元。通過構建“家庭一社區一國家”的治理層級耦合機制，實現私人領域倫理規范與公共治理目標的價值同構。這一重要論述突破了西方家庭社會學的個體主義范式，確立了家庭在社會系統中的基礎性地位，為開展高質量家庭建設提供了理論指引。在實踐維度，這一重要論述推動文明家庭創建、家風傳承實踐、“最美家庭”評選等活動廣泛開展，推動社會主義核心價值觀融入家庭日常生活，形成家庭高質量發展路徑。習近平總書記指出：“我們要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統美德，把愛家和愛國統一起來，把實現個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中，用我們四億多家庭、十三億多人民的智慧和力量，匯聚起奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。”[2169社會主義核心價值觀為新時代家庭工作高質量發展提供了價值引領，尤其是個人層面的要求既是良好家風的核心追求，也是家庭教育的重要內容。“通過家庭來培育和踐行社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀更加生活化、常態化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發自內心遵守的行為規范”[6]34-44。要以社會主義核心價值觀賦能家庭倫理建構、關系模式優化及發展能力提升，構建文明和諧的現代家庭形態，推動新時代中國家庭高質量發展。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集：第2卷［M］.北京：人民出版社，2009.

[2]習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2021.

[3]陳延斌.傳統家文化的倫理價值意蘊[N].光明日報.2025-01-13（15）.

[4]習近平在四川考察時強調深入貫徹新發展理念主動融入新發展格局在新的征程上奮力譜寫四川發展新篇章［N].人民日報.2022-06-10（1）.

[5]習近平．高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗—在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

[6]顧保國.論習近平新時代家風建設重要論述的理論邏輯與實踐價值[J].馬克思主義研究，2020（02）.

（作者系江蘇省農業科學院紀委書記、省監委派駐江蘇省農業科學院監察專員）

責任編輯：劉志剛