“黑神話”第二部，主角為什么是鐘馗？

在中國，鐘馗的影響力雖比不上“黑神話”第一部主角孫悟空，但其在民間還是有著響亮名聲。很多人即便不是特別了解鐘馗，至少也聽說過“鐘馗驅鬼”“打鬼借鐘馗”這類典故。

8月20日，《黑神話·鐘馗》的先導預告片在科隆國際游戲展作為壓軸大戲，驚艷亮相。短短兩分鐘的預告片，在B站創下8小時破800萬播放量的驚人紀錄，更引發了全網討論。

游戲科學公司此前制作的第一部國產3A游戲大作《黑神話·悟空》大獲成功。原本外界預測，其系列第二部可能還是以《西游記》或《三國演義》等作品為題材。游戲迷們未曾料到，“黑神話”第二部，主角選擇了鐘馗。

中國玩家對鐘馗不至于陌生，但外國人就不一定了。“鐘馗是誰，來自哪里？”不少外國玩家連夜查閱資料，了解鐘馗的故事背景以及文化內涵。維基百科“Zhong Kui”的搜索量也隨之暴增。

考慮到中國古代妖鬼故事素材眾多，鐘馗作為主角的“黑神話”，留給玩家許多期待。

鐘馗，從何而來？

在中國，鐘馗的影響力雖比不上“黑神話”第一部主角孫悟空，但其在民間還是有著響亮名聲。很多人即便不是特別了解鐘馗，至少也聽說過“鐘馗驅鬼”“打鬼借鐘馗”這類典故。

那么，鐘馗在歷史上是確有其人，還是一個神話人物呢？其實，“鐘馗”名稱的由來，和一個“諧音梗”有關。

根據先秦典籍《周禮·考工記》的記載，當時有一種用于驅疫辟邪的玉器或木椎，名為“終葵”，“大圭長三尺，杼上終葵首，天子服之”。

北宋時期，沈括關注到鐘馗的由來。在《夢溪筆談·補筆談》卷三“雜志”門類中，他指出后魏時期有一個名叫李鐘馗的人，隋朝亦有將領喬鐘馗、楊鐘馗。由此沈括推斷，“鐘馗”這個名字由來已久，并非從唐開元年間才出現，更不是從那時才開始有鐘馗畫像。

明代學者楊慎在文集《升庵集》中引用了宋代的《金石錄》，提出一個觀點：晉宋時期有人以“終葵”為名，后來訛傳為“鐘馗”。等到清代，顧炎武在其著作《日知錄》中明確指出，“終葵”即“鐘馗”一詞的音轉。

《黑神話·鐘馗》的先導片中，坐在猛虎背上的鐘馗，頭頂赤發，身披鎧甲，嚴肅威武。關于鐘馗的經典形象來源，要追溯到“唐玄宗夢鐘馗”的故事。

晚唐盧肇所著《唐逸史》提到，開元元年（713），唐玄宗染病，夢到了一個小鬼。皇帝正要呼喚武士，忽然看見一個大鬼，頭戴破帽，身穿藍袍，系著角帶，徑直抓住小鬼，先挖出它的眼睛，然后撕開身體吃了下去。

大鬼告訴皇帝：“臣乃終南山進士鐘馗。武德年間，參加科舉考試落榜，羞于返回故里，觸撞殿階而死。當時蒙高宗皇帝旨意，賞賜綠袍安葬，臣感恩發誓，要為君王鏟除天下的‘虛耗’之類妖孽。”說完，唐玄宗夢醒，疾病立刻痊愈。他召見吳道子，畫下夢中鐘馗模樣。

《唐逸史》所記載的這個小故事被命名為“夢鐘馗”，收錄在南宋時期的《新編古今事文類聚》。后來，沈括在《夢溪筆談》中，記錄了吳道子畫作中的題記，也新增了情節：吳道子繪畫后，玄宗不僅讓百官都來看畫，還告知天下，以后年末驅邪時，以此驅除鬼魅。

從沈括這一描述開始，鐘馗鐵面虬鬢的形象，逐步從民間傳說轉向文人記載，成為后世尋覓鐘馗形象的范本。

鐘馗未至，流量先行

《黑神話·悟空》當中，諸多游戲場景取材于現實中的古建筑，譬如山西的應縣木塔和隰縣小西天。游戲上線一年來，為各個古建筑所在地的文旅市場帶去了肉眼可見的增益。公眾意識到，游戲正成為中國傳統文化“破圈”傳播的新引擎。

所以即便《黑神話·鐘馗》目前只有先導片，人們已經好奇：誰能抓住鐘馗這個IP，用好下一波游戲產生的出圈效應？

8月21日，一場文化旅游產業發展座談會在安徽省宿州市靈璧縣緊急召開。目前，關于鐘馗的故里主要有兩種說法，一是陜西西安周至縣終南鎮，另一個就是靈璧縣。顯然在游戲尚未完成前，與鐘馗這個IP產生關聯的地點不會太多，而最容易想到的就是“鐘馗故里”。

清代金埴在《不下帶編》中記載：“鐘（馗）乃靈璧人，至今后裔在焉，多以丹砂繪其祖像而貨以資食。”明人汪云程《逸史搜奇》、清人張大復《天下樂》等文獻，也認為鐘馗生于靈璧。

靈璧縣文化和旅游局黨組成員、副局長田元元在21日座談會后接受媒體采訪稱，靈璧因鐘馗傳說和吳道子所繪鐘馗像的傳播，成為鐘馗文化的集聚地，還被稱為“鐘馗畫之鄉”。

宿州市文旅局也第一時間喊話《黑神話·鐘馗》制作團隊：“歡迎來靈璧采風，讓游戲里的鐘馗更具‘靈璧味’。”目前，宿州市與靈璧縣兩級政府已通過多種渠道對接，計劃邀請游戲主創實地探訪鐘馗故里。

種種跡象表明，為了接好《黑神話·鐘馗》的流量，皖北小城靈璧已然搶跑。在田元元看來，如今風口已來，可以借鑒山西的成功經驗，整合資源深挖文化元素，將鐘馗IP打造成文旅增長引擎，把線上流量轉化為線下游客，為靈璧帶來文化與經濟的雙重增量。