






引言
研究背景:福祿文化是中華傳統文化的重要組成部分,承載著群眾對幸福生活的集體想象,其符號體系深植于農耕文明的吉祥觀念與哲學思維。具身認知理論是20 世紀以來在認知心理學領域興起的一種具有變革性的理論流派,強調“認知源于身體與環境的互動”,其“感知——行為——情境”的3 層認知框架,為破解當前文創設計中“視覺符號堆砌、交互邏輯割裂”的痛點提供了理論支撐,對產品設計具有啟發作用[1]。在智能技術驅動文創產品升級的語境下,燈具已從功能載體演變為文化體驗媒介,然而現有設計多局限于吉祥圖案的表層拼貼,未能系統轉譯傳統習俗中的身體動作語義,致使文化體驗停留在視覺表征層面。
目的與意義:文創產品設計需響應時代發展訴求,依托科技創新更新和豐富燈具產品的表現形式,促進傳統文化與現代設計的有機融合[2]。基于上述現狀,本研究提出“具身智能產品”的研究方向,通過構建“文化意象具身解碼——智能技術行為轉譯——生活場景意義建構”的設計閉環,驅動福祿文化從靜態符號向可觸摸、可操作、可體驗的活態文化載體轉化,為文化傳承創新、增強用戶體驗、增加產品附加值提供可行方案。
一、具身認知理論與文創設計
(一)具身認知理論概述
具身認知(Embodied Cognition)突破傳統“大腦中心主義”認知框架,構建了以身體為核心的認知理論體系。該理論整合皮亞杰“動作認知”、加涅神經加工理論及維果斯基社會文化觀,揭示認知本質是身體與外界交互的動態生成過程[3]。……