增進(jìn)傳統(tǒng)文化視覺圖樣原真性的設(shè)計(jì)創(chuàng)新路徑研究

引言

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德規(guī)范、思想觀念和人文精神，是中華民族認(rèn)同的文化根基[1]。然而，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代發(fā)展被掩蓋在塵土之下，設(shè)計(jì)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可視化表達(dá)與傳播的重要路徑，進(jìn)行實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生的關(guān)鍵[2]。

為迎合當(dāng)下時(shí)代需求，傳統(tǒng)文化需要設(shè)計(jì)創(chuàng)新來注入新的生命力。在這個(gè)過程中，設(shè)計(jì)師扮演著文化傳承者與創(chuàng)新者的雙重角色，既要有深厚的文化底蘊(yùn)，又要有敏銳的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)充滿敬畏，又要敢于突破陳規(guī)[3]。然而，目前大多數(shù)設(shè)計(jì)研究集中于平面圖案轉(zhuǎn)化方法上，對(duì)于圖樣的挖掘以及再設(shè)計(jì)研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多時(shí)候僅僅是照搬、描繪紋樣，將其直接挪用到產(chǎn)品、界面、建筑、海報(bào)等多種領(lǐng)域的設(shè)計(jì)中[4]，對(duì)于其所蘊(yùn)含的文化原真性關(guān)注較少。對(duì)于文化原真性的關(guān)注不足在設(shè)計(jì)活動(dòng)中往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)問題：一是設(shè)計(jì)者過度強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)元素，導(dǎo)致設(shè)計(jì)創(chuàng)新顯得陳舊、呆板，缺乏新意。二是設(shè)計(jì)者完全摒棄傳統(tǒng)，失去文化根基，因過度創(chuàng)新導(dǎo)致的文化失真[5]。因此，探索如何在保證其文化原真性基礎(chǔ)上去進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法和策略尤為必要。

為了回應(yīng)上述研究不足，本研究重點(diǎn)探索傳統(tǒng)文化視覺圖樣設(shè)計(jì)時(shí)能夠代表文化原真性的用戶需求，以及如何進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)能夠有效提升用戶的滿意度，從而構(gòu)建增進(jìn)傳統(tǒng)文化視覺圖樣設(shè)計(jì)文化原真性的設(shè)計(jì)創(chuàng)新路徑。……