甘肅省民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑

引言

在甘肅這片遼闊而又神秘的土地上，生活著回族、藏族、裕固族及東鄉(xiāng)族等多個(gè)少數(shù)民族，這里自古以來便是多民族融合共生的地方。在此處，民俗類非遺具有顯著的地方特色，與少數(shù)民族的生活、慶典儀式等密切相關(guān)，有著極高的文化研究價(jià)值。

一、促進(jìn)甘肅民俗類非遺傳承的意義

“源浚者流長，根深者葉茂。”［作為非遺大國，中國有著五千多年的悠久歷史，擁有著數(shù)量眾多的世界級(jí)非遺。現(xiàn)階段，已被列為國家重點(diǎn)保護(hù)的非遺項(xiàng)目數(shù)以千計(jì)。［2]其中，中華民俗類非遺與少數(shù)民族的生活息息相關(guān)，其不僅承載著少數(shù)民族的基因與血脈，更關(guān)系到民族文化的傳承與發(fā)展。在黨的二十大報(bào)告中，提到了“應(yīng)持續(xù)加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承”［3］。甘肅是多民族聚居、多元文化的交匯地，保護(hù)這片土地上承載著的生活類、靜態(tài)的藝術(shù)形式，能使民俗類非遺在新時(shí)期得以創(chuàng)新發(fā)展。

隨著新技術(shù)的快速發(fā)展、智能移動(dòng)設(shè)備的廣泛應(yīng)用，甘肅省民俗類非遺因存在一定的地域局限性，外加保護(hù)與傳承工作的開展具有單一性、片面性、淺表性，造成其傳播效果難達(dá)預(yù)期。面對(duì)少數(shù)民族民俗類非遺瀕危的問題，需要文化工作者加強(qiáng)責(zé)任感與使命感，找準(zhǔn)現(xiàn)代生活與民俗非遺保護(hù)與傳承的切入點(diǎn)，按照對(duì)各民族民俗非遺的分類，加強(qiáng)其與民眾生活的聯(lián)系，舉行富有少數(shù)民族特點(diǎn)的社會(huì)性活動(dòng)，增強(qiáng)群眾的熟悉感，激發(fā)他們的參與熱情，避免民俗類非遺與民眾生活的關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)。[4]

為此，可積極發(fā)揮新時(shí)期青年一代在民俗非遺傳承中的積極作用，響應(yīng)國家關(guān)于大力發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召，讓更多的民眾走近民俗類非遺，了解其蘊(yùn)藏的民族情感與內(nèi)在精神，增強(qiáng)他們的認(rèn)同感，為構(gòu)建良好的社會(huì)文化氛圍、保護(hù)和傳承民俗類非遺文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、甘肅省民俗類非遺傳承的問題

（一）缺乏創(chuàng)新開發(fā)意識(shí)

甘肅民俗類非遺包括社火、乞巧節(jié)、花兒會(huì)、少數(shù)民族服飾以及民俗知識(shí)等。當(dāng)?shù)亻_展民俗非遺宣傳的主要方式是借助宣傳片、引導(dǎo)游客參觀民俗博物館，但所取得的宣傳效果甚微。民俗非遺與飲食、慶典、傳統(tǒng)節(jié)日等緊密相連，促進(jìn)更多的人了解甘肅非遺，應(yīng)當(dāng)采用內(nèi)部創(chuàng)新與外部宣傳、開發(fā)有機(jī)結(jié)合的方式。只有兩者兼顧，才能吸引更多的人了解甘肅，使他們因?qū)Ξ?dāng)?shù)夭煌褡宓墓?jié)日、服飾、信仰等感興趣，繼而走進(jìn)甘肅，讓這里的民俗類非遺文化煥發(fā)新的光彩。「5]

目前，甘肅非遺發(fā)展多依賴于當(dāng)?shù)卣c相關(guān)企業(yè)，如民俗文化村、展廳建設(shè)，或建立地方性保護(hù)示范基地等，都起到了一定的保護(hù)作用。但信息采集者主要是官媒，發(fā)布的民俗非遺信息內(nèi)容也多是圖文結(jié)合的新聞稿，會(huì)在一定程度上影響信息接收者的觀感或感興趣程度。另外，因相對(duì)保守的民俗非遺開發(fā)與宣傳思路，日常各地所組織的帶有民俗類非遺特色的活動(dòng)較少，與民眾生活聯(lián)系不緊密，也會(huì)影響社會(huì)文化形態(tài)、民俗類非遺文化的傳播。因沒有對(duì)當(dāng)?shù)孛袼最惙沁z的系統(tǒng)性利用與開發(fā)，外加少數(shù)民族民俗資源創(chuàng)新發(fā)展能力亟待提升，使得甘肅民俗傳承人難以將經(jīng)典的民俗非遺文化與旅游、新業(yè)態(tài)發(fā)展形勢(shì)充分融合，無法吸引游客，也沒有形成符合年輕人審美的獨(dú)特文化資源。［6]

（二）宣傳工作有待優(yōu)化

舉辦特色活動(dòng)，進(jìn)行創(chuàng)意民俗類非遺的開發(fā)，能夠吸引游客進(jìn)入甘肅，了解這里的別樣民俗娛樂方式，體驗(yàn)傳統(tǒng)服飾、節(jié)日，助力文旅事業(yè)發(fā)展。而事實(shí)上，這里的民俗類非遺傳承還存在著主體較為單一、傳播力度不足的問題。[7]

在甘肅的莊浪縣，高抬社火走紅網(wǎng)絡(luò)，吸引外地游客到此處觀看、游玩；在肅北縣，祭火儀式連續(xù)舉辦十余年，此類慶典活動(dòng)使更多人認(rèn)識(shí)和了解了少數(shù)民族非遺文化的多樣性；在西和，乞巧節(jié)成為當(dāng)?shù)嘏哉故咀晕摇⑻嵘晕业奈枧_(tái)；在肅南，裕固族獨(dú)特的生活習(xí)慣與民族服飾成為廣大游客關(guān)注的焦點(diǎn)。此類活動(dòng)既是甘肅民俗類非遺文化的代表，也具有濃郁的地方特色。但是因內(nèi)容形式的創(chuàng)新性、宣傳力度均待加強(qiáng)，并未形成濃郁的民俗非遺文化傳播氛圍。

（三）多元文化發(fā)展差異

面對(duì)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及智能移動(dòng)設(shè)備的普及應(yīng)用，人們休閑娛樂的方式更加多樣化，民族民俗非遺發(fā)展空間被壓縮。那些寓意美好、與民眾生活相關(guān)的文化內(nèi)容、民俗類非遺依然具有較強(qiáng)的吸引力。如：泉州一朵簪花熱，吹得滿城“繁華”開；在天水，麻辣燙也帶火了當(dāng)?shù)氐幕刈逍〕耘Ｈ怙灐ⅰ笆ā钡取?/p>

面對(duì)各地少數(shù)民族民俗類非遺事業(yè)發(fā)展的差異，如何制造熱度源源不斷地吸引更多人到當(dāng)?shù)赜瓮妗⒘私猱?dāng)?shù)厣贁?shù)民族民俗非遺，是當(dāng)?shù)匚穆霉ぷ髡摺⑽幕瘋鞒泄ぷ魅藛T關(guān)注的焦點(diǎn)。在甘肅傳統(tǒng)技藝活動(dòng)（跑旱船、剪紙、民族歌舞等）中，參與者多為當(dāng)?shù)厝耍獾赜慰偷牧私狻⒓訜崆橛邢蕖４送猓€存在民俗非遺傳統(tǒng)內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重的問題，同質(zhì)化嚴(yán)重的民俗非遺活動(dòng)自然無法在一眾項(xiàng)目中異軍突起，甚至?xí)l(fā)大眾的審美疲勞，不利于甘肅民俗非遺的傳播。［8]

（四）民俗傳承存在困境

在民俗類非遺的傳承中，離不開傳承者的接力與付出。提高甘肅民俗非遺影響力，讓更多的人了解民俗節(jié)慶、少數(shù)民族服飾、技藝比拼等文化活動(dòng)的魅力，需要有更多技藝水平高、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)、具有創(chuàng)新意識(shí)的傳承者。他們作為重要的民族文化傳承者與傳遞者，不僅要遵守行業(yè)規(guī)則，更應(yīng)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，向人們展示甘肅民間傳統(tǒng)技藝、器樂、服飾等的獨(dú)特魅力。因此，應(yīng)重視對(duì)非遺傳承人的培養(yǎng)與庇護(hù)，才能更好地傳承技藝、傳播文化。目前，甘肅民俗非遺傳承人存在數(shù)量有限、年齡結(jié)構(gòu)不夠合理、受教育水平不高等問題，民俗類非遺保護(hù)與傳承堪憂。特別是在智能化、現(xiàn)代化社會(huì)中，因很多非遺傳承人無法依靠技藝傳承獲得持續(xù)而穩(wěn)定的收入，導(dǎo)致甘肅民俗非遺傳承面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

三、甘肅省民俗類非遺的傳承策略

為了積極有效地保護(hù)甘肅民俗類非遺，牢牢把握新機(jī)遇、直面新挑戰(zhàn)，使更多人了解、喜歡當(dāng)?shù)氐拿袼最惙沁z，促進(jìn)民俗類非遺與其他產(chǎn)業(yè)的融人發(fā)展，形成良性循環(huán)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，讓甘肅民俗類非遺在新時(shí)期大放異彩，實(shí)現(xiàn)在守正中的創(chuàng)新發(fā)展。

（一）完善頂層設(shè)計(jì)，形成交互性傳播主體

1.發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

甘肅民俗類非遺傳承對(duì)官方媒體、政府部門及當(dāng)?shù)匚穆镁值鹊囊蕾囆暂^高，需要政府主管部門完善頂層設(shè)計(jì)，提煉民俗類非遺的亮點(diǎn)，進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，將民俗類非遺的保護(hù)與傳承寫入工作計(jì)劃中，并確保其能夠落到實(shí)處，從而增加民俗類非遺的曝光率、傳播率。［9]

例如：可以在電視臺(tái)融媒體中心進(jìn)行民俗非遺人才隊(duì)伍、渠道以及平臺(tái)的建設(shè)，開展民俗類非遺傳播節(jié)目的制作。同時(shí)，還應(yīng)提供一定的政策支持，促進(jìn)各部門之間的密切協(xié)作，形成文化傳承合力；發(fā)揮社會(huì)力量，吸引企業(yè)的參與，可以舉行具有少數(shù)民族特色的紀(jì)念活動(dòng)、旅游活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)等，通過線下活動(dòng)創(chuàng)新與線上高效推廣的結(jié)合，吸引更多的人觀看、了解甘肅民俗類非遺活動(dòng)。

2.形成非遺傳承人機(jī)制

民俗非遺離不開傳承人的代代相傳。講好民俗非遺故事、賦予其深刻的內(nèi)涵，并建立完善的非遺傳承人機(jī)制，才能讓更多人了解民俗非遺，參與到民俗非遺的保護(hù)與傳承中。為此，一方面可以爭(zhēng)取與中小學(xué)教育活動(dòng)的融合，豐富學(xué)生的課間活動(dòng)形式，讓青少年成為民俗非遺的傳播者；另一方面，應(yīng)適當(dāng)提升傳承人的待遇，使其能全身心投入民俗非遺工作中，同時(shí)積極吸引高素質(zhì)、高水平、專業(yè)過硬的人才，讓他們?yōu)楦拭C民俗非遺傳承與發(fā)展出謀劃策。還可以定期組織民俗非遺經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，實(shí)現(xiàn)以老帶新，有序開展傳承工作。

（二）豐富傳播載體，構(gòu)建多渠道傳播體系

1.多渠道傳播

相較于地方媒體，國家主流媒體的傳播力度更大、受眾更多，其在傳播地方少數(shù)民族民俗非遺中有著更大的優(yōu)勢(shì)。此外，還可以借鑒其他地區(qū)民俗非遺成功“出圈”的經(jīng)驗(yàn)，在媒體融合中進(jìn)行多渠道、更快速的民俗非遺傳播。

例如：可以邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的媒體人，制作甘肅民俗非遺短片，在國家主流媒體、知名短視頻平臺(tái)中投放；或是邀請(qǐng)甘肅本土明星，身著具有民族特色的服飾，開展適合多民族群眾參與的慶典活動(dòng)，使人們感受甘肅民眾的熱情，一覽甘肅的民俗非遺風(fēng)采。此外，要深入挖掘民俗非遺資源，形成傳播矩陣，實(shí)現(xiàn)對(duì)甘肅民俗非遺的傳承與保護(hù)。通過優(yōu)化、拓寬傳播渠道，形成良好的傳播效果，構(gòu)建民俗非遺與旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、制造業(yè)等協(xié)同發(fā)展新局面。「10]

2.以技術(shù)賦能

隨著新技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化、虛擬場(chǎng)景與人工智能為甘肅民俗非遺的傳承與保護(hù)注入了新的活力。在智能時(shí)代中，應(yīng)用數(shù)字化信息技術(shù)，既有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)甘肅多民族民俗非遺的記錄，避免技藝傳承中斷、古老民俗文化無證可考，還能通過建立數(shù)字民俗非遺博物館，使游客通過智能設(shè)備提前了解當(dāng)?shù)夭煌褡宓拿袼追沁z。同時(shí)，VR技術(shù)還將呈現(xiàn)效果優(yōu)良的現(xiàn)場(chǎng)參觀體驗(yàn)，讓人們感受社火、火把節(jié)、祭火等甘肅民俗非遺活動(dòng)的熱鬧非凡，使他們了解不同的民俗非遺故事，形成較為深刻的印象。

（三）促進(jìn)公眾參與，發(fā)展民俗非遺愛好者

1.組織多元化的線上活動(dòng)

要順應(yīng)新媒體快速發(fā)展的潮流，讓甘肅非遺在守正中創(chuàng)新、在傳承中發(fā)展，可以營造全民“我為本土民俗非遺”代言的熱潮。例如：當(dāng)?shù)孛襟w工作人員制作甘肅非遺特效視頻，吸引本地居民關(guān)注，使他們紛紛試用并上傳有助于甘肅民俗類非遺傳播的作品。此外，還要了解年輕人的喜好與關(guān)注點(diǎn)，引發(fā)他們對(duì)甘肅多民族聚集背景下多彩民俗非遺的關(guān)注，引導(dǎo)他們使用帶有不同民族特色的特效拍攝視瀕、到當(dāng)?shù)馗骶皡^(qū)打卡，讓甘肅民俗非遺傳承工作獲得強(qiáng)有力的支持。

2.創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)民俗類非遺內(nèi)容

在短視頻平臺(tái)中，很多博主靠記錄自己的旅居生活、分享自我想法而獲得數(shù)以百萬人的關(guān)注。新媒體不僅是人們記錄生活的工具，也對(duì)民眾的生活產(chǎn)生了較為深刻的影響。為此，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)馗咚矫袼追沁z傳承者、相關(guān)工作者與本土明星、網(wǎng)絡(luò)紅人等合作，輸出帶有甘肅民俗非遺特色的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。通過構(gòu)建專業(yè)的內(nèi)容傳播團(tuán)隊(duì)，提升視頻制作、軟文撰寫質(zhì)量，以獲得更多用戶的關(guān)注。為了突出甘肅民俗類非遺的獨(dú)特性，使其在新時(shí)期得到弘揚(yáng)與發(fā)展，可以對(duì)當(dāng)?shù)孛袼追沁z進(jìn)行深入挖掘，打造多元化非遺內(nèi)容新生態(tài)，加強(qiáng)與受眾的互動(dòng)交流，優(yōu)化傳播效果。通過講述動(dòng)人的甘肅民俗非遺故事，持續(xù)創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，讓更多的人關(guān)注甘肅民俗非遺，了解甘肅的風(fēng)土人情。

結(jié)束語

對(duì)于甘肅民眾來說，民俗非遺是勤奮、勇敢的先輩們留下的寶貴精神財(cái)富，也是中華民族文化世代傳承的重要表現(xiàn)。因此，加強(qiáng)對(duì)甘肅民俗非遺的了解與認(rèn)識(shí)，不僅有助于增強(qiáng)文化自信，也能使更多人了解本土非遺，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。因此，應(yīng)形成良好的社會(huì)文化氛圍，讓民俗非遺傳承成為全民參與的實(shí)踐活動(dòng)，從而形成社會(huì)合力，構(gòu)建專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，并給予政策、人才、物質(zhì)等方面的有力支持，充分展現(xiàn)甘肅民俗非遺文化的魅力，使更多的人心存走進(jìn)甘肅的期待，在這里深切地感受不同民族的民俗非遺、各民族人民的獨(dú)特審美，促進(jìn)多民族之間的相互理解與包容。

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作者單位：甘肅省肅北蒙古族自治縣黨城灣鎮(zhèn)文化旅游服務(wù)中心