從故紙到活水

傳統文化不僅是民族精神之根，更是大學生文化認同和價值塑造之重。在現代社會快速變遷的背景下，傳統文化對青年群體的影響呈弱化趨勢，這給高校課程育人功能的創新帶來了新挑戰。

大學語文是通識教育中的重要內容，既承擔了語言文學方面的教學任務，又擔負了傳承傳統文化的重任。它所特有的課程形態、豐富的文本資源以及開放的教學空間為傳統文化的系統傳承和創造性轉化提供了重要平臺。

因此，研究大學語文視域中傳統文化現代化傳承之路，不僅是教育改革與發展的現實需要，更是文化自信時代語境中的重大學術命題。

大學語文在傳承傳統文化中的重要性

奠定文化認知基礎。大學的語文課程通過有系統地編選古典詩文、儒道哲學和傳統敘事文本，為學生提供了了解中華優秀傳統文化的重要途徑。它的課程內容大多涉及先秦諸子、唐宋詩詞和明清散文中的經典著作，其中包含的價值理念、倫理規范和語言表達方式為大學生初步構建文化認知結構打下堅實基礎。學生在領悟字句中逐步形成對中華文化發展脈絡、思想傳統和美學精神的系統化認識，進而從知識輸入走向價值感知。大學語文這門橋梁性學科具有課程內容廣泛、思想深度深刻等特點，為構建文化認知起點提供制度化保障，是新時期文化素養教育必不可少的基礎平臺。

培育人文素養與民族精神。大學語文肩負看培育學生人文素養、弘揚民族精神等重要使命。通過品讀經典文本和剖析思想內涵，可以讓學生觸摸中華傳統文化核心價值觀，既塑造了其價值判斷和道德觀念，又潛移默化地強化了其民族文化認同感和歸屬感。大學語文傳達的人文情懷和哲理思維有利于提高學生審美品位、思想深度以及情感表達能力，從而為他們的全面發展提供深層次的精神滋養。它對國家文化認同和民族精神傳承的塑形功能既有教育意義，又彰顯了其時代價值和文化使命。

搭建傳統文化與現代生活的連接橋梁。大學語文因其既有傳統深度又有現實關懷的課程特性，將傳統文化和現代生活有效地聯系在一起。課程內容反映的禮儀規范、家國情懷和生命哲思雖然源于傳統語境，但在現代社會仍有很強的現實意義。透過文學化語言展現出來的人文智慧和社會經驗，可以引導學生在古今對話中對現實生活進行深層次的思考和價值判斷。

大學語文不僅幫助學生理解“從何而來”的文化根源，更激發其思考“何去何從\"的人生方向，進而推動傳統文化元素在當代生活中的再闡釋與再認同，使其煥發新的生命力。這一連接功能使大學語文已經超越知識傳授而成為連接歷史和現實、文化和人生的一條重要通道。

大學語文課程中傳統文化現代傳承的路徑

優化課程設置，增加傳統文化內容比重。在現有的大學語文教學體系下，一些大學還存在傳統文化內容比重較低、內容更新滯后和體系化建設不到位的問題，影響了學生對中華優秀傳統文化的系統了解和深刻認識。教師優化課程設置時要以整合傳統文化知識的系統性、思想性和時代性為中心，對課程內容結構進行重新建構，比如在原課程中適當加入《詩經》《尚書》《論語》等有典型文化符號、有思想價值的古代典籍選讀篇目，并輔以文化背景解析和思想演變脈絡梳理等方法，這樣有助于讓學生構建較為明晰的文化認知鏈條。為了加強課程的完整性和邏輯性，教師可以按照“先經典，后文史\"的順序設計課程模塊，早期的重點可以放在儒道思想和文學表達上，中期向歷史敘述和文化制度過渡，晚期擴展到文論和當代文化的轉換話題，構成遞進式教學結構。另外，要避免內容冗雜、形式主義傾向，教師要通過“家國情懷\"“仁義之道\"“天地自然觀\"的“主題單元\"的形式設計把文化內容匯總成思維版塊，幫助學生從整體認知上形成深度思考。課程優化既需要調整內容比例，又要通過結構重構將知識層級、思想維度和現實關照高度整合。

創新教學方法，提高傳統文化學習吸引力。傳統文化雖底蘊深厚，但是在語言形式、思維方式等方面和當代學生的生活經驗有很大的隔閡，往往由于教學方法簡單，導致學生學習興趣不濃、課堂參與度不夠。因此，教師必須打破灌輸式講授的教學窠臼，探尋有沉浸感、交互性、建構性的教學方法。以“文本劇場\"教學法為例，教師把《桃花源記》《竇娥冤》等傳統經典變成可以表演的微型劇本，組織學生做好角色分工和場景設計，并在文本情境的復現中深刻理解語言的表達和文化意蘊。此法既調動了學生多感官的參與，又實現了文本結構、人物心理和文化背景等的多維解讀。此外，教師還可引入“問題導向型\"教學，將《大學》中的“修身、齊家、治國、平天下”或《論語》中的“君子之道\"等核心概念設置為探討議題，引導學生就傳統理念是否適用于當代社會進行辯論，繼而推動文化理解向價值認同的內化。為了加強過程管理，教師可建立以單元模塊為主線的形成性評價系統，采用文本精讀匯報、小組討論展示和課后文化調研相結合的形式對學生的文化理解深度和創新表達能力進行評估。通過多樣化、互動性強的教學方法，教師可有效激發學生對傳統文化的學習興趣，實現“知之、好之、樂之\"的教學轉化目標。

融合現代技術，豐富傳統文化呈現形式。數字化時代背景下，僅僅依靠紙質文本開展傳統文化教學已很難滿足學生對學習方式多樣性和信息交互性等方面的期望。教師可以充分借助可視化、智能化和移動化等手段對傳統文化呈現模式進行重構，實現教學內容由靜態書面向多模態體驗的轉變。例如，采用虛擬現實技術，將《滕王閣序》《岳陽樓記》等古文中描述的場景以3D方式重新呈現，通過空間漫游和沉浸式講解激發學生對古代意象和文化氛圍的直觀感受。實際教學中，教師可以組織以“古典文化的數字再現\"為主題的任務，鼓勵學生使用圖像處理軟件或數字建模工具重新構建《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》等作品，結合文字解說完成一次文化意象和藝術語言的再創造。同時，智慧教室系統等教學平臺可以提供文本背景資料、音視頻拓展資源及語言注釋等輔助材料，突破了時間和空間的限制，提高了傳統文化知識查閱的便捷性和趣味性。另外，教師也可以設計“數字文化檔案”，讓學生利用APP、網頁或者短視頻等記錄他們對傳統節日、民俗或者古詩詞等的認知和感受，組建個人化數字作品集，這不僅是學習成果展示，更是文化再創造與拓展。通過融入現代技術，既擴展了傳統文化傳播路徑，又增強了當代語境下傳統文化的生動性和傳播力。

注重實踐體驗，深化傳統文化理解與認同。理論學習雖然是傳統文化傳承過程中的重要一環，但是要想真正做到文化內化和認同，離不開實踐層面的深刻體驗和情感共鳴。教師要通過系統化實踐教學環節的設計，帶領學生感受文化溫度，體察文化細節的真實場景，使傳統文化從書本知識走向生活智慧。比如，設立“文化寫作工坊”，就傳統節日、飲食、建筑等話題組織學生進行實地調查和口述歷史訪談，最后形成以傳統文化實踐為依托的創作成果，從而提高他們對文化理解上的具體性和表現上的創造性。教學實踐中，教師可以指導學生仔細觀察某一傳統手藝的工序，并據此撰寫文化觀察報告。這不僅能提高學生的寫作能力，還能加深他們對文化載體背后的工匠精神的理解。另外，教師也可以策劃“文化體驗周”，通過古樂賞析、經典朗誦、古詩詞吟唱、古代服飾展示等增強學生的集體文化認同感。在保證實踐教學持續性的前提下，教師要設計過程評價機制，如建立文化觀察日志、反思隨筆、小組分享和展示等，加強學生在實踐活動中的文化認知和思辨表達。

結語

繼承傳統文化不能僅僅停留在對教材的展示或者形式的模仿上，當代大學語文教學應該生氣勃勃，引發共鳴。通過課程結構的持續優化、教學方式的革新以及數字技術和實踐體驗的融通，大學語文能夠有效地促進傳統文化從“象牙塔”中脫穎而出，進入現實生活語境，從而推動知識積累向文化認同深層轉換。這一進程既涉及文化延續問題，也涉及新時代青年精神成長和價值定位問題。今后，要從教學內容、方法和評價機制等方面形成協同推進的模式，讓大學語文真正成為激活傳統文化活力的穩固支點。

（責編/李希萌 責校/孫恩惠）