民歌《茉莉花》文獻與聲像資料的資產價值

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）16-0136-03

《茉莉花》作為中國傳統音樂中最具代表性的民間歌曲之一，不僅在國內廣為流傳、廣泛流變，更成為中國文化走向世界的重要載體。本文以各地的民歌《茉莉花》研究為主，兼議部分改編、創作的作品，對各版本《茉莉花》的靜態文獻及動態文獻進行收集、整理與價值評估。靜態研究主要針對已有的學術論文、專著等文本資料進行梳理分析；動態研究則關注包括音頻、視頻等多媒體形態在內的聲像資料。最終，以資料分析為基礎，對《茉莉花》的文化遺產價值、財產和資產價值進行闡釋，揭示其在當代社會中的地位和作用。

一、《茉莉花》的靜態文獻研究

根據各數據平臺及各地圖書館所查閱到的文獻資料，當前有關《茉莉花》的靜態文獻共有2000余篇，其中涉及“音樂舞蹈”學科的文獻占 13.81% ，約647篇，除“手工業”“農業”學科，相關研究也在“中國文學”與“文化”學科占有一席之地。從文獻主題來看，除了《茉莉花》，相關研究主要涉及“江蘇民歌”“中國民歌”“鋼琴曲”“演唱風格”“演奏風格”“不同地域”“音樂教育”等話題。因此，根據其中重要文獻的研讀，結合不同版本《茉莉花》民歌的傳唱度，將相關研究分為“江蘇民歌《茉莉花》研究”“《茉莉花》流變研究”“《茉莉花》創新發展研究”三個類別。需要注意的是，江蘇民歌《茉莉花》的研究，一部分與《茉莉花》流變研究相重疊。

（一）江蘇民歌《茉莉花》研究

對于江蘇民歌《茉莉花》，學界較為關注歷史溯源與傳播研究。學者通過歷史文獻記載考證，確認《茉莉花》又稱《鮮花調》，是清代以來廣泛流傳的小曲。學界認為這首民歌在傳播過程中，雖然曲調有諸多變體，但歌詞相對穩定。在藝術特征方面，學界普遍關注其獨特的音樂結構，即曲式特征，認為該曲具有“三次回旋重復”的特征，展現出民歌特有的民間智慧。在美學價值研究方面，主要圍繞樂調唱詞展開分析，探討其中蘊含的審美特征和文化內涵，認為江蘇版《茉莉花》具有“模糊平衡”與“柔性緩沖”等藝術特質，能夠廣泛流傳，很大程度上得益于其深厚的美學價值和獨特的藝術魅力。

（二）《茉莉花》流變研究

對于民歌《茉莉花》，學界最為關注的領域是其傳播與流變，這一方面源于其在全國范圍內形成了豐富的地域變體，為民歌傳播規律研究提供了典型案例；另一方面是它從地方民歌發展為世界性音樂，實現了跨文化傳播]。

在國內傳播方面，《茉莉花》呈現出清晰的傳播脈絡和地域特征。從最早的安徽鳳陽《花鼓》演變為江蘇民歌，隨后在河南、河北等地區形成獨特版本。這種“同曲異調”的傳播現象表現在不同方面，如河南版本融入了曲劇的唱腔特點，河北版本吸收了綁子腔的表現手法，而東北版本則帶有明顯的二人轉韻味。最為重要的是，各地區在保持原曲基本結構的同時，根據本地音樂傳統進行了藝術再創造。其地域變體雖然在旋律、節奏、演唱方式上各具特色，但都保持了《茉莉花》的核心音樂元素。這種既有變化又有傳承的傳播特點，為研究中國民歌的傳播規律提供了重要參考，展現出民歌強大的文化包容性和適應性。

（三）《茉莉花》創新發展研究

第三類研究聚焦《茉莉花》的創新發展，實際上是學界對其“多維價值”的深層挖掘。這類研究主要圍繞兩個方向展開：一是對《茉莉花》在西方音樂中的運用研究，二是對其在現代器樂改編中的藝術實踐研究。

在西方音樂研究方面，普契尼歌劇《圖蘭朵》中的《茉莉花》最具代表性。普契尼通過藝術處理，使其成為表達劇中人物情感和推動劇情發展的重要音樂元素。這種創造性運用展現了《茉莉花》作為中國傳統音樂在跨文化傳播中的藝術價值。在現代器樂改編研究方面，主要體現在鋼琴和民族器樂兩個領域。鋼琴改編作品如當代作曲家創作的《茉莉花》改編曲，其通過西方和聲手法與中國傳統音樂元素的融合，創造出獨特的藝術效果。而在民族器樂方面，當代作曲家改編的古箏曲《茉莉芬芳》則運用了古箏的演奏技法，將傳統民歌與現代音樂語言相結合[2]。

創新發展研究揭示了《茉莉花》強大的藝術生命力，它不僅能夠適應不同文化背景的音樂形式，還能在保持民歌本質的同時實現藝術創新。

（四）靜態文獻研究述評

通過對《茉莉花》相關文獻的梳理，靜態文獻研究展現出重要的研究價值。其不僅記錄了學術認知的深化過程，還揭示了研究視角的演進軌跡。從早期對江蘇版《茉莉花》的基礎研究，到關注其在全國范圍內的傳播流變，再到探討其創新發展實踐，文獻研究形成了一個不斷擴展的認知框架。

誠然，靜態文獻研究只是認識《茉莉花》的一個層面，它的重要性在于其為理解《茉莉花》提供了歷史維度。通過文獻研究，人們看到了這首民歌如何從地方小調發展為全國性的音樂文化符號，又如何實現跨文化傳播。

同時，作為一首仍在傳唱、傳播和創新的民歌，對《茉莉花》的研究要求人們在重視文獻研究的同時，要關注其當代實踐形態。只有將靜態研究與動態觀察相結合，才能真正理解這首民歌的生命力所在。

二、《茉莉花》的動態聲像資料分析

《茉莉花》聲像資料版本繁多，涵蓋了各地區、各版本的演唱與演奏。這些聲像資料的傳播方式多樣，通過音樂會、電臺、電視、網絡等渠道，使得《茉莉花》這一文化遺產得以廣泛傳播，彰顯了其財產與資產價值。如今，隨著現代科技的發展，聲像資料的產生和傳播越來越廣泛，為人們研究《茉莉花》提供了豐富的資料來源。具體來說，主要有“實體唱片”“數字化音樂資源庫”“網絡平臺”三類來源[]。

（一）實體唱片

通過對各網絡平臺的系統檢索，發現大量珍貴的原始唱片仍處于流通狀態，多為收藏。其中包括當代歌唱家錄制的14首各省地《茉莉花》專輯，也有20世紀60年代錄制的33轉老唱片，普遍為中國唱片廠錄制，也有部分為中國上海唱片有限公司錄制。其中，唱片《茉莉花》除了包含江蘇、河北等10個省份版本的民歌，還包含另外三首《無伴奏茉莉花》《山西茉莉花伴奏》《器樂茉莉花》，極具研究價值。

唱片的特殊意義在于其作為聲音檔案的不可替代性。與文字記載相比，唱片直接保存了演唱者的聲音，真實記錄了不同時期、不同流派的演唱風格與藝術特色。實體唱片的存在，為研究《茉莉花》的傳播史和藝術發展提供了最直接的聲音證據，記錄了《茉莉花》在各地區傳播與變異的歷史軌跡。

（二）數字化音樂資源庫

在唱片平臺中，儲存了三張數字化黑膠唱片，分別錄制了多位歌唱家演唱的《茉莉花》，均為江蘇版《茉莉花》的演唱；其他音樂資源數據庫共檢索到“民歌選”“繡荷包”“茉莉花”三部數字化唱片專輯涉及民歌《茉莉花》，多為江蘇版《茉莉花》的演唱；在基礎數據庫中檢索到共6個版本的《茉莉花》，分別為1956版的江蘇《茉莉花》1999版的江蘇《茉莉花》、兩首江蘇版《茉莉花》、作曲家改編的陜西版《茉莉花》以及《茉莉花幻想曲》。

聲像資料的數字化處理，反映了當代文化遺產保護的重要發展趨勢。雖然《茉莉花》的數字化音響資料存量相對有限，但這種數字化保護方式具有獨特優勢，即確保了珍貴音像資料的永久保存，以及突破地域限制，便于資源的廣泛傳播與共享，服務于更廣泛的研究和欣賞需求4。

（三）網絡平臺

同時，在各大網絡平臺中以“茉莉花”為關鍵詞進行檢索，發現在某兩家網絡平臺的相關存量較大且較有研究價值。一家網絡平臺主要存有音頻300余首，不僅有傳統唱法的各地《茉莉花》，還有兒歌版、電聲版、樂隊版、交響樂版《茉莉花》。值得注意的是，根據播放量的顯示，并非傳統版本的《茉莉花》受眾最廣，而是經過現代化改編的樂隊版本，且可以根據不同關鍵詞的搜索進行精準尋找。另一家網絡平臺有1000余個有關《茉莉花》的視頻資料，其中有關《茉莉花》本身的資料并不多見，或許是由于視頻APP的特性一—創新、傳播、發展的相關視頻占比較大，“博人眼球”的搞怪視頻也并不少見。但值得一提的是，各類視頻囊括了“管弦樂隊”“獨唱”“器樂曲”“歌舞”版本的《茉莉花》，可謂應有盡有，琳瑯滿目。

在數字媒體領域，《茉莉花》獲得了前所未有的傳播廣度，各類平臺的海量用戶使這首民歌的影響力得到極大提升，不同風格的改編版本既保持了作品的生命力，又賦予了新的時代特色。同時，數字平臺的數據統計功能，為研究該民歌的傳播效果和受眾偏好提供了可靠依據。

三、《茉莉花》靜態及動態資料的多維度價值

《茉莉花》相關資料的價值，也體現在其靜態與動態相結合上，多維度的價值體系使《茉莉花》不僅成為重要的文化遺產，更成為具有持續生命力的文化資源。

（一）文獻資料的文化遺產價值

文獻資料是研究民歌《茉莉花》的基礎。通過書籍、期刊、報紙、論文等載體，這些文獻全面記錄了《茉莉花》的歷史沿革、傳唱背景、傳承流變、傳播現象、音樂特點及社會影響。深入研究這些文獻，有助于人們了解《茉莉花》的文化內涵和歷史地位。

具體而言，創作背景和歌詞內容的文獻揭示了歌曲的創作動機和社會映照；傳承流變的資料展現了不同時期、不同地域下其發展軌跡；音樂特點的分析闡釋了其藝術風格和旋律特征；社會影響的記載則反映了其在民間的流傳程度和影響力[5]。

當然，正是文獻資料研究彰顯了《茉莉花》作為文化遺產的核心價值，體現在其對民族精神底蘊的涵養、文化認同的凝聚和國家文化軟實力的提升。通過文獻比較，人們能夠探究《茉莉花》與其他民歌在音樂形式、歌詞內容上的聯系，揭示中國民歌文化的豐富性。同時，跨文化比較研究也為人們理解中外民歌的創作理念和表現手法提供了新視角，為這首民歌的傳承與發展奠定了學術基礎。

（二）音像資料的財產和資產價值

聲像資料的獨特價值體現在感性認知層面。通過錄音和影像，人們能直觀地把握《茉莉花》的演唱風格和表演特點。不同時期的錄音展現了這首民歌的演唱變遷一一從早期的傳統演繹，到當代的流行唱法和搖滾改編。錄像資料則完整記錄了演唱者的舞臺表現，為研究其表演藝術提供了珍貴素材。

聲像資料具有明確的財產價值。作為受版權保護的文化產品，《茉莉花》的聲像資料既可用于學術研究，也可進行商業開發，如唱片制作和舞臺演出等。這種財產價值既推動了作品的傳承與推廣，也帶來了可觀的經濟效益。

此外，聲像資料在教育領域也發揮著重要作用。音樂學習者可以通過這些資料掌握演唱技巧、表演風格和歌詞意境。這些資料還可作為教學素材，用于課堂教學和實踐訓練，有效提升學生的音樂素養。

四、結束語

綜上所述，本文通過對《茉莉花》相關文獻與聲像資料的系統梳理與分析，揭示了這首經典民歌在文獻研究、聲像傳播和價值評估等方面的豐富內涵。民歌《茉莉花》的靜態研究資料和動態聲像資料為人們深人認識這首經典民歌提供了依據。靜態研究以文字形式呈現和分析了音樂本身，而動態研究則通過多種載體形式記錄了《茉莉花》豐富的藝術表現。

同時，民歌《茉莉花》通過文化價值的持續展現，具有較高的財產和資產價值。它在國內外享有崇高聲譽，其版權、表演權等無形資產具有巨大的商業價值。如今隨著全球文化交流的加深，民歌《茉莉花》在國際音樂市場的影響力不斷擴大，這為我國音樂產業帶來了重要機遇。因此，加強民歌《茉莉花》的數字化保護和傳承，不僅有助于提升我國音樂產業的國際競爭力，還能為我國音樂文化的發展提供持久動力。

參考文獻：

[1]王虹霞.茉莉花開香四溢- 一江蘇民歌《茉莉花》的形成與傳播[J].藝術百家，2006，(07):102-104.

[2]謝文麗.江蘇民歌《茉莉花》美學價值分析[J].民族音樂，2021，(01):22-24.

[3]蒲亨建.模糊平衡與柔性緩沖—江蘇民歌《茉莉花》的旋律結構機制研究[J].黃鐘（武漢音樂學院學報)，2020，(01):72-76.

[4]楊璐璐.民歌《茉莉花》近現代流傳史研究[D].東北師范大學，2014.

[5]狄其安.三個不同地區的漢族民歌《茉莉花》的衍變過程[J].黃鐘（中國.武漢音樂學院學報)，2009，(04):69-75.

[6]盧靜.風格各異的《茉莉花》[D].哈爾濱師范大學，2014

（責任編輯：胡軼凡）