文言簡答題類型 “七種” 及備考 “三關”

文言文閱讀與理解是高考語文的必考題，也是重頭戲之一。長期以來，文言文閱讀考查的重點主要集中在文言斷句、文化常識、多義實詞、內容概述、句子翻譯等幾個方面。實行新高考之后，文言文考查出現了一個新題型一簡答題。其實，文言文閱讀簡答題在前幾年的北京卷、江蘇卷中偶有出現。自2020年全國新高考卷出現文言文閱讀簡答題后，這個題型就一直固定下來，成為必考題。可以預測，隨著新高考實施范圍的逐步擴大，越來越多的考生會面對這一新題型。然而，不少考生對這種題型知之甚少，解答此類試題時難免不得要領，隨心所欲，造成失分。因此，備考時對文言文簡答題的命題類型及備考方略，必須有一個全面、清醒的認識。

文言文閱讀簡答題，考查的重點主要包括對文本內容的理解與概括、脈絡層次的把握與梳理、重要信息的闡釋與解說、文本情感的把握與探索等。命題類型主要有以下七種：

1．闡釋解說型。題干中或提出一個問題，或列舉一種現象，或擺出一種事實，或亮明一種觀點，要求考生結合文本內容對此進行合理的詮釋。如2025年新課標II卷：

根據材料，說說東坡先生所論“君子之孝”“小人之孝”的內涵分別是什么。

本題中，東坡先生論“君子之孝”“小人之孝”的內容在材料二中。然而，要正確理解“君子之孝”與“小人之孝”的內涵，必須結合兩則材料記載的史實作答。這兩則材料記載的主要人物是兒子郗超與父親郗愔。由材料一中“欲共獎王室，修復園陵”等內容可知，郗愔是位“忠臣”，他忠于王室，其舉雖被兒子郗超所阻撓，但仍堅守本心；再由材料二可知，郗愔以忠義為先，他的行為就像春秋時衛國人石碚那樣，維護國家禮法，忠義兩全。郗愔之舉，堪稱“君子之孝”。再看材料二中的郗超，他雖然在臨終之前顧念父親的健康，擔心父親“相傷為斃”，但根據材料一的記載，“溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀”，他違背忠孝大義，他的“孝”建立在不義之上，此乃“小人之孝”。解答本題，只要緊扣材料內容，詮釋清楚“君子之孝”和“小人之孝”的區別就可以了。

【參考答案】“君子之孝”：忠孝兩全，忠于國家，堅守大義，以正道為孝；“小人之孝”：僅顧念親人健康等私人情感，不顧行為是否符合大義，因私廢公。

這類題型，題干中常常有“…是什么”“什么樣的…”“依據…分析…”等標志性詞語。如：2024年南昌市高三摸底測試題“材料二中，韓非子認為依法治國能取得什么樣的效果？其具體舉措是什么？”2023—2024學年武漢市調研試題“材料二中眾人以為李及‘謹厚有行檢’，請依據材料一分析李及這一特點”等。答題之前務必先辨清題型，這是答好題的關鍵。

2.歸納概括型。就是題干圍繞文本中的某個人物或事件等設置一個問題，要求考生圍繞這一問題，在文本中找出對應的信息，并有條理地進行概括，回答問題。如2025年新課標I卷：

崔述運用三則材料說明了什么觀點？請概括他的觀點并談談你的認識。

2025年新課標I卷文言文閱讀題由四則材料組成。材料一中子大叔對假設之言“不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉”信以為真，材料二中對漆室之女“不績其麻而憂魯國”的傳聞誤作真有其事，材料三中又將“魯監門之女嬰憂衛世子之不肖”的故事當作真人真事。在材料四中，崔述認為以上三則材料所記載的內容并非事實存在，只是人們“借物喻意”的一種手段罷了，劉向、韓嬰不應當直接采信，記入史實，以致于以訛傳訛。同時崔述認為，后世之人也不應該“但見漢人之書有之，遂信之而不疑”，這也是過錯。對以上分析進行歸納概括，就可以得到以下答案：

觀點：對“借物喻意”的故事，劉向、韓嬰不應該直接采信，后人不應該信而不疑。

認識： ① 對古書中的記載不宜盲目相信，而需加以辨析； ② 對于“借物喻意”的故事，應重在理解其所闡述的道理，不必強求其真實性。

這類題型，題干中常常含有“簡要概括”“概述”“分條列舉”“…有哪些”“有哪幾方面的….”等標志性詞語或句式。如，2022年新高考I卷“孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括”；2022年新高考II卷“《后漢書·吳漢傳》用孔子的‘剛毅木訥近仁’一語來贊譽吳漢，請簡要概述吳漢的剛毅與木訥之處”；2023年北京卷“根據第二段內容，用自己的話分條概括‘贖罪之法’滋生了哪幾方面的弊端”;2024年河南省高考適應性測試“為成就霸業，齊桓公對內、對外采取了哪些措施”等。

3.對比分析型。題目選擇一個切入點，要求考生對文本中涉及到的不同人物或不同事件進行比較分析，找出彼此之間的相同點或不同點，從而加深對內容的理解。如2024年新課標Ⅱ卷：

王充認為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭，卻強秦之兵”，請根據材料分析二者的相似之處。

題目要求分析漢太子與魏文侯的相似之處。解答此題，可以從施事主體、施事方式、施事結果等角度出發，通過比較，洞悉二者的相似之處。

通過下表，漢太子與魏文侯的相似之處一目了然，可以輕松得到以下答案：

① 魏國、漢太子均因力弱而面臨險境； ② 魏文侯、漢太子均通過修德敬賢避開了風險。

這類題型，題干中大多也都有明顯的標志性詞語，如“比較”“分析…的相似之處”“…有所不同，請簡要分析”“請比較…的異同”“…是否相同”等。如：2023—2024學年杭州市高三質量檢測“兩則材料均涉及‘學’的目的，而側重點有所不同，請簡要分析”，2023—2024學年高三浙江省名校協作體試題“請比較材料中蘇軾和荀子治國理政觀點的異同”，鄭州市2024年高中畢業年級質量預測“虞卿主張趙國‘失之于齊而取償于秦’，陳軫主張楚國‘亡地于秦，取償于齊’，二人的策略中對敵國與盟國各是什么態度”等。

4.評論剖析型。就是題目要求考生對文本中的某個人、某件事、某種現象或某種觀點進行評論，發表自己的看法，能夠透過現象，展開深層次剖析。如2025年南京市高考模擬試題：

文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？

很明顯，命題要求考生對司馬光的觀點展開評論，談談自己的理解與思考。司馬光將“君”比作“圭表”，即古代度量日影長度的儀器；將“臣”比作“影子”—圭表一動影子就會隨之而動，形象生動地闡述君主的一言一行對臣子產生的深遠影響。解答本題，就是對他人的觀點進行評價，剖析“君”“臣”之間的密切關系，特別是君主務必端正自己的行為，牢記上行下效的古訓。回答第一問，需聯系上文“君惡聞其過化為忠”的意思進行分析；回答第二問，需聯系司馬光《資治通鑒》的撰書目的“鑒于往事，有資于治道”進行分析。

【參考答案】第一問：這句話生動地闡述了臣下就像君主的影子，隨著君主的好惡而行動的道理。司馬光巧用比喻，生動形象。

第二問：告誡后世君主要正道直行，發揮自己的表率作用。

這種類型的題目，題干中常常帶有“簡要評析”“怎么看待”“.…是什么道理，你是怎樣理解的”“請評價…”“用…評價…，說說你的看法”等。如：2023—2024學年杭州市高三模擬題“漢武帝認為汲黯‘無學’，陸九淵則說‘吾必謂之學矣’。你怎么看待他們的說法？”長沙市2024年新高考適應性考試“請根據前兩則材料，評價材料三第二段中趙柔的行為”，2024年廣州市高中畢業綜合測試“蘇洵在《管仲論》中用‘國以一人興，以一人亡’來評價管仲，對此你有什么看法”等。

5.追根溯源型。這是高考中出現頻率較高的一種題型。命題人常常引述文本中的某個事件或某種現象，要求考生透過表象看本質，結合文本內容分析深層原因，給人以啟迪。如2025年日照市校級聯考高三模擬試題：

文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。

題目中“邊境之間，稍得休息”是“果”，命題明確要求分析“具體原因”，這就是題眼。解答本題，首先要明確信息定位：“后趙王勒患之禁諸將不使侵暴后趙之民”。然后具體分析：根據“后趙王勒患之…求通使及互市”，可以概括出原因一，即后趙王石勒有意緩和矛盾，主動溝通。根據“逖不報書，而聽其互市，收利十倍”，可以概括出原因二，即祖逖默許邊境往來貿易，方便兩國百姓。根據“禁諸將不使侵暴后趙之民”，可以概括出原因三，即祖逖禁止各將領侵犯后趙百姓。通過對整體信息的分解，可以歸納出三個原因：

① 后趙王石勒有意緩和矛盾，主動溝通； ② 祖逖默許邊境往來貿易，方便兩國百姓； ③ 祖逖禁止各將領侵犯后趙百姓。

同其他類型一樣，判定追根溯源型也可以抓住這些關鍵詞句：“…的原因是什么”“的原因有哪些”“為什么…”“何以…”“為何……”等。如：2020年新高考I卷“孫奇逢為什么倡議湊集金錢救助左光斗？救助成功沒有？請簡要說明”，2020年新高考II卷“海瑞在向明世宗上疏前，為什么要事先‘市一棺，訣妻子'？請簡要說明”，石家莊市2024年高中畢業質量檢測“李勢為何認為君子‘尤能誤國’？請結合材料二簡要概括”等。

6．創新探究型。這是一種具有一定程度開放性的題目，命題要求結合文本并聯系實際，針對文本中的某種現象、立場或觀點等發表自己的看法。答題時需結合文本但不必拘泥于文本，可進行科學、合理的拓展聯想，凸顯自己的觀點態度。如2025年鄭州市高三檢測試題：

本文第一段體現了相反相成的思想，即相互對立的事物之間也有相互依賴、相互促成的一面。請結合本段相關語句，用自己的話談談作者是如何闡明這一思想的。

題目要求“用自己的話”談談作者是如何闡明“相反相成的思想”的。一般而言，文言文簡答題的答案要點都來自于文本，要緊扣文本中的信息作答。但解答創新探究型題目，則可以以文本為原點，運用發散思維，進行合理的拓展，充分表現自己對問題獨到的認識與理解，體現認識與分析問題的廣度與深度。解答時要打破定式思維，不必完全依賴文本。

參考答案： ① 文中說，人走路時，腳踩著的路要靠沒有踩著的地方才能成為路；人的身體要靠手足才能活動，但能動的手足要靠不動的身軀才能活動。 ② 在我們的日常生活中，有的事物表面上看起來沒有用處，但是有用處的事物卻要依靠它。譬如禮義，表面上對人沒有成效，但有成效的事情要靠禮義才能完成。

要點 ① 結合文本中的相關語句進行形象的闡釋，要點 ② 由文本進行合理的拓展聯想，闡發自己對“相反相成”的認識與思考，體現出一定的開放性與靈活性。

7．脈絡梳理型。是指命題圍繞文本選擇一個角度，提出問題，要求考生對問題進行梳理，如事件發展過程、剖析論證思路、情感態度變化、事理邏輯關系等，重在考查準確把握文本內容、篩選整合文本信息、縝密的邏輯思維等能力。如2025年福州市高三質量檢測試題：

文章第三段對伯陽父的說法進行了批駁，請具體說明該段是如何逐層展開批駁的。

文本第三段開頭便說“山川者，特天地之物也。

陰與陽者，氣而游乎其間者也。自動自休，自峙自流，是惡乎與我謀？自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設？彼固有所逼引，而認之者不塞則惑”，闡述了山川只是物質的存在，不是與人商量由人安排的。接著，運用比喻論證，說明人類可以改變物質形態，但天理卻難以被感知。最后指出伯陽父將國家滅亡歸因于河流的荒謬。據此可以整合出以下答案：

① 首先，闡述山川只是物質存在，是陰陽之氣的流動造成了大地的震動，不是與人商量，由人安排的，直接點明“天人相分”的論點； ② 接著，運用老婦烹調、老圃灌園比喻論證，說明人可以改變物體形態，但天地無邊、陰陽變化無窮，天理難以被人感知； ③ 最后，駁斥了伯陽父將國家衰亡歸因于幾條河流的荒謬論斷。

以上所述文言文閱讀簡答題命題的七種類型，各自特點明顯，不難辨析。認清了類型，才可以按照不同的要求，做到準確作答，規范作答。備考文言文閱讀簡答題要努力過好“三關”：

第一，過好閱讀關。認真通讀文本，全面、準確地把握文意，在宏觀上為快速答題鋪好奠基石，扣好第一粒扣子。

第二，過好審題關。認真審讀題干，找準題目中的標志性詞語或句式，在微觀上準確辨明題目類型，確定正確的答題方向。

第三，過好答題關。規范作答，中規中矩，答案要努力凸顯不同題目類型的特征，做到精準、唯一。譬如，歸納概括題要條理清晰，邏輯嚴密；對比分析題要是非分明，凸顯異同；評論剖析題要觀點鮮明，剖析透徹；追根溯源題要內外因兼顧，謹防遺漏；創新探究題要立足文本，合理拓展.

文言類文本閱讀與信息類、文學類文本閱讀一樣，要想做好簡答題，就必須首先夯實一個“讀”字。在通讀、熟讀、精讀的基礎上，針對不同的題目類型，按照不同的要求、不同的步驟、不同的賦分標準規范作答，就一定能穩操勝券。

【模擬練習】

閱讀下面的文言文，完成1～5題。

材料一：

昭公二年，自昭公為太子時，父莊公欲以高渠彌為卿，太子忽①惡之，莊公弗聽，卒用渠彌為卿。及昭公即位，懼其殺已，冬十月辛卯，渠彌與昭公出獵，射殺昭公于野。祭仲與渠彌不敢入厲公②，乃更立昭公弟子亹為君。

（節選自《史記·鄭世家第十二》）

材料二：

二十五年夏五月庚辰，衛出公出奔宋。公為靈臺于藉圃，與諸大夫飲酒焉。褚師比襪而登席，辭日：“臣足有疾，異于人，是以不敢解襪。”公怒，大夫辭之，不可。褚師比出，公戟其手，日：“必斷而足！”聞之，褚師比與司寇亥乘，日：“今日幸而后亡。”公之入也，奪公孫彌牟邑，而奪司寇亥政。初，衛人翦夏戊氏，以其帑賜彭封彌子③。彌子飲公酒，納夏戊之女，璧，以為夫人。其弟期，少畜于公，以為司徒。夫人寵衰，期得罪。公使三匠久。公使優狡④盟拳彌③，而甚近信之。故褚師比、公孫彌牟、司寇亥、司徒期因三匠與拳彌以作亂，皆執利兵，無者執斤。使拳彌入于公宮，而自太子疾之宮噪以攻公。鄄子士請御之，拳彌援其手，曰：“子則勇矣，將若君何？君何所不逞欲？且君嘗在外矣，豈必不反？當今不可，眾怒難犯，休而易間也。”乃出，適城鉏。拳彌日：“衛盜不可知也，請速，自我始。”乃載寶以歸衛。

（節選自《左傳·哀公》，有刪改）

材料三：

君子日：“昭公知所惡矣。”公子圉日：“高伯其為戮乎，報惡已甚矣。”或日：公子圉之言也，不亦反乎？昭公之及于難者，報惡晚也。然則高伯之晚于死者，報惡甚也。明君不懸怒，懸怒，則罪臣輕舉以行計，則人主危。故靈臺之飲，衛出公怒而不誅，故褚師比作難。君子之舉“知所惡”，非甚之也，日：知之若是其明也，而不行誅焉，以及于死。故“知所惡”，以見其無權也。人君非獨不足于見難而已，或不足于斷制今昭公見惡稽罪而不誅使渠彌含憎懼死以僥幸。故不免于殺，是昭公之報惡不甚也。或日：報惡甚者，大誅報小罪。衛出公之逐，以未可以怒而有怒之色，未可誅而有誅之心。

（節選自《韓非子·難四》，有刪改）

【注】 ① 太子忽：后來的鄭昭公。 ② 厲公：莊公之次子。 ③ 彭封彌子：彌子封。 ④ 優狡：伶人，名狡。 ⑤ 拳彌：衛國大夫。

1．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。

或不足于斷A制B今C昭公見惡D稽罪E而不誅F使G渠彌含憎懼H死以僥幸

2．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

A．“卒用渠彌為卿”與“而卒以禍”（《種樹郭橐駝傳》）中的“卒”意思相同。B．“乃更立昭公弟子亹為君”與“更相為命”（《陳情表》）中的“更”意思不同。C．“休而易間也”與成語“喋喋不休”“善罷甘休”中的“休”意思不同。D．“而不行誅焉”與“將焉取之”（《燭之武退秦師》）中的“焉”用法不同。3．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）A．高渠彌擔心鄭昭公即位后會殺了自己，所以趁打獵時射殺了鄭昭公，又不敢迎立鄭厲公，于是立鄭昭公的弟弟子亹為國君。B．衛出公與大夫們一起飲酒時，因褚師比的行為而發怒，褚師比只得離開，他認為自己能從衛出公的怒火中脫身已是十分幸運。C．拳彌表面上答應造反，還從太子疾宮中叫噻著攻打衛出公，實際上仍效命于衛出公，并勸說鄄子士先保護衛出公出逃安定下來。D．有人不贊同公子圉的看法，指出正是高渠彌先一步對表露厭惡的鄭昭公進行了過分的報復，才使得他活得比鄭昭公長久。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）褚師比襪而登席，辭曰：“臣足有疾，異于人，是以不敢解襪。”（2）子則勇矣，將若君何？君何所不逞欲？5．請結合材料，簡要概括鄭昭公、衛出公招致災禍的原因有何異同。

【參考答案】

1.BDF【解析】本題考查文言斷句的能力。 “不足于斷制”與前文中的“不足于見難”結構相 同，故A處不斷而B處斷；“見”意為表露，“惡” 意為厭惡，“昭公見惡”意為鄭昭公表露了對高渠彌 的厭惡，語意完整，“今”為其時間狀語，故C處不 斷而D處斷；“稽罪”意為察明罪過，“不誅”意為 不予以懲罰，二者之間的“而”應為連詞，表轉折， 故E處不斷而F處斷；“使”引出結果，“懼死’意 為害怕被殺，語意完整，故G、H處均不斷。

2.C【解析】本題考查理解文言實詞、虛詞的能力。C項中的三處“休”都是“停止”的意思，“意思不同”錯誤。

3.C【解析】本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力。“拳彌表面上答應造反”“實際上仍效命于衛出公”錯誤。衛出公讓拳彌與身份低下的伶人狡結下盟誓，拳彌因感到受辱而記恨衛出公，勸走衛出公后，他反而載運財寶回到了衛國，可見他是真的造反。

4．（1）褚師比穿著襪子登上席位，解釋說：“我腳部有疾病，與別人不一樣，因此不敢脫襪子。”（2）你固然勇敢，但將要怎么保護國君呢？君王到哪里不能滿足他的愿望呢？

【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。關鍵詞：（1）“襪”，名詞活用為動詞，穿著襪子；“辭”，解釋；“異于人”，“于人異”的倒裝，與別人不一樣。（2）“則”，連詞，表示讓步，可譯作“固然”；“逞”，滿足；“將若君何”，固定句式“若……何”，可譯作“怎么……呢”。

5．（1）相同點：鄭昭公、衛出公都因沒有誅殺厭惡之人而招致禍患。（2）不同點： ① 鄭昭公不能權衡父命利害從而做出決斷； ② 衛出公在不該發怒時發怒，引起眾怒，又錯信他人。

【解析】本題考查對比分析人物事件、歸納內容要點的能力。閱讀材料可知，材料三對鄭昭公、衛出公的行為進行了評價，可從其中的觀點句推知二者招致災禍的相同原因和不同原因。鄭昭公如：“昭公之及于難者，報惡晚也”“故‘知所惡’，以見其無權也”；衛出公如：“明君不懸怒，懸怒，則罪臣輕舉以行計，則人主危”“衛出公之逐，以未可以怒而有怒之色，未可誅而有誅之心”等。

【參考譯文】

材料一：鄭昭公二年，從鄭昭公還是太子的時候，他的父親鄭莊公想讓高渠彌擔任卿，太子忽厭惡高渠彌，鄭莊公沒有聽從，最終任用高渠彌做卿。等到鄭昭公即位，高渠彌害怕鄭昭公殺害自己，冬季十月辛卯日，高渠彌與鄭昭公外出打獵，在野外射死了鄭昭公。祭仲與高渠彌不敢讓鄭厲公回來，于是改立鄭昭公的弟弟子亹為國君。

材料二：魯哀公二十五年夏季五月庚辰日，衛出公逃到宋國。衛出公在藉圉建造靈臺，和大夫們一起飲酒。褚師比穿著襪子登上席位，解釋說：“我腳部有疾病，與別人不一樣，因此不敢脫襪子。”衛出公發怒，大夫們為褚師比解釋，衛出公沒有諒解。褚師比退出去后，衛出公伸出手指指著褚師比，說：“一定要砍斷你的腳！”褚師比聽到這話，就和司寇亥同坐一輛車，說：“今天能得以逃命就是幸運的了。”衛出公回國的時候，奪取了公孫彌牟的封邑，又剝奪了司寇亥的官職。起初，衛國人消滅夏戊氏，把夏戊氏的家產賜給彭封彌子。彭封彌子請衛出公飲酒，獻上夏戊的女兒，得到衛出公的寵愛，立她為夫人。她的弟弟期，從小由衛出公養育，被任命為司徒。夫人的寵愛衰減，期也得罪了衛出公。衛出公役使三種工匠長時間不讓其休息。衛出公讓伶人狡與拳彌盟誓，卻又很親近喜愛拳彌。所以褚師比、公孫彌牟、司寇亥、司徒期依靠三種工匠和拳彌發動叛亂，都手執鋒利的兵器，沒有兵器的人就拿著斧頭。讓拳彌進入衛出公的宮殿，從太子疾的宮中叫嚷著攻打衛出公。鄄子士請求抵御，拳彌拉著他的手，說：“你固然勇敢，但將要怎么保護國君呢？君王到哪里不能滿足他的愿望呢？況且國君曾經在外待過，怎么知道一定不能回來？現在不能硬拼，眾人的憤怒難以觸犯，等安定下來就容易離間他們了。”他們于是出逃，前往城鉏。拳彌說：“衛國盜賊的舉動無法預料，請趕快走，我走在前面。”于是拳彌載運寶器返回了衛國。

材料三：君子說：“鄭昭公知道自已所厭惡的人。”公子圉說：“高渠彌應該被殺吧，報復人家對他的厭惡太過分了。”有人說：公子圉的話，不是說反了嗎？鄭昭公之所以等來了禍患，是因為他懲罰所厭惡的人太晚了。既然這樣，高渠彌比鄭昭公死得晚，正由于他對鄭昭公進行了過分的報復。英明的君主不把憤怒掛在臉上（而不采取行動），如果只是把憤怒掛在臉上（而不采取行動），那么有罪的臣子就會輕率地行使計謀，君主就危險了。所以在靈臺宴飲，衛出公發怒而不誅殺褚師比，因此褚師比才會作亂（趕走了衛出公）。君子所提出的鄭昭公“知道所厭惡的人”，并非說得過分了，他是說：鄭昭公既然對高渠彌了解得那樣清楚，卻又不對他施行懲罰，以致等來了被殺的下場。所以（君子說鄭昭公）“知道所厭惡的人”，是來說明他不懂得權衡（利害得失）。國君不但不能充分地看到禍亂，有時又不能及時地進行決斷加以制裁，現在鄭昭公表露了對高渠彌的厭惡，察明了他的罪過卻不予以懲罰，使高渠彌心懷憎恨害怕被殺而施行僥幸得逞的陰謀。所以鄭昭公沒有免于被殺，這是鄭昭公對待自己厭惡的人報復得不過分造成的。有人說：過分報復自己厭惡的人，就是用大的懲罰來報復小的罪過。衛出公被驅逐，是因為不該發怒卻表現出發怒的臉色，對不該殺戮的人產生了殺戮的想法。

【作者簡介：中學語文正高級教師，陜西省教育科研型名師，高考作文研究專家，在國、省級核心期刊發表論文1000余篇，出版專著六部，參與編寫教輔資料百余種。2012年、2016年分別被教育部評選為“全國教科研先進個人”“全國教育創新杰出人物”】

責任編輯 廖宇紅