數(shù)字時代電視戲曲晚會的守正與創(chuàng)新

隨著新時代的到來，傳統(tǒng)戲曲文化受到新技術(shù)、新手段影響，向多元化的趨勢發(fā)展。作為大眾喜聞樂見的電視戲曲節(jié)目，也正在主動擁抱新媒體技術(shù)，尋求突破性發(fā)展。作為一名從事電視戲曲工作二十余年的編導(dǎo)，筆者深感新技術(shù)、新媒介對傳統(tǒng)媒體的巨大沖擊，如何開拓一片屬于電視戲曲的新天地，是從業(yè)者必須思考和解決的問題。在本文中，筆者以導(dǎo)演工作的具體實踐，談?wù)剬τ陔娨晳蚯?jié)目擁抱數(shù)字時代、向新質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)型的體會。

一、電視戲曲節(jié)目概述

20世紀(jì)80年代，電視戲曲作為當(dāng)時的新興事物，也曾受到熱議。1984年4月9日，上海廣播電視臺《大舞臺》欄目開播，該欄目由上海電視臺文藝部戲劇科制作，是全國首檔電視戲曲欄目。《大舞臺》立足上海，面向上海經(jīng)濟(jì)區(qū)，依靠專業(yè)戲曲院團(tuán)，主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣，介紹了一大批新老戲曲演員，收視率較高。除上海之外，《大舞臺》節(jié)目在江蘇、浙江一帶也有一定影響。自《大舞臺》發(fā)軔，此后四十余年，上海的電視戲曲節(jié)目始終堅持傳統(tǒng)戲曲文化年輕化、通俗化的探索實踐。在戲曲晚會、季播節(jié)目、專題欄目、戲曲紀(jì)錄片等方面成果斐然。《非常有戲》《喝彩中華》《戲劇大舞臺》及每年的元宵戲曲晚會等品牌節(jié)目在全國具有一定影響力。

電視戲曲節(jié)目并非電視和戲曲的簡單疊加。電視并非僅作為傳播手段存在，而是深刻影響了傳統(tǒng)戲曲的審美趨向。電視戲曲作為一種新藝術(shù)形態(tài)，令戲曲的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手段、舞臺表演，乃至音樂、服化道都產(chǎn)生了新變化。“戲歌”“微型評話”等當(dāng)下戲曲觀眾喜聞樂見的形式的誕生，很大程度上也依賴于電視戲曲。

曾幾何時，電視作為一種站在時代前沿的新媒介，為傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行了有效賦能。隨著時代和科技的飛速發(fā)展，電視被電腦、手機(jī)等各種新媒介沖擊，經(jīng)歷變革轉(zhuǎn)型。以電視熒屏為依托的電視戲曲節(jié)目，同樣面臨前所未有的挑戰(zhàn)，革新迭代迫在眉睫。

二、元宵戲曲晚會的實踐啟示

在擔(dān)任《盛世良宵——2023幸福都市新潮戲曲晚會》的導(dǎo)演之前，筆者曾連續(xù)四年擔(dān)任上海元宵戲曲晚會的導(dǎo)演。該晚會品牌得到領(lǐng)導(dǎo)專家和普通觀眾的高度肯定，并多次獲國家級獎項。為晚會專門創(chuàng)作的芭蕾與曉功《步步生蓮》，戲曲聯(lián)唱《吳越“珍”情》《四大美人》等節(jié)目，至今為人津津樂道，并不時以改編形式出現(xiàn)在各類晚會上。

近年來，電視戲曲節(jié)目面對的觀眾群發(fā)生了巨大變化，人工智能、虛擬現(xiàn)實、大語言模型等新技術(shù)如雨后春筍般層出不窮，電視屏幕外的電腦、手機(jī)、平板等新的電子產(chǎn)品終端不斷涌現(xiàn)，在數(shù)字時代中成長起來的年青一代，短視頻、短劇才是他們熟悉的節(jié)目形式，時長一兩個小時、單一場景的戲曲晚會是否能留得住他們成為疑問。

（一）理念創(chuàng)新

筆者對“晚會”概念進(jìn)行重新定義，打破了傳統(tǒng)晚會必須擁有固定舞臺，遵循統(tǒng)一時間、統(tǒng)一空間（或一個主要空間，有限的分空間）的呈現(xiàn)模式。2023年與2024年的上海元宵戲曲晚會均由獨(dú)立成章的戲曲短劇構(gòu)成，具有鮮明的主題?！妒⑹懒枷?023幸福都市新潮戲曲晚會》由開場戲曲聯(lián)唱《賣湯圓》、越歌《石頭記》、水墨新調(diào)《牡丹亭·山桃紅》等九個節(jié)目構(gòu)成。拍攝場地有豫園、課植園等，還有部分棚錄作品?！断辇埑霾?024長三角新潮戲曲晚會》則將拍攝地點(diǎn)轉(zhuǎn)移到橫店影視城，根據(jù)節(jié)目情境，置景包括黃梅戲《三生·綺夢緣》中的瑤池仙境、越歌《夢回·海上花》的十里洋場、京歌《丹心·家國志》的硝煙戰(zhàn)場等。組合式的創(chuàng)作模式，拓展了晚會的表現(xiàn)空間，時間、地點(diǎn)的自由切換也使單個節(jié)目找到了最適合的呈現(xiàn)風(fēng)格，不必受制于統(tǒng)一的晚會舞美設(shè)計。與此同時，單個節(jié)目時長大多控制在5—7分鐘，最長不超過10分鐘，更適合在網(wǎng)絡(luò)端進(jìn)行二次傳播。

（二）手段創(chuàng)新

隨著高清、超清、4K、8K、杜比聲效等技術(shù)的不斷迭代，觀眾對于節(jié)目畫面、聲音質(zhì)量的要求不斷升級，對創(chuàng)作者提出了更高挑戰(zhàn)?！妒⑹懒枷?023幸福都市新潮戲曲晚會》的導(dǎo)演組請來專業(yè)影視團(tuán)隊參與制作，在鏡頭、色彩上達(dá)到電影質(zhì)感?！断辇埑霾省?024長三角新潮戲曲晚會》在戲曲、電視和影視化拍攝方面更加成熟，晚會中的八個作品和串講部分全部在橫店影視城進(jìn)行拍攝。其中，《丹心·家國志》中金戈鐵馬的戰(zhàn)爭場面再現(xiàn)了“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的壯闊詩篇；《三生·綺夢緣》中如夢似幻的桃源仙境令人流連忘返；《夢回·海上花》漫天飛雪的外白渡橋、款款而來的俊男靚女讓人聯(lián)想起《上海灘》中的著名場面。

晚會導(dǎo)演團(tuán)隊在追求畫面、聲音和整體節(jié)目質(zhì)感的同時，更加重視在創(chuàng)作中融入新技術(shù)。在《百星璀璨——2025新潮戲曲元宵夜》中，導(dǎo)演組首次全流程采用上海廣播電視臺技術(shù)中心（SMT）的擴(kuò)展現(xiàn)實技術(shù)，虛實結(jié)合，打破舞臺空間的限制，增強(qiáng)表演的感染力與表現(xiàn)力，為不同終端前的觀眾帶來身臨其境的視聽享受。

當(dāng)然，對藝術(shù)品質(zhì)的極致追求給創(chuàng)作和制作帶來了新挑戰(zhàn)，包括拍攝周期的延長、拍攝環(huán)境的艱苦等。技術(shù)手段的創(chuàng)新也會受到各種質(zhì)疑，關(guān)于影視化拍攝手段（如內(nèi)容碎片化、蒙太奇鏡頭等）是否會破壞戲曲的完整性，對形式的關(guān)注是否會破壞戲曲的原汁原味等問題的討論甚囂塵上。電視戲曲想要突破自我，必須直面并回答這些問題，在實踐中探尋真理。

（三）傳播創(chuàng)新

除了創(chuàng)作理念、展示內(nèi)容和制作技術(shù)之外，數(shù)字時代給媒介傳播方式帶來的變革尤為顯著。多年擔(dān)任上海元宵戲曲晚會總導(dǎo)演的經(jīng)歷，讓筆者深刻認(rèn)識到必須摒棄兩種錯誤觀念：一是只專注于內(nèi)容制作，忽視宣傳推廣；二是“以屏幕為中心”，將電視收視率視為首要目標(biāo)。《盛世良宵——2023幸福都市新潮戲曲晚會》《祥龍出彩——2024長三角新潮戲曲晚會》在都市頻道播出前，制作團(tuán)隊已經(jīng)通過將晚會拆分成單個視頻的方式，在東方衛(wèi)視、都市頻道視頻號，嘩哩嘩哩網(wǎng)站、新浪微博等平臺進(jìn)行了切片內(nèi)容的播出。同時，完整的節(jié)目視頻也在電視臺進(jìn)行了播出。播出后的數(shù)據(jù)顯示，東方衛(wèi)視視頻號的單條視頻點(diǎn)擊量突破100萬，直播觀看量超過2萬人次；都市頻道官方公眾號“TV都市圈”的文章閱讀量超過2萬，視頻點(diǎn)擊量達(dá)到15萬，視頻號直播觀看量超過4000人次。在微博熱搜榜上，晚會在同城話題排名第四位，全國總榜排名第三十八位；新浪微博熱議榜排名第十四位。

事實證明，新媒體平臺的傳播熱潮并未對上海元宵戲曲晚會的收視率產(chǎn)生負(fù)面影響。如果說，2023年和2024年的兩臺晚會仍然在傳播上對電視端有所偏重，那么《百星璀璨 一2025新潮戲曲元宵夜》則將傳播“主戰(zhàn)場”轉(zhuǎn)移到了手機(jī)端，實現(xiàn)了雙屏聯(lián)動的直播互動形式。除了在電視端播出的近一小時的晚會外，觀眾更關(guān)注的是從元宵節(jié)當(dāng)天下午4點(diǎn)持續(xù)至深夜，近8小時的都市頻道視頻號的直播。多位藝術(shù)名家與“TV都市圈”主播在不同時段搭檔互動，普及戲曲知識，解答觀眾提問。觀眾可以通過投票參與節(jié)目次序的編排。這種直播互動的形式提升了觀眾的參與感與體驗感，也讓電視戲曲節(jié)目緊跟網(wǎng)絡(luò)傳播的潮流。數(shù)據(jù)顯示，《百星璀璨——2025新潮戲曲元宵夜》的網(wǎng)絡(luò)直播吸引了超過50萬人次觀看，點(diǎn)贊互動總量突破500萬，最高同時在線人數(shù)近3萬人，都市頻道視頻號新增關(guān)注人數(shù)超過1萬。

三、關(guān)于電視戲曲發(fā)展之路的思考

目前，中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)是促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新。電視戲曲領(lǐng)域的從業(yè)者需要以適應(yīng)數(shù)字時代的高質(zhì)量轉(zhuǎn)型為目標(biāo)，致力于深度整合優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與數(shù)字科技，充分拓展“數(shù)字 + ”內(nèi)涵。此外，我們還應(yīng)努力推動不同藝術(shù)形式之間的融合，不斷探索新技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的前沿領(lǐng)域。

一方面，從業(yè)者應(yīng)積極探索思想性與傳播力之間的關(guān)系。作為媒體從業(yè)者，在追求傳播力的同時，我們必須始終堅持思想性，堅持以人民為中心的創(chuàng)作原則。切勿陷入過度追求收視率、點(diǎn)擊量的陷阱，避免以嘩眾取寵的方式博取大眾眼球。大量創(chuàng)作實踐已經(jīng)證明，想要作品能夠經(jīng)受住時間考驗，必須擁有正確的世界觀和價值觀。例如，在2023—2025年的晚會中，筆者帶領(lǐng)團(tuán)隊創(chuàng)作的《彼時·四郎歸》《丹心·家國志》等作品，經(jīng)歷了3年多的精心打磨，以歌頌家國情、親情等美好情感為主題，收獲了觀眾的認(rèn)可。

另一方面，從業(yè)者應(yīng)深入分析藝術(shù)性與創(chuàng)新性之間的關(guān)系。隨著時代的進(jìn)步，我們逐漸認(rèn)識到不同劇種、藝術(shù)流派的融合，以及藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，是電視戲曲發(fā)展的大勢所趨。然而，這種融合并非簡單的混合，而是在尊重各自藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的“美美與共”。在《百星璀璨——2025新潮戲曲元宵夜》的近8小時網(wǎng)絡(luò)直播中，經(jīng)典唱段占據(jù)了近四分之三的比例，獲得了更高的點(diǎn)贊數(shù)量。這說明應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)文化保持敬畏之心，在創(chuàng)作中做到“遵古不復(fù)古，守正不守舊”，萬變不離其宗。

在數(shù)字時代，“變”是時代向我們提出的新要求、新挑戰(zhàn)，也是給予我們的新機(jī)遇；而“宗”則是源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)戲曲文化中蘊(yùn)含的民族精神。堅持守正創(chuàng)新，正是每位藝術(shù)工作者傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、深耕電視戲曲領(lǐng)域的永恒初心。

[作者簡介]王冬，女，漢族，天津人，就職于上海廣播電視臺（上海都市樂玲文化傳播有限公司），二級導(dǎo)演，本科，研究方向為戲劇導(dǎo)演。