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讓孩子心中盛開“中國花”

2025-08-21 00:00:00謝小魏
安徽教育科研 2025年22期
關鍵詞:民間幼兒園游戲

《幼兒園教育指導綱要(試行)》(以下稱《綱要》)強調,“充分利用社會資源,引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀,感受家鄉的變化和發展,激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感”。這不僅為教師立足傳統文化元素開展幼兒園民間游戲活動提供了強大的理論支撐,同時也為幼兒園教育與社會文化資源的深度融合指明了實踐方向,促使教師在活動設計中更加注重文化的傳承與創新,讓幼兒在親身體驗中厚植家國情懷。民間游戲對活動場地、游戲材料的要求較為靈活,其活動方式簡單、易懂,深受幼兒喜愛。將傳統文化元素滲透于幼兒園民間游戲活動當中,一方面能夠有效豐富幼兒園民間游戲內容,另一方面也能夠讓幼兒充分感知到傳統文化的獨特魅力。

一、空間重構:營造沉浸式傳統文化游戲環境

環境是幼兒的第三位教師,是無聲的教育。教師在探索傳統文化元素在幼兒園民間游戲中的運用策略時,應全面考慮外部環境、內部環境的協同性,充分分析物質空間與精神空間的融合性,通過“空間重構\"實現文化浸潤與游戲體驗的有機整合,共同構成“具身認知\"的完整場域,形成動態循環的教育生態,讓環境“發聲”。

(一)打造園所環境,構建文化體驗“實體空間”

“實體空間\"是幼兒實現直觀感知的重要載體。在實踐中,教師應立足“環境即課程\"理念,結合幼兒園實際環境狀況,將傳統文化元素巧妙地滲透其中,形成既具有交互性又具有探索性的實體空間。

例如,教師可充分利用幼兒園布局特點,對各個功能區域進行整合設計。如在幼兒園走廊墻面、樓梯間、戶外墻面和柵欄上打造專屬“文化長廊”,設計傳統民間游戲內容展板、海報,展示傳統游戲材料實物;也可以在室內走廊拐角處打造“傳統游戲角”,通過可移動多媒體設備滾動播放傳統游戲視頻,強化空間的教育性與趣味性;還可以充分發揮幼兒的主觀能動性,鼓勵他們參與到環境創設當中,通過“井蓋節氣彩繪”“制作手工藝品\"等活動,拓展文化體驗廣度,形成可看、可玩、可探的沉浸式傳統文化體驗空間。

(二)營造精神環境,培育文化傳承“心靈場所”

精神環境相較于園所環境來說更側重于激發幼兒心理、認知層面情感共鳴。這種“隱性的力量\"不僅能夠深化他們對傳統文化的深度認同,同時也有著極強的意義建構和觀念的引導作用。

例如,在進行精神環境的打造過程中,教師可立足多元化的游戲活動進行高效落實。如在組織幼兒進行“老鷹捉小雞\"游戲時,教師可利用“語言的藝術”進行游戲引導。在正式進行游戲之前,扮演“雞媽媽”的老師可以對幼兒說:“今天又是美好的一天,趁著老鷹還沒來,雞媽媽帶著你們趕緊去捉蟲子吃好不好?\"而后,“雞媽媽\"可鼓勵“小雞們\"模仿“雞媽媽\"捉蟲子的動作。而在“老鷹\"撲來時,“雞媽媽\"可迅速對“小雞們\"說:“趕快到媽媽身后去!\"進而順勢展開游戲活動。這種游戲方式不僅讓民間游戲變得更加豐富多元,也在進一步激發幼兒積極參與游戲熱情的同時,實現了對精神環境的高效打造。

二、多維創新:構建傳統文化游戲教學新范式

教師基于傳統文化元素展開幼兒園民間游戲活動的多維創新,需要立足于“文化內核的穩定性”以及“幼兒教育的動態性”兩大基礎之上,再通過對玩法、材料以及角色三大維度的全新建構,打造出既具有文化深度又具有教育意義的新型教學范式,最終實現文化性與教育性的統一,使幼兒在“玩”文化的過程中獲得成長經驗。

(一)玩法創新,激活傳統游戲“現代活力”

民間游戲往往源于生活,有著極大的開發空間。因此,在具體的教育實踐中,教師可基于幼兒的認知發展特點引導其對游戲方法進行多元創新,全面突破機械模仿,轉向以兒童經驗為起點的“意義建構”,進而全面激活傳統游戲的“現代活力”。

例如,傳統的“跳房子\"游戲往往是參與者將“沙包\"逐一投擲在寫著數字的“房子\"中,遇到“單格\"時單腳跳入,“雙格\"時每個格子一只腳跳入。遇到放置沙包的格子也需要單腳跳過,返回時撿回沙包完成跳躍。在此過程中,投擲的沙包不可壓線,跳躍時參與者的腳也不可踩線。為了進一步增強游戲的趣味性,教師可將“跳房子\"升級為“文化闖關”,即在每一個格子上設置一道與傳統文化有關的問題式游戲,如“春節是農歷什么時候?”“冬至要吃什么食物?\"“一年有多少個節氣?\"等。這種游戲化闖關方式,不僅充分凸顯了民間游戲的活動價值,也讓幼兒的傳統知識視野得到了全面拓展。

(二)材料創新,挖掘不同材料“教育價值”

材料是開展游戲活動的基本保障,也是實現文化傳承的重要推助力量。在具體的教學實踐中,教師應在保障游戲材料安全性、適宜性的前提下,立足“以物代物”原則進行游戲材料的多元創新,挖掘不同材料的“教育價值”。

例如,在組織幼兒開展“老狼老狼幾點了”的游戲時,教師可因地制宜,鼓勵幼兒運用日常積攢的廢舊材料為“老狼\"和“小羊\"制作服裝、道具。在此過程中,有的幼兒將舊報紙團成了一個個紙團,并將其粘貼在一起做了“小羊衣服”;有的幼兒將硬紙板裁成了“老狼面具”;還有的幼兒直接將灰色、白色的塑料袋開了一個口子,再將頭從這個口子中探出去形成了一個“簡易服裝\"等。這種方式不僅可以全面激發幼兒的創新意識,也讓他們的動手能力、思維能力得到了有效鍛煉,更讓他們在這種“以我為主\"的游戲活動中實現個人綜合素養的穩步提升。

(三)角色創新,拓展文化體驗“多元視角”

通過對傳統民間游戲的分析可知,大部分游戲內容在角色設定上有著一定的單一性和固定性。這與幼兒的活潑性、多變性的性格特點存在一定出入。因此,在實踐中教師還應從“角色創新”角度多下功夫,通過“身份的重構”,讓幼兒從“文化的旁觀者\"轉變為\"文化的參與者和實踐者”。

例如,比如“丟手絹\"民間游戲活動,整個游戲中只有一名丟手絹幼兒,角色具有一定的單一性。于是,在進行游戲創新時,可將丟手絹的幼兒人數由一名增至兩名或三名,并為每一名“丟手絹的幼兒\"配備不同顏色的手絹,其他內容不變。這種方式不僅讓游戲的情節變得更加豐富、有趣,也大大激發幼兒的參與熱情,增加每一名幼兒的參與機會,促使幼兒獲得更加深刻的游戲活動體驗。

三、協同育人:搭建傳統文化游戲實踐支持體系

融合傳統文化元素的幼兒園民間游戲活動開展,需要立足“家園\"“園社\"“師資\"的三維協同,如此才能形成無邊際的文化浸潤以及全鏈條的教育支持。在具體的教育實踐中,一方面應整合家庭、社區、學校等多元環境力量;另一方面還要不斷提升自身的教育水平,共同促進兒童在文化體驗中的全面發展。

(一)家園合作:形成教育合力

《綱要》強調,“家庭是幼兒園重要的合作伙伴”。作為幼兒的第一所學校、第一任教師,家長的支持與配合是提高民間游戲活開展質量的重要保障。因此,教師應高度重視與家長的溝通合作,形成教育合力,實現“園所封閉”向“生活開放”的有機轉變。

例如,在端午節來臨之際,教師可通過微信溝通群向幼兒家長發布“‘粽'情端午其樂無窮”主題活動方案,鼓勵家長利用閑暇時間帶領孩子觀看有關于端午節的視頻資料,讓孩子了解端午的由來和基本習俗,形成初步認識?;顒赢斕欤處熆蔀槊恳唤M家庭發放“親子端午游戲包”。其中不僅有“任務卡(如表1)”,同時還為孩子們提供了各種游戲材料。在此過程中,家長要根據“任務卡\"提示帶領孩子逐一進行“游戲打卡”,搜集“任務印章”。在活動的最后階段,可將家長與孩子們組織在一起進行“端午知識問答比賽”“講解端午小故事”等活動。這種家園合作模式,不僅拉近了幼兒園與家庭之間的距離,也在拓展文化教育邊界的同時,實現了“幼兒園一家庭”文化資源的雙向流動。

表1“粽'情端午其樂無窮\"文化體驗任務卡一親子民間游戲挑戰

(二)園社聯動:拓展實踐場域

將社會資源是傳統文化教育的“活教材”,也是幼兒園突破物理邊界,實現“文化實踐\"的重要方法。因此,幼兒園應積極構建“開放、互動、共生\"的文化教育實踐場域。

例如,在春節來臨之際,幼兒園可與所在社區單位進行合作,共同開展“剪窗花迎新春”主題活動。在活動開展初期,幼兒園可充分挖掘家長資源、社會資源,邀請剪紙藝人或從事有關工作的家長到幼兒園為孩子們進行“家長助教”活動,讓孩子們了解剪紙知識,學習傳統剪紙技法。而后,幼兒園可立足社區環境打造實踐場域。通過設計“窗花展覽”等方式,吸引社區群眾參與其中。接著,教師可為每一名參與活動的家庭分發“剪紙材料包\"鼓勵家長與孩子一同設計、制作剪紙作品。在此過程中,為了進一步豐富主題活動內容,幼兒園還可以立足社區環境特點,結合健身器材、游戲設施設計不同的民間游戲活動。如組織幼兒進行“蕩秋千”游戲;帶領幼兒撿拾落葉進行“拔老將\"游戲;為幼兒提供沙包進行“打鴨子\"游戲等等。最后,還可以將幼兒的作品布置于社區公告欄中。通過這種方式,不僅深化了幼兒對剪紙這一傳統藝術的了解,也讓幼兒的觀察能力、實踐能力得到了提升,形成“園社文化共育”良好生態。

(三)師資提升:增強教學能力

教師是實施教育的核心引擎,是推動傳統文化與民間游戲深度融合、實現教育價值轉化的驅動力量。因此,構建教師專業發展支持體系,逐步提升教師的文化理解力、課程設計力與實踐指導力,對激活傳統文化教育生命力具有重要意義。

例如,幼兒園應高度重視對教師傳統文化素養的培育工作,通過組織教師開展“專題教研\"“傳統技藝學習”“教育講座\"等多元路徑,促使教師從傳統的“旁觀者\"轉變為文化的“詮釋者”和“發揚者”,提高教師的“文化敏感性”。而于教師自身來說,應當利用閑余時間積極閱讀與傳統文化、民間游戲有關的文獻、書籍,增加自己的知識儲備,強化自身的“文化創造性”,以為幼兒提供更好的教育服務。

四、結束語

總而言之,民間游戲作為幼兒園教育活動內容的重要補充,將優秀傳統文化元素滲透其中,對促進幼兒的健康成長,推動幼兒園教育可持續發展以及促進優秀傳統文化的繼承與發揚具有現實意義。因此,作為一名一線幼兒教師,未來應積極探索二者融合策略,為幼兒觸摸文化脈絡,感知傳統魅力創造平臺,讓一朵朵蘊含著充沛情感和文化根脈的“中國花\"在他們心中悄然綻放,實現“以文化人\"的教育實踐和“以美育人\"的價值傳遞。

參考文獻:

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[5]韓霞.學前教育應重視中華民族優秀傳統文化——論民間游戲在幼兒園課程資源中的地位和作用[J].科幻畫報,2022(4):126-127.

責任編輯:黃大燦

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