基于“家訓(xùn)·校史·國(guó)史”探尋的沉浸式德育實(shí)踐

[中圖分類號(hào)] G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A [文章編號(hào)] 1007-9068（2025）24-0096-03

一、現(xiàn)實(shí)困境：沉浸式德育的三維瓶頸

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》倡導(dǎo)強(qiáng)化實(shí)踐育人，推動(dòng)愛國(guó)主義教育融人社會(huì)實(shí)踐、校園文化、家庭生活之中，讓學(xué)生通過(guò)具身體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的深層內(nèi)化。教育部于2017年印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“要積極爭(zhēng)取家庭、社會(huì)共同參與和支持學(xué)校德育工作”，以推進(jìn)德育一體化建設(shè)。然而，在當(dāng)前的小學(xué)德育實(shí)踐中，政策要求與落地實(shí)效仍存在落差，集中體現(xiàn)為以下三維瓶頸。

1.具身體驗(yàn)需加強(qiáng)，實(shí)踐情境創(chuàng)設(shè)函待突破

傳統(tǒng)德育更多地依賴于課堂說(shuō)教與文本解讀，將家國(guó)情懷、道德準(zhǔn)則簡(jiǎn)化為知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械記憶。例如，對(duì)于愛國(guó)主義的教育，不能僅等同于“升旗時(shí)立正”“背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀\"等程式化行為，而是要結(jié)合歷史事件引導(dǎo)學(xué)生感悟愛國(guó)精神內(nèi)涵。然而，大多數(shù)教師重認(rèn)知輕體驗(yàn)、重講授輕參與，以認(rèn)知傳遞為主導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生淪為被動(dòng)接受者。

2.協(xié)同機(jī)制待融通，協(xié)同育人效能有待提升

當(dāng)前許多德育實(shí)踐在資源整合上尚未充分釋放家校社協(xié)同育人的潛在動(dòng)能，需進(jìn)一步深化對(duì)家校共育角色的認(rèn)知。調(diào)查顯示，僅 35% 的家庭主動(dòng)參與學(xué)校家風(fēng)主題活動(dòng)，超過(guò) 60% 的家長(zhǎng)將德育支持理解為“完成學(xué)校布置的德育任務(wù)”，對(duì)家訓(xùn)傳承、家庭儀式等常態(tài)化育人場(chǎng)景的共建意識(shí)有待喚醒；社區(qū)的紅色場(chǎng)館、校史檔案等資源的德育價(jià)值尚未充分激活，有待進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為可觸摸、可互動(dòng)的德育素材。

3.知行轉(zhuǎn)化不銜接，實(shí)踐育人目標(biāo)尚缺支架

德育實(shí)踐效果僅停留于認(rèn)知表層，未能實(shí)現(xiàn)向行為養(yǎng)成的有效轉(zhuǎn)化，在價(jià)值觀的行為轉(zhuǎn)化上仍有提升空間。例如，學(xué)生能復(fù)述勤儉節(jié)約、孝親敬老等道德準(zhǔn)則，卻不能轉(zhuǎn)化為日常行動(dòng)。這一現(xiàn)象反映出德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)需進(jìn)一步強(qiáng)化真實(shí)情境的嵌入與行為轉(zhuǎn)化支架的搭建，即如何幫助學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的行為習(xí)慣，這是落實(shí)實(shí)踐育人目標(biāo)的關(guān)鍵點(diǎn)。

二、實(shí)踐框架：沉浸式德育的三階遞進(jìn)

基于上述困境，學(xué)校以沉浸式德育理論為引領(lǐng)，構(gòu)建“家訓(xùn)·校史·國(guó)史”主題實(shí)踐活動(dòng)體系，旨在依托“縱向遞進(jìn)一橫向融合一評(píng)價(jià)閉環(huán)\"的三維框架，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育的深度內(nèi)化與廣泛輻射。

1.縱向遞進(jìn)，構(gòu)建“個(gè)體一群體一國(guó)家”的育人鏈條

德育需遵循由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象的認(rèn)識(shí)規(guī)律。本框架以“家訓(xùn)”為起點(diǎn)，以每日行動(dòng)為支撐，聚焦家庭場(chǎng)域中的倫理實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探訪祖輩、挖掘家風(fēng)故事，踐行家風(fēng)家訓(xùn)，從家庭規(guī)則升華為文化認(rèn)同；以“校史”為橋梁，以校園中的人、事、物為校史研究項(xiàng)目，通過(guò)文化符號(hào)解讀，使其延伸至集體記憶中的身份認(rèn)同；最終以“祖國(guó)印記”為升華，指向國(guó)家敘事中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從身邊事到國(guó)家情，從“家之變\"透視“國(guó)之興”。通過(guò)這一鏈條的層級(jí)遞進(jìn)，讓價(jià)值觀教育從可觸摸的家庭符號(hào)，逐步升華為可擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)家使命，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)社會(huì)化、社會(huì)價(jià)值個(gè)體化的雙向互動(dòng)。

2.橫向融合，提煉“浸潤(rùn)一行動(dòng)一輻射”的三階策略

情感是價(jià)值觀內(nèi)化的催化劑，教師需突破單一活動(dòng)局限，以具象化載體喚醒學(xué)生的價(jià)值感知，幫助其架起認(rèn)知與行動(dòng)的橋梁，并推動(dòng)學(xué)習(xí)成果向社會(huì)延伸。為了激發(fā)學(xué)生的行動(dòng)意愿，學(xué)校提煉了“懷舊聯(lián)結(jié)、自豪激發(fā)、責(zé)任喚醒”三類情感浸潤(rùn)策略。如祖輩口述新中國(guó)成立初期的艱辛生活，引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)下幸福的珍視；退伍軍人講述戍邊故事，觸發(fā)學(xué)生“強(qiáng)國(guó)有我”的使命感。同時(shí)，學(xué)校以“家訓(xùn)踐行圖\"\"德育積分卡\"\"愛國(guó)行動(dòng)清單\"等實(shí)踐任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生行為轉(zhuǎn)化，并構(gòu)建“校園一社區(qū)一云端等多維傳播路徑，讓家訓(xùn)從口號(hào)落地為學(xué)生的日常習(xí)慣，讓校園內(nèi)的德育實(shí)踐突破圍墻，走向社會(huì)。

3.以評(píng)導(dǎo)學(xué)，建立“記錄一展示一追蹤”的閉環(huán)機(jī)制

學(xué)校構(gòu)建“記錄成長(zhǎng)細(xì)節(jié)一展示實(shí)踐成果一追蹤長(zhǎng)期影響”的多元評(píng)價(jià)機(jī)制，以破解德育成效難以量化的難題，讓價(jià)值觀教育可感、可測(cè)。一是過(guò)程性評(píng)價(jià)，依托《家訓(xùn)實(shí)踐日志》《校史研究手冊(cè)》記錄學(xué)生的參與深度與反思質(zhì)量；二是成果性評(píng)價(jià)，通過(guò)家風(fēng)故事展演、校史微視瀕大賽、愛國(guó)主題數(shù)據(jù)報(bào)告等展示學(xué)生的實(shí)踐成果；三是行為追蹤評(píng)價(jià)，采用“學(xué)生自評(píng)一家長(zhǎng)觀察一社區(qū)反饋\"三級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，監(jiān)測(cè)學(xué)生價(jià)值觀的行為轉(zhuǎn)化效果。

三、實(shí)施路徑：“家訓(xùn)·校史·國(guó)史\"的三階浸潤(rùn)

為破解當(dāng)前德育形式化、碎片化、空心化等難題，學(xué)校一方面打破課堂邊界，將家訓(xùn)、校史與國(guó)史轉(zhuǎn)化為可感知、可參與的實(shí)踐情境；另一方面，通過(guò)“做中學(xué)”促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知與行為的協(xié)同發(fā)展。

1.尋根·家訓(xùn)：從“小家”到“大德”

家訓(xùn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微觀載體，是德育實(shí)踐中連接家庭倫理與社會(huì)價(jià)值的紐帶。學(xué)校基于“尋根一凝練一導(dǎo)航\"的三階路徑，將抽象的家風(fēng)文化轉(zhuǎn)化為可感知、可踐行的育人資源，讓家訓(xùn)真正實(shí)現(xiàn)從家庭規(guī)約到社會(huì)公德的價(jià)值升華。

例如，學(xué)校組織五年級(jí)學(xué)生開展“找尋家訓(xùn)印記”活動(dòng)，挖掘代際傳承的精神密碼。一是尋根溯源，家訓(xùn)印記。引導(dǎo)學(xué)生從家庭歷史中挖掘文化符號(hào)，激活代際間的精神傳承。如和家人一起走街串巷，訪名門、讀族譜、找印記…無(wú)形中聯(lián)結(jié)起家校，將家訓(xùn)的印記轉(zhuǎn)化為無(wú)聲的教化。二是凝練內(nèi)化，系統(tǒng)梳理。一方面，引導(dǎo)學(xué)生邀請(qǐng)祖輩、父輩共同參與“三代同堂家庭會(huì)議”，共同探討家訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)意義，使得家訓(xùn)不再是冰冷的家規(guī)，而是代際共筑的精神契約；另一方面，學(xué)生以“舊物探源”“家風(fēng)凝萃”為主題，通過(guò)“鄉(xiāng)野史跡考\"\"老物件溯源”\"家譜研析”等專題活動(dòng)，系統(tǒng)梳理調(diào)研過(guò)程與思想體悟。三是行為導(dǎo)航，踐行家風(fēng)。家訓(xùn)教育的終極目標(biāo)在于讓學(xué)生在日常生活中踐行價(jià)值觀。學(xué)校通過(guò)目標(biāo)個(gè)性化、行動(dòng)可視化、評(píng)價(jià)動(dòng)態(tài)化三個(gè)方面，構(gòu)建從認(rèn)知到行為的閉環(huán)。整合學(xué)生每周的踐行記錄標(biāo)注與期末的成效總覽評(píng)估，形成動(dòng)態(tài)追蹤機(jī)制，為構(gòu)筑家校協(xié)同育人長(zhǎng)效生態(tài)奠定基礎(chǔ)

2.尋跡·校史：以校史鑄“集體魂”

校史教育能有效喚醒集體記憶、培育精神認(rèn)同。學(xué)校以“研究一創(chuàng)作一傳播”為路徑，構(gòu)建可觸摸、可參與、可傳播的實(shí)踐范式，讓校史從塵封的檔案升華為流動(dòng)的文化基因，讓校史精神走出圍墻、輻射社會(huì)，形成家校社協(xié)同育人的文化紐帶。一是項(xiàng)目研究，激活校史。校史研究需以學(xué)生為主體，通過(guò)真實(shí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)其主動(dòng)探索。首先是自主申報(bào)項(xiàng)目，學(xué)校設(shè)計(jì)“校園空間的演變”“品牌活動(dòng)的由來(lái)”“品質(zhì)生活的重構(gòu)”“見證歷史的物品”“創(chuàng)建學(xué)校重要的人\"五大板塊研究?jī)?nèi)容，要求學(xué)生以班級(jí)為單位自主申報(bào)研究任務(wù)。其次是校史研究，各班根據(jù)申報(bào)的項(xiàng)目組織開展研究活動(dòng)，包括研究?jī)?nèi)在含義、查找相關(guān)資料、采訪當(dāng)事人等環(huán)節(jié)。二是故事創(chuàng)作，轉(zhuǎn)化校史。校史的育人特點(diǎn)在于可親、可感，可讓學(xué)生將研究成果轉(zhuǎn)化為具有感染力的敘事文本。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)“故事工作坊\"提煉核心情節(jié)、設(shè)計(jì)對(duì)話場(chǎng)景，并以多元作品的形式展現(xiàn)校園的發(fā)展歷程，實(shí)現(xiàn)歷史真實(shí)性與教育性的有機(jī)融合。三是社會(huì)宣講，延伸校史。校史教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生形成文化認(rèn)同共同體。為此，學(xué)校組織開展系列宣講活動(dòng)：校園內(nèi)，國(guó)旗下多人串講、夢(mèng)想舞臺(tái)配樂(lè)朗誦等活動(dòng)，讓校史“活”起來(lái)；學(xué)生在社區(qū)文化驛站擔(dān)任講解員，向居民講解學(xué)校與社區(qū)的共建歷程，推動(dòng)制訂《家校文明公約》；等等。這種全方位、多層次的宣講活動(dòng)，不僅深化了學(xué)生對(duì)校史精神的認(rèn)同，更促進(jìn)了家校社之間的深度聯(lián)結(jié)。

3.尋夢(mèng)·國(guó)史：從“國(guó)魂”到“赤子心”

體驗(yàn)和感悟是實(shí)踐育德的本質(zhì)屬性。學(xué)校從學(xué)生身邊熟悉的景、人、事出發(fā)，以“尋訪一思辨—輻射”為路徑，構(gòu)建可觸摸、可思辨、可傳播的實(shí)踐框架，引導(dǎo)學(xué)生在觸摸國(guó)家發(fā)展脈絡(luò)中深化家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)從“知國(guó)”到“愛國(guó)\"再到“報(bào)國(guó)”的價(jià)值升華。例如，學(xué)校設(shè)計(jì)“找尋祖國(guó)前行印記”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與“尋根筑夢(mèng)”實(shí)踐項(xiàng)目，近距離接觸家鄉(xiāng)與祖國(guó)，感受建國(guó)的艱辛，從而立志做一個(gè)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，并培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感。具體可分為以下幾個(gè)階段。

階段一：歷史尋訪，觸及國(guó)家發(fā)展。學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇“找尋祖國(guó)前行印記\"活動(dòng)的其中一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容，開展深人的調(diào)查研究。如有的學(xué)生用圖文對(duì)比的方式，呈現(xiàn)了自家住房、通信工具、交通工具等物件的變遷，感知當(dāng)下的幸福生活。階段二：哲學(xué)思辨，深挖愛國(guó)內(nèi)涵。學(xué)校以“何為愛國(guó)”為核心命題，設(shè)計(jì)“思維導(dǎo)圖 + 行動(dòng)清單”的雙軌任務(wù)。學(xué)生先通過(guò)小組討論、文獻(xiàn)查閱等繪制思維導(dǎo)圖，梳理愛國(guó)的多維內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上再結(jié)合日常生活制訂“我的愛國(guó)行動(dòng)清單”。哲學(xué)思辨，打通了知與行的壁壘，讓愛國(guó)主義教育真正落地。階段三：成果輻射，構(gòu)建共生生態(tài)。愛國(guó)主義教育旨在形成“個(gè)體踐行一群體示范一社會(huì)影響\"的輻射效應(yīng)。為此，學(xué)校通過(guò)校內(nèi)展演、社區(qū)共建和云端傳播三大路徑實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化，以形成家校社協(xié)同育人的生動(dòng)局面。

四、范式躍遷：從知識(shí)傳遞到價(jià)值共生的四維轉(zhuǎn)向

學(xué)校以“家訓(xùn)·校史·國(guó)史\"為實(shí)踐載體，通過(guò)理論重構(gòu)、路徑創(chuàng)新與機(jī)制革新，推動(dòng)小學(xué)德育從育分向育人的實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)變。

1.理論重構(gòu)：從離身說(shuō)教到具身體驗(yàn)

傳統(tǒng)德育多依賴課堂灌輸與抽象說(shuō)教，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，導(dǎo)致出現(xiàn)“知而不信、信而不行”的困境。學(xué)校以具身認(rèn)知理論為基石，將價(jià)值觀教育融入真實(shí)生活場(chǎng)景中，通過(guò)讓學(xué)生經(jīng)歷“身體參與一情感共鳴一行動(dòng)轉(zhuǎn)化”的過(guò)程，推動(dòng)教育從“離身”向“具身”躍遷。例如，五年級(jí)的一位學(xué)生以祖?zhèn)髂举|(zhì)算盤為線索，梳理五代人“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的家風(fēng)脈絡(luò)，在班級(jí)分享會(huì)上結(jié)合實(shí)物講述家族故事。這種以身體為媒介、以體驗(yàn)為路徑的教育模式，讓價(jià)值觀真正內(nèi)化為學(xué)生的生命經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了從大腦記憶到行為自覺的深刻轉(zhuǎn)變。

2.路徑創(chuàng)新：從碎片活動(dòng)到系統(tǒng)生態(tài)

針對(duì)傳統(tǒng)德育活動(dòng)零散化、家校社資源割裂的問(wèn)題，學(xué)校縱向貫通“個(gè)體一集體一國(guó)家”價(jià)值鏈，引導(dǎo)學(xué)生從“每日餐前擺筷”的家庭行動(dòng)，延伸至校史中“生態(tài)河治理”的環(huán)保實(shí)踐，最終升華為“社區(qū)垃圾分類倡議”的國(guó)家擔(dān)當(dāng)，形成價(jià)值觀的螺旋式上升。學(xué)校通過(guò)橫向整合資源、行動(dòng)與輻射鏈條，建立了家風(fēng)資源庫(kù)、校史VR展廳，以實(shí)現(xiàn)文化資源共享，并通過(guò)社區(qū)展覽、云端短視頻擴(kuò)大教育輻射面。同時(shí)，利用AR技術(shù)還原歷史場(chǎng)景、開發(fā)“愛國(guó)主義教育數(shù)字地圖”，讓歷史在虛擬與現(xiàn)實(shí)交融中“活過(guò)來(lái)”，形成“文化浸潤(rùn)一行動(dòng)轉(zhuǎn)化一社會(huì)反哺”的系統(tǒng)育人生態(tài)。

3.機(jī)制革新：從經(jīng)驗(yàn)管理到科學(xué)賦能

為破解傳統(tǒng)管理中的隨意性與碎片化問(wèn)題，學(xué)校通過(guò)家校社協(xié)同共建“德育實(shí)踐站”，整合社區(qū)紅色場(chǎng)館、非遺工坊，開發(fā)德育資源智能匹配平臺(tái)，教師可一鍵調(diào)取家訓(xùn)案例、校史素材；推行雙導(dǎo)師制，教師指導(dǎo)研究、家長(zhǎng)擔(dān)任“家風(fēng)觀察員”，并通過(guò)“周目標(biāo)打卡”“月度德育沙龍\"等保障育人合力的有效發(fā)揮；創(chuàng)新三維評(píng)價(jià)體系，通過(guò)《校史研究手冊(cè)》記錄學(xué)生過(guò)程表現(xiàn)，并以“愛國(guó)行動(dòng)積分榜”的形式量化學(xué)生的行為轉(zhuǎn)化，同時(shí)建立德育成長(zhǎng)檔案袋長(zhǎng)期追蹤德育成效，設(shè)立“家風(fēng)傳承之星”等稱號(hào)，與學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)掛鉤。

沉浸式德育實(shí)踐，本質(zhì)上是通過(guò)具身體驗(yàn)激活學(xué)生的主體性，通過(guò)系統(tǒng)生態(tài)整合教育資源，通過(guò)科學(xué)機(jī)制保障育人實(shí)效，真正實(shí)現(xiàn)了價(jià)值觀教育從入耳到入心的跨越。

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（責(zé)編 廖婷婷）