內地西藏師范生音樂美育課程建設與實踐探究

關鍵詞：內地西藏師范生；音樂美育；課程建設本文引用格式：．內地西藏師范生音樂美育課程建設與實踐探究［J].藝術科技，2025，38（7）：72-74.中圖分類號：J60 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）07-0072-03

0引言

音樂美育是各級學校促進德育和素質教育的重要方式之二[1]。內地西藏師范生教育為少數民族地區經濟和文化發展提供了大批優秀人才，其音樂美育課程面臨改革與發展。文章從問題的提出、內地西藏師范生音樂美育課程與教學現狀、內地西藏師范班音樂美育課程建構三個方面，呈現內地西藏師范生音樂美育課程實踐的現實圖景，總結存在的問題，從課程建設與實踐層面提出對策和建議，以培養出21世紀高素質西藏師范人才，鑄牢中華民族共同體意識，傳承中華優秀傳統文化，實現音樂教育的育人價值與目的。

1內地西藏師范生音樂美育課程與教學現狀

由于自然條件、生活習慣、語言、歷史等眾多因素影響，西藏地區的教育與我國其他地區存在一定差距[2]。西藏教育問題既關系到少數民族地區學生的健康成長和人民的切身利益，又關系到社會主義和諧社會的建設。為了幫助西藏提升教育水平，黨和國家提出了“全國支援西藏”的方針。內地西藏師范生培養作為國家民族教育中一種特殊的辦學模式，近年來取得了一定成效，不僅為西藏培養了教育人才，還有力促進了西藏人民與內地的文化交往、交流和交融。但是在地理、人文條件的制約下，還存在一些困境。

1.1課程內容與民族文化和生活經驗脫節

雖然內地西藏師范生音樂美育課程標準已經認識到多元文化的意義，但在實踐中難以深入實施。一方面，幾乎沒有針對藏族文化特色開發的音樂美育教材，在課程實施過程中，學生能了解到的與民族相關的藝術、文化內容較為匱乏。另一方面，內地西藏師范生課程教學用語是漢語，語言情境的隔閡使得學生難以喚起原有認知結構中的有關內容，不能產

生進一步的認識和情感。

1.2課程教學主要停留在知識與技能層面

音樂美育課程普遍課時不多，課堂教學更關注能迅速看到教學效果的技法類內容，如演唱、表演、音樂教學技巧等，忽視音樂作品的內容寓意、美學觀念、文化內涵。對學生而言，接觸非本民族音樂作品時，因為沒有作品社會文化背景的鋪墊和準備，只能了解樂曲，不能深入體會作品的審美意境與文化內涵，這樣的授課方式不利于學生掌握課程內容。因此，內地西藏師范生音樂美育課程實施，必須摒棄純技能型教學模式，從多元文化的視角去思考應對，在尊重文化多樣的基礎上推動音樂審美能力提升。

1.3課程實踐占比有待提高

內地西藏師范生音樂美育課程基本沒有實踐環節，不利于學生將理論知識轉化成自身經驗，提高實踐技能和教學技能。從目前的情況看來，學生在校內所學的知識不能滿足其今后就業時的音樂教學技能需要。同時，自前內地西藏師范生音樂美育課程采用普通音樂教育的相關內容，很少進行針對性的實踐性環節設置與調整，脫離了西藏師范生的特殊要求。

2內地西藏師范班音樂美育課程建構

2.1內地西藏師范生音樂美育課程培養目標定位

準確定位內地西藏師范生音樂美育課程培養目標是建設與實施課程的基礎。近幾年，雖然院校對于開設音樂美育課程的必要性與重要性已達成共識，但美育教育需要不斷吸收藝術發展和民族融合的成果，彰顯課程特色。

一是與普通師范生音樂美育課程培養目標相結合。師范類音樂美育課程不同于音樂專業教育和非師范類專業音樂美育課程，其培養目的、授課對象、教學目標都有極大的差別。這種教育以普及音樂常識、提升藝術修養和藝術感悟力、形成正確的審美觀為主要目標。

二是西藏師范生音樂美育課程培養自標。內地西藏師范生音樂美育課程充分利用音樂潛移默化的育人功能，將德育與美育相結合，以社會主義核心價值觀為引領，深耕中華優秀傳統文化、革命文化，培養學生的國家意識、愛國情懷和優良美德。同時，內地西藏師范生音樂美育的開展并不是單一文化層面的推進，而是文化差異、文化價值、文化關系等多個層面的綜合結果。在教學中實現民族傳統音樂和主流音樂共存，提高學生的文化理解能力，既對本民族文化進行審視，又能接受并理解其他民族的文化，促使學生形成正確的文化認同。此外，以音樂美育推進德、智、體、美、勞全面發展。充分發揮音樂的審美和育人功能，結合少數民族地區學生的文化背景，因材施教；完善人格，陶冶情操，進而提升精神境界，培養創新意識，促進學生全面發展。

2.2整合課程內容

一是以中華優秀傳統文化為核心，兼顧學生地域特點。內地西藏師范班辦學是黨和國家的方針，是實現民族文化融合、發展中國特色社會主義文化的重要內容之一。內地西藏師范生畢業后要返回西藏從事各級教學工作，因此在課程內容上要考慮到他們的地域要求，因地制宜加人民族本土音樂及文化[3]。例如，可以在課程中選擇藏族民歌、民族器樂等，讓學生了解本土音樂審美特征。這樣的教學既豐富了課程教學內容，又有利于他們走上教學崗位后，能結合地域與民族特點，組織音樂教育教學活動，傳承和發展民族優秀文化。

二是音樂素養與人文素養結合。與音樂專業課程和非師范生音樂美育課程不同，內地西藏師范生音樂美育課程更針對音樂審美和文化素養、音樂內涵領悟與表達能力、審美人生境界和健全人格的培養，這就要求在音樂美育中融合人文素養教育內容，引導學生理解音樂與文化的關系，促進文化認同。學生由于長期生活在民族文化環境中，形成了特殊的認知習慣和行為方式，在教育過程中會和主流音樂教育取向產生一些沖突，這些沖突包含文化范疇的差異。因此，西藏師范生音樂美育課程首先要在課程內容上融合西藏民族音樂和主流音樂，協調好文化身份的差異，促使學習者形成正確的文化認同。

三是音樂美育與德育及相關學科的融合。思政、師風師德教育是內地西藏師范教育的核心任務之一。利用音樂課程獨特的教育功能，通過音樂美育與師德師風教育內容的融合，既可提高德育課程的學習效率，又能進一步探究音樂美育課程跨學科交流的方法和路徑。教師需篩選課程知識，確保其契合內地西藏師范生德育培養的課程定位。其次，針對性推進音樂德育教材建設：從個案入手，編寫融合課程思政、師德培養與民族音樂的教材；整理匯編適用于師德養成的音樂通識教材與讀物；編寫符合社會主義核心價值觀的音樂鑒賞曲目單，為教學提供有力支撐。教育部《普通高等教育學科專業設置調整優化改革方案》提出要推進專業學科交叉融合和創新發展。這一理念同樣適用于音樂美育課程。現階段，內地西藏師范生音樂美育課程單一，實現音樂學科與其他學科的融合，形成融多學科知識技能于一體的綜合性課程是課程改革的主要方向。綜合性課程改革能培養學生的跨學科能力，促進學生理解跨文化課程，減少因文化基礎薄弱產生的學習障礙，提升學習效率與綜合素質。

2.3教學手段的改革與創新

一是構建音樂審美教學情境，引導學生感受音樂的魅力。藏族學生大部分從小就喜歡唱歌跳舞，有很強的音樂表現力，但他們絕大多數沒有系統學習過音樂，因此課堂上教師與學生溝通最有效的工具就是音樂本身及其蘊涵的情感[4]。在課程教學過程中，教師要善于引導學生感受作品的情感，構建真實的審美教學情境，使學生在學習的過程中能主動感受美、發現美，從而產生創造美的欲望，在全身心的投入和學習中既感受音樂的魅力，又發展自身的學習能力，提升音樂審美素養。

二是關注差異，注重個性化培養。內地西藏師范生在不同的文化和語言環境中，一般剛開始都比較“膽怯”，特別是面對老師提問和需要課堂展示時，不敢主動回答和參與，因此教師要關注他們在學習能力、學習興趣等方面的差異性和特點，結合他們的實際情況進行科學引導，發揮音樂藝術獨特的育人價值。教師可以利用音樂的優勢，在學習作品時，創編簡單的律動，如拍打身體部位、彈舌、打響指、拍手、躁腳等，切身體驗音樂的魅力。在日常教學活動中，學生可以通過多樣化的音樂課堂活動，在實踐中展示自己的個性與特長，獲得自信感與幸福體驗。

三是豐富教學組織形式，提升教學效果。鑒于內地西藏師范生教育的特殊性，可以適當增加音樂美育實踐，在實踐中感悟音樂，提升能力。例如，在樂器欣賞過程中，使用藏族人民日常生活中常見的物件制作簡易發聲樂器，讓學生在設計和制作過程中區分音色特點；組織課外實踐，帶領學生走進藝術博物館、觀看專題音樂會，感受優秀音樂之美；組織師范生參加教育見習和實習，觀摩實際課堂教學及課外活動組織，促進師范生對教育教學的認識。

四是改變單向教學方式，提升自主學習能力。培養西藏師范生音樂核心素養，即要培養學生的自主音樂學習能力、基本音樂教學能力，幫助其形成良好的審美判斷力、文化認同和適應能力。學生是主動發展的個體，能積極參與教師的教學過程，并將課程內容內化成知識體系，再轉化成音樂教學能力[5]。現階段，內地西藏師范生音樂課程教學方式單一，學生與教師在課堂中的互動較少，學生沒有主動通過參與實踐對知識進行轉化。因此，西藏師范生音樂教師要為學生提供多樣化的學習路徑，建立師生互動關系，并正確、科學地引導學生，幫助他們實現從被動接受知識到主動接受知

識再到運用知識的轉變。

2.4多樣化教學評價模式

內地西藏師范生音樂美育的核心目標是全面提升學生的音樂綜合素養，涵蓋音樂感知、表現、創造及文化理解等多維能力。實現這一目標的關鍵保障是建立一套科學、有效的教學評價體系。傳統的單一評價方式難以全面反映學生在音樂學習過程中的成長與潛能。因此，評價模式必須走向多元化、過程化與互動化。例如，教師可精心策劃組織“班級音樂會”這類實踐性活動。這不僅是表演的舞臺，更是一個動態的評價場域。在音樂會籌備、排練、演出及后續反思的過程中，教師可以觀察學生的參與度、協作精神、藝術表現力以及對音樂的理解深度。通過在師生、生生互動參與中融入評價與總結環節，不僅能客觀記錄學習成效，更能激發西藏生的學習內驅力，增強其課堂學習的主動性和責任感。在教師科學引導、學生深度參與的音樂學習體驗中，西藏生能切實體驗到克服困難、展示自我、獲得同伴認可所帶來的自信感與藝術創作帶來的精神滿足感。

3結語

音樂美育以其獨特而強大的育人功能，在促進內地西藏師范生全面發展中扮演著不可替代的角色。其具有多元整合的優勢，能夠融知識傳授、技能訓練、審美熏陶、情感陶冶、文化傳承和價值觀塑造于一體。這種綜合性特質使其成為深化師范生美育素質教育、落實立德樹人根本任務的有效路徑。從更宏觀的視角審視，音樂美育作為一種重要的社會文化范式，其價值遠超越課堂。它通過系統的藝術教育，為西藏地區乃至更廣闊的文化事業持續培養具備專業素養和人文情懷的后備人才。

參考文獻：

[1］關于全面加強和改進新時代學校美育工作的行動方案[N］.北京日報，2022-04-28（3）.

[2」許可峰，曲曉曉．西藏異地辦學與教育生態要素的重組、分離與優化［J］.西藏民族大學學報（哲學社會科學版），2020，41(6):174-181.

[3」李勇.邊疆多民族地區美術師范教育人才培養模式的探索與實踐[J].中國民族美術，2022（4）：74-79.

［4］余麗梅.邊疆多民族地區大學生思想政治教育路徑探析[J].法制與社會，2010（30）：235-236.

[5］黃明光.中國民族教育的特殊辦學模式［J］.廣西社會科學，2001(4):156-158.