歷史題材影視劇融入高校美育教學的思政元素

作為“五育并舉”中不可缺少的一環，美育教育是近年來全國高校關注的熱點領域。影視類美育課程具有較為全面豐富的思政元素，是課程思政在美育教學中具體落實的代表性課程類型。本文主要以歷史題材影視劇為抓手，從該類型影視劇在美育教學中的思政模式特點、具體案例分析和內涵三個角度進行分析，提出了“三層次五維度”的思政教育結構，為高校美育工作提供有益借鑒。

自從2015年國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，對構建科學的美育課程體系、改進美育教育教學、統籌整合學校與社會美育資源、保障學校美育健康發展提出了具體要求。隨后全國各地區高校開始了對美育工作的落實，比如2018年5月，教育部與包括新疆在內的等10省（區）簽署學校美育改革發展備忘錄，為新疆學校美育工作指明方向、提出要求，有力推動了新疆學校美育改革發展。新疆維吾爾自治區制定并印發《關于全面加強和改進學校美育工作的實施意見》，對深化新疆學校美育工作，強化美育育人功能，促進學生全面發展明確具體舉措、提出具體要求。相關文件的下發與各個高校的行動，讓有關藝術美育工作的學術研究也逐漸開始，目前學術界對這一方面的關注有兩大特點，第一，更多關注地方性藝術文化在高校所在地的影響效果；第二，側重于藝術類美育課程的藝術性，較少關注其中課程思政的廣泛空間與靈活性。在具體教學實踐中，思政元素在影視類美育課程中體現最為明顯的便是影視類藝術美育課程。

歷史影視劇思政教學模式特點

通過影視類課程的學習，促使學生從歷史性的客觀角度、公正地敘述和評價各個時期的藝術文化現象、藝術人物和藝術作品，同時突出此類課程的人文性，加強與其他課程之間的橫向聯系，注意藝術和社會文化的關系（把藝術放在社會文化的大環境中來考察），盡可能地與文學、歷史學等學科進行廣泛而有效的知識連接，凸顯此類課程作為人文學科的特點。在拓寬學生的藝術視野，提高藝術審美能力和分析能力，完善知識結構，適應基礎藝術教育需要等方面具有獨特的價值。學生在掌握該類課程的基本知識與基本方法之后，必須掌握基本的教學方法，學生必須具備以下幾個方面的能力：第一，了解中國藝術發展的各個歷史時期、各階段藝術文化的主要藝術成就和文化背景；了解重要傳作者及其代表性作品；第二，了解中國藝術的美學特征，提高藝術感知能力和審美能力；第三，學會獨立搜集和處理藝術資料；第四，樹立辯證唯物史觀，熱愛中國藝術文化。從而達到培養學生的藝術興趣，增強學生的審美能力和學生文化自覺，提高學生文化自信，同時為活躍校園文化與推廣全民美育服務。其思政教學模式具體特點有四點。

第一，鑒賞影視內容與音樂應用，學習歷史與人文知識。比如電視劇《水滸傳》中的經典橋段《王進打高俅》，該片段不僅充分表現了這部電視劇的主旨“除暴安良，替天行道，俠之大者，利國利民”，同時其相匹配的同名主題音樂，利用我國傳統民族音樂“嗩吶”將這種精神在聽覺上給予同學們強烈沖擊。該模式的問題在于相關思政內容是零散的，每個課時的思政內容是伴隨教學內容的，而教學內容是伴隨課程知識點的，以至于各個課時之間的思政內容前后未有比較清晰的邏輯性和連續性。

第二，學習影視拍攝手法與音樂的知識，達到“知其然，知其所以然”的效果。比如電影《伊犁河谷》中的一個橋段，利用新疆民歌《可愛的一朵玫瑰花》作為插曲，配合四十秒畫面中的三個轉場，利用歌曲的聽覺連貫性彌補“轉場”的視覺間斷性。同學們不僅能夠理解該歌曲在這部電影中的合理性，還對伊犁地區的民間音樂文化有更為生動的了解。同時，“畫內音樂”“畫外音樂”“畫內音樂與畫外音樂的轉換”和“插曲”這些具體藝術理論也通過電影《伊犁河谷》和《可愛的一朵玫瑰花》而充分理解。該模式的問題在于學生的理解僅限于理論而缺乏實操驗證，由于本課程并非專業課程，客觀上并不具備讓每一位同學通過實踐去檢驗其思政元素的實際掌握情況。

現場技能展現與藝術參與，教學內容學以致用。本課程鼓勵學生在課堂上進行藝術表演，一方面給予學生個人展示機會，鍛煉其舞臺展示能力，同時匹配本課程的藝術屬性。該模式的問題在于學生的展示并非完全與思政內容相匹配，為了更多鼓勵學生現場展示，學生的展示內容較為自由，更多的是自主選擇，往往學生的表演與課程中的思政內容并沒有緊密聯系。

影視類美育課程可以通過混合、融合與化合等不同層次達到弘揚愛國精神、崇尚專業精神、培養創新精神、培育實踐精神及提升思辨能力等不同維度的思政效果，而在諸多題材的影視劇中以歷史題材的思政效果最為突出。

歷史題材影視劇中思政元素具體表現

《漢武大帝》中的民族情緒與君臣之情。電視劇《漢武大帝》的導演是胡玫，首播于2005年，該劇根據司馬遷《史記》和班固《漢書》等正史改編，深刻展現出自漢景帝時期至漢武帝時期結束之間漢朝的歷史，其中以漢匈之戰為主線，充分展現家國情懷、忠君愛國等民族情緒。該劇中“衛青”一角與武帝同時具有君臣之情、親人之情和朋友之情，在電視劇第五十五集中，晚年病入膏肓的衛青堅持要去見漢武帝最后一面，二人在大殿的臺階前遙遙相望，衛青已不能獨立走行，艱難地在臺階上爬向漢武帝，武帝見此激動地走向衛青，二人在這個過程中不斷呼喚著“陛下，陛下！”“衛青，衛青！”。在此片段中，韓磊演唱的歌曲《千百年之后誰還記得誰》穿插其中，其歌詞“重復你的目光，再也難串起我的記憶。夜深深，夢纏綿人沉醉，既然離別難免，今生何必相會，今生何必相會。流星閃過，莫須傷悲。千百年之后，誰又還記得誰，誰又還記得，記得誰。”將所有觀眾的注意力聚焦于二人亦是君臣亦是朋友的深厚情感上。漢武帝與衛青平定漠北的曠世偉業和中華民族中人與人之間的深厚情感同時在視覺與聽覺上給予觀眾們強烈沖擊。該影視片段可以充分使用啟發法與提問法進行思政實踐，比如插曲在影視劇中具體的作用，通過教師的講述和視頻片段引起學生思考，并提出問題：“這首《千百年之后誰還記得誰》作為插曲出現在這個片段中，大家想到了什么？老師得到同學們的回答并對插曲的具體作用進行講解。得出結論：衛青與漢武帝亦是君臣亦是朋友，他們二人為漢朝奠定了穩定的基礎。

98版《水滸傳》中的俠之大者為國為民。98版《水滸傳》是四大名著的電視劇創作之精品，其中重點強調了英雄好漢行俠仗義除暴安良的精神，這種精神在電視劇第一集中的“王進打高球”便有了形象展示，其中所用的配樂為該電視劇的主題音樂之一，多用于英雄好漢行俠仗義，其中以中國傳統樂器嗩吶為主旋律樂器，該音樂中嗩吶不僅將王進的正面形象充分彰顯，還賦予了畫面中精彩打斗場面強烈的聽覺感受，在影視劇的畫面和劇情融合下對中國民族器樂的實際效果有了更深刻的認識。該教學案例同時將中國古典名著和中國傳統音樂融合進行教學，《水滸傳》中的俠之大者，為國為民的英雄品質在中國民族音樂的配合下深刻且自然。

94版《三國演義》中的鞠躬盡瘁死而后已。公元263年，魏國出動了18萬大軍滅蜀，兵臨城下，后主劉禪投降。即使蜀漢滅亡，姜維依然沒有放棄，并率軍假裝投降鐘會，挑撥鐘會和鄧艾的關系，慫患鐘會造反，并且反咬一口誣陷鄧艾造反致使鄧艾身死。最后又鼓動鐘會以強硬手段逼迫眾將造反。但是事情泄漏，姜維被魏軍所圍，悲壯地說出：“我計不成，乃天命也”，后自殺殉國。此刻的場景音樂再次以嗩吶為主旋律，卻和知識點二中的音樂色彩截然不同。此刻的音樂悲壯萬分，其中既包含對姜維身死的遺憾、魏國將領對他的敬佩，也有對蜀國之滅，后主無道的憤怒。短短幾十秒的片段，包含了多重情緒，而嗩吶恰如其分的悲壯也給予了畫面深刻且多層次的情感。姜維雖死，但鞠躬盡瘁、忠心為國的偉大形象在此刻被畫面與音樂展現得淋漓盡致。在該影視片段中，可以采用任務驅動教學法踐行思政教育，比如提出問題：“同學們在接下來觀看的《姜維身死》的視頻過程中想到了什么？”得到幾個同學不同的看法，以此得出“場景音樂具有給予觀眾廣泛想象空間的效果”的結論。在影視內容專業知識點學習清楚的過程中，姜維一生，鞠躬盡瘁死而后已，蜀漢氣節，盡顯其身的思政教學內容潛移默化地被學生們吸收。

通過上述三個具體案例，歷史題材影視劇對于高校藝術美育類課程為教學三目標起到了明顯作用，具體表現為以下幾點。第一，知識目標：通過電視劇《漢武大帝》《水滸傳》《三國演義》中的畫面和音樂的欣賞與解析，學生能夠清楚了解插曲、主題音樂、場景音樂的概念與作用，并對影視劇中的音樂元素具備獨立分析能力。第二，能力目標：通過影視劇音樂的構成元素分析，充分了解音樂對于影視劇劇情和內涵的配合與詮釋，提高藝術審美能力，塑造高尚靈魂，陶冶美的情操，增進身心健康，并培養學生樹立終身美育觀念。第三，思政目標：通過電視劇《漢武大帝》《水滸傳》《三國演義》中的畫面和音樂的解析，了解中國影視劇音樂藝術，增強學生文化自覺，提高學生文化自信。

歷史題材影視劇在高校美育教學中的內涵

對美育教學的啟發與意義。歷史題材影視劇對課程思政結構的建立和實際教學的嘗試對于高校藝術類美育課程的設計和教學實踐具有高度啟發性，其具體的意義在于以下幾點：第一，以點觀面分析高校課程思政在藝術美育教學中的具體表現和規律，為課程思政的多元化提供參考依據。第二，通過對影視類美育課程的思政創新，潛移默化地讓學生接受更多“正能量”，學生能夠從“要我學”逐漸轉變為“我要學”。第三，項目所得到的數據和相關研究成果能夠為高校未來的美育教學、實踐工作和課程思政在各類課程中應用提供有效依據，相關單位和教師可以此為一定參考，有的放矢地改善和創新課程思政在教學中的體現，充分利用各類藝術資源和實踐活動將中國優秀傳統文化潛移默化地影響每一位學生。此類課程重視學生對基礎藝術史論知識、基本技能，同時關注此類課程的學術發展前沿，吸納相關學科的科研新理念、新成果。此類課程除保留影視類課程上客觀性和知識性兩大典型的史學學科性質外，還在理性描述中結合了感性認知，在藝術史中敘述對傳統藝術作品欣賞中審美內核的整合。

此類課程既強調藝術歷史事實的客觀描述，也強調藝術本體語言的形象教學；既強調揭示藝術文化發展的一般規律，也強調分析傳統藝術表現的一般規律；既強調教學中的知識理解，也強調教學中的審美體驗。此類課程教學內容中，培養學生藝術史論課程的學習方法，運用所學知識去正確認知、分析藝術發展的現象、規律以及代表性藝術作品的形態特征。培養學生鑒賞中國影視劇作品的表現手段、體裁、風格及內容等諸要素均能呈現于發展線絡之中的能力，全面提高學生的藝術理論與人文素養等的綜合能力。

課程思政元素的落實表現。根據這些具體的歷史劇思政元素，可以在高校美育教學中通過混合、融合和化合的不同層次影響每一位大學生。“混合”可以理解為一種“加法”，是最直截了當的方式；“融合”是建立在課程內容的基礎上，將課程內容中的為人處世道理、歷史事件意義和重要思想精神等通過橫向或縱向遷移的方式“順水推舟”式地傳遞給學生；“化合”是課程思政的最高層次，可以理解為教學內容既是“課程內容”也是“思政內容”，二者形成了有機統一且相輔相成。雖然課程思政的具體呈現類型可以根據層次有所區分，但這并不說明“化合”就是教師唯一追求和應用的呈現方式，無論是“混合”“融合”還是“化合”都有其各自的合理性和應用空間。同時，不同的教學內容對應不同的思政元素，根據課程思政的實施路徑，又可以分為五維度，分別是：弘揚愛國精神、崇尚專業精神、培養創新精神、培育實踐精神及提升思辨能力。五維度可以實現知識傳授與鑄魂育人的同頻共振。

隨著美育工作在全國各個高校的不斷落實，思政教育作為其中最為重要的組成部分也不斷被多樣化和深刻化。本文以影視類美育課程為基礎，具體分析了其中最能體現思政教育的歷史題材影視劇在高校美育教學過程中的落實表現，證明了該題材影視劇中思政元素的豐富性，積累了青年一代思想政治學習的新路徑，希望能夠對未來的美育教學思考與實踐提供參考與啟發。

作者簡介：

李暮凡，1993年出生，男，本文通信作者，西藏大學文學院在讀博士，新疆農業大學中國語言文學與藝術學院教師、講師，碩士研究生學歷，主要研究方向：民族音樂學。本文為新疆農業大學2024年度校級教研教改項目“三層次五維度：高校藝術類美育課程思政創新探究——以《中國影視音樂鑒賞》為例”（2024PTJG149）。作者單位：西藏大學文學院；新疆農業大學中國語言文學與藝術學院；新疆農業大學圖書館。