挖掘中華優秀傳統文化中的教育元素

中華優秀傳統文化作為民族精神的根脈，正面臨如何傳承與創新的時代命題。高中階段作為學生價值觀形成的關鍵時期，承擔著文化傳承與人格塑造的雙重使命。然而，當前基礎教育階段中華優秀傳統文化教育仍存在內容碎片化、教學淺表化等問題，亟需通過深度挖掘教育元素、創新教學模式實現突破。為此，筆者從道德認知、人文思辨、民族認同等維度深入挖掘中華優秀傳統文化中的教育元素，為教師實施提升學生道德認知水平和文化素養、筑牢學生民族精神根基的教學賦能。

一、構建道德認知框架，驅動道德內化

中華優秀傳統文化蘊含著極具生命力的道德哲學體系，其核心價值與現代德育需求高度契合。儒家以“仁\"為核心構建的道德體系，強調“已欲立而立人，己欲達而達人\"的利他精神，與社會主義核心價值觀中的“友善”“和諧”內涵相呼應；道家“道法自然”的倫理觀，倡導順應規律、節制欲望，為現代社會解決生態危機、物質主義泛濫問題提供哲學啟示；法家\"法不阿貴”的法治理念，蘊含著公平正義的價值追求，可與現代法治精神對話。這些傳統道德元素通過創造性轉化，能夠幫助高中生突破“自我中心”思維，構建系統化的道德認知框架，實現從接受道德規范到內化道德價值的進階。

在高中語文拓展課上，教師以《論語·里仁》“君子喻于義，小人喻于利”為核心內容，設計了為期兩周的思辨性教學單元。課前，教師引導學生閱讀錢穆的《論語新解》李澤厚的《論語今讀》等學術著作，梳理不同學者對“義利之辨”的闡釋，并布置思考任務：“現代社會是否存在絕對的仁義與利益？”課堂上，教師創設現實情境引發學生辯論：某科技公司研發部人員正在研發可能危害環境的高利潤產品，作為公司產品經理，你應如何抉擇？一名學生援引《孟子》“何必曰利，亦有仁義而已矣”，結合《呂氏春秋》“義者，百事之始也，萬利之本也”的觀點，強調企業當以義為先，守護生態倫理；另一名學生則化用《管子》“倉廩實而知禮節”的辯證思維，提出“以利養義”的觀點—一企業可通過合理逐利積累資源，但若逾越《周易》“利者，義之和也\"的邊界，則需以《周禮》中的制度約束加以匡正。這時，教師引入傳統倫理經典中的兩難情境，如《墨子·大取》記載的“斷指存腕”抉擇，以及《列子·說符》中“仁義與利益\"的取舍故事，引導學生對照分析這些古代案例與現代企業困境。學生在對照分析中明晰，“斷指存腕”揭示企業決策需立足長遠，以局部犧牲換取整體存續；《列子》中義利之辯則警示企業，唯有以仁德為根基，方能實現可持續發展。在討論中，學生發現，從《道德經》“天之道，利而不害\"的自然觀到《大學》\"仁者以財發身，不仁者以身發財”的義利觀，始終強調以道德準則為根本，在動態平衡中實現長遠發展。這樣，教師引導學生通過古今貫通的思辨過程，將傳統典籍中的道德智慧與現代社會議題深度融合，使學生在具體情境的價值權衡中，實現從經典文本認知到道德判斷能力的轉化，推動中華優秀傳統文化中的義利觀、責任觀等倫理準則向個體道德自覺層面內化。

二、反芻傳統文化經典，促進思維發展

中華優秀傳統文化蘊含著深邃的哲學思維與人文智慧。《周易》“一陰一陽之謂道\"的辯證思維，《道德經》“反者道之動”的矛盾轉化思想，《莊子》“齊物論”的相對主義認識論，不僅展現了古人對宇宙、人生的深刻思考，更為學生思維訓練提供了獨特資源。教師可以借助這些哲學思想，引導學生打破線性思維定式，從多元視角審視問題，提升批判性思維與創造性思維水平。

在高中語文《莊子》專題課上，教師以《逍遙游》為載體，設計哲學思辨型教學活動。教學伊始，教師通過動畫短片呈現“鯤鵬展翅\"的奇幻場景，引發學生思考自由的本質：“大鵬憑借風力高飛是否算真正的自由？\"學生展開激烈討論，有的學生認為大鵬仍受外力限制，自由應是無拘無束；有的學生提出絕對的自由不存在，自由是在規則內的自主選擇。在小組合作學習環節，學生需從文本中提煉莊子的自由觀，并結合現代社會現象，如網絡言論自由、科技發展對自由的影響等，撰寫分析報告。一名學生在報告中寫道：“莊子的‘逍遙'并非消極避世，而是超越世俗功利的精神自由…在信息爆炸的今天，我們更需要這種不被物欲束縛的自由意志。\"教師將經典文本與現實問題相結合的教學方式，不僅提升了學生的文學鑒賞能力，還培養了學生的批判思維與創新意識。

三、開展文明溯源活動，培育民族認同

中華優秀傳統文化承載著中華民族的集體記憶與精神基因：從“四大發明\"對世界文明的貢獻到絲綢之路連接東西方的文化交流，從故宮建筑群體現的禮制文化到二十四節氣蘊含的農耕智慧，這些文化符號構成民族認同的重要基礎。教師引導學生系統學習中華優秀傳統文化，能夠幫助他們理解中華文明多元一體的發展脈絡，認識到中華民族在人類文明進程中的獨特貢獻，從而建立理性、深刻的文化自信。

在高中歷史選修課上，教師以“青銅時代的中國智慧”為主題，設計跨學科探究項目。教學中，歷史教師通過3D建模技術還原司母戊鼎的鑄造流程，講解“國之大事，在祀與戎”的青銅文化內涵；物理教師分析青銅合金配比與硬度關系，引導學生思考古代科技智慧；美術教師帶領學生研究饕餮紋、云雷紋等青銅器紋樣的美學特征。學生分組研究：考古組運用GIS地理信息系統繪制商周青銅遺址分布圖，探究文明傳播路徑；藝術組利用數字繪畫軟件創新設計青銅器紋樣；哲學組從“器以載道”角度分析青銅器蘊含的天人關系思想。在成果展示會上，學生通過虛擬現實技術重現商代祭祀場景，并結合馬克思的“勞動創造人\"理論，探討青銅器制作對早期國家形成的推動作用。學生在項目總結報告中寫道：“當我們用現代科技解碼三千年前的鑄造工藝時，我深刻體會到中華文明的連續性與中華民族的創造力。我不僅感受到民族文化的博大精深，更對其當代價值產生了強烈的認同感，民族自豪感油然而生。\"這種跨學科、“跨時空”的探究學習，使學生在科學理性與人文感性的交融中，實現對民族文化的深度認同與價值重構。

（作者單位：武漢理工大學馬克思主義學院）