中華優秀傳統文化校本課程構建與實施

中華優秀傳統文化蘊含著豐富的思想觀念、人文精神與道德規范，其教育價值的挖掘與落實始終是教育研究與改革的重要命題。本組文章分別從校本課程構建、跨學科主題學習、項目式學習實踐體驗等角度切入，呈現不同層面的教學探索，以展現中華優秀傳統文化教育的多元途徑。相關研究成果在湖北省基礎教育首屆“湖北好教研”成果展評活動中獲得二等獎。

傳承和弘揚中華優秀傳統文化是教育的重要使命。高中語文作為文化傳承的重要載體，如何通過校本課程的創新性開發與實施，讓學生深人領悟傳統文化的魅力，堅定文化自信？

一、課程構成

的中華優秀傳統文化校本課程由地方文化研學課程、詩詞曲藝創作體驗課程和傳統文化經典作品研習課程三部分構成。

地方文化研學系列課程旨在讓學生在“知、學、研、用”的過程中，感受中華優秀傳統文化的魅力，理解地方文化的獨特價值，自覺樹立保護和宣傳地方文化的意識，為地方文化的傳承與發展貢獻力量。課程聚焦“家鄉文化生活\"學習任務，設計“武當古建筑研究\"“武當道教文化研究”“房縣《詩經》文化”“房縣黃酒文化\"“房縣流放文化\"“鄖西七夕文化\"“竹溪茶文化\"“竹溪官渡民歌文化\"“竹山女媧文化\"\"漢水文化的歷史演變\"等數十項研學活動，引導學生走出課堂，通過觀察、訪談、查閱資料等方式，全方位、多角度了解家鄉文化，探尋中華優秀傳統文化與地方文化的嬗變與融合過程及特點。

詩詞曲藝創作體驗課程以高中語文教材選編的 33首古詩詞曲為素材，深度挖掘教材蘊含的學用結合資源，激發學生學習、體認和傳承中華優秀傳統文化的熱情。課程內容以“生命的吟唱”為主線組織，涉及古詩詞曲鑒賞、評論、朗誦、創作以及人物小傳、對聯創作等。在教學過程中，教師引導學生在涵泳、品鑒經典詩詞曲的過程中領悟其韻律之美、意境之美和情感之美，進而嘗試創作，親身體驗中華優秀傳統文化的魅力與活力，不僅提升了學生語文素養和審美能力，還讓他們在創作中傳承和弘揚了中華優秀傳統文化。

傳統文化經典作品研習課程緊密圍繞教材中的傳統文化元素選材，并與整本書閱讀任務相結合，是對國家課程和地方課程的二次加工。專題課程包括《論語》研讀、《史記》研讀、《紅樓夢》專題閱讀、《古文觀止》研讀、金庸作品選讀等。其核心學習內容聚焦對經典文學作品中蘊含的中華優秀傳統文化內涵的解讀、評價及運用。教師要引導學生深人研習這些經典作品，挖掘其中的道德觀念、價值取向、審美情趣等文化精髓，在與經典對話中感受中華優秀傳統文化的博大精深，生發探究興趣，增強文化自信。

二、實施策略

教師以“生活教育\"理論為指引，通過課內教學引導、課外實地調研和豐富多樣的沉浸式文化體驗

活動，讓學生在“知”“行”“研”“用”的有機融合過程中激發對中華優秀傳統文化的興趣，提升核心素養，堅定文化自信，從而更好落實立德樹人根本任務。

1.強調跨領域學科合作

中華優秀傳統文化內涵豐富，涉及文學、歷史、哲學、藝術、民俗等領域，單一學科的教學難以全面、深入地展現其魅力與價值。因此，教師積極整合語文、歷史、美術、音樂、地理等學科資源，開展跨學科教學活動。

例如，在“武當古建筑研究\"課程中，語文教師引導學生查閱《武當福地總真集》《武當山志》《武當山古建筑保護與利用研究》等歷史文獻，結合《武當道中雜詠》《水龍吟·武當琉璃》《武當記》等文學作品，撰寫研究報告和文化散文，從文學角度感受古建筑所蘊含的文化底蘊；歷史教師為學生講解武當山歷史變遷、建筑風格演變以及其在宗教文化中的地位，讓學生了解古建筑背后的歷史脈絡；美術教師指導學生對古建筑寫生、繪制建筑結構示意圖，從藝術視角欣賞其獨特的美學價值；音樂教師教授學生與古建筑相關的當地傳統音樂，如道教音樂《鸞鳳鳴》《太極韻》等，使學生從音樂中領略傳統文化的獨特韻味；地理教師分析武當山地理位置、自然環境對古建筑布局和風格的影響，讓學生從地理環境角度分析古建筑設計的合理性。通過跨學科學習，學生從多個維度深人探究中華優秀傳統文化，拓寬知識視野，培養跨學科思維和綜合運用知識的能力。

2.注重單元整體教學

單元整體教學策略旨在打破碎片化教學各篇章的教學模式，以系統思維構建知識體系，優化教學效果。在中華優秀傳統文化校本課程中，教師根據課程內容的主題和內在邏輯，將相關文本、知識點整合為有機的教學單元。

以“詩詞曲藝創作體驗”課程為例，教師將古詩詞曲的鑒賞、創作與朗誦整合為一個單元，先引導學生系統地鑒賞教材中的古詩詞曲，分析其題材、體裁、意象、意境、情感表達、藝術手法等方面的特點，讓學生掌握詩詞鑒賞的基本方法和技巧，提升文學鑒賞能力。在此基礎上，教師引導學生分析詩詞創作的基本格律、韻律要求，以及如何運用意象、意境表達情感，激發學生創作靈感，并組織學生創作詩詞。同時，教師通過朗誦指導，讓學生進一步體會詩詞的韻律美和情感內涵。

3.落實“教-學-評”一體化

在中華優秀傳統文化校本課程的實施過程中，教師注重教學目標、教學過程和教學評價的有機統一。

在教學目標設定上，教師明確每個教學環節和活動所對應的知識、技能、情感態度價值觀目標，確保教學目標的具體化、可操作、可測量。例如，在“《論語》研讀\"課程中，教師設定“理解《論語》中的核心思想觀念，掌握其中重要的文言實詞、虛詞和句式，能運用所學知識分析現實生活中的道德問題，并通過小組討論、撰寫心得等方式培養合作學習能力和批判性思維能力，增強對儒家文化的崇敬和傳承意識\"等目標。

在課程實施中，教師圍繞多元教學目標精心設計梯度化教學活動。為幫助學生“理解《論語》中的核心思想觀念，掌握重要文言實詞、虛詞和句式”，課堂講解階段，教師以動畫短片導入，結合古今案例拆解\"仁\"\"禮\"等思想內核，同步展示古籍善本，讓學生在經典文本的字里行間夯實文言基礎。針對“運用所學知識分析現實生活中的道德問題”，小組討論環節，教師聚焦“《論語》的當代價值\"議題，引導學生結合現實案例開展辯論，在思想碰撞中實現古為今用；實地調研階段，學生走進孔廟、書院，通過拍攝文化遺存、采訪當地民眾，撰寫地方傳承調研報告，將經典智慧與社會觀察緊密結合。為落實“培養合作學習能力和批判性思維能力\"目標，教師組織學生小組合作查閱資料、開展組內辯論并推選代表展示成果，讓學生在分工協作與觀點交鋒中提升團隊協作與思辨能力；通過書法臨摹、情景表演等文化體驗活動，以及“《論語》新表達\"主題短視頻制作、文創設計等項目學習，引導學生通過沉浸式實踐與創新創作，深化對儒家文化的崇敬與傳承意識，達成知識學習、能力培養與價值塑造的有機統一。

在教學評價方面，教師基于教學目標構建多元評價體系，綜合運用過程性評價和終結性評價。過程性評價關注學生在學習過程中的參與度、表現、進步情況，包括課堂發言、小組合作貢獻、作業完成質量、學習筆記等；終結性評價則通過考試、作品展示、研究報告等形式，考查學生對知識的掌握程度和綜合運用能力。同時，教師鼓勵學生自評和互評，培養學生的自我反思能力和評價能力。在“《論語》研讀”課程評價中，教師依據教學過程各環節特點細化多元評價方式，確保評價精準有效。如，在實地調研環節，過程性評價關注調研前小組制定的拍攝腳本、采訪提綱的科學性，以及調研中成員的參與狀態，如是否主動與當地民眾溝通、能否認真完成人物訪談過程等；終結性評價根據調研報告結構完整性、文化遺存分析專業性、地方傳承建議可行性，評出優秀、良好、合格等等級。在項目學習環節，過程性評價跟蹤項目策劃階段的分工合理性、執行階段的進度把控能力；終結性評價采用多維標準，如短視頻從創意性、教育性、剪輯技巧評分，文創產品從設計理念、工藝質量、市場潛力評估，校園活動從方案完整性、學生參與度、文化傳播效果考量。同時，學生自評時需撰寫項目收獲與不足，互評時要從團隊協作、創新表現等維度提出改進建議，從而提升反思能力和學習能力。

（作者單位：十堰市第一中學）