原創音樂劇《湯顯祖》的編劇藝術

花常青

（上海戲劇學院 上海市 200072）

原創音樂劇《湯顯祖》的編劇藝術

花常青

（上海戲劇學院 上海市 200072）

音樂劇《湯顯祖》一經演出，便獲得好評如潮。究其原因，多元的音樂語言運用及演員細膩的表演功不可沒，但該劇精巧獨到的結構，豐富的人物形象塑造以及優美傳神的臺詞，卻是其區別于其他音樂劇走向成功的主要原因，本文試圖從上述三個方面的分析，凸顯《湯顯祖》獨特的編劇藝術。

音樂劇；《湯顯祖》；編劇藝術

戲中戲結構，主線情節跌宕，副線升華主題

音樂劇《湯顯祖》是對同名戲曲家一生重要經歷及其作品“臨川四夢”的創造性改編。故事線索的設置遵循了“戲中戲”結構。

故事主線展現湯顯祖一生幾段重要經歷，包括“臨川大婚”、“坐困南都”、“貶放南荒”、“夢醒京華”等，同時巧妙地植入他的“臨川四夢”的創作心路，塑造出一個情比金堅、能詩善賦、報國為民的英雄形象。故事的副線是一群玉茗堂戲校畢業的青年學子在排演過程中，不斷探討“情不知所起，一往而情深”的深意，分別十年的男女主人公在至情理想的影響下，恍悟愛情的真諦。

故事主線采用“大起大落”的結構方式，將湯顯祖的一生表現得跌宕起伏。例如第一幕第一場“臨川大婚”，湯顯祖與妻吳氏兩情相悅、生死相依，發出的摯愛宣言：“人間應有你，相思夢幾回”、“我為你畫蛾眉，我為你暖寒衾”。何等溫馨感人！第二幕第五場“貶放南荒”，劇情開始急轉直下。湯顯祖拒絕宰相大公子的拉攏，本已大大得罪曹大人，被看作“不識時務，認個死理”。后又起草《論輔臣科臣疏》上書彈劾弄權奸臣，反被視為誹謗重臣，貶放五千里。但湯顯祖是何人，豈甘心就此沉淪！第六場《湯青天》，湯顯祖一手創辦貴生書院，興辦教育；與百姓興利除害，仁政大行；元宵節放出囚徒一同觀燈，感化罪人。一個愛民如子，清正廉潔的文官形象又得以集中體現。“大起大落”結構方式的運用，使得情節緊湊跌宕，達到了扣人心弦的戲劇效果。

“戲中戲”結構的效用是能有力推動甚至直接牽制戲劇情節的發展演變。這一點副線上得以體現。男女主人公馨安、海若本已分別十年，因為排戲才重聚首。馨安很可能演出完畢，又重回英國。海若面臨兩難之擇：表白與否。而當演出至高潮，海若深為湯顯祖“情不知所起，一往而情深”的精神所感動，勇敢表白：“馨安，我愛的是你！”可以說，這段“戲中戲”具有推動情節發展的作用——它是激勵和鞭策主人公行動的力量源泉。主副線在此處交織合一，主題得以升華，湯顯祖的至情理想發揮到淋漓盡致！

多元人物形象，飽滿有力

湯顯祖對愛情忠貞。他上京趕考，與妻分離，“臨行意遲遲”，情動感嘆：“十年天涯無音問，關山萬里故人心”意求至死不渝；吳氏難產死后，他每年中秋“常想恩愛不盡，只盼來生重做夫妻”；他把愛情動作精神動力。考場失意，無緣高中，暗下決心：“娘子，你是我心中最貞潔的女神，心中的力量。我一生都會守住初心。”

他填詞度曲，才情橫溢。他創作《牡丹亭》，“令聽者流淚，聞者動心，有情者肝腸寸裂”，“幾令西廂減價”；湯沈之爭中，他堅決不為曲牌格律修改唱詞，認為“不解詞意，又怎能唱好”。

他為官剛正不阿，皇上命他開礦采金，他想那“民已窮、財已盡”拒不執行，“不為五斗米折腰，烏紗帽也不要了”。

劇作從情感、文學、官場三個層面進行開掘，使湯顯祖的人物形象更立體豐滿，更具藝術感染力。

臺詞化用戲曲唱詞，古韻悠長

化用，指的是將他人作品中的句、段或作品化解開來，根據表達的需要，再重新組合，靈活運用，形成一個有機的整體。

編劇巧妙地將“臨川四夢”的唱詞融入，參加了劇作的文化底蘊，節奏感和形象美。例如第一章“坐困南都”，湯顯祖懷念愛妻，唱出：“醒里唱歌踏舞，月下賦詩玉樓還，難遇的是知音宅眷。”唱詞是根據《紫釵記》集句改編。第二幕第六場，“貶放南荒”，小松鼠遇強盜時的唱段《行路難》改編自《邯鄲記》。第二幕第七場“夢醒京華”，湯顯祖坐槐樹下，漸入夢中，背景聲唱段摘自《南柯記·俠概》。

臺詞化用戲曲唱詞的益處是顯而易見的。首先是對大師作品“臨川四夢”的致敬，提高了文化含金量。其次，戲劇唱詞本是節奏鮮明的藝術形式，配上音樂抑揚頓挫地唱出來，感染力更強。最后，音樂劇可以把唱詞描述的場景形象化地呈現出來，更直觀地打動人心。

總之，音樂劇《湯顯祖》從當代人如何評價這位文化巨人的角度出發，融入了他的經典作品“臨川四夢”的素材，展現了湯顯祖一生的重要經歷，同時運用戲中戲結構、多元人物形象和化用戲曲唱詞等手法，使音樂劇《湯顯祖》取得了不俗的藝術成就。

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花常青，單位：上海戲劇學院，碩士研究生，專業:編劇學理論。

J818

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1007-0125(2017)09-0034-01