發現山區資源創新“山養經濟“

我國是山地大國，廣義上，山地面積占國土面積的三分之二。山區蘊藏著豐富的自然生態資源、特色農業資源及文化旅游資源。山地資源要活化，要轉化為經濟價值，引進城市消費，通過匹配當下城市消費者需求實現價值創新不失為一種有效途徑。

當下城市人群面臨高強度的工作狀態和多重社會角色的壓力，生理透支、心理負荷重，文化缺位和價值感缺失成為城市人群面臨的問題。由此，城市人群典型的現象級需求—一“慢下來，深思考，再出發”的“慢思行”三元消費范式，已然暗潮涌動。山區具備滋養身體的物質環境、養心明智的文化氣質、內省思辨的精神意境以及天地山人的交互對話等資源特征，正好可匹配人們在生理、心智和精神上的多重需求。

本文所指的“山養經濟”，能夠有效保護、激活山區生態資源、文化資源，實現山區資源稟賦的充分融合與聚合發展，提升山區資源價值，提供現代化的消費價值，提升山區經濟的溢價。期望“山養經濟”的提出，能夠對鄉村振興、人民共富、文化傳承和發展有著積極的意義。

一、“山養”是山區資源與消費價值的有效鏈接

（一）“山養”概念及其特征

本文所指的“山養”，指的是人們借助山區特有的自然生態和資源稟賦，滋養和療愈“身、心、靈”的綜合活動和體驗，是追求自我價值的思考和重塑，是實現健康生活狀態的調整和回歸的過程，是當下人們“慢下來、深思考、再出發”的感官和精神實踐。山區資源唯有在物質、氣質、精神、意境、體驗、意象等各方面均具有“滋養”特征，才具有“山養”的開發潛質。

（二）“山養”與消費者的認知鏈接

中華自古便有“山可養人”的認知基礎。《黃帝內經》《千金要方》《周易》中都有關于山能辟邪風、聚氣寧神，具有養人能力的描述。《周易》艮卦則直接以“山”為象，象征“止而不滯”的智慧，正是當下人們“慢思行”需求的直接寫照。

“山可養人”的生理與心理療愈機制也得到了當代前沿科學領域的有力印證。山中豐富的氧含量、高濃度負氧離子、金屬礦物產生的獨特磁場、樹木釋放的萜烯類化合物以及山區的微氣候調節作用和自然白噪音等，都被證明具有康養的效果。

山之人文，展現出“山可養人”的精神內涵。“坐看云起時”“悠然見南山”的精神意境，自古為人樂道。且山中往往多有佛寺、

道觀分布，蘊含清凈禪意、道法自然和天人合一的智慧和意境。

“山可養人”也存在于人們的認知實踐中。療養院、干休所往往選址于山中，山間別墅、民宿也被大眾認知為療愈佳所，山區產出的藥材、農產品被珍視為養生上品。

二、“山養經濟”是山區發展與品牌經濟創新模式

（一）“山養經濟”概念及其特征

“山養經濟”指的是以山區全域生態和人文資源為核心，以滿足消費者“山養”需求為目的，通過山區資源聚合，實現全方位、多層級消費體驗的區域經濟發展模式與品牌經濟創新模式。“山養經濟”是“山養”消費的產業開發和消費升級，它與山區旅游、林下經濟、森林康養等模式關聯，但又形成了顯著區別。

（二）“山養經濟\"的消費體驗結構

“山養經濟”可通過消費者的“消費八識”，實現山區資源不同維度的消費價值。

眼識·目養·山色·景致：依托寧靜清幽的山區景致、豐富多樣的自然地貌和蓬勃的生物多樣性，打造觀覽、研學等產品服務體驗，讓人們的雙自在薰陶中得到滋養。

耳識·音養·山籟·聲音：借由山區獨特的寂靜環境，帶來“山籟”的聽感體驗和產品服務（例頌缽音療、音樂會、音療播客等），讓人們享受樹濤、流水、鳥鳴、誦經、腳步、歡笑的美好聲音氛圍。

鼻識·氣養·山氣·空氣：山區清新潤澤的空氣，加之森林環繞帶來的高含氧環境，延伸出多樣的產品服務體驗（例基于山區植物的香薰、精油，呼吸療愈服務等），幫助人們“凈鼻”“洗肺”，重煥生機。

舌識·食養·山珍·美食：圍繞山區獨特的農特產品和特色餐飲展開，為人們帶去味蕾的滿足和食療的體驗（例茶葉、竹筍、菌菇等）。

身識·體養·山浸·體驗：涵蓋了豐富的山區戶外、露營及康養（例瑜伽、艾灸、針灸、普拉提、太極）等活動的相關服務產品體驗，讓人們通過“身體力行\"融入自然、浸入山林。

意識·意義重拾·山逸·人文：深挖山區及當地的文化特質，展開一系列人文體驗活動與教育服務，推出與之相關產品（例琴棋書畫詩花茶等），讓人們的文化生活得以充養，再次重拾興趣和找回生活的意義。

自識·關系重構·山禪·自觀：聚焦于消費者的自我對話和自省，提供具有哲學特征的文化服務和教育產品體驗（例易經、中醫、佛學、道學、哲學等），幫助人們深度探索內心、促成思辨，重構人與自己的關系、人與自然的關系、人與社會的關系，實現精神動力的修復。

藏識·價值重塑·山悟·價值觀：致力

于為消費者提供健康生活方式養成以及價值觀層面的高階體驗服務產品（例心靈禪修、團建等），引導消費者在山區靜謐的環境中，感悟人生，重塑積極、健康的價值觀，完成一場山之心靈感悟。

（三）“山養經濟”的模式特征

1、生態保護與市場價值的開發并行

“山養經濟”通過“精準保護 ⁺+ 定向開發”，以科學分區治理的方式，實現核心生態敏感區的嚴格保護與資源承載區合理開發的有機統一。該模式摒棄了消極保守的不開發、不作為的“封存式保護”，也拒絕了短視功利的、資源竭取的“掠奪式開發”，做到保護該保護的、開發該開發的。做到“人養山”與“山養人\"的良性循環、和諧統一及其價值轉化的最大化。

2、人類發展與自然保護的互動共生

“山養經濟”體現生活方式和價值觀的健康導向，是社會價值的最大化，體現“三種自然”的融合。“回歸自然”的身心狀態，

“慢下來”，松弛繃緊之弦，找尋與自己對話的契機，既能低頭看路，也可仰望星空”。融入“大自然”之中的過程，融入生態、感受生活、體會生命，達到“五生”。“自然而然”的心境，引導自然共生、天人合一的價值觀，形成自然健康的生活方式。

（四）“山養經濟”的產業開發與消費升級

1、產業開發與消費互動模式

“山養經濟”的產業開發，將系統調動山區各層面資源，圍繞養人和療愈的產品和服務特征展開，并完成基礎建設、產品研發、服務保障的協同。

2、產業開發與消費互動的模式升級

“山養經濟”將實現山區產業的4.0模式的躍遷，構建“生態融入 ?⁺ 生命共鳴 + 價值升維”的身心靈療愈場，是消費需求從物質滿足向價值實現的轉化。

三、“山養經濟”的品牌化建設

（一）構建“山養經濟”區域品牌，錨定差異化定位

品牌建設既要立足“山養經濟”獨特的產業構成和產品服務涵蓋，又要深度挖掘自身的亮點特質，凝練核心主張，錨定可識別的差異化定位，將本地區域生態和人文特色所具有的獨特價值和體驗精準體現出來，并塑造統一的品牌形象。

（二）“山養經濟”的品牌矩陣

“山養經濟”是各類資源和各產業聚合發展的品牌經濟模式，因此，可打造特殊的“母子品牌”構架體系。“山養經濟”區域母品牌可通過自營、合作、聯動、聯名等方式構建旗下豐富的產品和服務子品牌，形成各類品牌形態交織的品牌矩陣，發揮品牌合力。

（三）“山養經濟”的品牌傳播

“山養經濟”品牌傳播的關鍵在于圍繞母品牌的核心價值進行演繹。既要凸顯“山養經濟”豐富體驗的獨特賣點，又要將所有傳播亮點匯聚、回歸、統一到母品牌的核心定位與價值主張上，成為其有力支撐。

“山養經濟”應特別注重品牌氣質的表達，呈現獨具一格的美學氣質和思想意境，實現“顏值即正義”與“意境即皈依”的雙重效果，達成“圈粉”效應。

“山養經濟”要注重“輕敘事”的表達方式，避免沉重、刻板、生硬和高高在上，要依托“輕逸美學”體系傳達人文關懷和品牌故事，以親近、溫暖的姿態，營造出與消費者平等對話的品牌態度和價值觀。

結語

“山養經濟”是山區資源的全新打開方式，是“兩山”理念的實踐創新。期待“山養經濟”涌現出多樣的、獨具差異化魅力的特色區域品牌，在現有的中華經典名山構筑的宏偉版圖上增添新的生機，雕琢出更高維度的中國品牌符號。