馬克思世界歷史理論從人類社會(huì)發(fā)展的角度來看,封建主義被資本主義替代是歷史性的進(jìn)步,是資產(chǎn)階級(jí)通過對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的提升、生產(chǎn)關(guān)系的改造,從而推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治變革的統(tǒng)一,這也是資本主義何以優(yōu)越于封建主義的地方。此外,馬克思世界歷史理論指出:在世界歷史視角下,各個(gè)國家或民族可通過不同方式走向世界歷史,但在人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律作用之下,對(duì)個(gè)別國家或民族的發(fā)展卻存在著不可抗拒性的作用。這意味著人類社會(huì)的發(fā)展既可通過“循序漸進(jìn)”又可通過“跳躍式”實(shí)現(xiàn)發(fā)展,推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步,以更好的姿態(tài)走進(jìn)世界歷史。
正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展從一個(gè)階段發(fā)展到另外一個(gè)階段的普遍規(guī)律。從世界歷史觀的視角來看,應(yīng)當(dāng)以發(fā)展、進(jìn)步的眼光看待中國式現(xiàn)代化,不應(yīng)當(dāng)對(duì)其采取敵視、抹黑的態(tài)度,共同適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)才能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化道路不能僅僅停留于理論的層面,必須“行動(dòng)”起來。中國式現(xiàn)代化包含著“和平發(fā)展”“人類命運(yùn)共同體”“人與自然和諧共生”的思想,這些理論最終指向是成為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。
其一,提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力。黨的二十大指出:“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,必須有一支政治過硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊(duì)伍。”這要求必須確保黨中央的決策部署有效落實(shí),扛起政治責(zé)任,不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。不僅要強(qiáng)化黨的理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)政治信念,更要增強(qiáng)政治歷練,在復(fù)雜的政治環(huán)境中保持清醒的頭腦、保持政治的敏感度,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)矛盾的分析能力,勇于挑重任,在實(shí)踐中不斷提升黨的領(lǐng)導(dǎo)能力。
其二,高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。切實(shí)、真實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)高質(zhì)量發(fā)展發(fā)展之路,關(guān)鍵在于貫徹新發(fā)展理念。新發(fā)展理念是紅綠燈、指揮棒,對(duì)于適不適合發(fā)展要求、發(fā)展方向,其能做出準(zhǔn)確的回應(yīng)。構(gòu)建好新發(fā)展格局,從更寬廣的范圍、更豐富的層次來看,要加強(qiáng)市場的相互依存、相互促進(jìn)性、使其戰(zhàn)略更加主動(dòng)、中國式現(xiàn)代化的道路更加扎實(shí)、物質(zhì)基礎(chǔ)更加豐實(shí)。
其三,堅(jiān)持問題導(dǎo)向。以解決實(shí)際問題為基點(diǎn),把化解矛盾和破解難題作為突破口,深入群眾、深入實(shí)際、抓住問題要害,更好地推動(dòng)中國式現(xiàn)代化道路的實(shí)踐。建立健全長效機(jī)制,瞄準(zhǔn)真問題,啃下“硬骨頭”、解決“攔路石”。落實(shí)責(zé)任制度、擰緊責(zé)任螺絲、提高履職效能,使黨的隊(duì)伍更加完善、更好地服務(wù)于人民群眾、走好中國式現(xiàn)代化之路。
中國式現(xiàn)代化道路并不是一個(gè)封閉的,只顧自身發(fā)展的道路。馬克思世界歷史理論“強(qiáng)調(diào)未來新社會(huì)的創(chuàng)建一方面要以生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展為前提,另一方面要以同生產(chǎn)力的普遍發(fā)展相聯(lián)系的世界交往為前提,共產(chǎn)主義事業(yè)只有作為世界歷史性的存在才有可能實(shí)現(xiàn)”。
全球化不斷深入發(fā)展,中國式現(xiàn)代化道路的發(fā)展與世界的發(fā)展是聯(lián)系在一起的,需搭建好交往平臺(tái)。其一,堅(jiān)持“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略。依托“一帶一路”平臺(tái)推動(dòng)生產(chǎn)要素在各國間更加合理地配置,拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更好地轉(zhuǎn)型升級(jí),加強(qiáng)前沿科技的合作、推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能的應(yīng)用。其二,構(gòu)建文化交流的合作機(jī)制。中華文化博大精深、民族文化種類繁多,可通過打造以教育交流為主的合作,加強(qiáng)高校之間的交流,適當(dāng)提供優(yōu)惠政策和資金支持,增設(shè)中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程、打造對(duì)外交流的平臺(tái)。其三,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體是開放、包容理念的實(shí)踐路徑。推動(dòng)人類朝著開放、包容、普惠、共贏的方向構(gòu)建穩(wěn)定的國際關(guān)系,打造開放型的世界經(jīng)濟(jì)格局,加強(qiáng)全球治理,踐行真正的多邊主義,攜手共創(chuàng)美好未來。
(作者單位:廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)