新時代高校青年網絡道德異化風險防范模式建構研究

網絡社會發展和網絡文化普及已深刻影響了高校青年的生活方式與道德觀念，網絡文化與傳統文化在開放性、個性化和自由民主等方面存在沖突。探討高校青年網絡道德異化的原因，有助于構建以國家綜合監管模式為基礎、以高效多元的融合模式為關鍵、以學校教育引導模式為核心的網絡道德異化風險防范模式。從倫理視角重新審視防范網絡道德異化問題，凸顯加強網絡道德教育、完善法律與制度建設、注重心理健康與道德意識結合的必要性。

揚棄道德異化，實現道德回歸已成為時代的呼聲。“從嚴格意義上說，最初的互聯網只是一種工具性的存在，人們只是通過互聯網收發信息，交流信息，但不是群居，只是一種個體間的交流活動。只有當（網絡論壇）出現，基于互聯網絡的虛擬空間才出現人的群居式的生活方式隨著網絡技術和信息技術的發展，在BBS空間的基礎上，BBS的活動方式已經不能滿足人們基于互聯網絡虛擬空間中生存和生活的多種需要，便產生了‘在線聊天室’人們基于互聯網‘城邦’或‘廣場式’的虛擬社會基礎，發展成真正意義上的‘社區式’的虛擬社會一個真正意義上的人們基于互聯網絡虛擬社區生存和發展的虛擬社會便形成和發展起來。”對此，分析道德異化產生的原因，探索其解決對策，有助于和諧道德環境，推動社會穩定發展。

1網絡道德異化再詮釋

網絡社會越發影響人們的生活。曼紐爾·卡斯特在《網絡社會的崛起》中指出：“作為一種歷史趨勢，信息時代的支配性功能與過程日益以網絡組織起來。網絡構建了我們社會的新社會形態，而網絡化邏輯的擴散實質地改變了生產、經驗、權利與文化過程中的操作和結果。”從馬克思主義的觀點來看，異化作為社會現象與階級一同產生，是主體由于自身矛盾的發展而出現自己的對立面，產生客體，這個客體作為一種外在的、異己的力量凌駕于主體之上，反過來束縛主體，壓制主體，這就是異化。網絡道德異化是指在網絡世界中，原有道德在發展過程中受到各種因素的干擾，致使道德主體喪失原有內涵，演變成外在的異己力量。這與網絡文化的發展密切相關，隨著互聯網的迅速普及與發展，網絡文化逐漸形成，并深刻影響著社會的各個方面，涵蓋社交、學習、工作和日常生活。它不僅改變了人們的價值觀、道德觀和行為模式，還逐步滲透到政治、經濟、文化、軍事等領域，成為現代文化生活中不可或缺的一部分。廣義上，網絡文化是一種新興的文化形式，它以計算機網絡技術為基礎，借助信息比特在賽博空間中傳播，并通過數字化技術和符號編碼進行互動。網絡文化涵蓋網絡技術實體、網絡主體、網絡信息、網絡制度和網絡觀念等要素，形成了一個融合物質文化、精神文化、制度文化和行為文化的亞文化復合體，展示了信息時代“網絡共同體”的生存方式和社會發展模式。狹義上，網絡文化指的是在網絡空間中發生的與政治、經濟、社會、軍事等相關的文化活動及其所反映的社會心理和生活方式。而和諧網絡文化則是以和諧理念為核心，在虛擬賽博空間中倡導多元、包容、均衡、共存等價值觀，并通過網絡制度、倫理規范、思想觀念和法律政策等多層次的互動，構建一個可持續發展的文化體系。盡管網絡文化促進了多元文化的交流與融合，但其虛擬性、開放性、隱匿性和自由性也帶來了一些不和諧的社會負面影響，在這樣的背景下，構建和諧網絡文化成為一項迫切的社會課題。

2高校青年網絡道德異化體現與究因

高校青年網絡道德異化主要體現在兩個方面。

2.1淺層方面

其一，道德情感異化。高校青年通過搜索引擎檢索信息，通過門戶網站獲取新聞資訊，通過網絡論壇等發表與尋找問題，通過微博、抖音、微信朋友圈等發布生活與學習動態，人與人的交流已逐漸“賽博”化。學生過分依賴網絡交流心得、探討作業，使得人與人的情感交流愈加疏離。有學者認為，情感異化的首要表現是個體感受到孤獨和無意義感。盡管人們可以嘗試通過狂歡和群體生活來緩解這些情緒，但這些方法只能暫時麻痹內心的不安和焦慮，當這種短暫的情緒舒緩結束后，個體往往會感受到更強烈的孤獨，認為群體生活只是“原子化”個體的簡單聚合。如果一個人無法通過與他人分享共同的價值或體驗成為有意義的主體，就無法真正克服孤獨。道德情感異化是情感異化的倫理延伸，會導致個人的道德認知產生偏差。部分年輕人可能誤將惡劣道德情感視為準則，忽視了優良道德情感對其心理健康的積極引導作用。高校青年對道德的界定及其分類模糊不清，不了解道德與情感的內在關聯，輕視道德情感培育，重視自然情感滿足，致使部分青年通過言語攻擊、惡意中傷他人，甚至進行人肉搜索，以受害者承受巨大網絡暴力和心理壓力來達到自身情感宣泄與滿足，自我道德感和責任感嚴重缺失。更有部分青年在未經核實的情況下，輕易轉發或傳播虛假信息，甚至主動制造謠言，導致公眾被誤導，社會信任遭到破壞，這體現出他們缺乏對信息真實性的甄別能力，社會責任感不強。其二，道德角色異化。部分青年長期沉迷網絡，自我封閉，忽視現實生活中的責任與人際關系，導致現實社交能力下降、學業受影響以及心理健康問題。他們不了解“角色倫理”的內涵，不知道道德角色中包含與人為善、助人為善、勸人向善的責任。在網絡平臺上，一些青年對他人遭遇的不幸表現得很冷漠，甚至取笑和嘲諷，缺乏基本的同理心和道德感，將網絡空間視為不負責任的“娛樂”場所。這種道德情感的異化容易弱化人的情商，網絡的虛擬性和現實的真實性相互沖擊，造成了道德情感的冷漠和扭曲。其三，道德行為異化。互聯網為信息發布與共享提供了暢通的渠道，成為人們獲取各類信息的工具，尤其近年來移動終端設備的發展帶動了移動互聯網的飛速發展。高校青年使用手機暢游移動互聯網獲取各類信息，由于他們處于理論知識的學習階段，知識體系和思維方式處于積累過程中，對社會缺乏深入的認識和理解，尚未形成一套成熟的知識系統與思維體系，缺乏對事件和問題的科學分析和辯證看待能力，在復雜的網絡內容面前，難以完全分清并剔除負面消息，不可避免地受到互聯網的負面影響，這就給錯誤思想可乘之機。致使有些青年不顧他人隱私，通過分享或泄露他人個人信息來獲取關注或利益，甚至進行敲詐勒索，部分青年通過網絡進行非法交易、網絡詐騙、黑客攻擊等犯罪活動，嚴重違反法律和道德規范。

2.2深層方面

傳統文化與網絡文化亟待“調適”。其一，封閉與開放相調節。傳統文化的傳播和發展通常局限于特定的地域和社群，其內容和形式受特定的宗教、倫理和習俗規范限制。這種封閉性在維持傳統文化純粹性和連續性的同時，也可能限制創新和多樣性的產生。網絡文化借助互聯網這個開放的平臺，跨越了地理和文化的邊界，消除了時間和空間的限制，信息的自由流動和跨文化的交流，使得網絡文化呈現包容性和多樣化的特點。但是，這種開放性也帶來了信息泛濫和文化同質化的風險。其二，保守與個性相調和。傳統文化通常強調對祖先智慧的傳承、對習俗和儀式的遵循，以及對社會秩序和家庭結構的維護。傳統文化中的個體行為往往受到群體規范的嚴格約束，個人在很大程度上被要求遵循已有的模式和規范，這在一定程度上限制了個體的創新和個性表達。網絡文化則強調個性化和多樣性，個體可以通過自媒體、社交網絡等途徑自由表達自我，展示個性化的觀點和創意。但是，網絡文化中去中心化的特性，使得每個人都能成為信息的“傳播者”和“影響者”，但這種情況并非一定是有益的。其三，傳統權威與民主平等相調適。傳統文化存在長幼尊卑、君臣父子等倫理關系，在古代這些關系強調社會秩序的穩定和權威的不可挑戰。互聯網的去中心化特性某種程度上打破了傳統的等級結構，賦予人更多的話語權。在網絡社區中，雖然傳統權威逐漸被削弱促進了思想的交流，但也可能會滋生言論的“新”極端化和“新”網絡暴力。

造成高校青年網絡道德異化的主要原因：其一，對網絡特性認識不足。如網絡環境的匿名性和虛擬性使得個人行為在網絡空間中難以追蹤和監管，削弱了行為者的道德約束，這易導致青年人產生“無后果”的錯覺，使其言行脫離現實道德規范。對網絡不良行為的懲戒和規范力度有待加強，這給道德異化現象的“蔓延”提供了滋長空間。其二，道德教育力度不足。傳統道德教育往往側重現實中的行為規范，對網絡道德的教育相對不足，導致一些青年在進入網絡世界后缺乏相應的道德判斷力和責任感。其三，社會監督不夠深入。社會機構等對青年的網絡行為監管不足，對網絡環境復雜性認識不深。其四，同輩群體引導不良。網絡群體中充斥著某種不良行為或價值觀，青年個體很容易受到“同化”，產生從眾心理，弱化自身的道德判斷。青年時期正處于心理和情感發展的關鍵階段，容易因現實生活中的挫折或壓力而在網絡中尋求安慰和發泄，網絡中的不良氛圍極有可能引導他們走向極端，進一步加劇道德異化。

3高校青年網絡道德異化風險防范模式之建構

3.1以建構國家綜合監管模式為基礎

首先，強化網絡管理。其一，校園網絡行為管理。高校應建立網絡行為規范，明確學生在校園網絡使用中的道德與法律責任。制定行為準則，并通過定期檢查與隨機抽查，確保學生在校內外網絡活動的合法合規。其二，網絡奧情監控與反饋機制。利用技術手段建立網絡輿情監控系統，實時監測校園內外的網絡輿情，對可能出現的道德異化傾向及時預警，并通過校內的反饋機制迅速干預和糾正。其三，校內外協同監管。高校應與家庭、社會、政府部門合作，形成校內外網絡行為監管合力。積極參與或推動區域內網絡道德監管平臺的建設，實現信息共享和聯合行動。

其次，深耕技術防控。其一，智能監控與分析系統。利用人工智能技術，開發智能監控與分析系統，自動識別并標記不良網絡行為，如網絡暴力、謠言傳播等。系統應具備實時報警功能，并與校內相關部門聯動處理。其二，內容過濾與信息安全管理。高校應部署先進的內容過濾系統，防止不良信息在校園網絡中傳播。同時，加強對學生個人信息保護，防止隱私泄露，維護校園網絡安全。

最后，健全網絡行為評價與反饋系統。建立網絡行為評價系統，記錄和評估學生的網絡行為表現，并將結果反饋給學生及其導師，幫助他們了解自身的網絡道德水平并進行自我調整。

3.2以建構高效多元的融合模式為關鍵

其一，傳統文化與網絡道德融合。將中華優秀傳統文化中的道德理念與現代網絡道德相結合。如儒家慎獨理念，首先，釋義“獨”，體現“大庭效驗”之慎獨功夫。其次，釋義“慎”，即不要在隱蔽之處有所疏忽，不要在細微方面有所放縱。最后，釋義“慎獨”，通過真誠、自覺、自律進行道德信念的歷練。慎獨，即出于誠近乎慎獨，誠于中，形于外；出于畏則不是慎獨，是為了取悅天（鬼神），畏于中，形于外，可將慎獨理念融入網絡行為規范中。

其二，家校協同育人。建立有效的家校協同育人機制，定期舉辦網絡道德教育講座和家長會，幫助家長了解網絡道德異化問題，并指導家長如何在家庭中引導和監督孩子的網絡行為。家長應充分認識網絡行為的特殊性，了解網絡空間的匿名性、虛擬性和即時性可能導致孩子放松道德約束，出現過激評論或轉發虛假信息等行為，這些行為表面上看似“玩鬧”，實則可能帶來嚴重后果。同時，家長需掌握青少年正處于價值觀形成階段，易受同伴、輿論及虛擬成就感驅動的心理特點，并意識到網絡道德異化可能源于這些因素的疊加。此外，深入了解網絡亞文化圈、社交熱點以及平臺潛在負面內容，才能更有針對性地引導孩子，幫助其正確認識和規范自身網絡行為。鑒于此，家長可以制定使用規范，明確每天使用網絡的時長、場合以及禁止瀏覽的內容類型。例如，規定晚上十點后不得使用電子設備等。再如，通過新聞或真實事件，利用情景模擬，讓孩子思考如果他們是網絡受害者或施害者時的感受，從而建立同理心。

其三，整合社會資源。高校應主動聯系相關社會組織和機構，通過合作項目或活動，引入更多網絡道德教育資源，拓寬學生的學習和實踐平臺。通過社會實踐活動，培養學生的社會責任感，讓學生參與網絡公益項目、社區服務等，使他們在實際行動中理解和踐行網絡道德。例如，在教育部、公安部指導下，騰訊聯合中國大學生在線共同舉辦“守護青春網絡有你”網絡安全宣傳主題系列活動。學生可以通過設計網絡公益宣傳內容、參與未成年人網絡保護活動等，學習如何引導青少年健康使用網絡，并提升自身的責任意識。

3.3以建構學校教育引導模式為核心

其一，開設網絡道德教育課程。在高校中系統設置網絡道德相關課程，將網絡倫理、法律知識、信息安全、媒介素養等內容納入必修或選修課程，通過案例分析、討論、角色扮演等方式幫助學生理解網絡行為的道德規范。

其二，開發多元化教育手段。結合線上與線下教育資源，開發如M00C、微課、專題講座等形式，拓寬學生接觸網絡道德教育的渠道，提升教育的滲透力和吸引力。例如，各大高校在中國M00C平臺開設《網絡道德與法律》課程，通過視頻講解、互動討論和在線測試等形式，幫助學生了解網絡道德的基本原則、網絡欺凌、虛假信息的危害等問題。通過實例分析使學生易于理解，并通過線上平臺向全球開放，便于拓寬學生學習的渠道。再如，各大高校開設《網絡法律與倫理》課程，教授學生信息安全法的基礎法律知識，使學生初步了解該領域的整體框架、發展歷程以及當前的研究動態，詳細分析網絡倫理在現實中的不同表現，闡述如何在我國的社會背景下構建和完善網絡倫理等。

其三，建構心理與道德融合育人模式。設立專門的心理與道德輔導中心，提供心理咨詢服務和道德困境輔導。針對網絡暴力受害者或有不良行為傾向的學生，提供一對一的支持與干預，建立由學生組成的同伴輔導與支持網絡，培訓志愿者幫助同齡人識別和應對網絡道德困境，通過朋輩間的互助提升整體道德素養和心理健康水平。將心理健康教育融入網絡道德課程和校園文化中，幫助學生處理網絡帶來的心理壓力，增強其面對網絡復雜環境時的心理彈性和道德自律。通過設立網絡道德實踐項目，鼓勵學生參與網絡公益、內容創作等活動，提升道德意識。與此同時，定期組織反思活動，如道德辯論、心得分享等，促進學生對網絡行為的深刻理解和自我修正。

4高校青年網絡道德異化風險之審思

4.1持續加強網絡道德教育

繼續推動教育模式的創新，將網絡倫理不斷納入課程體系，幫助青年理解和遵守網絡行為規范。教育內容應與時俱進，結合新興的網絡現象和案例進行深入分析和討論，將網絡道德教育貫穿于各學科和日常校園生活中。此外，學校通過課外活動、講座、社團等形式，輔助推進青年網絡道德教育，培養學生批判性思維，使青年能夠在網絡空間中自覺遵守道德規范，承擔起應有的社會責任。

4.2深度落實心理健康與道德教育的融滲結合

高校應建立健全心理健康支持系統，幫助學生應對網絡暴力等帶來的心理壓力，并通過心理輔導增強他們的道德意識，形成健康的心理與道德素質。例如，陶老師工作站——南京市中小學生心理援助中心，由南京市教育局主辦、南京曉莊學院承辦，致力于為未成年人提供全方位的心理幫助、心理咨詢和危機干預服務，是一個公益性心理健康教育與維護機構。該中心不僅為未成年人提供專業的心理健康支持，還作為心理健康教育專業工作者的培訓基地。道德修養應與心理發展并重，確保學生在面對網絡環境時，既有正確的道德判斷，也有穩定的心理素質。

4.3不斷完善法律與制度建設

針對網絡環境中的道德異化行為，需進一步明確網絡違法行為的懲處標準和程序，增強法律的震懾力，以遏制網絡暴力、謠言傳播等現象。制定和實施針對青年網絡行為的具體政策，加強監管，強化干預機制，建立網絡行為道德的評估和反饋體系。與此同時，高效利用人工智能和大數據技術，實時監控和預警網絡空間中的不良行為，自動過濾有害信息，防止不良內容的擴散。這些技術也可用于教育工具的開發，如通過虛擬現實（VR）模擬網絡道德情景，增強青年群體的道德體驗。此外，各網絡平臺應加強對用戶行為的管理，設立嚴格的內容審核機制，提供舉報和申訴渠道，并承擔相應的社會責任，平臺的設計也應考慮到對用戶行為的引導作用，避免利用負面內容吸引流量。

本文系南京曉莊學院2023年思想政治工作專題研究一般項目“新時代高校青年網絡道德異化風險防范模式建構研究”（項目編號：2023SZKT12）研究成果。

（作者單位：南京曉莊學院教師教育學院）