識人歷來是一件難事。古往今來,看錯人的事例不勝枚舉,不管是智者還是賢人,都不敢肯定自己的眼光百分之百準(zhǔn)確。諸葛亮在《將苑·知人性》中說道:“夫知人性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一,有溫良而為詐者,有外恭而內(nèi)欺者,有外勇而內(nèi)怯者,有盡力而不忠者。”他還提出了“識人七法”。然而,饒是如此,聰明如諸葛亮還是難免有用錯人的時候,最典型的就是錯用馬謖。開創(chuàng)中國封建史上空前盛世的唐玄宗,后期也同樣因?yàn)樽R人的問題,被李林甫、安祿山之輩蒙蔽雙眼,導(dǎo)致大唐由盛轉(zhuǎn)衰,自己也晚景凄涼。北宋的王安石算是個大能人了,可他的變法之所以失敗,其中一個重要原因就是他用人不當(dāng)。至于凡夫俗子看錯了人,交錯了朋友,導(dǎo)致不良后果的情形就更多了。所以,人們不得不感嘆:用人容易識人難,知人知面不知心。
人的本性確實(shí)容易被隱藏,不過,如果真想識別一個人,這幾個關(guān)鍵點(diǎn)可以幫助我們了解他的品性。
群眾視角最易識人。有些人在領(lǐng)導(dǎo)面前,時刻不忘戴上“面具”。但是,在下屬面前,他即使會裝裝樣子,這種偽裝也無法持久,因?yàn)樗麤]有這個耐心。如果有些人長期在下屬面前很有修養(yǎng),很講廉潔,很重實(shí)干,那么,這就不叫“裝”了。即使他當(dāng)初只是想做做樣子,但如果這個樣子保持得久了,也會去“偽”成“真”。就像陳佩斯在小品《警察與小偷》中身為小偷卻扮演警察,扮著扮著便真認(rèn)為自己是警察,還替警察抓起同伴來了。
得意時最易識人。很多人平日里為人隨和,謙遜低調(diào),甚至表現(xiàn)出一身正氣。但是,某天這個人身份變了,身居要職了,這時,人們可能就發(fā)現(xiàn)他判若兩人了。人們常說:“一闊就變臉。”如果一個人身居高位而沒什么變化,那么這個人就一定是可靠的,可以肯定他身處什么環(huán)境都能守住本心。
利益面前最易識人。利益觀是“三觀”的具體體現(xiàn),直接決定一個人的行為。利益本身不是壞東西,甚至應(yīng)該是好東西。追求正當(dāng)?shù)睦妫侨酥G椋瑹o可厚非。但逐利出“格”,性質(zhì)就發(fā)生變化了。如何對待利益,折射人品高下。“君子愛財,取之有道”,是正確的利益觀。見利忘義、唯利是圖、損人利己,這種丑陋行徑必然出自下品之人。很多人平時豪言壯語、慷慨激昂,一旦涉及利益之爭,卻判若兩人,錙銖必較,甚至不擇手段。這個時候,你就知道他的人品。
時間面前最易識人。“路遙知馬力,日久見人心。”一個人到底怎么樣,時間會給你答案。再能裝的人,也裝不了一輩子。如果經(jīng)歷了進(jìn)退留轉(zhuǎn)、勝敗榮辱,一個人還沒改變性情,那么這個人就是最真實(shí)的。對他人認(rèn)識上的誤差,也需要時間來矯正。年輕時,曾有一個老鄉(xiāng)因?yàn)閷ξ宜龅墓ぷ黝H不理解,以致產(chǎn)生偏見,我怎么解釋也沒用。及至數(shù)十年過去,大家都到了知天命之年,有一次,他突然坦誠地對我說,以前確實(shí)把我想“偏”了,現(xiàn)在看來,時間證明了很多東西,我并不是他當(dāng)初認(rèn)為的那樣。由此,他斷言,相信我不管在什么時候、什么崗位,本性都不會發(fā)生改變。這話讓我感動。我想,別人對我,我對別人,何嘗不是要靠時間來下結(jié)論?只有時間足夠久,才能真正看清楚一個人。所以,識別一個人,還得看其一貫的表現(xiàn)。