根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,幼兒園的幼兒多處于前運(yùn)算階段,具有不可逆性、刻板性、自我中心性、泛靈論等特征。幼兒教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用專業(yè)的眼光和態(tài)度審視幼兒的發(fā)展規(guī)律,推崇科學(xué)、匹配的教學(xué)方法,呵護(hù)他們心靈成長。
隨著素質(zhì)教育理念的提出,現(xiàn)代社會(huì)對(duì)德育的要求越來越高,它倡導(dǎo)涵養(yǎng)道德、修身養(yǎng)性、做學(xué)問前先做人。幼兒園階段是道德養(yǎng)成的萌芽時(shí)期,近來時(shí)興的繪本教學(xué)充滿滿足幼兒的成長特點(diǎn),受到了廣大啟蒙教育工作者的青睞。成功的教學(xué)案例層出不窮,反映著當(dāng)代幼兒教師在不斷學(xué)習(xí)著新的理念,點(diǎn)亮幼兒的童年樂園。
那么,我們?cè)撊绾卫美L本教學(xué)助力幼兒德育發(fā)展呢?正好可以從上文提到幼兒發(fā)展特征入手。
針對(duì)不可逆性特點(diǎn),幼兒思維呈現(xiàn)單一、簡單的特征。我們不能假定他們能從結(jié)果推向過程,得出道德事件的誘因與本質(zhì)要素。所以,我們可以通過幼兒視覺能力極強(qiáng)、思維敏銳、想象力旺盛的特點(diǎn),有意識(shí)地灌輸可逆理念。例如,有的幼兒吵架了,就認(rèn)為關(guān)系不可修復(fù),可以給他們看《我有友情要出租》。故事中咪咪和大猩猩雖然最終分離,但彼此的友誼卻是銘記于心的。我們可以引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí),從而讓他們自主意識(shí)到人與人之間的關(guān)系并非完全不可逆,而是有著某種復(fù)雜性,在道德層面上就會(huì)實(shí)現(xiàn)某種意識(shí)啟蒙。
針對(duì)刻板性特點(diǎn),幼兒往往只觀察到事件的某個(gè)方面,缺乏全局觀念。例如,有的二孩家庭的幼兒經(jīng)常產(chǎn)生不安全感、自卑感;有的幼兒喜歡嫉妒別人;有的幼兒容易因?yàn)槭虑檫_(dá)不到預(yù)期而自暴自棄。我們可以給他們看《我也會(huì)嫉妒》,這個(gè)故事為幼兒提供了不同的人物視角,如哥哥、妹妹、成年人。幼兒閱讀可以得知,每個(gè)人都可能嫉妒別人,從而開始嘗試以整體的視角來思考問題,改善負(fù)面情緒,提升道德水平。
針對(duì)自我中心性特點(diǎn),幼兒趨于按照自身的想法來理解世界。我們可以給他們提供《月亮捉迷藏》,繪本從辯證的角度展開敘述,描繪了小熊和月亮之間有趣的角逐,包含科學(xué)規(guī)律,適合健全幼兒的道德,讓他們有集體意識(shí)。
針對(duì)泛靈論特點(diǎn),幼兒會(huì)認(rèn)為沒有生命的事物具備生命特征。我們可以給他們看《晚安,月亮》,作品中包含玩具、床、星空、窗戶等事物,培養(yǎng)幼兒愛護(hù)物品的意識(shí)和移情能力。同時(shí),也要注意教育的尺度,不要利用泛靈論讓他們逃避責(zé)任,如“是月亮自己移動(dòng)的,不是我貪玩”“是玩具自己把自己擺得亂七八糟的”,也不要去講一些介于現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象之間、模棱兩可、缺乏科學(xué)依據(jù)的推斷。
德育和幼兒的發(fā)展特征息息相關(guān),讓我們利用繪本教學(xué)為幼兒德育添磚加瓦,給幼兒道德滋養(yǎng)和美的啟迪。