基于城市音樂文化的深圳文化軟實力高質(zhì)量發(fā)展研究

深圳市政府提出，要加快建設(shè)高質(zhì)量文化強市，豐富城市“精神糧倉”，讓身邊市民有更多的“詩與遠方”，讓深圳更有文化親和力和感染力。城市音樂文化作為城市文化的重要組成部分，不僅承載著豐富的歷史記憶與多元文化，更是城市形象與軟實力的重要體現(xiàn)。其對于塑造城市精神、提高城市影響力、打造城市文化品牌、豐富人民群眾精神文化生活等都具有十分重要的意義。本文的研究旨在探討深圳城市音樂文化對提升文化軟實力的作用，分析其在國際交流、思想凝聚、教育教化及經(jīng)濟驅(qū)動等方面的獨特功能，為深圳城市音樂文化的高質(zhì)量發(fā)展提供理論和實踐依據(jù)。

一、城市音樂文化的內(nèi)涵

“城市音樂文化”這一概念最早由西方學(xué)者布魯諾·內(nèi)特爾（Bruno Nettle）在其《八種城市音樂文化：傳統(tǒng)與變遷》（1978年）一書中提出。內(nèi)特爾從音樂人類學(xué)的視角，基于亞洲、非洲及美洲等不同地區(qū)音樂文化的案例分析上，指出城市音樂文化是一個多元、動態(tài)且功能多樣的文化現(xiàn)象。這既反映了傳統(tǒng)與變化、全球化與本土化之間的復(fù)雜關(guān)系，又承擔(dān)著社會、文化和個人表達的多重功能。在澳大利亞學(xué)者塔拉·布拉巴宗（Tara Brabazon）看來，城市音樂文化不僅是城市文化身份的重要象征，而且是城市歷史、社會問題與居民情感的反映。澳大利亞學(xué)者安德烈亞·貝克（Andrea Baker）亦提出，城市音樂文化是藝術(shù)表達的形式，與城市空間、文化身份、經(jīng)濟活動緊密結(jié)合，成為城市品牌和經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。

自2001年起，國內(nèi)學(xué)者逐漸重視對城市音樂文化的研究。洛秦在對上海等城市音樂文化的研究中，指出城市音樂文化不僅反映了藝術(shù)表達，更體現(xiàn)了城市文化身份、社會變遷與經(jīng)濟發(fā)展的互動作用[1]。湯亞汀強調(diào)城市音樂文化的流動性和全球化與本土化的互動關(guān)系，提出音樂作為聲音景觀在城市生活中的重要性[2]。戴定澄則揭示了澳門作為中西文化交融典型案例的音樂文化特征，提出城市音樂文化是歷史、社會和文化互動的結(jié)果，具有鮮明的本土特色和全球化特征[3]。國內(nèi)學(xué)者還從多學(xué)科交叉融合的角度豐富了該領(lǐng)域的研究。如劉士林強調(diào)，城市音樂文化的研究應(yīng)避免西方中心主義的影響，提出應(yīng)以中國城市觀為基本立場[4]。薛藝兵則提出，城市音樂文化的研究應(yīng)結(jié)合社會學(xué)、音樂人類學(xué)等方法，全面揭示城市音樂的多樣性和復(fù)雜性。[5]

綜上所述，城市音樂文化是指在特定城市空間內(nèi)，以音樂這一藝術(shù)形式進行城市多元文化的交融、社會互動及經(jīng)濟活動而形成的音樂實踐與現(xiàn)象。它不僅是城市文化的重要元素之一，而且是城市歷史、社會變遷與居民情感的動態(tài)反映。因此，提升城市音樂文化軟實力對于促進城市全面發(fā)展、提高城市文化品位、打造城市文化品牌等方面具有重要意義。

城市音樂文化由于受到現(xiàn)代化、全球化及多元文化的影響，因而迥異于那種根植于特定的地域和歷史背景中的鄉(xiāng)土音樂文化。首先是主題不同，城市音樂文化的主題大多反映了都市人的生活狀態(tài)、情感和社會現(xiàn)實，鄉(xiāng)土音樂文化表達的是一方水土民眾的喜怒哀樂、自然風(fēng)光、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等；其次是風(fēng)格不同，城市音樂文化涵蓋了從經(jīng)典音樂、電子音樂、嘻哈、搖滾到流行音樂等多元類型，鄉(xiāng)土音樂主要包括民歌、戲曲、說唱、勞動歌曲等，音樂風(fēng)格相對較為穩(wěn)定；再次是狀態(tài)不同，城市音樂文化離不開創(chuàng)作、演奏、傳播、消費和教育等諸多方面的協(xié)同，而鄉(xiāng)土音樂文化更多的具有“自生自滅”“自娛自樂”性質(zhì)；最后是場景不同，城市音樂文化需要音樂廳、街頭廣場、咖啡廳、歌舞廳等特定場景，而鄉(xiāng)土音樂文化則可以在日常生活、耕作勞動、民俗節(jié)慶、婚喪嫁娶等活動中隨意表現(xiàn)。城市音樂文化在一定程度上也傳承了鄉(xiāng)土音樂，如美國西部鄉(xiāng)村音樂成為流行音樂、我國上世紀80年代“西北風(fēng)”在北京風(fēng)靡一時等，說明城市音樂文化是一個融合的、不斷變化的多元文化現(xiàn)象。

二、城市音樂文化的功能

城市音樂文化除了一般音樂文化所具有的休閑娛樂、文化傳承、心理疏導(dǎo)、社會傳播與交流等功能外，還對城市的社會經(jīng)濟發(fā)展起到以下幾個重要的作用。

（一）國際交流功能

隨著全球化的加深，作為一種通用語言，音樂文化已不再是地域性的獨立存在，而是能夠促進不同文化之間的理解和對話，強化全球文化網(wǎng)絡(luò)中的聯(lián)系。在這一過程中，城市音樂文化發(fā)揮了無可替代的作用，尤其是在世界主要文化城市中，借助國際音樂節(jié)和跨文化交流活動，進而推動了全球文化的融合。例如：美國奧斯汀作為“世界現(xiàn)場音樂之都”（Live Music Capital of the World），通過“西南偏南”（South by Southwest， SXSW）、“奧斯汀城市極限音樂節(jié)”（Austin City Limits）等音樂活動搭建了國際文化交流的橋梁；“紐約國際音樂節(jié)”也通過與世界其他地區(qū)的音樂文化相互融合，讓美國本土的音樂傳統(tǒng)，尤其是爵士樂和現(xiàn)代音樂文化得到了全球觀眾的認可，推動了世界各國藝術(shù)家的合作，形成了更加多元和包容的音樂生態(tài)；柏林作為德國的首都和世界古典音樂的重要發(fā)源地之一，擁有“柏林音樂節(jié)”（Berlin Music Festival）、“斯坦伯格鋼琴藝術(shù)周”（Sterinborgh Piano Art Week）等多個國際著名的音樂節(jié)及音樂賽事，將音樂文化的國際交流功能發(fā)揮到了極致；哈爾濱于2010年被聯(lián)合國教科文組織授予“音樂之城”稱號（亞洲唯一獲此稱號的城市）。兩年一次的“哈爾濱之夏音樂會”吸引了國內(nèi)外知名的藝術(shù)院團參加演出，甚至國際知名的勛菲爾德弦樂比賽也永久落戶哈爾濱，“哈夏”搭建了高端的國際文化交流平臺，把哈爾濱這座美麗的城市和熱情友好的民風(fēng)宣傳到世界各國，極大地促進了世界人民對中國哈爾濱的了解。哈爾濱交響樂團是中國第一支交響樂團，曾與以色列愛樂樂團、德國柏林交響樂團、俄羅斯烏拉爾模范愛樂樂團等中外多支交響樂團以及祖賓·梅塔等中外著名指揮家聯(lián)袂演出，并登上了俄羅斯、奧地利、丹麥、瑞士、日本、韓國等國家的舞臺，不僅讓各國觀眾見識到了一流的演奏水準，更成為提升哈爾濱這座城市國際知名度的新名片，哈爾濱也因此擁有“世界音樂之都”的美譽。

（二）社會凝聚功能

在全球化背景下，城市的多元化和移民化趨勢使得音樂文化在身份認同和社會凝聚方面發(fā)揮著獨特的作用，音樂文化往往成為跨越社會和文化邊界、加強群體認同和社會融合的重要紐帶，成為人們交流和表達身份認同的共同平臺。倫敦作為全球化的典型城市之一，近年來吸引了大量移民和國際勞動力，來自世界各地的文化和語言在這座城市交匯，倫敦通過各種音樂活動等形式，為不同文化背景的群體提供了一個共同的空間，幫助他們克服文化隔閡，建立新的身份認同。2008年，中國駐紐約總領(lǐng)事彭克玉與當?shù)厝A僑華人手牽手合唱《讓世界充滿愛》，將海內(nèi)外中華兒女的心緊緊連在一起，200多位演藝界人士與到場觀眾一起哀悼四川汶川大地震遇難者，并為災(zāi)區(qū)踴躍捐助款。2020年意大利抗擊新冠疫情期間，博洛尼亞抗疫一線的醫(yī)護人員在病毒肆虐、人心惶惶的艱難時刻，集體合唱90年代經(jīng)典老歌《小心有狼》（中譯，寓意疫情當下提高警惕嚴守，也不要過于壓力焦慮）。歌聲和輕快的旋律如一束溫暖的陽光穿透陰霾，為處于焦慮與苦悶中意大利人民帶來了希望。音樂的力量跨越了語言和文化的障礙，為整個社會注入了戰(zhàn)勝疫情的強大凝聚力和向心力。因此，城市音樂文化活動在增強社會共識方面，起到了其他藝術(shù)形式不可替代的積極作用。

（三）教育教化功能

作為一種強有力的藝術(shù)形式，音樂深刻地影響個體的情感、行為和思維方式，因此在提高市民的文化素養(yǎng)的同時，音樂文化也發(fā)揮著獨特的教育和教化功能。維也納作為世界音樂之都，在全球音樂文化教育中占據(jù)著舉足輕重的地位，當?shù)氐膶W(xué)校將傳統(tǒng)音樂教育作為培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)與音樂素養(yǎng)的重要途徑。韓國大邱也是聯(lián)合國授予的“音樂之城”，該城市非常重視青少年音樂教育，推出“一人一樂器”項目，鼓勵中小學(xué)生至少學(xué)會演奏一種樂器。并把每月的最后一個周三設(shè)為免費或支付很低的費用向社會開放的“文化日”，提供各類演出。深圳市宣傳文化基金資助的各類音樂演出及講座等，使更多的人接受到不同類型和層次的音樂教育。例如：深圳市音樂廳的“美麗星期天”“音樂下午茶”定期舉辦形式多樣的演出，同時加強與深圳本地院校及音樂協(xié)會組織之間的合作，邀請到知名教育家、藝術(shù)家作客“音樂大講堂”，充分發(fā)揮了音樂的教育教化功能，提升了市民的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)部創(chuàng)新推出“藝術(shù)+思政”融合課程，將音樂融入黨史教育，開發(fā)出“歌曲中的輝煌黨史”等專題講座及藝術(shù)黨課，創(chuàng)編了原創(chuàng)沉浸式詩劇《逐日百年》、舞劇《生命之花》、音樂劇《我心中的歌》等紅色劇目，讓思想政治教育“聲”入人心。可以說，在城市音樂文化的熏陶下，學(xué)生和居民在無形之中接受了多樣化的音樂教育，能夠體驗到音樂背后蘊含的歷史與文化意義，進而提高藝術(shù)修養(yǎng)、社會責(zé)任感與集體意識，幫助他們建立更為深刻的社會價值觀和行為規(guī)范。

（四）產(chǎn)業(yè)發(fā)展功能

在現(xiàn)代城市的發(fā)展過程中，城市音樂文化的產(chǎn)業(yè)功能已變得愈發(fā)顯著。作為一種文化產(chǎn)品，城市音樂文化通過各類音樂活動、藝術(shù)表演和文化節(jié)慶活動，不僅豐富了城市的文化生態(tài)，還帶動了多個產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展。音樂文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，推動了服務(wù)行業(yè)如酒店、餐飲、交通等的增長，也促進了音樂制作、發(fā)行、演出等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。越來越多的城市開始意識到，音樂文化不僅是精神層面的享受，它的經(jīng)濟潛力同樣巨大，它已成為推動城市經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎之一。作為全球音樂產(chǎn)業(yè)的重要中心之一，洛杉磯音樂文化的產(chǎn)業(yè)功能已經(jīng)成為城市經(jīng)濟的重要支柱。洛杉磯的音樂產(chǎn)業(yè)不僅吸引了世界各地的音樂愛好者，還為城市帶來了巨大的經(jīng)濟效益。洛杉磯的格萊美獎（Grammy Awards）每年都吸引著全球頂級音樂人和制作人參與，已成為全球音樂產(chǎn)業(yè)的年度盛會。格萊美獎的舉辦直接帶動了洛杉磯的酒店、餐飲、交通、零售等多個行業(yè)的經(jīng)濟活動。在音樂會和節(jié)慶期間，成千上萬的游客涌入洛杉磯，城市的商業(yè)氛圍也達到高潮。尤其是在大型音樂節(jié)和演唱會期間，酒店的預(yù)定率、餐飲和交通需求顯著上升，帶動了大量的就業(yè)機會，并為城市經(jīng)濟注入了可觀的資金。

三、深圳城市音樂文化特征

（一）多元性

深圳是我國最大、最具代表性的移民城市之一，長期以來吸引了來自全國各地乃至世界各地的大量人口。據(jù)統(tǒng)計，2023年末，深圳的常住人口已達到1779.01萬人，其中來自廣東省外的人口占比超過70%。該龐大的移民群體在城市的社會、經(jīng)濟和文化層面發(fā)揮著重要作用，深刻影響了深圳的音樂文化。隨著不同地區(qū)、不同民族和不同文化背景的群體相互融合，他們將各自的生活方式、文化習(xí)俗及音樂傳統(tǒng)帶入了這座城市，形成了深圳獨具特色的音樂移民文化。基于此，深圳的音樂文化深受多元文化交融的影響，而這種交融不僅體現(xiàn)在風(fēng)格的多樣性上，還在音樂創(chuàng)作、演出和傳播的各個環(huán)節(jié)得到了體現(xiàn)。與傳統(tǒng)的地方性音樂文化不同，深圳的音樂作品并不拘泥于地域特色。如知名歌曲《春天的故事》的作曲家來自湖南，這首歌曲的風(fēng)格、旋律和歌詞并未體現(xiàn)出濃厚的嶺南文化元素，反而呈現(xiàn)出一種全國性和普適性的情感表達，這種音樂作品可以在全國范圍內(nèi)廣泛傳播，成為具有跨區(qū)域認同感的作品。近年來，深圳的原創(chuàng)音樂作品逐漸獲得全國關(guān)注，由深圳人打造的歌曲《一路生花》（2024特別版）獲中宣部表彰的第十七屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎，這展現(xiàn)出深圳文化高質(zhì)量發(fā)展的突出成果，不僅是對深圳原創(chuàng)音樂發(fā)展的一次肯定，更是反映了深圳音樂文化在全國范圍內(nèi)的影響力。可以說，深圳的音樂人正是通過他們的創(chuàng)作，探索如何將個人情感與城市文化聯(lián)系在一起，推動了音樂作品從地方走向全國的跨越。

（二）開放性

深圳特區(qū)鄰近港澳，這種特殊優(yōu)越的地理位置使人員流動和往來更加頻繁，是特區(qū)音樂文化具有開放性的基礎(chǔ)。外向型經(jīng)濟的發(fā)展，不但推動著特區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)，也促進了文化觀念的更新，形成了一種開放型的文化氛圍。這種開放是在對內(nèi)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上，對外借鑒吸收外來文化，由被動滲透變?yōu)橹鲃右M外來優(yōu)秀文化。自特區(qū)建立之初的80年代起，深圳的樂團和音樂家們便活躍于國內(nèi)外的巡回演出和音樂比賽，逐漸吸引了世界著名音樂家和藝術(shù)團體的參與，成為展示深圳開放性和文化多樣性的舞臺。這一時期，深圳憑借其特殊的地理和經(jīng)濟優(yōu)勢，迅速成為了一個文化交流和創(chuàng)意展示的重要平臺。而深圳的樂團與國內(nèi)其他城市的音樂家進行深入交流，并借助定期舉辦的國際音樂節(jié)、文化交流活動，迎接了來自世界各地的藝術(shù)家和音樂團體。這些國際化的交流促進了深圳音樂風(fēng)格的多元化，涵蓋了古典、現(xiàn)代、民間、電子等多種音樂元素，使深圳的音樂文化逐漸走向全球。與此同時，深圳的音樂活動也吸引了眾多國際著名的音樂家和藝術(shù)團體的參與，尤其是在深圳舉辦的各類音樂節(jié)和演出中，許多世界級的樂團和獨立藝術(shù)家與深圳本地的音樂人共同演出，推動了深圳音樂文化的創(chuàng)新與多元化發(fā)展。如深圳大劇院、音樂廳等重要文化場所，每年都會邀請世界級的音樂家來深圳演出。這種文化融合和創(chuàng)新精神，為這座城市注入了更多元化的文化動力，使深圳的音樂文化在全球化的浪潮中獨樹一幟，成為了跨文化交流的橋梁和音樂創(chuàng)新的源泉。

（三）原創(chuàng)性

深圳自建市之初便將創(chuàng)新精神作為發(fā)展的核心理念，廣泛地將其融入到城市的各個方面，包括文化領(lǐng)域。這種創(chuàng)新思維不僅推動了科技、經(jīng)濟的飛速發(fā)展，也深刻影響了深圳的音樂文化。深圳的本土原創(chuàng)音樂文化從一開始就展現(xiàn)出強烈的創(chuàng)新性和獨特性，成為了“深圳精神”的體現(xiàn)之一。借助音樂這一文化載體，深圳的音樂創(chuàng)作者緊跟時代的步伐，探索出了屬于這座城市的獨特聲音。作為深圳音樂歷史中的經(jīng)典之作，《春天的故事》便是深圳文化創(chuàng)新的一個重要標志。創(chuàng)作背景與改革開放緊密相連，歌曲以其振奮人心的旋律和簡潔有力的歌詞，成為了那一時代的象征，并被廣泛傳唱。此曲的成功不僅僅在于其藝術(shù)性和娛樂性，更在于它作為文化象征的意義，傳達了深圳人奮發(fā)向上的精神面貌。隨后的“深圳40年40首歌”，更是以一種全新的音樂方式，講述深圳四十年來的奮斗歷程與城市變遷。當然，深圳的音樂創(chuàng)作還體現(xiàn)了“敢為天下先”的創(chuàng)新精神和“面向世界”的開放眼光。作為一項文化傳承與創(chuàng)新的結(jié)合體，“銀河計劃”聚焦本土音樂創(chuàng)作，不斷積極引入國際視野，邀請世界級藝術(shù)家合作。這種跨文化交流和音樂創(chuàng)作方式，將深圳的聲音帶向全球，提升了深圳音樂文化的國際影響力，為更多的年輕音樂創(chuàng)作者提供了展示平臺，推動了音樂文化的多元化發(fā)展。

（四）兼容性

“陽春白雪，和鳴低徊。”深圳的音樂文化也能在高端與群眾之間找到平衡，使不同層次的音樂形式得以蓬勃發(fā)展。因此，深圳的音樂文化體現(xiàn)出獨特的兼容性，既有高雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又有廣泛吸引群眾參與的民間音樂活動，這種融合不僅推動了音樂藝術(shù)的多樣性，也增強了城市文化的包容性和社會凝聚力。深圳的群眾合唱團就是這種兼容性的一大典范。在維也納金色大廳等國際頂級舞臺上，深圳的合唱團屢次獲獎，這反映了深圳在傳統(tǒng)音樂教育方面的深厚積淀，展示了這座城市在音樂藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新和國際化視野。而深圳的音樂創(chuàng)作與演出不僅僅局限于高雅藝術(shù)的傳播，更是通過群眾文化活動為更廣泛的社會群體提供參與平臺，使不同背景和社會階層的人們能夠在音樂中找到共鳴，進而促進社會的和諧與文化的融合。可以說，用音樂文化幫助移民適應(yīng)新環(huán)境，融入當?shù)匚幕?xí)俗、提升生活幸福指數(shù)、尋找身份認同成為了深圳城市音樂文化的一大社會功能。而音樂可以把人們凝聚在一起，使民眾在不同的空間產(chǎn)生溝通和交流，形成并找到自己的社交圈，從而使他們找到屬于自己的身份認同。如通過“深圳十月音樂匯”“鵬城歌飛揚”“中國傳統(tǒng)民歌新人新唱歌手大賽”等各種音樂活動，不斷創(chuàng)新音樂文化交流。打造了包容性和參與性的音樂生態(tài)，進而增強了城市的社會凝聚力。

（五）市場性

與其他城市相比，深圳在音樂產(chǎn)業(yè)方面的獨特之處在于，雖然官方支持力度相對較小，但民間音樂活動和產(chǎn)業(yè)卻得到了蓬勃發(fā)展，形成了一個依賴市場驅(qū)動、充滿活力的音樂生態(tài)，推動了深圳音樂產(chǎn)業(yè)的快速成長。深圳的市場化運作模式促進了民間音樂和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮，涌現(xiàn)了一大批音樂產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)。如作為全球最大的在線音樂娛樂公司之一，騰訊音樂，憑借其強大的平臺優(yōu)勢、內(nèi)容生產(chǎn)和版權(quán)管理，促進了深圳乃至全國范圍內(nèi)的音樂文化傳播與商業(yè)化。借助QQ音樂、酷狗音樂等平臺，騰訊音樂將音樂消費與數(shù)字化平臺結(jié)合，實現(xiàn)了音樂產(chǎn)業(yè)從創(chuàng)作到消費的全鏈條發(fā)展，成為了深圳乃至全國原創(chuàng)音樂文化的重要支撐。作為本地的文化創(chuàng)意公司，深圳合縱文化不斷通過音樂演出、制作和音響設(shè)備等多個領(lǐng)域的布局，為深圳的音樂產(chǎn)業(yè)注入了強大的市場動力。2023年，深圳市規(guī)模以上文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入達到了11007.95億元，占全省文化產(chǎn)業(yè)總收入的49.0%、全國的8.5%，營收首次突破萬億大關(guān)[6]。這一成績凸顯了深圳在文化產(chǎn)業(yè)尤其是音樂產(chǎn)業(yè)中的重要地位，尤其通過互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、數(shù)字音樂平臺、在線直播等新興渠道與市場需求緊密結(jié)合，催生了大量的音樂創(chuàng)業(yè)公司和音樂相關(guān)的新興業(yè)態(tài)，形成了產(chǎn)業(yè)與市場雙向驅(qū)動的格局。深圳的A8新媒體等公司則通過投資音樂版權(quán)、音樂推廣、藝人經(jīng)紀等，推動了深圳音樂產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化運作，帶動了更多創(chuàng)新型音樂工作室的興起，尤其是知名的音樂人工作室和獨立音樂制作團隊，憑借靈活的市場運作和強大的創(chuàng)作能力，在深圳的音樂市場中扮演了越來越重要的角色。這些工作室依賴市場為生，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺和新媒體，獲得了來自全球的聽眾與粉絲支持，打破了傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)模式的局限，實現(xiàn)了全球化的傳播和商業(yè)化運營。可以說，深圳音樂產(chǎn)業(yè)的市場化特征，結(jié)合數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社會文化需求，形成了一種獨具活力的商業(yè)生態(tài)。這種市場驅(qū)動的產(chǎn)業(yè)模式，標志著深圳在音樂文化方面的獨特性與前瞻性，為其他城市音樂產(chǎn)業(yè)的成長提供了寶貴的經(jīng)驗與借鑒。

四、深圳城市音樂文化的構(gòu)建路徑

深圳建市歷史不長，但音樂文化的發(fā)展還存在著不少問題，主要表現(xiàn)在音樂文化的基礎(chǔ)設(shè)施和資源分配不均，音樂教育體系尚不完善，音樂文化的國際化水平相對較低，城市音樂文化的品牌建設(shè)不足等問題，對文化軟實力影響力還不太大。這需要不斷提升深圳音樂文化的影響力和軟實力，不斷優(yōu)化資源配置，促進音樂產(chǎn)業(yè)的繁榮和社會認同的提升。

（一）打造大灣區(qū)音樂文化窗口

深圳是改革開放的“試驗場”，城市音樂文化的“灣區(qū)窗口性”是其作為粵港澳大灣區(qū)文化樞紐的核心特征之一。習(xí)近平總書記對粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)進行了有效的謀劃和部署，并將其視為我國重大的發(fā)展戰(zhàn)略之一。而在大灣區(qū)建設(shè)的過程中，深圳則發(fā)揮著重要的引擎作用，以前海灣、深圳灣為主連接的經(jīng)濟文化通道已有基本雛形，這是深圳特區(qū)城市音樂文化具有“灣區(qū)性”的基礎(chǔ)。其主要體現(xiàn)在國際化音樂交流平臺、區(qū)域音樂協(xié)同網(wǎng)絡(luò)和文化價值觀輸出窗口三方面。依托開放政策，深圳成為國際音樂資源入口，推動本土音樂走向全球；與灣區(qū)城市實現(xiàn)文化共享，推動灣區(qū)文化建設(shè)；融合多元文化，傳遞“中國式現(xiàn)代化”文化敘事。“灣區(qū)窗口性”這一特征顯著使特區(qū)城市音樂文化在任何時候都能不斷進取，以特區(qū)窗口充分展示著文化自信、深圳精神和中國力量，實現(xiàn)文化共享，促進特區(qū)的文化軟實力和核心競爭力的提升。未來，深圳可進一步深化“窗口”功能，探索跨界融合的灣區(qū)文化建設(shè)，為全球城市文化軟實力建設(shè)提供“灣區(qū)范式”。

（二）塑造深圳城市音樂文化品牌

對于一座城市而言，擁有自己的文化品牌十分重要，而作為城市文化形象“有聲名片”的音樂文化品牌尤為重要。深圳作為移民城市，充分發(fā)揮了“粵港澳大灣區(qū)”和“先行示范區(qū)”這兩大平臺的作用的同時，更加強化了創(chuàng)新意識，打造城市音樂文化品牌需要的正是這種創(chuàng)新意識和特色發(fā)展。例如：由中共深圳市委宣傳部“宣傳文化發(fā)展專項資金”立項支持的各種音樂活動及賽事，充分吸收和融合了廣東、香港、澳門地區(qū)多樣的音樂風(fēng)格及多元文化元素，確立了具有獨特性和辨識度的城市音樂文化品牌。

近年來深圳越發(fā)重視文化品牌的塑造，開展了“一帶一路”國際音樂季、“音樂下午茶”“深圳蓮花山草地音樂節(jié)”“吾城吾歌”等多種音樂文化品牌活動，這些活動都成為深圳這座城市的文化名片，提升了深圳的城市形象。但是，作為新興移民城市，深圳尚缺乏歷史積淀的傳統(tǒng)音樂資源。因此，需要通過品牌化戰(zhàn)略構(gòu)建獨特的、國際化的音樂文化標識。在塑造音樂文化品牌中保持創(chuàng)新的動力和活力，這將對深圳城市音樂文化軟實力的提升有積極作用。

（三）推動音樂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

長期以來，深圳的音樂產(chǎn)業(yè)作為影視、動漫、游戲等產(chǎn)業(yè)不可或缺的要素，與其他文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域共同構(gòu)成了深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多元化生態(tài)，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心賽道。推動音樂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，可將豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資本，形成“以產(chǎn)業(yè)繁榮帶動文化興盛，以文化興盛助力城市發(fā)展”的良性循環(huán)。

深圳特區(qū)建立40周年以來，涌現(xiàn)出大量的音樂精品。截至2024年底，共有54部深圳作品獲得了中宣部“五個一工程”獎，其中包含18部音樂作品[7]，占比33.3%。建設(shè)了深圳梅沙原創(chuàng)音樂前沿基地、南山區(qū)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)基地、深圳華僑城創(chuàng)意文化園、深圳鹽田山海音樂空間等藝術(shù)基地，音樂消費能力也快速增長。在今后深圳音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，可以發(fā)揮政府的引導(dǎo)功能，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)政策的完善提供有力支持。音樂文化產(chǎn)業(yè)健康有序的發(fā)展，提高了深圳這座城市的知名度和社會競爭力，促進著城市音樂文化的創(chuàng)新和發(fā)展，也快速提升著深圳城市音樂文化軟實力。

（四）規(guī)劃音樂科技新業(yè)態(tài)

人才是文化創(chuàng)新的主體，深圳音樂文化的發(fā)展離不開音樂人才的付出。憑借“雙區(qū)”疊加的政策優(yōu)勢，深圳吸引了大量國內(nèi)外優(yōu)秀音樂人才，他們以國際化視野和銳利的文化見識，為城市注入文化自信與自覺，推動了音樂文化創(chuàng)新人才隊伍建設(shè)，促進了城市音樂文化的繁榮。深圳政府也認識到，作為新興科技之城的深圳，只要培育好人才，完全有條件打造音樂科技新業(yè)態(tài)。

高校音樂專業(yè)和專業(yè)音樂院校是創(chuàng)造、發(fā)展和傳承音樂文化的重要載體，也是培育高素質(zhì)音樂人才的搖籃。深圳已擁有深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)部音樂舞蹈學(xué)院、香港中文大學(xué)（深圳）音樂學(xué)院、深圳技術(shù)大學(xué)音樂學(xué)院等高校音樂專業(yè)。這些院校匯聚了來自不同地域、思想多元的師生，他們在交流碰撞中完成音樂文化的創(chuàng)新與傳承，為社會輸送了大量高質(zhì)量音樂人才，滿足了社會需求，引領(lǐng)了音樂文化發(fā)展方向，提升了深圳音樂文化軟實力。尤其是作為特區(qū)“長子”的深圳大學(xué)，近幾年卯足勁兒要建成高水平綜合性大學(xué)。深圳大學(xué)不但新增了金融科技、機器人工程等新工科專業(yè)，更是在2024年創(chuàng)辦了由著名音樂人何沐陽牽頭的“AI音樂研究院”，同時與華為、騰訊等科技企業(yè)深度合作。未來在AI作曲、人工智能音樂創(chuàng)作等方面探索城市音樂文化發(fā)展新路徑，規(guī)劃音樂科技新業(yè)態(tài)，將從根本上推動音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進而提升文化軟實力。

（五）注重傳統(tǒng)音樂文化的傳承保護

中國傳統(tǒng)音樂文化博大精深，是中華民族的“根”，記錄了民族的歷史、情感和生活方式，是城市音樂文化軟實力的源泉和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)了傳統(tǒng)文化的重要性，由此可見，傳承保護好傳統(tǒng)音樂文化順應(yīng)了國家和時代發(fā)展的需要。深圳的傳統(tǒng)音樂文化包括廣東粵劇、客家山歌、東山漁歌以及嶺南古琴音樂等音樂類別，在這些傳統(tǒng)音樂文化中都蘊含著深圳的城市精神、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣等，形成了具有深圳特色的傳統(tǒng)音樂文化，它們是深圳深厚的文化軟實力資源。

傳承和保護好傳統(tǒng)音樂文化，賦予其時代內(nèi)涵，對提升深圳城市音樂文化軟實力、推進文化建設(shè)、擴大城市影響力具有重要意義。具體措施包括：教育普及，將傳統(tǒng)音樂文化融入學(xué)校教育，依托高校音樂學(xué)院開展社會普及活動，提升全民藝術(shù)修養(yǎng)；創(chuàng)新發(fā)展，鼓勵創(chuàng)作者融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，創(chuàng)作富有時代特色的作品；宣傳推廣，利用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體展示傳統(tǒng)音樂魅力；政策支持，政府應(yīng)制定政策法規(guī)，提供資金和人才保障，鼓勵社會力量參與；品牌建設(shè)，打造城市音樂文化品牌，將傳統(tǒng)音樂文化與城市品牌相結(jié)合。通過多管齊下，深圳將有效提升城市音樂文化軟實力，增強綜合競爭力。

結(jié)語

作為中國改革開放的先鋒城市，深圳的音樂文化在全球化和現(xiàn)代化進程中扮演著越來越重要的角色。深圳的城市音樂文化表現(xiàn)出顯著的多元性、開放性、原創(chuàng)性和兼容性，形成了全球化背景下獨具特色的文化標識，成為世界音樂文化的一個重要樞紐。這一過程展示了深圳在文化產(chǎn)業(yè)上的強大潛力，為其他城市的文化發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗與啟示。深圳音樂產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，折射出深圳在全球文化競爭中的嶄新地位。然而，深圳在持續(xù)提升文化軟實力和國際影響力的同時，依然面臨基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、音樂教育體系、國際化進程等問題。因此，深圳的音樂產(chǎn)業(yè)需要強化市場化運作和數(shù)字化創(chuàng)新，不斷突破傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的局限，推動文化與經(jīng)濟的深度融合。當然，深圳在實現(xiàn)音樂文化賦能城市發(fā)展的過程中，更需要深刻理解傳統(tǒng)音樂的文化價值，結(jié)合現(xiàn)代社會的需求進行創(chuàng)新，使之能夠煥發(fā)新的生機與活力。只有在這兩個維度上持續(xù)創(chuàng)新，深圳的城市音樂文化才能成為其軟實力和全球文化影響力的重要支撐，推動城市的高質(zhì)量發(fā)展邁向新的高度。

本文系廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度高校哲學(xué)社會科學(xué)專項研究項目“深圳市城市音樂文化軟實力研究”（2019GXJK066）的研究成果。

注釋：

[1]洛秦：《論城市音樂研究的“四維性”理論與實踐——再釋“音樂上海學(xué)”的內(nèi)涵與外延》，《音樂藝術(shù)》2021年第4期，第6—25頁。

[2]湯亞汀：《音樂的流動景觀與家門口的民族音樂學(xué)——讀謝勒梅新著〈聲音景觀：探索變化中的世界的音樂〉》，《音樂藝術(shù)》2001年第4期，第91—94頁。

[3]戴定澄：《澳門城市音樂文化研究》，上海音樂學(xué)院出版社，2022年版。

[4]劉士林：《關(guān)于城市音樂文化的闡釋語境問題》，《音樂藝術(shù)》 2003年第2期，第7頁。

[5]薛藝兵：《中國城市音樂的文化特征及研究視角》，《音樂藝術(shù)》2013年第1期，第64—75+6頁。

[6]深圳市社會科學(xué)院官網(wǎng)2024-12-18.http：//www.szass.com/skkx/skjx/content/post_1477637.html

[7]中宣部“五個一工程”獎于1992年設(shè)立，初時只評選好書、好戲、優(yōu)秀影片或電視劇，1995年，補充列入歌曲和廣播劇。

參考文獻：

[1]Andrea Baker，The Great music city：Exploringmusic，Space and Identity，Cham：Palgrave Macmillan， 2019.

[2]Bruno Nettl， Eight Urban Musical Cultures： Tradition and Change， Urbana： University of Illinois Press， 1978.

[3]Joseph Nye，Bound to lead：The Changing Nature of American Power，Basic Books，1990.

[4]Tara Brabazon， City Imaging：Regeneration，Renewal and Decay，Dordrecht：Springer， 2013.

[5]程暉暉：《樂籍制度下的女樂與城市音樂文化》，《中國音樂學(xué)》2008年第2期。

[6]戴定澄：《澳門城市音樂文化研究》，上海音樂學(xué)院出版社，2022年版。

[7]關(guān)杰：《哈爾濱城市音樂研究》，中國社會科學(xué)出版社，2013年版。

[8]劉士林：《關(guān)于城市音樂文化的闡釋語境問題》，《音樂藝術(shù)》2003年第2期。

[9]劉燕：《媒介與移民文化身份認同的建構(gòu)——以澳門內(nèi)地移民為個案》，中國傳媒大學(xué)出版，2016年第10期。

[10]羅爾夫·利茲科格，張大川：《音樂對流散群體形成族群認同的作用：一項研究綜述》，《國際社會科學(xué)雜志（中文版）》2018年第2期。

[11]洛秦：《城市音樂化與音樂產(chǎn)業(yè)化》，《音樂藝術(shù)》2003年第2期。

[12]洛秦：《城市音樂及其跨區(qū)域現(xiàn)象的音樂文化詩學(xué)闡釋——近代漢口音樂活動及其與“音樂上海學(xué)”關(guān)聯(lián)性問題的探討》，《黃鐘》2022年第3期。

[13]洛秦：《城市音樂研究的語境、內(nèi)容與視角及“中國經(jīng)驗”的方法論思考》，《中國音樂學(xué)》2017年第3期。

[14]湯亞汀：《音樂的流動景觀與家門口的民族音樂學(xué)——讀謝勒梅新著《聲音景觀：探索變化中的世界的音樂》，《音樂藝術(shù)》2001年第4期。

[15]楊建：《深圳藍皮書：深圳文化發(fā)展報告（2024）》，社會科學(xué)文獻出版社，2024年第12期。

劉 琨 深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)部副主任兼音樂舞蹈學(xué)院院長，教授

（責(zé)任編輯 崔健）