“Z世代”大學生國潮文化消費熱潮的理性審思

中圖分類號：C913.6；G641；G124 文獻標識碼：A 文章編號：1673-4513（2025）-02-113-08

引言

“Z世代”作為“移動互聯網原生代”，特指在1995年一2009年出生的一代人。他們受基礎生活殷實以及人生階段特征的影響，在消費能力提升的同時，愈加追求多元化、國潮風格和個性化的理念，對消費趨勢產生了不可忽視的影響。電通中國發布的《重識Z世代一不被定義的一代》報告中指出，截至2022年在中國已經成年的Z世代人口規模約2.4億左右，這一群體中還在校園生活的大學生約有三成。“Z世代”大學生作為社會發展的新生力量，他們的愛國情懷和民族自豪感更加強烈，對國潮品牌表現出極大的支持意愿，國潮文化受到了他們的認可與追捧。

國潮不僅是國貨之潮，也是國力之潮，更是國運之潮。1]從“新春戰袍”馬面裙到“非遺簪花”遇上學士帽，從“霸王茶姬·現代東方茶”到“塔斯汀·中國漢堡”，從《大魚海棠》到《唐宮夜宴》，這些相繼火爆出圈的國潮IP彰顯了文化自信。習近平總書記在黨的二十大報告中指明建設文化強國必須“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”[2]透視國潮文化消費熱潮可以看到，中華民族博大精深的文化底蘊正在喚醒“Z世代”大學生強烈的民族認同與文化自信，這股文化力量為新時代中華優秀傳統文化傳承與創新提供了參考。

一、“Z世代”大學生國潮文化消費熱潮的價值意蘊

（一）文化認同的堅定：中華文化自豪感

“國潮文化”厚植中華文化根脈，融合現代生活審美與科學技術，以消費產品和文藝作品為媒介，成為“Z世代”大學生推崇的先鋒青年潮流風尚。習近平總書記多次強調，文化自信“是更基本、更深沉、更持久的力量。”[4]國潮涌動的當下，國潮文化早已滲透“Z世代”大學生衣食住行的各個方面。“文博熱”“文創熱”“漢服熱”等諸多文化消費持續上升，《國家寶藏》《中國奇譚》等各類文藝作品備受好評。“Z世代”大學生對民族文化的認同更加堅定，中華文化自豪感由內而外展露。國潮風靡的背后，一方面是擁有著豐富物資及信息、文化更加自信的“Z世代”大學生追求深層次的精神文化內核需求與呼喚審美回歸的需要。他們在成長過程中感受著國家的不斷發展，文化自信與民族認同感與生俱來，愿意為“國潮文化”價值買單并以此來表達自我態度和愛國情懷。另一方面，眾多國貨品牌開始主動把握國潮文化趨勢，在產品設計中融人傳統文化元素、注重傳承精神文化內核，生產出的產品獲得“Z世代”大學生消費市場的認可并走向世界。舞蹈詩劇《只此青綠》一票難求的火爆就是最好例證，這部作品以《千里江山圖》為創作靈感，實現了從國寶畫卷到舞臺劇的跨界展現，完成了對中華優秀傳統文化的當代塑造，更喚起了“Z世代”大學生心中澎湃的中華文化自豪感。

（二）文化發展的堅信：傳承文化使命感

“文化興則國家興，文化強則民族強。”[5]在文化立場上，“Z世代”大學生堅守中華文化主體性原則，更加支持國貨品牌、為民族文化消費，國潮文化應運而生。基于中華文化、現代審美、科學技術三者合一的國潮文化消費興起，展現了“Z世代”大學生對民族文化未來發展的堅信。2023年，國產動漫電影《長安三萬里》的上映引發文化自信熱潮，讓“Z世代”大學生更加堅定了傳承和發揚中華優秀傳統文化的使命感。除國漫、電影行業外，諸多國風文化綜藝節目也在頻繁出圈。在文物中探尋時代風采的《國家寶藏》，通過選取“Z世代”大學生熟知的正面明星人物對文物背后的歷史故事進行演繹，再由專家講述文物的前世今生。節目通過多樣的呈現方式與技術手段，把國寶文物與現代文明相結合，讓文物“活”起來的同時不失歷史厚重感，點燃了“Z世代”大學生對中華文化崛起的信念，也激發了他們對傳承中華優秀傳統文化的使命感。2024年伊始，非遺“泉州簪花”搭配“今生戴花，來世漂亮”的宣傳文案火遍全網，繼而掀起了全國“簪花”熱潮。畢業季來臨，頭戴簪花學士帽、身著明制馬面裙，再搭配圖案別致的云肩，成為不少“Z世代”大學生拍攝畢業照的第一選擇。新中式畢業服的流行，盡顯傳統文化不竭的生命力，無疑是“Z世代”大學生審美趨向轉變的最佳佐證，側映出“Z世代”大學生對文化傳承的使命感更加自覺主動。

（三）文化身份的堅守：群體身份歸屬感

身份認同反映了個體在文化背景中的自我定位和歸屬感。當下，“Z世代”大學生對“國潮文化”的消費熱潮，表達了他們正努力追尋、確證自身在文化上的“身份”，尋找群體身份歸屬感的需求。“龍”作為中華民族的象征，憑借其悠久的歷史文化，直接拉滿今年的“國潮”氛圍感。“Z世代”大學生“血脈覺醒”，圍爐煮茶、練八段錦、聽古調戲腔、食中藥冰激凌開始追求體驗古人的生活方式。“國潮文化”喚醒了“Z世代”大學生的文化基因，滿足了他們對文化歸屬感的強烈渴望，他們開始對民族文化價值、民族文化身份產生深度的認同。2023年，“新中式”相關筆記在流行于“Z世代”大學生的社交媒體“小紅書”平臺的聲量增長 390% （2 + 、互動總量增長 188%+; 2024年春節，山東曹縣賣了3億的馬面裙依然供不應求的話題更是沖上熱搜。“新中式”風格的設計，把傳統文化元素與當下審美潮流相結合，讓“Z世代”大學生直觀感受中式美學的魅力。新中式成為頂流，熱潮席卷服飾、餐飲、美妝、家居等行業，獲得“Z世代”大學生群體的喜愛，引發該群體紛紛在社交平臺分享自己的國潮體驗，并以此尋求志同道合的圈層好友。國潮文化成為“Z世代”大學生群體交流對話的“密碼”，他們既特立獨行又希望在自己偏好的社群中展現自我，并借此“實現情感慰藉、社會聯結、自我實現、群體身份認同等功能。”[7]由此可見，以圈層自居的“Z世代”大學生，在國潮文化消費熱潮下獲得了更加堅定的群體身份歸屬感，

二、“Z世代”大學生國潮文化消費熱潮的內在邏輯

“Z世代”大學生國潮文化消費熱潮看似是一種突然爆發的社會現象，實際上，熱潮的興起有其必然邏輯，中國制造的崛起、堅定的文化自信、新興科技的發展等是國潮文化崛起的關鍵因素。

（一）經濟持續增長與制造業轉型升級支撐“Z世代”大學生文化消費轉向

改革開放推動中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。自2010年超越日本成為世界第二大經濟體以來，中國經濟穩步增長。2023年國內生產總值已超過126萬億元，進一步鞏固了中國作為全球經濟增長關鍵引擎的地位。我國經濟的穩健增長、人均可支配收入不斷提高，曾經流行一時的日韓風、歐美風的“潮退”以及“國潮文化”的興起折射出，受經濟因素影響“Z世代”大學生的文化消費認知與文化消費觀念也在發生改變。他們見證了國家綜合國力的顯著提升，民族自豪感日益增強。因此，在進行文化消費時也更加注重產品的文化價值屬性，傾向于支持蘊含優秀傳統文化底蘊的國貨品牌，“國潮文化”消費風潮逐漸興起。載體不同，國潮可以分為“以實物產品為載體的中國制造之潮流”9]。產業結構的優化調整和制造業的轉型升級為“Z世代”大學生文化消費轉向提供了豐富的物質基礎。自2015年以來，我國把推進供給側結構性改革作為經濟發展的主線，重視技術創新，通過調整生產結構來提高供給體系的質量。眾多國貨品牌抓住機遇，從產品設計、品質、體驗入手進行升級改造，進而實現了從中國制造到中國創造的突破。以中國品牌安踏的崛起為例，在新疆棉事件成為安踏借勢國潮再度躍升的風口，“上下游產業鏈一體化 + 全球研發體系”加速助力中國安踏成為世界的安踏。此外，國家宏觀政策的支持與引導在助推國潮文化興起中發揮著重要作用。2017年國家設立了“中國品牌日”，把每年的5月10日作為中國自主品牌日，旨在引領中國品牌的成長，推動消費結構的升級和轉型。2024年《政府工作報告》中提出，積極培育國貨“潮品”等新的消費增長點。這些政策文件為國潮文化的發展提供了有力支持，同經濟持續增長與中國制造業的轉型升級一并支撐了“Z世代”大學生的文化消費結構轉向蘊含深厚中華文化底蘊的“國潮文化”。

（二）文化基因覺醒與文化自信環境驅動“Z世代”大學生文化審美提升

中華優秀傳統文化在當代煥發出新的活力，這不僅源于其本身蘊含的深厚文化底蘊、獨特精神標識，還反映了“Z世代”大學生對審美回歸的迫切需求。傳統文化以其獨特的美學和豐富的內涵，經過現代演繹和創新，展現出不竭的生命力。與此同時，現代年輕人對傳統文化的重視和追求，體現了他們對精神和審美價值的渴望。國潮文化的興起不僅是對歷史文化的傳承，更是對當代審美觀念的一種回應，彰顯了中華文化基因在新時代的覺醒。隨著國內經濟文化的蓬勃發展，“Z世代”大學生在信息資源更加豐富、文化自信心日益增強的環境中成長。這一代人傾向于把傳統文化融入日常生活消費場景中，推動了國潮文化的興盛。《新時代的中國青年》白皮書指出，“Z世代”大學生在精神層面不斷提升自我品位，“文化視野更加開闊，見識閱歷更加廣博”[10]。北京舉辦奧運會、莫言獲得諾貝爾文學獎、《戰狼2》斬獲近60億票房、中國共產黨成立百年，“Z世代”大學生在精神成長方面擁有廣闊的空間，他們的民族自豪感和文化自信心顯著增強。然而隨著全球文化交流的不斷加深，文化環境變得越來越復雜且交織，這對青年的價值觀和審美取向產生了一定的影響。在這樣的背景下，“Z世代”大學生也更加注重追求和尋找具有獨特標識的文化審美，他們把視線投向中華優秀傳統文化，希望通過深刻的文化內涵和獨特的審美價值，從傳統文化中汲取靈感與滋養。他們對中華優秀傳統文化充滿熱情，還對具有文化設計理念和高質量標準的國產品牌抱有強烈的支持意愿，國潮文化應運而生。文化基因的覺醒與文化自信的提升正驅動著“Z世代”大學生在文化審美上的成長。這一代年輕人更加重視傳統文化的內涵與價值，積極探索和融合具有文化深度的審美體驗。他們通過深人了解和欣賞本土文化，逐漸培養出更為獨特且成熟的審美觀。同時，這種文化自信的氛圍不僅激發了他們對傳統文化的興趣，也推動了其審美水平的整體提升。

（三）數字技術發展與傳播媒介變遷賦能“Z世代”大學生文化符號表達

從PC互聯網到移動互聯網，從2G到5G，從圖文到短視頻 + 直播，“Z世代”大學生的成長環境深受數字技術進步和傳播媒介變革的影響。數字技術的普及不僅改變了他們的溝通方式，還塑造了他們對世界的認知和審美體驗，使他們在更迭的媒介環境中成長為具有創新和開放視野的一代。在國潮文化的背景下，“Z世代”大學生通過現代技術和媒介，賦予了傳統文化新的生命力，重新定義了文化符號的表達方式。首先，數字技術的進步為“Z世代”大學生提供了創新的工具和平臺。社交媒體、短視頻平臺等各種數字軟件，不僅使得傳統文化的元素能夠以全新的方式呈現，還讓這一代大學生能夠更自如地表達和傳播國潮文化。其次，傳播媒介的多樣化也極大地推動了“Z世代”大學生在國潮文化符號表達上的創新。大學生們不再只是文化內容的接收者，也成了內容的創造者和傳播者。他們通過短視頻、直播等，分享自己的文化體驗和創作，形成了一種充滿活力的文化交流模式。這種雙向互動的傳播方式，使他們能夠不斷調整和豐富自己的文化表達，推動了國潮文化符號在不同社群和地區的廣泛傳播。此外，虛擬現實（VR）和增強現實（AR）等新興技術“為國潮文化的傳播提供全新靈感”[1]。這些技術不僅提升了“Z世代”大學生對國潮文化的參與感，還開辟了虛擬環境中展現傳統文化的全新方式。2024年春晚節目《山河詩長安》就運用VR技術，實現了李白與現代人隔空對話，讓人們沉浸式感受傳統文化之美的同時，也幫助大學生們更深入地理解和創新傳統文化符號。數字技術的發展和傳播媒介的變遷，為“Z世代”大學生在國潮文化符號表達方面帶來了前所未有的機遇。他們通過現代技術的支持，將傳統文化與創新創意相結合，創造出具有時代感的文化表達方式，賦予國潮文化新的生命力的同時，也為文化的傳承與發展注入了新的動力。

三、“Z世代”大學生國潮文化消費熱潮的現實困境

雖然“Z世代”大學生對國潮文化的消費熱潮為民族優秀傳統文化的傳承注入了新的活力，但也面臨著文化元素隨意堆砌、“偽國潮”消費主義裹挾、盲目追求而忽視質量等諸多問題。

（一）潮品文化元素濫用忽視“Z世代”大學生精神文化內核追求

近年來，國貨潮品在市場上迅速崛起，成為年輕一代，特別是“Z世代”大學生青睞的消費對象。這一現象在一定程度上推動了民族傳統文化的復興，增強了民族自信。然而，在這股熱潮的背后，也存在著諸多問題，特別是文化元素的堆砌濫用，導致了對“Z世代”大學生精神文化內核追求的忽視。為了迎合市場需求，一些國貨品牌在產品設計中大量堆砌傳統文化元素。然而，這種做法大多停留在表面的裝飾層面，并未深人挖掘和融人真正的文化內涵。“胡亂拼接漢字、祥云等中國元素的現象屢見不鮮。”[12]這些品牌并沒有對這些文化符號的歷史背景和象征意義進行充分的研究和理解。這種表面化的處理方式，雖然在視覺上吸引了眼球，卻無法觸及文化的內核，也無法引發消費者對傳統文化的真正共鳴。此外，國貨品牌引領不足、創新不足、抄襲模仿等也在阻礙國潮文化的進一步發展。一方面，盡管國潮文化在市場上取得了初步的成功，但缺乏明確的文化引領和系統性的戰略規劃，導致其發展方向不夠明確。一些品牌和設計師在追隨潮流的過程中，未能有效地引領和推動文化的創新和深化。這種缺乏引領性的狀況使得國潮文化在快速擴張的同時，往往陷入同質化的困境，難以形成獨特的文化符號和市場認同。另一方面，許多國潮品牌和產品雖然在設計上融合了傳統元素，但往往缺乏真正的創新和獨到的創意。市場上涌現的大量以“國潮”為名的產品，其中不乏一些品牌和設計師為了快速獲取市場份額而進行的抄襲和模仿。由于缺乏原創性的設計和文化深度，這些抄襲和模仿的產品不僅影響了市場的公平競爭，也使得國潮文化的原創性和獨特性受到損害。這種現象不僅打擊了真正的原創設計者，也影響了消費者對國潮文化的認同和信任，進而造成國潮文化的真正價值被消耗殆盡。

（二）“偽國潮”消費主義陷阱消耗“Z世代”大學生文化傳承熱情

“國潮”不僅代表了一種時尚趨勢，也被視為民族文化復興的象征。然而在國潮文化消費熱潮的背后，偽國潮現象和消費主義陷阱逐漸浮出水面。“Z世代”大學生對國潮文化的熱情可能被這種商業化的泡沫所掩蓋，使他們難以深入理解傳統文化的真正內涵，并形成真實的情感認同。這種趨勢的蔓延可能會導致“Z世代”大學生傳承文化的熱情逐漸消退。上述國貨潮品存在文化元素隨意堆砌的問題，也反映了消費主義對國潮文化的裹挾。在商業利益的驅動下，國潮產品經常被過度包裝和炒作，導致其文化價值被簡化為一種消費品的賣點。這種現象不僅使得市場上涌現了大量“偽國潮”產品，也讓真正具有深厚文化底蘊的傳統文化逐漸被邊緣化。首先，過度包裝和炒作使得國潮產品成為一種時尚消費品，而非文化的真正體現。許多商家為了追逐利潤，將傳統文化元素簡單化、表面化，制造出一系列迎合市場的“國潮”產品。這些產品雖然打著國潮的旗號，但其文化價值和深度被大幅削減，僅剩下商業化的標簽。這種現象導致消費者接觸到的往往是文化的淺表面，而真正的傳統文化精髓和歷史積淀卻被忽視和遺忘。最終導致國潮產品變成了流行的消費趨勢，而非文化的傳承載體。其次，這種過度商業化的趨勢使得“Z世代”大學生容易只看到國潮產品的外在包裝和時尚屬性，而難以深入理解其中蘊含的傳統文化價值。這種情況使得他們對傳統文化的認識停留在表面，難以形成對文化的真實情感認同。真正的文化傳承需要的是深入的理解和情感共鳴，而不是被商業化包裝所掩蓋的表面現象。如果“Z世代”大學生接觸到的只是被過度包裝的“偽國潮”產品，就容易導致他們對“真國潮”的興趣降低。這種趨勢不僅影響了他們對國潮文化的真實認知，也使得他們在文化傳承上的熱情逐漸減退。最終，傳統文化的精髓可能在這種商業化的浪潮中被稀釋，文化傳承的使命將難以實現。

（三）潮牌盲目追求高價誤導“Z世代”大學生正向文化消費觀念

在當下消費市場中，國潮品牌的高價策略和潮流營銷正對“Z世代”大學生正向的文化消費觀念產生誤導。盡管“國潮”代表了中國傳統文化和現代設計的融合，符合“Z世代”大學生的追求，然而一些品牌的盲目追求高價不僅沖擊了大學生群體的消費習慣，也在一定程度上改變了他們對文化消費的正向觀念。首先，一些本土品牌為了迎合市場的高端定位和品牌效應，往往把價格定得超出產品本身的價值。2023年，知名主播在直播中推廣花西子79元一支的眉筆時發表的不當言論，引發了“眉筆貴過黃金”的熱議。在花西子品牌口碑急劇下滑的關口，國產日化品牌“蜂花”憑借3款79元的洗護套餐“破圈而出”。通過夸張的價格標簽來塑造產品的“稀缺性”和“高貴感”，這些品牌試圖通過價格來引發“Z世代”大學生的購買欲望。事實上，這種做法忽略了產品的實際價值和消費者的真實需求。對于許多“Z世代”大學生來說，過高的價格不僅是一種經濟負擔，更可能使他們對國潮品牌的消費動機變得更趨向于炫耀和攀比，而非真正欣賞和理解產品背后的文化內涵。其次，這種盲目追求高價的策略也影響了大學生對文化消費的觀念。國潮品牌的價格策略往往使得一些消費者將購買國潮產品視為一種社會地位的象征，而非文化欣賞的體現。“‘購買商品 Σ=Σ 傳承文化與個性彰顯”的錯誤信念”，使得國潮品牌在年輕人中所引發的消費熱潮更多地是基于品牌效應和時尚潮流，而非對傳統文化的真正熱愛和理解。這種情況不僅讓真正具有文化價值的國潮產品難以脫穎而出，還可能讓“Z世代”大學生在消費過程中迷失對文化價值的真實認知，甚至導致他們對國潮文化產生誤解和偏見，從而對真正有意義的文化傳承產生疏離感。

四、基于“Z世代”大學生國潮文化消費困境的應對之策

促進國潮文化的發展，就必須有效解決當前存在的消費困境，確保國潮文化不僅成為一時的潮流，更要成為持久的文化力量。只有在商業利益與文化價值之間找到平衡，“國潮”才能擺脫曇花一現的命運，真正成為中國社會中的積極文化力量。

（一）秉持守正創新理念國貨品牌推陳出新 引領國潮風尚

正如習近平總書記始終強調的，要科學對待中國傳統文化“努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展”[14]。深挖傳統文化的內核是國貨品牌成功的基礎。品牌在探尋這些傳統文化元素時，需要深入了解其歷史背景、藝術價值以及社會意義。通過對這些傳統元素的深入研究，從中提煉出具有代表性的文化符號和設計理念，將其融入產品設計中，使產品不僅具有實用功能，更蘊含著深厚的文化內涵。傳承和創新的結合是國貨品牌引領風尚的關鍵。僅僅傳承傳統文化的精髓是不夠的，品牌還需在傳統的基礎上進行創新，以適應現代市場的需求和消費者的審美趨勢。例如，傳統的工藝技術可以與現代的設計理念相結合，形成既保留傳統韻味又符合現代審美的產品。創新的過程并不意味著完全拋棄傳統，而是將傳統文化與現代設計相融合，創造出具有獨特風格的產品。此外，國貨品牌還應積極推動傳統文化的現代化應用，拓寬傳統文化的傳播渠道。借助數字媒體和社交平臺，將傳統文化與現代科技相結合，創造具有互動性和參與感的文化體驗，也能夠有效吸引“Z世代”大學生的關注，推動品牌的文化傳播。同時，這種策略不僅有助于品牌自身的發展，也有助于傳統文化的傳承和發揚光大，促進文化自信和社會進步。

（二）增強對“Z世代”大學生歷史文化教育堅定文化自信

當下，“Z世代”大學生受到多元化的文化沖擊和消費主義的侵蝕，提升他們對歷史文化的認知與堅定文化自信顯得尤為重要。國潮中讓“Z世代”大學生文化自信堅定的同時，提高對“偽國潮”消費主義陷阱的警惕。首先，學校應對課程內容進行深度整合，將傳統文化元素融入各學科的教學中。例如，在文學課上分析經典古籍，在歷史課中結合考古資料進行探討，使他們感受到文化的深厚底蘊。其次，體驗式學習是加深學生文化自信的有效途徑。學校可以組織參觀歷史遺址、博物館及傳統工藝作坊等活動，讓學生親身感受文化的實際面貌。通過實地考察，學生不僅可以直觀地感受到歷史的厚重，還能更深入地理解傳統工藝和文化的演變。此外，參與傳統節日慶典、民俗活動，如春節、中秋節等，也能讓學生在實踐中體驗文化的活力。這種實踐體驗幫助學生建立文化認同，并增強他們對傳統文化的自豪感。“偽國潮”通常是表面上看似弘揚傳統文化，但實際上卻是市場化的短期炒作。為了避免這種誤導，學校在開設課程中應重視對傳統文化的真實解讀，幫助學生提升自身的文化素養和知識水平，增強對“偽國潮”的辨別能力。

（三）重視對“Z世代”大學生國潮文化理性消費教育引導

在國潮文化的蓬勃發展中，一些國貨品牌為了追求高價和市場熱度，忽視了產品質量的實際提升，對“Z世代”大學生的消費觀念提出了挑戰。作為教育工作者，教師應引導學生適度消費，幫助學生形成理性的消費觀念，提升他們對國潮文化的全面理解。首先，教師應幫助學生深入理解國潮文化的內涵。國潮文化不僅僅是對傳統元素的表面再現，更是對傳統文化的創新和現代化轉化。可以通過課程講解和課堂討論，讓學生認識到國潮品牌的真正價值在于其文化內涵和創新能力，而不是單純的高價標簽。例如，通過案例分析，老師可以展示一些成功的國潮品牌如何在傳承與創新中找到平衡，避免那些只是借助高價炒作的品牌陷阱。這樣，學生在面對各種國潮產品時，可以從更深層次理解其價值，做出更加理性的消費決策。其次，教師應注重培養學生的批判性思維能力。在面對品牌高價與質量的關系時，學生需要學會從多個角度進行分析。老師可以通過組織辯論賽或討論會，探討不同品牌的市場策略和定價依據，引導學生思考高價是否真正反映了產品的質量。通過這些活動，學生不僅能夠掌握分析市場信息的技巧，還能增強對消費市場的敏銳度，從而避免盲目跟風的消費行為。此外，建立科學的消費觀念也是教育的重要環節。教師可以結合財務管理課程，幫助學生了解如何制定合理的消費預算，管理個人財務，確保消費決策在自身經濟承受能力范圍內。課程中可以加入關于消費心理學的內容，討論如何識別廣告中的消費陷阱，避免因品牌炒作而產生的沖動消費。面對國潮文化的消費熱潮和一些品牌盲目追求高價的問題，教師在“Z世代”大學生成長過程中扮演著關鍵角色。通過幫助學生理解國潮文化的深層次意義、培養批判性思維、建立科學的消費觀念，有效引導“Z世代”大學生做出更加理性的消費決策。不僅促進學生個人的全面發展，更有利于推動國潮文化在健康的軌道上不斷前行。

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Rational Review of the National Trend Cultural Consumption Boom of “Generation Z” College Students

LI Jungang，GUO Yuewei （School of Marxism，Northeast Forestry University，Harbin，Heilongjiang 15OO40，China）

Abstract：The fervor for national trend cultural consumption among“Generation Z”colege students reflect their steadfast cultural identity，conviction in cultural development，and adherence to cultural authenticity. This phenomenon stems from three foundational drivers：sustained national economic growth coupled with industrial upgrading，awakened cultural DNA within a confidence-building environment，and digital technological empowerment through evolving media ecosystems. However，critical issues emerge—including haphazard appropriation of cultural elements，pseudo- national trend consumerist traps，and irrational premiumization trends—which undermine spiritual-cultural pursuits，dilute heritage transmission enthusiasm，and distort constructive consumption values.Counterstrategies require dual approaches：commercial entities must deepen cultural excavation and innovate heritage reinterpretation，while simultaneously strengthening historical literacy education and rational consumption cultivation for“Generation Z”collge students.

Keywords：“Generation Z”college students；national trend culture；cultural self-confidence；cultural dual creation

（責任編輯：王穎）