新時(shí)代中國(guó)青年男性跨文化婚戀觀的思政教育啟示

在全球化加速的背景下，中西跨文化婚姻現(xiàn)象增多。中國(guó)青年男性作為重要參與者，其對(duì)西方女性的印象及婚戀意向，不僅關(guān)乎個(gè)人情感選擇，還具有社會(huì)意義和文化意義。從社會(huì)層面看，這反映了中國(guó)社會(huì)的開放包容與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭模式。文化上，它是中西文化交流融合的途徑，國(guó)際交往中既傳播中國(guó)文化，也面臨文化沖突。因此，研究中國(guó)青年男性的跨文化婚戀觀，對(duì)理解當(dāng)代青年價(jià)值觀、文化觀和國(guó)家觀，以及從思政教育角度引導(dǎo)青年樹立正確婚戀觀，培養(yǎng)新時(shí)代青年具有重要的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

一、研究方法與數(shù)據(jù)收集

本文采用多種研究方法，如歷史文獻(xiàn)法、網(wǎng)絡(luò)搜尋法、田野調(diào)查法等，廣泛收集相關(guān)資料，并通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、半結(jié)構(gòu)化訪談、個(gè)案分析等方式，對(duì)中國(guó)青年男性對(duì)西方女性的印象及婚戀意向進(jìn)行深入研究。問(wèn)卷設(shè)計(jì)結(jié)合社會(huì)交換理論，從交往對(duì)象、語(yǔ)言、態(tài)度、心理問(wèn)題等方面入手，采用定量研究和定性分析相結(jié)合的方法，確保研究結(jié)果的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。研究樣本選取成都地區(qū)的18-45歲中國(guó)青年男性，共發(fā)放問(wèn)卷500份，回收443份，得到有效問(wèn)卷426份，回收率為88.6% ，有效率為 96.2% ，回收率和有效率均較高。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋受訪者的基本情況、對(duì)中西方女性的第一印象和優(yōu)缺點(diǎn)評(píng)價(jià)、對(duì)中西方女性48項(xiàng)特質(zhì)的打分、半開放性問(wèn)題等，全面收集了中國(guó)青年男性對(duì)西方女性的多維度認(rèn)知和態(tài)度。

二、研究結(jié)果與分析

（一）受訪者基本信息

本次調(diào)查的426名有效受訪者以大學(xué)生為主，還包括部分教師和其他職業(yè)群體。受訪者主要來(lái)自四川省、廣東省、安徽省、河南省、江西省、福建省、甘肅省、河北省、山東省等地，年齡集中在18-45歲，平均年齡23.5歲。其中， 95% 的受訪者教育水平在大學(xué)以上， 6% 的受訪者有境外留學(xué)或長(zhǎng)期生活經(jīng)歷， 94% 的受訪者未有出境經(jīng)歷。在英語(yǔ)交流能力方面， 9% 的受訪者能熟練用英語(yǔ)交流，超過(guò) 50% 的受訪者具備基本英語(yǔ)交流能力， 34% 的受訪者只會(huì)簡(jiǎn)單句和單詞， 4% 的受訪者完全不會(huì)英語(yǔ)。從婚姻狀況來(lái)看， 1% 的受訪者與妻子同住， 16.8% 的受訪者與女朋友同住，59.2% 的受訪者獨(dú)居，其他情況占 23.2% 。樣本分布區(qū)域廣泛，年齡跨度和受教育程度均符合研究目的。

（二）受訪者對(duì)西方女性和中國(guó)女性的印象

中國(guó)青年男性對(duì)西方女性的第一印象主要集中在：“開放”（占 75.82% ）、“性感”（占55. 16% ）、“自信”（占 48.59% ）、“時(shí)尚”（占38.97% ）、“勇敢”（占 34.04% ）等方面，而對(duì)中國(guó)女性的印象則主要以“善良”（占 58.22% 、“賢惠”（占 55.40% ）、“體貼”（占 54.23% ）、“美麗”（占 47.42% ）、“矜持”（占 45.54% ）等內(nèi)在品質(zhì)和日常行為特征為主。這表明中國(guó)青年男性對(duì)中西方女性的印象存在較大差異，且這種差異與其文化背景和價(jià)值觀密切相關(guān)。

（三）對(duì)中西方女性48項(xiàng)特質(zhì)打分

本文根據(jù)受訪者的自身經(jīng)歷，讓他們分別對(duì)中西方女性的48項(xiàng)特質(zhì)進(jìn)行打分（1-10分），并對(duì)一些比較特別的問(wèn)卷，聯(lián)系受訪者進(jìn)行了線下訪談。這48項(xiàng)特質(zhì)按照意義被分為5組。第一組為“性格”，具體分為“樂(lè)觀”“有進(jìn)取心”“內(nèi)向”“安靜”“愛哭”“幽默”“快樂(lè)”“愛笑”“害羞”“性格沉穩(wěn)”“情感依賴”“堅(jiān)持己見”“表達(dá)直接”；第二組為“品德和價(jià)值觀”，具體分為“誠(chéng)實(shí)”“心地善良”“忠誠(chéng)”“有禮貌”“物質(zhì)追求”“對(duì)外在形象的關(guān)注”“傳統(tǒng)”“開放”；第三組為“心智發(fā)展、成熟度以及魅力”，具體分為“獨(dú)立”“自信”“心智年輕”“獨(dú)特氣質(zhì)”“聰明”“有教養(yǎng)”“有創(chuàng)造力”“單純”“情感細(xì)膩”“學(xué)識(shí)淵博”；第四組為“勤勞以及顧及他人”，具體分為“體貼”“家庭責(zé)任分擔(dān)”“奉獻(xiàn)精神”“勤勞”“勤奮”“家庭責(zé)任感”；第五組為“外貌特征以及身體素質(zhì)”，具體分為“外在形象”“體型特征”“浪漫”“健康”“性格溫和”“魅力”“身材比例”“著裝風(fēng)格”“個(gè)人魅力”“體型特點(diǎn)”“素雅”。打分結(jié)果顯示，中國(guó)青年男性對(duì)西方女性在“性格”“品德和價(jià)值觀”“心智發(fā)展、成熟度以及魅力”“外在形象”等方面打分較高，而對(duì)中國(guó)女性的評(píng)分則集中在內(nèi)在品質(zhì)和勤勞、顧及他人等方面。標(biāo)準(zhǔn)差分析表明，受訪者對(duì)中西方女性在“聰明”“有教養(yǎng)”“愛笑”“快樂(lè)”等特質(zhì)上的分歧較小，看法較為一致；而對(duì)西方女性的“素雅”“堅(jiān)持己見”“表達(dá)直接”等特質(zhì)，以及中國(guó)女性的“勤勞”等特質(zhì)分歧較大。這反映出中國(guó)青年男性對(duì)中西方女性的認(rèn)知存在一定主觀性和多樣性。

（四）中國(guó)男性對(duì)西方女性印象的了解途徑

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)青年男性對(duì)西方女性的認(rèn)知主要來(lái)源于歐美影視、書籍雜志、社交軟件及公眾號(hào)等。絕大多數(shù)受訪者（91. 08% ）表示通過(guò)歐美影視了解西方女性。這說(shuō)明媒體在塑造中國(guó)青年男性對(duì)西方女性印象方面發(fā)揮了重要作用，同時(shí)也提示我們?cè)谒颊逃袘?yīng)關(guān)注媒體對(duì)青年價(jià)值觀的影響。

（五）半開放性問(wèn)題分析

這部分包括要求受訪者填寫最喜歡的西方女性、對(duì)受訪者的身心條件的簡(jiǎn)單調(diào)查、受訪者對(duì)西方女性的婚戀傾向，并要求受訪者根據(jù)自身婚戀喜好分別對(duì)西方女性和中國(guó)女性總體印象評(píng)分，參考實(shí)際情況做出選擇西方女性為妻還是中方女性為妻的判斷，最后說(shuō)出其是否會(huì)與西方女性結(jié)婚的理由。調(diào)查結(jié)果顯示如下：

1.受訪者最喜歡的西方女性包括奧黛麗·赫本（60票）、泰勒·斯威夫特（53票）、居里夫人（30票）、斯嘉麗·約翰遜（21票）、安妮·海瑟薇（16票）、艾瑪·沃特森（15票）、撒切爾夫人（10票）、瑪麗蓮·夢(mèng)露（8票）、默克爾（5票）等。這些女性在娛樂(lè)、政治、科學(xué)等領(lǐng)域各有建樹，展現(xiàn)了才華、領(lǐng)導(dǎo)力和社會(huì)影響力。此外，希拉里、維多利亞女王、戴安娜王妃、特蕾莎·梅等女性政治家也被提及。這表明中國(guó)青年男性更傾向于欣賞在各自領(lǐng)域取得卓越成就的女性，同時(shí)也反映出媒體對(duì)公眾認(rèn)知的潛在影響。

2.受訪者身心條件調(diào)查顯示： 21.8% 的受訪者對(duì)自身生理特征存在一定的不自信，主要集中在身高、體型等方面，而 78.2% 的受訪者對(duì)自己的生理特征較為自信。在與西方女性的交往經(jīng)歷方面， 5.2% 的受訪者表示有過(guò)較為親密的關(guān)系。在假設(shè)與西方女性建立親密關(guān)系時(shí)，部分受訪者表現(xiàn)出一定的心理壓力或不自信，但也有相當(dāng)一部分受訪者表示自信或無(wú)明顯心理變化。這反映出中國(guó)青年男性在跨文化兩性關(guān)系中可能存在一定的心理復(fù)雜性和認(rèn)知差異。

3.受訪者對(duì)西方女性的婚戀傾向調(diào)查顯示：從主觀條件出發(fā)，中國(guó)男性對(duì)與西方女性建立戀愛關(guān)系的意愿評(píng)分較低（NPS值為 -76% ），從客觀條件出發(fā)，意愿評(píng)分進(jìn)一步降低（NPS值為 -96% ）。相比之下，將西方女性作為結(jié)婚對(duì)象的意愿評(píng)分也較低（主觀條件NPS值為 -86% ，客觀條件NPS值為 -94% ）。數(shù)據(jù)表明，中國(guó)男性對(duì)與西方女性建立婚戀關(guān)系的意愿相對(duì)較低。為了更科學(xué)地了解中國(guó)男性的婚戀傾向，本研究進(jìn)一步分析了有過(guò)境外生活經(jīng)歷或準(zhǔn)備出境的男性與西方女性婚戀意愿的相關(guān)性。結(jié)果顯示，有過(guò)境外生活經(jīng)歷或準(zhǔn)備出境的男性與“是否有意愿與西方女性談戀愛”之間存在一定的負(fù)相關(guān)性（相關(guān)系數(shù)值為-0.314， plt;0.05 ）。此外，從客觀條件出發(fā)，有過(guò)境外生活經(jīng)歷或準(zhǔn)備出境的男性與“與西方女性談戀愛的可能性”之間也存在一定的負(fù)相關(guān)性（相關(guān)系數(shù)值為-0.385， plt;0.01 ）。然而，對(duì)于“與西方女性結(jié)婚的意愿”，相關(guān)系數(shù)值為-0.255，且p值為0.074，未達(dá)到顯著性水平，表明兩者之間并無(wú)顯著相關(guān)。

綜上所述，數(shù)據(jù)表明中國(guó)男性與西方女性建立婚戀關(guān)系的意愿相對(duì)較低，且境外生活經(jīng)歷可能對(duì)其跨文化婚戀傾向產(chǎn)生一定影響。然而，跨文化婚戀傾向受到文化差異、社會(huì)觀念、個(gè)人經(jīng)歷等多種因素的共同作用，需進(jìn)一步研究以全面理解其復(fù)雜性。

三、討論

（一）性別角色的強(qiáng)化和中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化對(duì)男性跨文化婚戀觀的影響

絕大多數(shù)受訪者傾向于選擇中國(guó)女性為伴侶，這一結(jié)果不僅與個(gè)人喜好和受教育背景有關(guān)，也與社會(huì)性別角色的強(qiáng)化和中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化密切相關(guān)。社會(huì)對(duì)女性的性別特質(zhì)要求她們應(yīng)當(dāng)具有同情心，且溫柔、善良、賢惠等符合傳統(tǒng)家庭觀念中對(duì)女性特質(zhì)的期待。在這一背景下，男性在婚戀?zèng)Q策中可能更傾向于選擇符合傳統(tǒng)家庭觀念的女性。相比之下，西方文化中的性別觀念與中國(guó)男性的傳統(tǒng)觀念存在一定差異，這可能影響他們對(duì)跨文化婚戀的態(tài)度。從演化學(xué)的角度來(lái)看，男性在擇偶時(shí)可能表現(xiàn)出多樣化的偏好：在短期關(guān)系中，某些特質(zhì)可能更具吸引力；而在考慮長(zhǎng)期關(guān)系時(shí)，其他特質(zhì)可能更為重要[3]。這種多樣性在中國(guó)男性對(duì)中西方女性的評(píng)價(jià)中也有所體現(xiàn)。盡管中國(guó)男性認(rèn)為中國(guó)女性的某些特質(zhì)（如“現(xiàn)實(shí)”）可能帶來(lái)挑戰(zhàn)，但由于中國(guó)女性更符合其傳統(tǒng)家庭觀念，且經(jīng)濟(jì)資源在婚戀?zèng)Q策中具有重要性，因此他們?nèi)匀桓鼉A向于選擇中國(guó)女性為伴侶。

（二）歐美影視對(duì)中國(guó)男性審美與跨文化婚戀觀的影響

歐美影視作品在中國(guó)的廣泛傳播，對(duì)中國(guó)青年男性的審美觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。影視作品中塑造的西方女性形象多樣，包括外貌、氣質(zhì)等方面的特點(diǎn)，這些形象成為許多中國(guó)男性對(duì)西方女性的認(rèn)知來(lái)源。這種審美慣性不僅影響了中國(guó)男性對(duì)西方女性的外在認(rèn)知，也在一定程度上影響了他們對(duì)跨文化婚戀的態(tài)度。然而，調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，中國(guó)男性對(duì)西方女性的某些特質(zhì)并不完全認(rèn)同，反而更傾向于選擇與中國(guó)女性外貌和膚質(zhì)相似的伴侶。此外，歐美影視作品中的西方女性形象往往與中國(guó)社會(huì)文化背景下對(duì)女性特質(zhì)的期待存在差異。例如，西方文化中的某些性別觀念與中國(guó)傳統(tǒng)觀念不符，這種差異可能導(dǎo)致中國(guó)男性在跨文化婚戀中面臨文化差異帶來(lái)的挑戰(zhàn)。值得注意的是，歐美影視作品中的西方女性形象有時(shí)候被理想化，甚至帶有一定的刻板印象。這種理想化的形象雖然在一定程度上滿足了中國(guó)男性對(duì)異域文化的想象，但也可能導(dǎo)致他們對(duì)西方女性的認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)存在偏差。因此，在教育和文化交流中，可以引導(dǎo)青年理性看待影視作品中的文化差異，培養(yǎng)其跨文化交流的能力，避免因文化誤解而影響跨文化婚戀的選擇。

（三）中國(guó)青年男性跨國(guó)婚姻的影響因素及思政教育啟示

影響中國(guó)青年男性跨國(guó)婚姻的因素眾多，包括文化差異、價(jià)值觀不同、家庭因素、生活習(xí)慣、語(yǔ)言障礙等。調(diào)查結(jié)果顯示，文化差異是影響中國(guó)青年男性與西方女性結(jié)成伴侶的重要因素。中國(guó)社會(huì)文化背景中對(duì)家庭觀念的重視，可能與西方文化中的某些價(jià)值觀存在差異，這種差異可能對(duì)跨文化婚姻產(chǎn)生影響。此外，語(yǔ)言障礙和生活習(xí)慣的差異也是影響跨文化婚姻的重要因素。從思政教育的角度來(lái)看，這些影響因素提示我們?cè)诮逃臀幕涣髦袘?yīng)加強(qiáng)對(duì)青年的文化自信教育。通過(guò)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)青年對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感，使其在跨文化交往中保持文化自信。同時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)青年的跨文化交流能力，幫助他們理解和尊重不同文化的差異，提高跨文化適應(yīng)能力。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年的家庭觀念教育，引導(dǎo)青年在婚戀選擇中平衡個(gè)人幸福與家庭責(zé)任，樹立正確的婚姻觀和家庭觀。

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)實(shí)證研究，本文揭示了中國(guó)青年男性對(duì)西方女性的多維度認(rèn)知和態(tài)度，以及影響其婚戀選擇的多種因素。研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)青年男性對(duì)西方女性的印象主要受歐美影視等媒體影響，存在一定的刻板印象和認(rèn)知誤區(qū)。在婚戀選擇上，受中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化和性別角色觀念的影響，多數(shù)青年男性更傾向于選擇中國(guó)女性為伴侶。這表明文化背景和價(jià)值觀是影響跨文化婚戀的重要因素。從思政教育的角度來(lái)看，通過(guò)分析中國(guó)青年男性對(duì)西方女性的印象及婚戀意向，可以更好地了解當(dāng)代青年的價(jià)值觀和文化觀，為思政教育提供針對(duì)性的依據(jù)。在教育和文化交流過(guò)程中，可以加強(qiáng)青年的文化自信教育，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極元素，增強(qiáng)青年對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)，幫助青年理性看待不同文化之間的差異，培養(yǎng)跨文化交流的能力，促進(jìn)中西文化的相互理解和融合。此外，應(yīng)加強(qiáng)家庭觀念教育，引導(dǎo)青年在婚戀選擇中平衡個(gè)人幸福與家庭責(zé)任，樹立正確的婚姻觀和家庭觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

總之，跨文化婚姻現(xiàn)象為我們提供了豐富的思政教育資源。通過(guò)深入研究和分析，我們可以更好地引導(dǎo)青年樹立正確的跨文化婚戀觀，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)文化理解與社會(huì)和諧。

參考文獻(xiàn)

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[3]馮友蘭.中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2019.

作者簡(jiǎn)介：何玉鮮（1994—），女，漢族，廣東廣州人，東莞城市學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。