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初中英語課程人文素質(zhì)教育思考與實踐

2025-07-08 00:00:00馬陽倫唐洪成
英語學(xué)習(xí) 2025年6期
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育素養(yǎng)情感

一、引言"

自《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)頒布以來,初中英語教學(xué)面臨新的任務(wù)與挑戰(zhàn)。筆者在參與基于新課標(biāo)的教材培訓(xùn)中,通過廣泛觀摩、深入學(xué)習(xí)和持續(xù)反思,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)中亟待解決兩大問題:一是如何系統(tǒng)準(zhǔn)確地把握新課標(biāo)的核心理念;二是如何在教學(xué)實踐中落實新課標(biāo)要求,切實促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

人文素質(zhì)教育肩負(fù)著塑造學(xué)生精神世界、提升文化底蘊與培養(yǎng)價值判斷能力的使命,是促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展、實現(xiàn)教育本質(zhì)回歸的重要途徑。然而,現(xiàn)實教育中仍存在應(yīng)試教育的慣性與功利化傾向,導(dǎo)致課程內(nèi)容碎片化、教學(xué)活動程式化,人文內(nèi)涵被弱化。這不僅制約了學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展,也偏離了教育立德樹人的根本任務(wù)。

在此背景下,探索英語課程的人文素質(zhì)教育價值,是推動英語教育高質(zhì)量發(fā)展、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要課題之一。

二、初中英語課程人文素質(zhì)教育意義、內(nèi)涵與路徑

1. 初中英語課程人文素質(zhì)教育意義

義務(wù)教育英語課程體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。作為跨文化溝通與交流的橋梁,英語課程不僅承擔(dān)著語言知識的傳授功能,更肩負(fù)著培養(yǎng)跨文化理解能力、塑造健全人格的使命。這要求英語教育不應(yīng)局限于知識的傳遞,還應(yīng)關(guān)注學(xué)生精神世界的滋養(yǎng)與綜合素養(yǎng)的培育。孫勝忠(2021)也指出,英語教學(xué)在提高學(xué)生英語應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上,主要還是為了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,在傳遞人文關(guān)懷的過程中潛移默化地健全他們的人格。

基于對相關(guān)文獻的梳理,筆者認(rèn)為,在英語課程中開展人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵體現(xiàn)在文化意識培育上,特別是對情感、態(tài)度與價值觀的塑造。其本質(zhì)是將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的穩(wěn)定品質(zhì),如個性、氣質(zhì)和修養(yǎng)。這一轉(zhuǎn)化過程依托知識傳授、環(huán)境熏陶和個人實踐等教育活動來實現(xiàn)。其主要目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生正確處理與自然、社會及他人之間的關(guān)系,同時注重個人理性、情感與意志力的管理與協(xié)調(diào)。

語言是思維的載體,用來表達思想,而思想的高度決定語言的高度。缺乏思想認(rèn)識和人文思考,語言學(xué)習(xí)容易陷入機械化記憶與單一性表達,難以激發(fā)學(xué)生理解與表達的欲望,更無法形成真正的語言能力。因此,英語教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),將人文素質(zhì)教育有機融入課程體系,為語言學(xué)習(xí)注入文化內(nèi)涵,拓展英語課程的深度與廣度。

通過開展人文素質(zhì)教育,英語課程能實現(xiàn)從“知識灌輸”向“素養(yǎng)培育”的轉(zhuǎn)型,從單一的語言能力考查轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)的評價。這一轉(zhuǎn)型過程有助于教師準(zhǔn)確、深入地把握新課標(biāo)理念,提升教育教學(xué)質(zhì)量,有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與內(nèi)在品質(zhì),促進核心素養(yǎng)的全面發(fā)展,為促進學(xué)生成長為具有社會責(zé)任感和文化認(rèn)同感的全面發(fā)展的公民奠定堅實基礎(chǔ)。

初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀逐步形成的關(guān)鍵時期,學(xué)生正處于認(rèn)知能力和情感發(fā)展的重要階段,對文化理解和價值判斷的需求逐漸增強。同時,初中學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中常面臨學(xué)習(xí)動力不足和語言運用能力薄弱的問題。人文素質(zhì)教育通過融入文化資源、情感體驗和價值引導(dǎo),能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和創(chuàng)新思維,從而提升語言學(xué)習(xí)的實效性。

2. 初中英語課程人文素質(zhì)教育內(nèi)涵

初中英語人文素質(zhì)教育需以英語課程為載體,在傳授英語語言知識與技能的同時,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),強調(diào)教師在教學(xué)過程中應(yīng)關(guān)注學(xué)生語言能力與文化意識的協(xié)同發(fā)展,重視在英語教學(xué)中塑造學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。

人文素質(zhì)教育內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在課程內(nèi)容的設(shè)計與實施,還深刻地依賴于教師的教學(xué)行為。教師作為教學(xué)實踐的關(guān)鍵主體,其教學(xué)行為直接影響著人文素質(zhì)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。具體而言,教師的教學(xué)行為包括兩個相輔相成的部分:一是以尊重學(xué)生個性、關(guān)注情感需求、培育價值觀為核心的人文行為,是教育溫度的體現(xiàn);二是以教學(xué)設(shè)計、課堂管理、評價反饋等專業(yè)技能為支撐的技術(shù)行為,是教學(xué)質(zhì)量的保障。教師的人文行為具有內(nèi)在性和隱蔽性,如通過言語、動作和眼神等“以情育人”,滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界;教師的技術(shù)行為具有外顯性和可視性,如通過教學(xué)活動和評價設(shè)計等“以技促學(xué)”,保障教學(xué)質(zhì)量和效果。因此,英語教師應(yīng)深刻理解新課標(biāo)理念,不僅從技術(shù)層面優(yōu)化自主、自覺的教學(xué)行為,更要理解人文素養(yǎng)的內(nèi)涵,不斷磨礪、反思、調(diào)整和重構(gòu)人文行為,提升自身人文素養(yǎng),使教學(xué)更加契合新課標(biāo)對英語課程工具性與人文性統(tǒng)一的要求,在教育實踐中實現(xiàn)語言知識傳授與人文精神培育的有機結(jié)合。

3. 初中英語課程人文素質(zhì)教育路徑

在初中英語教學(xué)中開展人文素質(zhì)教育,應(yīng)強化文化意識培育,培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力,塑造積極的情感、態(tài)度和正確的價值觀,促進語言學(xué)習(xí)和文化理解的融合。具體而言,教師可有意識地傳授社會文化知識,設(shè)計比較中外文化異同等活動,增強學(xué)生的文化敏感性與跨文化溝通與交流的意識和能力。同時,教師應(yīng)深入挖掘教材中的人文資源,豐富學(xué)生文化知識儲備,引導(dǎo)他們理解和尊重不同文化,在跨文化交流中避免因文化差異而產(chǎn)生誤解或障礙。此外,教師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實的語言學(xué)習(xí)情境,通過任務(wù)驅(qū)動、合作學(xué)習(xí)等多種方式,鼓勵學(xué)生積極參與、體驗、實踐和交流,保持學(xué)習(xí)積極性,增強自信,培養(yǎng)創(chuàng)新思維和團隊協(xié)作能力,實現(xiàn)語言能力與人文素養(yǎng)的雙重提升。

三、初中英語課程人文素質(zhì)教育實踐思路" " ""

1. 精心選擇教學(xué)素材,促進文化理解與多元思考

教學(xué)素材對英語課程人文素質(zhì)教育的開展至關(guān)重要。教師應(yīng)注重選擇傳遞積極價值觀和人文精神的語言材料,從而更好地挖掘文化信息,并將其融合進語言學(xué)習(xí)任務(wù),幫助學(xué)生加深文化理解,豐富人文知識,學(xué)會從多角度思考問題,將教材語言內(nèi)化為自己的語言。

例如,在一次詩歌教學(xué)課上,筆者選取美國詩人弗羅斯特的Stopping by Woods on a Snowy Evening(《雪夜林邊駐馬》)和中國唐代詩人柳宗元的《江雪》作為拓展學(xué)習(xí)語篇。弗羅斯特的詩以簡單詞匯傳達深遠(yuǎn)意境,通過具體生動的細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了對生命意義的深入思考,具有語言學(xué)習(xí)與文化理解的雙重價值,符合初中生的語言能力與學(xué)習(xí)興趣;柳宗元的詩學(xué)生比較熟悉,以簡練語言描繪寒江雪景和孤寂漁翁形象,情感表達含蓄而深刻。兩首詩共同點在于以景照人,通過景物描寫表達情感,而不同點則反映了西方注重具體描寫與中國傾向抽象含蓄的文化思維特點。選取這兩首詩作為學(xué)習(xí)材料,有助于學(xué)生在比較中理解文化異同,感受不同文化的審美特點和思維方式,培養(yǎng)從多角度思考問題的能力。

2. 深入挖掘文本價值,培養(yǎng)審美情趣與情感共鳴

閱讀不僅是語言學(xué)習(xí)的過程,更是情感體驗與審美感知的過程。通過閱讀,學(xué)生能夠在文學(xué)作品中感受人物的情感波動、場景的情感氛圍以及語言的獨特美感,從而豐富情感體驗,提升審美趣味。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往蘊含深厚的情感和豐富的文化內(nèi)涵,能夠引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生情感共鳴,培養(yǎng)對美的感知力和鑒賞力。

教師在教學(xué)中應(yīng)深入挖掘文本中的情感元素和審美價值。例如,通過分析人物的情感選擇,引導(dǎo)學(xué)生感悟道德觀念;通過解讀場景描寫,幫助學(xué)生體會情感溫度;通過欣賞語言的節(jié)奏與韻律,激發(fā)學(xué)生對文學(xué)語言美感的感知。這種教學(xué)方式有助于學(xué)生在與文本對話的過程中提升語言能力,同時培養(yǎng)他們的審美品位和情感共鳴能力,使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的同時實現(xiàn)精神世界的豐富和自我人格的完善。

3. 推進深度學(xué)習(xí),促進語言和思維同步發(fā)展" " ""

深度學(xué)習(xí)是實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的重要路徑,它以思辨、探究、質(zhì)疑、批判與創(chuàng)新為核心,旨在通過思維方式的轉(zhuǎn)變實現(xiàn)個體價值觀念與行為模式的提升。在初中英語教學(xué)中,教師可圍繞具有認(rèn)知挑戰(zhàn)性的主題引導(dǎo)學(xué)生開展深度學(xué)習(xí),經(jīng)歷知識內(nèi)化、實踐驗證與意義建構(gòu)的認(rèn)知過程。在這一過程中,教師需突破傳統(tǒng)知識傳遞的線性模式,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)向基于問題解決的探究性學(xué)習(xí)方式,在語言學(xué)習(xí)活動中整合多元思維方式,培養(yǎng)思維的批判性、創(chuàng)新性和邏輯性,實現(xiàn)語言與思維的同步提升。深度學(xué)習(xí)的過程使得語言學(xué)習(xí)超越了知識的機械記憶,有助于學(xué)生形成獨立思考和多角度分析問題的能力,從而能夠構(gòu)建更深層次的思想和認(rèn)知,形成對文化、價值觀和情感的深刻理解,提升人文素質(zhì)。

4. 打造英語“第二課堂”,深化語言與人文素養(yǎng)

為拓展語言學(xué)習(xí)與人文素質(zhì)教育的外延,學(xué)校可開設(shè)英語“第二課堂”,通過組織英語辯論、戲劇表演、朗誦比賽等多樣化的語言學(xué)習(xí)活動,營造“樂中學(xué)、做中學(xué)”的良好環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的探索精神與創(chuàng)新意識。

例如,筆者所在學(xué)校成立了“英語角”閱讀社團,構(gòu)建“資源建設(shè)—任務(wù)推進—成果展評”三階體系的英語“第二課堂”實踐。資源建設(shè)階段,指導(dǎo)教師協(xié)同社團干部,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與學(xué)情,協(xié)商選定具有文化內(nèi)涵且體裁、題材多樣的分級閱讀文本。任務(wù)推進階段,教師進行文本導(dǎo)讀,解析作品文化內(nèi)涵與作者背景,指導(dǎo)學(xué)生制訂閱讀計劃,由社團干部組成監(jiān)督小組,推進執(zhí)行。成果展評階段,社團定期開展形式多樣的成果匯報活動,如閱讀內(nèi)容復(fù)述、人物專題研討、觀點辯論或心得交流等。在活動結(jié)束后,教師對整個活動進行點評總結(jié)。精心挑選的閱讀內(nèi)容有助于提升學(xué)生的文化理解能力,促進人格發(fā)展;自主與合作的活動形式有助于提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、自我管理能力和團隊協(xié)作意識。這樣的英語“第二課堂”實踐活動有助于緊密結(jié)合語言學(xué)習(xí)與人文素質(zhì)教育,從而促進學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

5. 提升教師人文素養(yǎng),賦能人文素質(zhì)教育

教師不僅通過知識影響學(xué)生,更通過行動、生活方式和對現(xiàn)實的態(tài)度潛移默化地塑造學(xué)生。新課標(biāo)強調(diào)整合性發(fā)展和綜合能力的培養(yǎng),提倡啟發(fā)式、跨學(xué)科的教學(xué),而這正依賴于教師深厚的人文知識積淀與廣闊視野。可見,人文素質(zhì)教育對教師自身提出了較高要求。因此,教師應(yīng)注重人文素養(yǎng)的自我提升。這種提升不應(yīng)只為滿足教學(xué)需求,而應(yīng)成為一種內(nèi)在驅(qū)動力,源于教師對優(yōu)秀文化持續(xù)、主動的渴望與追求,是教師個人成長的一部分。同時,學(xué)校及教育管理部門應(yīng)進一步為教師營造自由發(fā)展的空間、人性化的教育環(huán)境和充滿人文情懷的管理模式,使教師的職業(yè)體驗自在且美好。

參考文獻

孫勝忠. 2021.識讀、理解與鑒賞——英文經(jīng)典閱讀教學(xué)的三個層次與人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].英語學(xué)習(xí),(6):4—8.

中華人民共和國教育部. 2022. 義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[S]. 北京: 北京師范大學(xué)出版社.

作者簡介

馬陽倫,滁州市第六中學(xué)英語教師。

唐洪成,滁州市教育科學(xué)研究院高中英語教研員,正高級教師。

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