中國文化和巴渝文化在重慶地區(qū)高中英語選修課程中的融入現(xiàn)狀調(diào)查分析及建議

一、引言

跨文化交際理論（Byram， 1997）與課程論（Tyler，1949）為文化融入語言教學(xué)提供了理論支撐。《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確提出，英語課程需培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)與跨文化交流能力（中華人民共和國教育部，2020）。巴渝文化作為地域文化典型，將其融入英語教學(xué)既能響應(yīng)政策導(dǎo)向，亦契合學(xué)生的文化認(rèn)同需求。然而，現(xiàn)有研究多聚焦宏觀層面（如呂玲麗，2022），針對(duì)融入地方文化的實(shí)證研究仍顯不足。因此，本研究以重慶地區(qū)為例，探討高中英語選修課程中巴渝文化的融入現(xiàn)狀，并提出優(yōu)化路徑。

巴渝文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要分支，源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富。它起源于巴國時(shí)期，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演變，融合了巴地的自然環(huán)境、民俗風(fēng)情、歷史傳說等元素，形成了獨(dú)特的文化體系。巴渝文化不僅展現(xiàn)了巴渝地區(qū)人民的智慧和創(chuàng)造力，也反映了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。將中國文化和巴渝文化融入高中英語選修課程，具有多方面的意義：其一，有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和自豪感；其二，有助于提升學(xué)生的語言能力；其三，對(duì)于文化傳承和創(chuàng)新具有重要意義。將中國文化和巴渝文化融入英語教學(xué)，是講好中國故事、傳播中國聲音的重要舉措。

二、重慶地區(qū)高中英語選修課程開設(shè)現(xiàn)狀分析

1. 研究方法

本研究采用混合研究法。先以重慶地區(qū)35所高中為樣本范圍，面向32名教研員、236名教師開展問卷調(diào)研，其次進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，最后進(jìn)行文獻(xiàn)研究，結(jié)合跨文化交際理論與課程設(shè)計(jì)理論分析數(shù)據(jù)深層意義。

本研究針對(duì)教研員與一線教師受訪者群體分別設(shè)計(jì)兩個(gè)問卷版本。教研員問卷側(cè)重于從宏觀層面，了解他們對(duì)中國文化和巴渝文化在英語課程中的地位和作用的認(rèn)知，以及對(duì)課程開設(shè)的整體規(guī)劃和建議。教師問卷則聚焦一線教學(xué)，涵蓋教師對(duì)中國文化和巴渝文化的了解程度、英語課程中的文化教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及對(duì)教學(xué)資源的需求等內(nèi)容。

2. 學(xué)生對(duì)巴渝文化的了解程度

據(jù)一線教師的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，重慶地區(qū)高中學(xué)生對(duì)巴渝文化的了解呈現(xiàn)出一定特點(diǎn)。在了解程度方面，20%的學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)巴渝文化有較為深入的認(rèn)識(shí)，能夠詳細(xì)闡述巴渝文化的特色和內(nèi)涵；約 65%的學(xué)生表示對(duì)巴渝文化有一定了解，但深入程度有限；而15%的學(xué)生表示對(duì)巴渝文化了解甚少，僅停留在表面的認(rèn)知。

調(diào)查結(jié)果還顯示，學(xué)生了解巴渝文化的途徑比較多元。第一，通過學(xué)校教育了解巴渝文化的學(xué)生占比達(dá)到40%。例如，學(xué)校通過開設(shè)地方文化課程、舉辦文化講座等方式，向?qū)W生傳授巴渝文化知識(shí)；在歷史課上，教師會(huì)講解巴渝地區(qū)的歷史變遷，讓學(xué)生了解巴渝文化的發(fā)展脈絡(luò)；語文教材也涉及與巴渝文化相關(guān)的文學(xué)作品，如古代詩人描寫巴渝山水的詩詞，教師會(huì)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受巴渝文化的魅力。第二，家庭傳承也是重要的了解途徑之一，占比約30%。許多學(xué)生從小就聽長輩講述巴渝地區(qū)的民俗故事、傳統(tǒng)習(xí)俗，如春節(jié)期間的拜年習(xí)俗、端午節(jié)的賽龍舟等，通過家庭傳承的文化元素，學(xué)生對(duì)巴渝文化有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。第三，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)媒體成為學(xué)生了解巴渝文化的新興途徑，占比約20%。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如視頻網(wǎng)站、社交媒體等，觀看巴渝文化相關(guān)的紀(jì)錄片和短視頻，了解巴渝文化的特色和魅力。一些旅游類的短視頻會(huì)分享巴渝地區(qū)的旅游景點(diǎn)、美食文化等，也吸引了大量學(xué)生的關(guān)注。第四，實(shí)地體驗(yàn)也是學(xué)生了解巴渝文化的重要方式，占比約10%。學(xué)生通過參觀巴渝文化景點(diǎn)，如大足石刻、白帝城等，親身感受巴渝文化的歷史底蘊(yùn)；參與民俗活動(dòng)，如參加銅梁龍舞表演、體驗(yàn)川劇變臉等，深入了解巴渝文化的獨(dú)特魅力。

筆者經(jīng)過進(jìn)一步分析，發(fā)現(xiàn)不同性別、年級(jí)的學(xué)生對(duì)巴渝文化的了解程度存在一定差異。在性別方面，女生對(duì)巴渝文化的了解程度略高于男生。在學(xué)校教育和家庭傳承中，女生更注重對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳承，對(duì)巴渝文化的興趣也相對(duì)較高。在年級(jí)方面，隨著年級(jí)的升高，學(xué)生對(duì)巴渝文化的了解程度逐漸加深。高年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，有更多的機(jī)會(huì)接觸到與巴渝文化相關(guān)的課程和活動(dòng)，如歷史、地理等學(xué)科的學(xué)習(xí)，以及學(xué)校組織的文化實(shí)踐活動(dòng)，都有助于他們更深入地了解巴渝文化。

3. 英語選修課程中中國文化和巴渝文化的融入情況

在高中英語選修課程中，涉及中國文化和巴渝文化的課程開設(shè)情況并不理想，僅有22%的一線教師表示學(xué)校開設(shè)了相關(guān)的英語課程，這表明大部分學(xué)校在將中國文化和巴渝文化融入英語選修課程方面還有很大的提升空間。已開設(shè)的相關(guān)課程時(shí)長普遍較短，大多數(shù)課程為一學(xué)期或更短時(shí)間，缺乏系統(tǒng)性和連貫性。這使得學(xué)生難以深入學(xué)習(xí)和理解中國文化和巴渝文化的內(nèi)涵，導(dǎo)致這類課程在培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)和語言能力方面的作用無法得到充分發(fā)揮。

筆者在分析已開設(shè)課程的具體內(nèi)容時(shí)發(fā)現(xiàn)，其豐富度和深度有待提高。部分課程只是簡單介紹中國文化和巴渝文化的若干表面現(xiàn)象，如巴渝美食的名稱、中國傳統(tǒng)節(jié)日的日期等，缺乏對(duì)文化背后的歷史、價(jià)值觀、社會(huì)背景等深層次內(nèi)容的挖掘。課程內(nèi)容的更新速度較慢，難以跟上時(shí)代發(fā)展和學(xué)生需求。此外，隨著社會(huì)的發(fā)展，巴渝文化也在不斷演變和創(chuàng)新，出現(xiàn)了許多新的文化現(xiàn)象和元素，但相關(guān)課程內(nèi)容未能及時(shí)反映這些變化，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容缺乏新鮮感和興趣。

在課程類型方面，目前已開設(shè)課程主要以文化知識(shí)講解為主，缺乏多樣化的課程形式設(shè)計(jì)。實(shí)踐類課程和活動(dòng)類課程的組織難度較大，教師和學(xué)生需要投入更多的時(shí)間、精力和資源，導(dǎo)致這類課程在高中英語選修課程中的占比較低，難以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。

4. 教師和教研員對(duì)相關(guān)課程開設(shè)的態(tài)度

教師和教研員對(duì)開設(shè)與中國文化和巴渝文化相關(guān)的英語選修課程普遍持積極態(tài)度。在調(diào)研中，85%的教師認(rèn)為開設(shè)此類課程非常重要，能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)和英語應(yīng)用能力。教研員對(duì)開設(shè)相關(guān)課程的重要性也給予高度認(rèn)可。90%的教研員認(rèn)為，開設(shè)與中國文化和巴渝文化相關(guān)的英語選修課程，符合國家教育政策的導(dǎo)向，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在對(duì)課程合理性的看法上，教師和教研員的觀點(diǎn)也較為一致。幾乎所有受訪教研員都認(rèn)為相關(guān)英語選修課程的開設(shè)可以凸顯地方文化特色，促進(jìn)文化的傳承與交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的地域文化情懷。95%的教研員認(rèn)為這類課程具有滿足學(xué)生的多元文化需求、豐富英語教學(xué)資源和提升教學(xué)質(zhì)量等優(yōu)點(diǎn)。教師也認(rèn)為，這類課程能夠豐富英語教學(xué)的內(nèi)容和形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

5. 影響相關(guān)課程開設(shè)的因素

在教材和教學(xué)資源方面，90%的教研員認(rèn)為教材和教學(xué)資源的獲得難易程度是主要影響因素。目前，市面上融合中國文化和巴渝文化的英語教材相對(duì)較少，且質(zhì)量參差不齊。一些素材內(nèi)容陳舊，缺乏時(shí)代感；一些材料編寫缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，難以滿足教學(xué)需求。教學(xué)資源的開發(fā)和利用也存在不足，如課件、視頻、音頻等教學(xué)資源的數(shù)量有限，且缺乏針對(duì)性和實(shí)用性。由于缺乏豐富的教學(xué)資源，教師在教學(xué)過程中無法為學(xué)生提供生動(dòng)、形象的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而影響了教學(xué)質(zhì)量的提升。

80%的教研員認(rèn)為，教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)能力也是影響課程開設(shè)的重要因素。中國文化和巴渝文化內(nèi)涵豐富，涉及歷史、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等多個(gè)領(lǐng)域，要求教師自身也要具備較高的文化素養(yǎng)和跨文化交流能力。然而，目前部分教師對(duì)中國文化和巴渝文化的了解不夠深入，缺乏相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，難以有效開展教學(xué)。一些教師在教學(xué)過程中只是簡單地講解教材內(nèi)容，缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深入挖掘和拓展，疏于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和討論，且教學(xué)方法和手段相對(duì)單一，難以真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

學(xué)校對(duì)文化教育的重視程度以及學(xué)生的興趣和需求同樣不可忽視，選擇這兩個(gè)因素的一線教師均達(dá)到75%。部分學(xué)校對(duì)文化教育的重視程度不夠，過于注重升學(xué)率和考試成績，將教學(xué)重點(diǎn)放在傳統(tǒng)的語言知識(shí)和技能教學(xué)上，忽視文化教育的重要性。在課程設(shè)置方面，教師優(yōu)先安排高考必考科目，壓縮英語選修課程課時(shí)，導(dǎo)致與中國文化和巴渝文化相關(guān)的英語選修課程難以正常開設(shè)。此外，學(xué)生興趣和需求也會(huì)影響課程的開設(shè)。由于部分學(xué)生和家長過于關(guān)注升學(xué)，對(duì)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)重視不夠，學(xué)生對(duì)中國文化和巴渝文化相關(guān)的英語選修課程的興趣不高，進(jìn)一步阻礙了相關(guān)課程的有效開展。

國家的政策指導(dǎo)以及課程評(píng)估方法也對(duì)課程開設(shè)產(chǎn)生一定的影響，60%的教研員提到這一點(diǎn)。國家的教育政策對(duì)學(xué)校的課程設(shè)置具有重要的導(dǎo)向作用。如果國家政策對(duì)中國文化和巴渝文化在英語教學(xué)中的融入給予明確的支持和指導(dǎo)，學(xué)校會(huì)更加積極地開設(shè)相關(guān)課程。國家強(qiáng)調(diào)文化教育的重要性，在具體的政策實(shí)施過程中如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的指導(dǎo)和支持力度還有待進(jìn)一步探索。此外，課程評(píng)估方法也會(huì)影響課程開設(shè)。如果評(píng)估體系過于注重考試成績，忽視對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合能力的評(píng)價(jià)，教師在教學(xué)過程中就會(huì)更注重應(yīng)試教學(xué)，從而忽視文化教育。

三、解決措施與建議

1. 優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計(jì)

為有效提升高中英語選修課程中文化教育的融入質(zhì)量和效果，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)和跨文化交流能力，優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中，教師可以通過以下策略提高課程設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性：（1）構(gòu)建“主題—模塊—項(xiàng)目”三級(jí)課程體系，例如以“火鍋文化”為主題設(shè)計(jì)歷史溯源、工藝實(shí)踐、國際傳播等板塊，并結(jié)合短視頻制作項(xiàng)目加以實(shí)踐；（2）聯(lián)合文旅部門開發(fā)AR虛擬文化體驗(yàn)資源，增強(qiáng)教學(xué)沉浸感。通過深入挖掘中國文化和巴渝文化的豐富內(nèi)涵，將其與英語語言教學(xué)緊密結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)，全面、深入地了解和傳承本土文化，增強(qiáng)文化自信。

積極開發(fā)具有鮮明地方特色的文化課程是豐富英語選修課程體系的重要舉措。學(xué)校可以組織專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，結(jié)合重慶地區(qū)歷史、地理、民俗等特點(diǎn)，編寫具有地方特色的校本英語教材和教學(xué)資料。豐富的課程主題是滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求的重要途徑。在課程主題設(shè)計(jì)方面，教師也應(yīng)充分考慮學(xué)生的興趣愛好和認(rèn)知水平，選取具有代表性和吸引力的文化學(xué)習(xí)主題。

2. 提升教師專業(yè)素養(yǎng)

提升教師的專業(yè)素養(yǎng)也是促進(jìn)中國文化和巴渝文化在高中英語選修課程中有效融入的關(guān)鍵。教師作為教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，其專業(yè)素養(yǎng)直接影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，未來學(xué)校和教育部門應(yīng)采取多種措施，細(xì)化管理機(jī)制：（1）建立“高校—中學(xué)—文化機(jī)構(gòu)”三方協(xié)作培訓(xùn)機(jī)制，每學(xué)期開展“巴渝文化工作坊”；（2）設(shè)立教師文化素養(yǎng)認(rèn)證制度，與職稱評(píng)定掛鉤。學(xué)校和教育部門應(yīng)高度重視教師培訓(xùn)工作，制定系統(tǒng)、全面的培訓(xùn)計(jì)劃；為教師提供豐富的教學(xué)資源，鼓勵(lì)教師積極參與文化研究和教學(xué)研討活動(dòng)。教師可以結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，研究中國文化和巴渝文化在英語教學(xué)中的應(yīng)用策略，探索如何更好地將文化知識(shí)與語言教學(xué)相結(jié)合，提升教學(xué)效果。

3. 創(chuàng)新教學(xué)方法與手段

英語教師可以采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)策略，結(jié)合多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源，提高教學(xué)的趣味性和互動(dòng)性，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)中國文化和巴渝文化，提升語言能力和文化素養(yǎng)。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，通過讓學(xué)生完成一個(gè)具體的項(xiàng)目任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)以巴渝文化為主題的公園，要求學(xué)生用英語介紹公園的設(shè)計(jì)理念、布局和特色。學(xué)生可以根據(jù)自己的特長進(jìn)行分工，扮演如設(shè)計(jì)師、文案撰寫員、成果展示者等角色。此外，多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用可以豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的趣味性。

4. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高融入中國文化和巴渝文化的高中英語選修課程教學(xué)效果的重要前提。學(xué)生只有對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，才會(huì)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極探索文化內(nèi)涵。教師應(yīng)采取多樣化的教學(xué)方式和活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)和實(shí)踐中感受中國文化和巴渝文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

實(shí)地考察是讓學(xué)生親身感受中國文化和巴渝文化的有效方式。學(xué)校可以組織學(xué)生參觀巴渝文化景點(diǎn)，如大足石刻、白帝城、磁器口古鎮(zhèn)等。文化體驗(yàn)活動(dòng)也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。學(xué)校可以組織學(xué)生參與巴渝民俗活動(dòng)，如參加銅梁龍舞表演、體驗(yàn)川劇變臉、學(xué)習(xí)巴渝傳統(tǒng)手工藝制作等。通過參與這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以深入了解巴渝文化的內(nèi)涵和特色，提高對(duì)地域文化的興趣和熱愛。在此基礎(chǔ)上，教師可以組織學(xué)生開展語言學(xué)習(xí)活動(dòng)，如以巴渝文化為主題的英語演講比賽、英語戲劇表演、英語文化節(jié)等，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

5. 完善教學(xué)評(píng)估體系

建立全面、客觀的教學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是提升融入中國文化和巴渝文化的高中英語選修課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)涵蓋語言能力、文化知識(shí)、跨文化交流能力等多個(gè)方面，全面考查學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

在語言知識(shí)和語言能力考查方面，除了傳統(tǒng)的詞匯、語法、閱讀理解和寫作等考查內(nèi)容外，還應(yīng)增加對(duì)學(xué)生口語表達(dá)能力的評(píng)估，特別是考查學(xué)生在介紹中國文化和巴渝文化時(shí)的語言準(zhǔn)確性、流利度和表達(dá)能力；在文化知識(shí)方面，評(píng)估不僅要考查學(xué)生對(duì)中國文化和巴渝文化相關(guān)基本事實(shí)和概念的記憶，更要注重考查學(xué)生對(duì)文化內(nèi)涵的理解和分析能力；跨文化交際能力也是評(píng)估的重要內(nèi)容。可以通過模擬跨文化交際場(chǎng)景，考查學(xué)生在與不同文化背景的人交流時(shí)，能否準(zhǔn)確理解對(duì)方的文化意圖，能否恰當(dāng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和文化特色，以及能否尊重和包容文化差異。

對(duì)于教師而言，評(píng)估結(jié)果是反思教學(xué)過程、改進(jìn)教學(xué)方法的重要依據(jù)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生反饋，分析教學(xué)中存在的具體問題，相應(yīng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。如果學(xué)生在評(píng)估中表現(xiàn)出對(duì)巴渝文化的某些方面理解困難，教師可以反思教學(xué)內(nèi)容是否過于抽象、教學(xué)方法是否不夠生動(dòng)，從而調(diào)整教學(xué)策略，采用更直觀、更有趣的教學(xué)方法，如增加案例分析或組織實(shí)地考察等，幫助學(xué)生更好地理解和掌握文化知識(shí)。

四、結(jié)論

總體而言，調(diào)研結(jié)果充分展示了將本土文化與中國傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)的重要性和必要性。然而，在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)方法創(chuàng)新以及教學(xué)資源配置等方面，仍存在一系列亟待解決的問題。本次研究樣本局限于重慶地區(qū)，如何擴(kuò)展至西南地區(qū)還需要開展進(jìn)一步探究。同時(shí)，在當(dāng)今大數(shù)據(jù)賦能教學(xué)的時(shí)代，如何有效探究AI技術(shù)賦能文化教學(xué)的可行性（如ChatGPT輔助跨文化對(duì)話訓(xùn)練），也是迫切需要解決的問題，這在一定程度上也制約了文化教學(xué)的深度和廣度。只有加深對(duì)高中英語選修課程文化教學(xué)的研究，才能推進(jìn)巴渝文化及中國文化在高中英語選修課程中全面、深入、系統(tǒng)的融入。

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中華人民共和國教育部. 2020. 普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S]. 北京： 人民教育出版社.

作者簡介

伍家文，重慶市教育科學(xué)研究院高中英語教研員，重慶市教育學(xué)會(huì)中學(xué)外語教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長，正高級(jí)教師。