基于空間敘事理論的高平鐵佛寺數(shù)字化設計研究

隨著時間的推移和自然環(huán)境的侵蝕，再加上現(xiàn)代社會發(fā)展帶來的諸多挑戰(zhàn)，山西古建筑遺產面臨著損毀、破壞甚至消失的風險[1]。隨著數(shù)字技術的快速發(fā)展，數(shù)字化保護逐漸成為古建筑遺產保護的重要手段之一。《黑神話：悟空》游戲的發(fā)布使高平鐵佛寺這一原本默默無聞的古建筑走進了大眾的視野，為古建筑的保護與傳承提供了新的契機[2]。本文基于空間敘事理論，通過數(shù)字化手段，將鐵佛寺的歷史文化、建筑風貌以更加生動、直觀的方式呈現(xiàn)給公眾，提升古建筑遺產的保護與傳承效果，為其他古建筑遺產的數(shù)字化保護提供借鑒和參考。

1空間敘事理論概述

敘事學是關于敘事作品的科學，主張對敘事作品進行抽象性和內在性的研究[3]。空間敘事是對敘事形態(tài)空間性的探索、對空間所敘故事和意義的挖掘與闡釋[4]。相較于傳統(tǒng)的物質空間形態(tài)分析，空間敘事在關注空間形態(tài)的基礎上更注重挖掘其隱含的文化、社會內涵，為研究空間的意義提供了具有可操作性的理論視角和方法[5]。

任何事件都具有時間與空間維度。敘事學研究從“結構主義敘事學”轉向“新敘事理論”，從時間維度轉向空間維度[6］，強化了空間敘事的互動性，涵蓋物質與非物質特征[7]。

空間敘事與建筑遺產關聯(lián)緊密，可高效傳遞遺產價值。對古建筑，其能生動呈現(xiàn)歷史、文化與藝術價值。邏輯線穿插即以故事、情感串聯(lián)空間區(qū)域，建筑遺產可以歷史事件脈絡等為線，如以高平鐵佛寺守廟人故事串聯(lián)空間，幫助游客感知文化傳承。

2高平鐵佛寺概述

高平鐵佛寺位于山西省高平市米山鎮(zhèn)米西村，坐北朝南，呈單進四合院布局，隱于村民生活區(qū)，外觀似農家小院[8]。《黑神話：悟空》上線后，游戲中多處怪物、石像原型取自鐵佛寺二十四諸天造像，這座藝術瑰寶因此聲名鵲起[9]。

鐵佛寺在保護和傳承過程中面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，建筑和彩塑的損毀情況較為嚴重，亟待有效的修復和保護；另一方面，鐵佛寺在文化解讀、資源整合及可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃等方面也存在不足。游戲《黑神話：悟空》以鐵佛寺的二十四諸天造像為原型，吸引了大量玩家的關注，使得鐵佛寺一夜之間成為熱門旅游景點，為鐵佛寺的保護和傳承提供了新的契機。

針對現(xiàn)存問題，本研究提出鐵佛寺數(shù)字化改造，在進行數(shù)字化設計時需要考慮受眾群體的需求和展示期望。基于建筑一宗教一歷史數(shù)據(jù)庫構建算法圖譜，實現(xiàn)微觀工藝與宏觀文化的雙向展示。此體系以技術賦能文化遺產保護與傳播，形成文化基因解碼與公眾認知提升的閉環(huán)。

3空間設計流程

本研究以山西省高平市米西村鐵佛寺（單進四合院布局）為對象，開展建筑數(shù)字化場景設計實踐。寺內正殿72平方米空間密集陳列24尊大型彩塑，布局與空間利用方式在國內廟宇中較為罕見[10]。當前空間受限導致雙重困境：游客動線與視野受物理空間制約，展示界面不足使得建筑歷史價值、空間特征及彩塑藝術內涵難以有效傳達，削弱了文化遺產的闡釋與傳播效能，故選擇此地作為實踐案例。

本研究構建 10×10×10 米立方體虛擬空間，探索空間敘事在鐵佛寺數(shù)字化中的應用，為山西古建筑遺產保護傳承開辟新路徑，提升公眾認知度與參與度，對研究古代建筑空間規(guī)劃與宗教場所布局具有重要意義。

3.1確立敘事主題

基于實證研究與場地調研分析，完成敘事要素提取與篩選。以“歲月有痕，守廟無聲”為設計主題，以時間痕跡的物質載體象征歲月傳承，以動態(tài)敘事結構突破傳統(tǒng)線性展陳，達成集體記憶喚醒與遺產價值再生目標。

3.2調整敘事視角

任何敘事都有一個特定的語言角度，視角指“敘述者或者人物與敘事文中的事件相對應的位置或者狀態(tài)，或者說，是敘述者或者人物觀察故事的角度”[11]。對策展團隊而言，采用“他者”視角是講好中國故事的有效手段，也是重組藏品的“引線”[12]

本設計將八個時間段、四代守廟人歷時性事件節(jié)點提煉為初代守廟人的繼承、二代目擊文物盜竊事件、三代參與建筑搶救性修復、四代推動遺產價值闡釋這四個空間記憶錨點。守廟人個體經驗與建筑實體殘損、修復痕跡形成互文，其生存實踐軌跡被編碼為空間敘事路徑，最終整合為“個體命運一場所變遷一文化認同”三位一體的研究框架，實現(xiàn)微觀史實與宏觀文化語境的跨尺度敘事耦合[13]。

3.3布局敘事結構

研究空間時，當下空間面貌非常重要，而忽視時間的歷史性呈現(xiàn)會導致空間意義生成不完整，空間歷史、事件及時間感的缺失會損害其意義完整性。基于此，本文從鐵佛寺的過去、現(xiàn)在、未來三個角度切人，構建新的敘事時空。通過采用轉譯、介入、重構的方法，如圖1所示，將鐵佛寺的歷史事件、文化傳承脈絡等重新編排和呈現(xiàn)。在過去的時間維度上，展現(xiàn)鐵佛寺的歷史變遷和文化傳承；在現(xiàn)在的時間維度上，呈現(xiàn)鐵佛寺的現(xiàn)狀和保護工作；在未來的時間維度上，展望鐵佛寺的數(shù)字化保護和傳承前景。

3.4歸納敘事語言

3.4.1 空間序列與流線

空間序列決定空間關系，將抽象的“歲月”轉化為具象化弧面形式，形成多維度平行時空。通過空間序列和流線的設計，引導觀眾按照特定的順序參觀鐵佛寺的各個部分。豌蜒曲折的參觀流線可以增強敘事節(jié)奏，使觀眾在參觀過程中產生更多的思考和感悟。

本研究通過非線性路徑設計構建空間敘事節(jié)奏。流線劃分為三幕式結構：序章“天命人”單元映射鐵佛寺數(shù)字傳播現(xiàn)象，中章以守廟人歲月經歷、西游主題創(chuàng)作及光雕投影構成多維敘事層，終章回歸初代守護精神內核。采用折線路徑設計，可能會使觀眾放慢腳步，獲得沉浸式閱讀體驗。入口和出口空間錨點的同構性設置，通過認知閉環(huán)效應強化觀眾對“守護”主題的記憶留存，使建筑流線成為可體驗的敘事文本。

3.4.2 建筑結構與形態(tài)

建筑結構自帶敘事性。設計懸浮體量、四角上揚的圓柱體結構，寓意歲月的層層累積和傳承的力量。這一設計不僅符合空間敘事理論的要求，也與鐵佛寺的歷史文化背景相契合。

建筑形態(tài)暗含敘事密碼。本設計運用疊合弧面構建空間。弧面如年輪蜿蜒，既暗喻時間褶皺，又織就代際守護者的精神經緯。在弧面肌理層積形成的包裹空間中，物質實體與精神記憶得以共生。

3.4.3材料與質感

選用毛氈材料作為空間敘事的重要元素之一。毛氈材料質地柔軟、溫暖親和，能夠營造出專注的氛圍和沉浸式體驗。通過特殊處理表現(xiàn)歲月痕跡和材質質感的變化，使觀眾在觸摸和感受過程中更加深入地了解鐵佛寺的歷史文化。

4數(shù)字化敘事表達

本文基于空間敘事理論，闡述鐵佛寺數(shù)字化敘事空間及展廳構建過程。過程充分考慮場地特性與建筑風格，深入分析虛擬內容，圍繞主題設計展廳關卡、聲音、氛圍及數(shù)字媒介等資源[14]，見圖2。

4.13D光雕投影，喚醒古建展生機

在數(shù)字化展廳中心區(qū)域運用3D光雕投影技術，喚醒建筑生機。通過精確投影展現(xiàn)鐵佛寺的精美雕刻和古樸紋飾，使觀眾在視覺上得到極大的震撼和享受。同時，3D光雕投影技術還可以根據(jù)不同的場景和需求進行調整和控制，為觀眾帶來更加豐富的參觀體驗，見圖2。

光影設計分三組：第一組以虛擬佛寺為核心，白紫色點狀燈光與墻面造像營造禮佛氛圍；第二組通過地面水波紋投影與人影互動，引導觀眾聚焦佛像細節(jié)；第三組用金色立體光影凸顯二十四諸天造像，展現(xiàn)雕刻肌理。采用精準投影技術使古建細節(jié)得以動態(tài)呈現(xiàn)，雕刻與紋飾在光影中重現(xiàn)歷史敘事。

4.2繪畫平臺，跨時互動添魅力

空間設計的核心在于親和性，即通過技術融入日常藝術，將被動體驗轉化為主動創(chuàng)作。例如在Events3項目中，觀眾可借助現(xiàn)代技術繪制《西游記》中的角色，與歷史經典畫作實時交融，如圖2所示，使每個人都能成為時空對話的創(chuàng)作者，感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的藝術魅力[15]。

4.3紅外感應，科技助力啟新程

為增強互動體驗，系統(tǒng)運用飛行時間差技術（TDOA），根據(jù)互動者位置切換畫面內容和照亮區(qū)域，營造私人博物館氛圍。這一設計可以使觀眾在參觀過程中產生更強的參與感和代入感，從而更加深入地了解鐵佛寺的歷史文化，如圖2所示。

5結語

空間敘事賦能高平鐵佛寺數(shù)字化活化研究具有顯著優(yōu)勢，如提升文化價值、增強觀眾體驗、促進公眾參與等，將其推廣至山西古建筑遺產保護與傳承領域，能夠有力支持該領域的可持續(xù)發(fā)展。與傳統(tǒng)保護方法相比，該創(chuàng)新方法展現(xiàn)出獨特魅力與優(yōu)勢，為山西古建筑遺產保護與傳承提供新思路和方向，使古建筑從靜態(tài)遺跡轉變?yōu)榭缮鷦又v述歷史、傳承文化精神的載體。此實踐為山西古建筑遺產保護與傳承賦予新價值，既保護物質形態(tài)，又挖掘傳承歷史文化內涵，借助數(shù)字化手段增進人們對其的了解，為古建筑的保護與傳承筑牢根基。

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