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文化遺產設計助力社會主義核心價值觀培育的路徑探究

2025-07-03 00:00:00付亦欣
藝術科技 2025年4期
關鍵詞:敦煌培育價值觀

0引言

社會主義核心價值觀包含國家目標、社會取向、個人規范等三個層面的價值準則。培育社會主義核心價值觀對引導社會思潮、規范行為準則和增強文化自信具有重要意義,是凝聚民族共識、維護意識形態安全的核心任務[1]。在全球化背景下,加強對社會主義核心價值觀的培育,有利于構建抵御文化侵蝕的精神屏障,推動物質文明與精神文明協調發展,可為實現中華民族偉大復興提供價值引領與道德支撐。中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出,要“運用文化產品傳遞社會主流價值”。文化遺產設計借助創新設計思維和先進數字技術手段,可對傳統文化資源進行創造性轉化和再生利用。通過產品開發、數字再現、空間重構等方式,在保持文化基因的同時賦予文化遺產現代價值,從而促進文化傳承與社會價值傳播的協同發展[2]。隨著AI技術的不斷發展,文化遺產設計的手段愈發多元,其對傳統資源進行創造性轉化進而為社會主義核心價值觀培育提供載體的能力不斷增強。文化遺產設計助力培育社會主義核心價值觀的路徑主要包括以下方面:一是以物質形態重構文化記憶,強化“愛國”的精神認同;二是借助數字化傳播打破時空壁壘,彰顯“平等”的現代價值;三是通過空間營造激活集體記憶,培育“和諧”的共同體意識。上述路徑既可延續文化基因的內在邏輯,又可借助技術賦能與敘事創新,實現價值傳播的現代轉化,在增強文化自信的同時,培育社會主義核心價值觀。本文選取三個具有代表性的文化遺產創新實踐,以此論證其在培育“愛國”“平等”“和諧”等價值維度中的獨特作用。

1典型案例分析

1.1文化敘事重構

故宮博物院通過故宮文創系列產品,將器物紋樣轉化為現代生活美學符號。從器物符號到文化記憶,再到民族認同,通過創新設計與文化敘事重構,傳統文化符號被轉化為現代生活的載體,成為傳播愛國精神的重要實踐。文化敘事重構的核心路徑體現在以下三方面:

1.1.1 文化符號的現代轉譯

故宮博物院基于《千里江山圖》開發的系列文創產品,通過數字化技術將宋代青綠山水“活化”[3]。如沉浸式藝術展《畫游千里江山》,采用紗幕投影技術,對原畫中31座山峰、75組建筑進行三維建模,觀眾可通過8K超清影像觀察山體肌理中隱藏的宋代皴法筆觸[4]。借助動態投影與虛擬現實,觀眾能夠身臨其境地感受山河壯美,激發民族自豪感。“青綠入墨”系列文具,采用礦物顏料復刻技術,使書寫過程呈現從石綠到黛青的色彩漸變,日均銷量突破2000套。同時,在故宮日歷、龍年福筒等日用文創產品中融入文物紋樣,以“日用即道”的方式強化中華民族文化認同[5]。

1.1.2年輕化表達與參與式傳播

通過“萌系”設計,打破歷史厚重感,如“故宮貓”手辦產品,以紫禁城歷史中真實的“宮貓護衛”為原型,結合現代萌系審美打造出200余款手辦、機器人及生活潮品,以幽默詼諧的方式拉近與年輕群體的距離。《貓神在故宮》歌舞劇巡演結合IP開發與舞臺藝術,在2023年巡演中融入數字投影技術,將文物紋樣動態呈現在劇場穹頂上,青少年觀眾可通過掃碼與劇中“瑞獸蚣蝮”IP形象AR合影,吸引青少年在互動中感知家國文化。“吉服回潮”NFC文創交通卡等科技融合產品,更讓年輕群體在通勤場景中完成文化符號的自主傳播。近年來,故宮文創消費者中30歲以下群體占比超40% ,充分表明年輕化傳播的有效性。

1.1.3國際視野下的文化輸出

故宮與海外機構合作舉辦春節主題展覽,并通過“數字敦煌”等跨境項目推廣中華文化[6]。故宮不僅連續三年與英國Vamp;A博物館聯合策劃“紫禁迎春”數字藝術展,運用AR技術復現清宮除夕祭灶、貼春聯等禮儀場景,還與法國吉美亞洲藝術博物館共建“數字敦煌”項目,通過4D建模技術將莫高窟第220窟壁畫與故宮《萬國來朝圖》進行數字化聯動,實現絲綢之路文化遺產的跨境時空對話[7]。2025年日本岡山縣舉辦的中秋文化交流活動中,以故宮月餅為載體傳遞家國團圓理念,實現愛國精神的柔性傳播。

以上典型案例表明,故宮文創通過技術賦能、敘事創新與跨界聯動,將愛國精神從抽象價值轉化為可參與的文化體驗,構建了傳統與現代相融合的價值傳播體系,為增強文化自信與民族凝聚力提供了創新模式。

1.2技術賦能傳播

敦煌數字化項目通過高精度掃描、三維建模等技術,完成295個洞窟壁畫數字化采集和186個洞窟數據處理,形成了超過5萬份的數字檔案。依托“數字敦煌”資源庫和云游敦煌小程序等平臺,實現了全球2300萬次訪問,參與者覆蓋78個國家[8]。項目融合VR/AR技術,推出虛擬展覽和沉浸式體驗,并運用區塊鏈技術保障數字版權,建立了全球首個開放式素材庫。同時,還與“一帶一路”共建國家開展跨國合作,推動中亞石窟數字化保護與學術共享,形成了文化遺產保護與傳播的數字化模式[9]。敦煌數字化項目通過文化共享,在培育社會主義核心價值觀中實現了平等價值的創新實踐,主要體現在以下三方面:

1.2.1打破地域壁壘

數字藏經洞項目通過游戲引擎渲染技術,將散落于全球的21件藏經洞文物進行虛擬聚合,現藏于法國國家圖書館的《全天星圖》和現藏于大英圖書館的《棋經》首次實現數字化同展。云游敦煌項目運用高精數字孿生技術,將莫高窟30個洞窟的4K影像與200余幅壁畫進行云端重建,用戶僅需通過手機即可360度觀察壁畫中0.5毫米的礦物顏料筆觸細節。通過云游敦煌小程序、數字藏經洞等線上平臺,偏遠地區民眾與全球用戶皆可無差別接觸敦煌藝術,消除了因地理和經濟條件差異導致的“文化鴻溝”,實現了文化資源的平等獲取。疫情期間推出的虛擬展覽日均訪問超10萬人次,踐行了“文化成果由人民共享”的平等理念。

1.2.2技術賦能參與

“敦煌詩幣”項目中,用戶可從200余幅壁畫中提取8類主題紋樣,通過智能配色算法生成個性化絲巾,累計生成設計稿超400萬幅;“數字供養人2.0”項目運用區塊鏈技術,將用戶創作的飛天形象轉化為數字藏品,2023年累計激活1.2億次文物修復行為。通過敦煌詩巾、數字供養人等創意項目,公眾可參與壁畫設計和文物數字化保護,由此實現了單向文化傳播向雙向互動的重要轉變。“點亮莫高窟”活動通過H5技術復原唐代燃燈儀式,用戶點亮數字酥油燈的同時,可觀看對應窟龕的4K修復影像。2021年,600萬用戶線上點亮莫高窟的活動,推動了全民共建文化傳承,以數字化儀式強化了民族共同體意識,體現了“愛國”與“和諧”價值觀。

1.2.3活化歷史智慧

項目將壁畫中的節氣、建筑等元素轉化為《敦煌歲時節令》等通俗化內容,借助短視頻、游戲等青年語言,使傳統文化跨越時空與年輕群體對話。項自開發的3D打印洞窟技術,以0.02毫米精度復刻第285窟全景,搭配智能光感系統模擬古代油燈照明效果,老年觀眾可觸摸墻壁感受壁畫肌理,青少年則通過AR眼鏡觀看“飛天起舞”的全息投影。《敦煌萬象》沉浸展采用環幕動態投影技術將《五臺山圖》轉化為可穿越的立體空間,參觀者佩戴智能手環即可觸發不同朝代的建筑營造解說。3D打印洞窟、沉浸式展覽則使不同年齡層均能直觀感受到文化精髓,構建跨代際的平等對話,促進了代際間的價值認同。

敦煌研究院“數字敦煌”項目運用3D建模、VR技術構建虛擬石窟,累計訪問量超1.5億人次,使文物保護從“專業壟斷”走向“全民共治”,文化遺產成為凝聚社會共識的精神紐帶,為培育平等、和諧、文明的社會主義核心價值觀提供了鮮活范式。

1.3公共空間活化

良渚文化村通過公共空間活化手段,構建和諧社區。借助空間重構與功能升級、多方協同治理機制構建、文化賦能與社群營造,以空間更新提升社區凝聚力,成為城市更新與文化遺產活化的典范[10],將社會主義核心價值觀培育融入物質空間更新與社會關系重構之中,形成了多層次的文化浸潤機制。

1.3.1文化空間賦能文明傳承

以玉鳥集等復合街區為載體,融合良渚文化元素與現代設計,通過院落式商業空間、村民廣場等場景的營造,將五千年的良渚文明符號轉化為可感知的日常生活空間。例如,良渚文化藝術中心以村民劇場、書房等共享空間為載體,年均舉辦500余場藝術活動,將“文明”價值觀融入審美教育與文化交流中。同時,通過《清明上河圖》街巷布局的現代轉譯,強化傳統文化與現代生活的對話,增強了對中華文明的情感認同。

1.3.2治理機制深化法治精神

建立“黨建聯盟 + 陽光議事廳”協同機制,通過線上線下的民主議事協商解決停車管理、物業糾紛等社區問題,形成自治、法治、德治“三治融合”的治理體系。例如,針對停車難題,由居民主導制定《公共區域停車公約》,并將協商成果制度化,推動“法治”與“公正”理念轉化為社區規則。此外,32個居民社團通過公益學堂、村民日等活動,培育公民責任意識與公共精神。

1.3.3社群網絡促進和諧共生

以《村民公約》為核心構建社區文化共識,3931戶居民共同制定26條公約,將“友善”“誠信”等價值觀具象化為“停車車頭朝外”“公共場合不責罰兒童”等可操作條款,推動陌生人社區向熟人社會轉型。依托村民書房、嬰幼兒成長驛站等空間,開展代際互助服務,實踐“和諧”社會理念。此外,應用數字化平臺“i杭州文旅服務中心”整合文旅資源,聯動社區商戶推出志愿積分兌換服務,將主客共享場景從線下活動延伸至虛擬空間。目前該模式已復制至全市18個國際化社區,拓展了社會主義核心價值觀傳播的輻射范圍。

1.3.4生態實踐引領綠色發展

通過全域景區化改造,保留了5000畝原生態山林,建設低碳社區,將“人與自然和諧共生”的生態價值觀融入空間設計。濱河跑道、植物認知園等生態空間改造,既強化了居民環保意識,又通過社群活動培育了集體責任感。

良渚文化村以空間更新為載體,通過“考古體驗 + 社區營造”模式,將遺址保護與居民生活空間有機融合,將抽象價值觀轉化為可參與、可體驗的社區實踐,形成了“文化浸潤一制度保障一社群踐行”的立體培育模式,為新時代社會主義核心價值觀的社區化落地提供了可復制的樣本。

2結語

本文探討了文化遺產的創新轉化與場景賦能對培育社會主義核心價值觀的重要作用。結果表明:借助空間活化,將文化遺產融入日常生活,可使“文明”“和諧”等抽象的價值觀具化為可感知的文化體驗;借助社群共建和協同治理,可推動“民主”“法治”理念扎根社區實踐;文化遺產設計通過物質載體創新、數字技術應用、空間形態重構等方式,可為社會主義核心價值觀培育提供場景化解決方案。建議未來進一步深化“雙創”路徑,強化技術賦能,利用AR、元宇宙等數字化手段進一步活化文化遺產的精神內核、擴大價值傳播輻射力。同時,加強參與式設計,引導公眾在遺產保護中踐行“敬業”理念,形成“主客共享”的文化認同。此外,建議構建文化遺產價值轉化評估體系,開發跨代際傳播模式,從而更好地以先進的文化遺產設計推動社會主義核心價值的培育。

參考文獻:

[1」李建華,王巖.社會主義核心價值觀三維建構的邏輯與路徑:基于國家、社會、個人層面的協同分析[J].馬克思主義研究,2024(36):45-56.

[2」王云霞,李軍.社會主流價值嵌入文化遺產設計的路徑與策略:以《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》為視角[J].文化遺產研究,2025(12):78-89.

[3]李媛媛.中國傳統紋樣在現代文創設計中的應用:以故宮文創產品的設計為例[J].時尚色彩,2023(18):158-159.

[4]崔曉.數字科技賦能傳統文化:《畫游千里江山》沉浸式藝術展的技術創新[J].故宮博物院院刊,2023(5):12-18.

[5」李雪,廖飛.日用器物中的文化認同建構:以故宮日歷與節慶文創設計為例[J].文化遺產研究,2025(12):34-45.

[6」李媛媛.數字技術賦能下的博物館文化國際傳播實踐:以故宮博物院“數字故宮”為例[J].國際文化傳播研究,2024(3):45-48.

[7]蘇伯民,雅妮克·林茨.中法文化遺產數字化合作實踐與創新:以莫高窟第220窟與《萬國來朝圖》的4D聯動為例[J].敦煌研究,2025(45):23-35.

[8」蘇伯民,李媛媛.數字敦煌資源庫的構建與文化傳播效能研究[J].國際文化傳播研究,2023(6):32-37.

[9]汪萬福,呂成賢.中亞石窟數字化保護技術標準構建與跨境協作機制研究:以“一帶一路”沿線國家為[J].敦煌研究,2025(46):89-102.

[10]徐潔,王夢佳.建造地方良渚文化村的社區營造之路[J].時代建筑,2019(5):46-49

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