國家推進社會主義文化建設,提出“提高全社會文明程度”“推動文明培育、文明實踐、文明創建”“健全現代公共文化服務體系”和“深化文明交流互鑒”等重要命題。提升國家文化軟實力必然一部分落實在提升城市文化軟實力層面,國家的文化建設與城市社會治理相結合,在推動城市文明建設的進程中將實現上述命題的實踐,這是提升城市文化軟實力的應有之義,彰顯時代要求。
城市文化軟實力
“文化興國運興,文化強民族強”,一個國家的強盛與文化的興衰息息相關。文化是人類生活的痕跡,是民族的記憶。每一個國家和民族都有各自獨特的文化,成為人類的精神家園。城市是承載人類文明的最高形態,也是規模最大的載體,其本身是人類文明的產物,見證了人從蠻夷走向文明,從部落走向城市。作為社會經濟政治組織的城市,可以定義為“城市是經濟、政治和人民精神生活的中心,是前進的主要動力”。硬實力與軟實力共同支撐起城市的運行和發展。
城市的硬實力,是指資產數量、生產總值、企業情況、財政收入、硬件設施等,與先進生產力和生產關系緊密聯系。比如,19世紀末,伴隨西方帝國主義入侵和中國民族資本主義的發展,上海出現了中國最早的產業工人隊伍并不斷發展壯大。截至1919年,上海的工人總數達51萬多人,上海成為全國工人階級最集中的城市,先進的生產力推動和先進生產關系新階級一一工人階級的誕生,使上海自近代以來率先在中國城市中開啟現代化進程并加速發展。所以,硬實力的本質是外化的物質或者可物化的要素,如城市的經濟、環境和設施等,它們構成城市的有機體。
外國學者格萊澤認為,“城市是人類最偉大的發明與最美好的希望”。當人們產生對一座城市的印象,總是關于某個文化地標、符號和場景,對某個城市的熱愛是源自其內在所蘊含文化的吸引力,向往著城市所代表的特定的精神力量。這種力量就具象為城市文化,或稱為城市文化軟實力。恩格斯曾指出,“人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等”。恩格斯晚年也指出:“政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。”可見,軟實力是相較于代表物質力量的硬實力而言,形成和發展受社會物質經濟水平的影響,象征一定意識和精神力量,是指文化水平、人文底蘊、藝術環境和制度體制等方面的實力。
所以,城市文化軟實力是一個城市更側重文化層面的軟實力,主要包括城市文化底蘊、精神面貌、民風民俗、氣質活力和城市文明建設和治理等方面內容。城市文化軟實力與該國家和民族的價值追求和文明進步緊密相連,城市的文化積淀可以體現于該市的歷史文化遺跡、歷史事件遺址和歷史人物的故居和紀念地等;城市文明治理的規范體現在該市精神文明建設的法律制度和規章條例里;黨的十八大以來,城市文化軟實力要以中國特色社會主義文化為內容支撐,體現在該市需要有象征新時代價值追求的城市文化新地標。
提升城市文化軟實力的重要意義
文化軟實力是一個城市的靈魂,提升城市文化軟實力對文化強國、社會經濟、市民生活以及城市文明本身的建設都大有裨益。
一、建設社會主義文化強國的客觀需要
實現中華民族偉大復興不僅是經濟、軍事和科技等硬實力的提高,還包括國家文化軟實力的強大發展。黨的十八大以來,習近平總書記站在全局和戰略高度,就建設社會主義文化強國提出一系列新思想新觀點新論斷。黨的二十屆三中全會強調要“聚焦建設社會主義文化強國”,文化強國建設是實現社會主義現代化強國在文化建設方面的戰略目標和部署,重在文化,旨在強國。城市是國家的細胞,是國家形象的體現。城市文化軟實力是衡量城市綜合實力和國家綜合國力的關鍵因素,是建設文化強國的重要內容,更是建設文化強省和文化強市的核心內容。所以,建成社會主義文化強國必然要求提升城市文化軟實力,在民族復興的進程中是迫切需要。
二、積極推動經濟社會發展
社會意識對社會存在具有能動的反作用,文化也具有能動的反作用力。馬克思主義堅持唯物論觀點,文化形成于一定社會的經濟基礎,并反作用于經濟基礎。先進的、革命的、科學的文化對社會發展起積極的推動作用,落后的、反動的、非科學的文化則對社會發展起阻礙作用。城市文化軟實力的強弱取決于城市物質經濟實力的強弱,并直接受城市硬實力影響,同時城市文化軟實力作為集合城市上層建筑的實力,必定會能動地反作用于城市經濟社會發展。城市文化軟實力強的城市和省份會吸引更多人前來就業定居、觀光旅游和投資經營等,對省市經濟總量有較大貢獻,推動經濟發展的同時也有益于進一步促進文化軟實力的提升。城市經濟發展與文化軟實力提升,二者良性互動,相輔相成,相得益彰。所以,城市應發揮自身優勢和特點,提升文化軟實力。
三、社會主義核心價值觀引領打造以人為本的城市文化
“價值觀是文化最深層次的內涵。”這關乎人們的理想、信仰和價值追求,也是人們一切行動背后深層次的內在動機。提升社會主義城市的文化軟實力,歸根到底是為了人,正如《共產黨宣言》所指出:“共產黨的最終目的是要實現無產階級的解放和人的自由而全面的發展。”所以,我國提升文化軟實力的價值理念是以人為本,價值追求是堅持以人民為中心,在此基礎上提升城市文化軟實力的人民性,提升城市市民公共生活服務的文化性,提升促進全體人民全面發展的文化軟實力。在社會主義的價值引領下,建設城市文化軟實力必將堅持人民至上原則發展城市文化及其產業和事業,有利于推動公共文化服務均等化、普及化,文化內容積極正向。
四、促進城市文明發展
與物質實力可以直觀地反映在經濟總量上不同,城市文化軟實力是城市對人們形成的一種無形的感召力和吸引力,體現在城市文化認同、經典文化品牌、文化標識、市民素養、市民文化權利、公共文化服務、文化法律政策和文化生態系統活力等方面內容上。通過以上要素實現城市文化軟實力的提升,實踐途徑與加強城市精神文明建設路徑相一致,理念相契合。提升城市文化軟實力的諸多過程本身即是創建文明城市的探索,促進城市文明發展是其關聯最緊密的本質意蘊。
提升城市文化軟實力的文化支撐
馬克思指出:“一個階級是社會上占統治地位的物質力量,同時也是社會上占統治地位的精神力量。”資本主義國家文化軟實力具有強烈的資產階級特征,在當今西方的流行文化中可以明顯見得。我國是社會主義國家,新時代文化建設的文化內容應該具有社會主義屬性。中國特色社會主義文化,源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。新時代,提升城市文化軟實力要以中國特色社會主義文化為內容支撐。
一、傳承中華優秀傳統文化
中華優秀傳統文化是中華民族的精神標識,是中國文化的“根”和“魂”,是我國文化強國建設的理論資源,也是提升城市文化軟實力的文化寶庫。中華優秀傳統文化的道德理念為城市文化軟實力的建設提供價值指引,如“誠實守信”和“崇尚和合”的觀念有助于構建人人相互尊重,和諧文明的社會;“重義輕利”和“童叟無欺”的觀念幫助抑制當今市場經濟交易中日益膨脹的拜金利己主義思想;“尊崇仁愛”和“重視民本”的觀念助力城市文化建設要遵循以人為本的原則,文化軟實力構建要將“文化性”與“人民性”相結合,凸顯出兩種特性,核心是人,文化內涵是中華優秀傳統文化的理論,是以其精神特質驅動。
中華優秀傳統文化中的文學詩詞、書畫藝術、工藝器物、古典建筑、民俗風情和戲曲舞蹈等傳統元素將為城市文化軟實力的建設提供外在的“形象”素材,即傳統文化的元素在城市文化建設方面要充分顯露,不僅要在其發源地的中原和南方城市被集中展現,北方城市也要廣泛地運用傳統文化元素,使其融入房屋建筑、場景布置、展陳展覽和硬件設施設計等方方面面,本質是提醒中華民族具有厚重悠久的文明歷史和文化底蘊,促進文化自信顯著增強,為城市文化建設增添古色古香的傳統韻味,為提升城市文化軟實力增加深層次文化意蘊。
二、弘揚革命文化
革命文化是中國共產黨領導全國各族人民在實現國家獨立和人民解放過程中形成的精神文化,是馬克思主義與中國具體革命實踐和社會主義改造實踐相結合的產物。中國的革命紅色文化是對中華優秀傳統文化的傳承和超越,集中體現了中國共產黨人的精神追求。革命文化承載著無數革命先烈的理想信念和初心追求,不僅具有鮮明的文化意蘊,更具有強大的思想政治育人功能。如中國共產黨人精神譜系的偉大精神彰顯了中華民族自強不息、艱苦奮斗、英勇斗爭、頑強拼搏和不怕犧牲等性格特質。在建設現代化強國新征程上,必須將革命文化作為城市文化軟實力建設的重要內容支撐,充分發揮紅色精神凝心鑄魂的新時代價值。
城市應因地制宜地深入挖掘不同歷史時期的紅色文化及其精神品質,不同城市具有不同新民主主義革命時期的文化資源,要將資源融入城市文化建設,要讓城市各個角落有紅色文化的印記。革命主題博物館、紀念館,革命歷史事件的遺址遺跡,烈士陵園,革命文物陳列館,革命英雄紀念館和工業博物館等場所都是中國共產黨帶領人民求復興的歷史見證,也是革命文化具象化的生動體現,更是該市革命文化的濃縮資源。所以,提升城市文化軟實力要保護修繕好革命遺址,維護完善好革命場館,開發串聯紅色文旅路線,促進社會效益和經濟效益“雙豐收”,多措并舉使英雄故事和紅色精神充分涌流進城市的大街小巷,以此提升城市文化軟實力。
三、發展社會主義先進文化
中國特色社會主義先進文化是以馬克思主義為根本指導,改革開放以來,我國在先進文化的指引下,“五位一體”等方方面面的事業都取得了舉世矚目的成就。先進文化為實現文化大發展、大繁榮奠定扎實的文化基礎,是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量,也為提升城市文化軟實力建設提供了最新的、緊跟時代的文化內容。先進文化融入城市文化軟實力最核心的是要大力宣揚社會主義核心價值觀,在各個社區、街道打造新時代文明實踐中心活動站,城市的文化機構、文藝作品、文化展演、藝術展覽、名人事跡和文化空間等都需要彰顯社會主義核心價值觀。城市的文化資助、文化政策、文化人才、文化活動和文化生態等實現文化軟實力的路徑鏈條也要以社會主義先進文化的內容為重心,向先進文化的理念內涵傾斜轉移。
作者簡介:
關淇文,女,碩士,講師,遼寧科技學院馬克思主義學院專任教師,研究方向:馬克思主義中國化研究。本文系2024年教育廳基本科研項目“現代化視域下中國特色社會主義文化引領城市文明建設策略研究”(項目編號:2024JYTQN-09)成果。