社會工作視域下大學(xué)生社會實(shí)踐的發(fā)展路徑探析

引言

我國高等教育逐漸進(jìn)入普及化的新階段，實(shí)踐育人工作期待實(shí)現(xiàn)新發(fā)展和新變化。社會實(shí)踐不僅增強(qiáng)大學(xué)生實(shí)踐能力，還能更好地理解社會現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)社會責(zé)任感，達(dá)到新時(shí)代實(shí)踐育人的理念目標(biāo)。但是，目前大學(xué)生參與社會實(shí)踐過程中形式主義仍然存在，一些社會實(shí)踐過于注重形式，從而無法達(dá)到育人目的和社會成效。社會實(shí)踐的階段性和臨時(shí)性也導(dǎo)致資源分配問題時(shí)常顯現(xiàn)，優(yōu)質(zhì)資源往往只集中在少數(shù)學(xué)校。本研究通過對N省J市32支社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)進(jìn)行調(diào)研，分析大學(xué)生社會實(shí)踐中的問題根源，結(jié)合社會工作專業(yè)理念探索創(chuàng)新路徑。

一、當(dāng)前大學(xué)生社會實(shí)踐的內(nèi)涵特征

社會實(shí)踐是大學(xué)生們了解社會知識、提升社會能力的重要路徑。大學(xué)生社會實(shí)踐是實(shí)踐育人體系中的重要一環(huán)，新時(shí)代高校社會實(shí)踐要求相較于改革開放時(shí)期已變化巨大。

（一）時(shí)代呼吸：堅(jiān)持以國情為導(dǎo)向的大學(xué)生社會實(shí)踐

1998年，大學(xué)生社會實(shí)踐活動正式更名為全國大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，此時(shí)農(nóng)村對文化的需求有一定空缺，而大學(xué)生暑期社會實(shí)踐為解決此難題貢獻(xiàn)了力量。同年城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度正式建立，鄉(xiāng)村對醫(yī)療人才的需求日益增長，大學(xué)生在醫(yī)療者帶領(lǐng)下，能夠完成簡單疾病的治療以及衛(wèi)生常識的科普。自那時(shí)起，大學(xué)生開始將以往束之高閣的理論與社會實(shí)際相結(jié)合，腳踏實(shí)地地考慮自身與社會的關(guān)系[1]。

到2024年，國家社會實(shí)踐的主題主要圍繞宣傳愛國主義教育等方面展開。現(xiàn)代化背景下，國家要求社會實(shí)踐更加重視實(shí)踐能力與社會責(zé)任，強(qiáng)調(diào)與社會發(fā)展的結(jié)合。

（二）反哺循環(huán)：堅(jiān)持以發(fā)展為動力的大學(xué)生社會實(shí)踐

社會實(shí)踐是大學(xué)生與社會工作之間的橋梁，通過社會實(shí)踐了解社會的同時(shí)也打磨大學(xué)生自身理想，同時(shí)社會工作也通過社會實(shí)踐吸收新鮮血液，為社會工作發(fā)展和壯大創(chuàng)新賦能。

大學(xué)生正處于世界觀形成時(shí)期，如何用“三全育人”理念來引領(lǐng)他們是擺在廣大高校教育工作者面前的課題[2]。在當(dāng)前教育資源豐富的背景下，大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)理論概念，還要讓學(xué)生主動深入社會，在實(shí)踐中了解社會。當(dāng)代大學(xué)生時(shí)常無法擺正自己的社會定位，無法準(zhǔn)確評估自己的能力，通過社會實(shí)踐可以讓他們了解社會中積食不化問題的嚴(yán)重性。大學(xué)生對于課堂知識會出現(xiàn)“知道但不一定會用，會用但不一定就懂”的情況，社會實(shí)踐正是一塊試金石，有助于大學(xué)生把握自身實(shí)際，對未來預(yù)期能夠有更好的調(diào)整。

從反向維度而言，社會工作目前也需要結(jié)合大學(xué)生的社會實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)發(fā)展，大學(xué)生對于社會工作意味著創(chuàng)新思維。同時(shí)，社會工作者體量仍然較小，缺少高質(zhì)量社會工作者，因此，需要高校大學(xué)生通過社會實(shí)踐進(jìn)行有效支持。同時(shí)，社會工作缺少有效的理論數(shù)據(jù)支撐，大學(xué)生結(jié)合實(shí)踐和理論研究，可以為政策制定和服務(wù)改進(jìn)提供科學(xué)依據(jù)，見圖 1

二、當(dāng)前大學(xué)生社會實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)壁壘

（一）存在實(shí)踐育人形式主義的誘惑

當(dāng)前大學(xué)生尚未清楚認(rèn)識到社會實(shí)踐的重要性，大部分學(xué)生對于社會實(shí)踐的認(rèn)識較淺薄只為獲得學(xué)分。究其原因，一方面前期教育和動員成效不足，未能引起重視。在許多同學(xué)眼中，社會實(shí)踐只是一門“水課”，并未意識到它對自身發(fā)展的影響；另一方面對社會實(shí)踐的成效評估也非常欠缺，最終造成“走馬觀花”現(xiàn)象。由于缺乏專業(yè)指導(dǎo)，一些大學(xué)生對社會實(shí)踐的理解停留在形式表面，認(rèn)為社會實(shí)踐活動是“拉條幅、拍照片”的庸俗化活動。同時(shí)，一些高校對于社會實(shí)踐的引導(dǎo)，陷入“定調(diào)子、聽匯報(bào)”的固化模式，社會實(shí)踐活動往往重形式、輕內(nèi)容，導(dǎo)致實(shí)踐的深度和廣度受到限制[3]。

（二）缺失系統(tǒng)性的長效實(shí)踐周期

階段性、臨時(shí)性的特征導(dǎo)致社會實(shí)踐結(jié)束后，學(xué)生無法復(fù)盤和獲得指導(dǎo)，由于缺乏延續(xù)性使學(xué)生在實(shí)踐后難以系統(tǒng)地吸取經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生們的實(shí)踐效果大打折扣。這種實(shí)踐特征使高校社會實(shí)踐缺少在時(shí)間和質(zhì)量上的系統(tǒng)性積累，同時(shí)又違反了教育成效要反復(fù)正向強(qiáng)化的規(guī)律性，最終弱化了大學(xué)生內(nèi)在思維和外在行為的提升以及素養(yǎng)的內(nèi)化。此外，集中假期進(jìn)行社會實(shí)踐導(dǎo)致資源分配不合理，高校學(xué)生集中選擇在假期進(jìn)行實(shí)踐，導(dǎo)致一些熱門地區(qū)或項(xiàng)目面臨資源緊張的狀況，而其他地區(qū)或項(xiàng)目則因參與者不足而缺乏必要的支持。

（三）缺乏因材施教的“個(gè)別化”模式

新時(shí)代高校實(shí)踐育人對象以“00后”為主，2023年N省51.9萬畢業(yè)生有3671名選擇自主創(chuàng)業(yè)，較上一年增加了114‰ 自主創(chuàng)業(yè)比例的不斷上升體現(xiàn)了學(xué)生們多樣性實(shí)踐創(chuàng)業(yè)的思維傾向，但是，目前高校的實(shí)踐育人模式更多以單一的形式進(jìn)行社會實(shí)踐導(dǎo)致忽視學(xué)生的個(gè)別化差異。目前高校大學(xué)生社會實(shí)踐仍然呈現(xiàn)一種“攤大餅”的普適性實(shí)踐方式，學(xué)生的能力和特長得不到充分發(fā)揮，其綜合素質(zhì)無法得到鍛煉和提高的狀況。這種“一刀切”模式不僅浪費(fèi)了資源，也無法獲得必要的社會經(jīng)驗(yàn)和技能。

三、社會工作嵌入高校社會實(shí)踐的優(yōu)勢

社會工作與實(shí)踐育人在核心理念、目標(biāo)功能等各方面內(nèi)容皆有巨大差異，但社會工作所具有的豐富價(jià)值理念和靈活的實(shí)務(wù)模式使得社會工作的屬性更具有融合性和嵌入性。社會工作嵌入到高校育人的具體實(shí)踐之中，能更好地整合各方實(shí)踐資源，為學(xué)生提供更具科學(xué)性、系統(tǒng)性的服務(wù)，見圖 2

（一）理念一致：都以堅(jiān)持“以人為本”為核心理念

在新時(shí)代背景下，高校實(shí)踐育人將“以生為本”作為第一核心價(jià)值理念，通過滿足學(xué)生實(shí)際需求，推進(jìn)社會實(shí)踐的落實(shí)常態(tài)化。社會工作所堅(jiān)持的“以人為本”更是與實(shí)踐育人的理念高度契合，社會工作強(qiáng)調(diào)“助人自助”，它以服務(wù)對象為起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)共同參與互動，用科學(xué)的實(shí)務(wù)模式解決問題。社會工作者尊重服務(wù)對象的自主性和自決權(quán)，通過互動的形式共同解決問題。

（二）目標(biāo)一致：都以實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展為核心目標(biāo)

社會實(shí)踐是通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉等方法，組織大學(xué)生參與社會服務(wù)、體驗(yàn)社會價(jià)值，從而影響學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀，改變?nèi)松繕?biāo)和發(fā)展方向。而社會工作則注重個(gè)體的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，幫助個(gè)體激發(fā)最大潛力，例如，增權(quán)視角、優(yōu)勢視角等理念強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身的無窮潛力以及自我發(fā)展的動力，以個(gè)體的自身優(yōu)勢和缺陷的權(quán)利為突破，充分挖掘潛能，培養(yǎng)健全人格。從兩者的核心目標(biāo)上看，在關(guān)注優(yōu)勢與潛能，推動自我發(fā)展上高度一致。

（三）功能一致：都以促進(jìn)社會發(fā)展為核心理念

社會實(shí)踐是教師和學(xué)生互動的過程，既有學(xué)生自身功能的提升，也有社會宏觀功能的提升。社會實(shí)踐通過方案的申報(bào)、制定、計(jì)劃的實(shí)施、成效的評估等步驟，對學(xué)生實(shí)施實(shí)踐性教育，引導(dǎo)大學(xué)生塑造正確的價(jià)值理念，最終推動社會的和諧安定。社會工作通過專業(yè)的個(gè)案、小組、社區(qū)工作3種實(shí)務(wù)模式，再進(jìn)行干預(yù)、診療、介入，從而幫助解決現(xiàn)實(shí)社會難題。在社會工作中，“優(yōu)勢視角理論”通過深挖服務(wù)對象的優(yōu)勢潛能，實(shí)現(xiàn)自身的再一次賦能，優(yōu)化社會關(guān)系中的權(quán)力和諧狀態(tài)。

四、社會工作視域下發(fā)展社會實(shí)踐的路徑思考

以社會實(shí)踐為基礎(chǔ)的高校實(shí)踐育人模式是一項(xiàng)長期性、系統(tǒng)性的工程，社會工作的原則理念、工作方法、實(shí)務(wù)模式等對實(shí)踐育人的具體化操作實(shí)踐具有重要啟示作用。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)社會實(shí)踐理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生為本尊重差異

社會實(shí)踐應(yīng)遵循“個(gè)別原則”，彰顯實(shí)踐差異性，實(shí)踐的內(nèi)容和形式應(yīng)體現(xiàn)不同差異性，不同專業(yè)、能力以及興趣的學(xué)生在知識架構(gòu)、能力水平上皆不同，導(dǎo)致每位學(xué)生對于社會實(shí)踐成效的吸收水平也具有差異，因此需要搭建漸進(jìn)式、綜合式的社會實(shí)踐教育體系。社會實(shí)踐應(yīng)堅(jiān)持“接納原則”，這是人文的顯現(xiàn)，通常社會工作者不會將自身價(jià)值理念強(qiáng)加到服務(wù)對象身上，丟掉批判是接受并尊重服務(wù)對象的前提。在社會實(shí)踐的設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮大學(xué)生的所感所想。社會實(shí)踐內(nèi)容設(shè)計(jì)上應(yīng)增添人文關(guān)懷，合理設(shè)置實(shí)踐內(nèi)容。社會實(shí)踐應(yīng)堅(jiān)持“自決原則”，發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)造性。“自決原則”是在社會工作實(shí)務(wù)中需要肯定并尊重個(gè)體具有自我決定的權(quán)利，通過支持、協(xié)助服務(wù)對象發(fā)展自身潛能，引導(dǎo)其自主解決問題。高校開展社會實(shí)踐可以通過調(diào)研當(dāng)前社會、學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求和缺失設(shè)計(jì)多維度的項(xiàng)目供學(xué)生根據(jù)能力和興趣自主挑選。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)社會實(shí)踐模式，推動長效性系統(tǒng)化貫徹

跳出間斷性壁壘可有效打破時(shí)間局限，使實(shí)踐時(shí)間不局限于寒暑假。高校可以將社會實(shí)踐細(xì)分為多個(gè)階段，根據(jù)個(gè)人興趣和時(shí)間靈活參與，避免因時(shí)間集中而導(dǎo)致資源過度利用和項(xiàng)目機(jī)會錯(cuò)失。同時(shí)，社會實(shí)踐可以借鑒社會工作中的個(gè)案、小組、社區(qū)3種實(shí)踐模式。個(gè)案工作方法采用面對面交流方式，運(yùn)用專業(yè)技術(shù)為服務(wù)對象提供診斷、服務(wù)等，有利于增強(qiáng)社會實(shí)踐的實(shí)效性。團(tuán)體工作以團(tuán)體互動作為主要途徑，社會實(shí)踐在具體方式上可借鑒團(tuán)體工作方法，通過組織專題培訓(xùn)等團(tuán)體活動，加強(qiáng)對大學(xué)生實(shí)踐活動的指導(dǎo)。借鑒社區(qū)工作的模式則可提高實(shí)踐的社會融入質(zhì)量，通過挖掘社區(qū)工作模式中的社會性，豐富大學(xué)生社會實(shí)踐與社會的契合空間，從而培養(yǎng)大學(xué)生的自助和互助精神。高校需要不斷加強(qiáng)校社合作和對接，建立實(shí)踐理論研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等社會實(shí)踐基地，為大學(xué)生提供多樣化實(shí)踐崗位。

（三）完善多元化考評體系，保障社會實(shí)踐成效性

在社會工作專業(yè)評估中，過程評估和成效評估可以客觀地檢驗(yàn)服務(wù)成效與不足，也能在每個(gè)階段幫助復(fù)盤并修正下一步方案。評估也是檢驗(yàn)實(shí)踐育人最終成果的關(guān)鍵所在，高校應(yīng)發(fā)揮評估的激勵和監(jiān)督功能，通過使用過程性與成效性評估、自我與他人評估等多元結(jié)合的方式，搭建系統(tǒng)、動態(tài)的社會實(shí)踐考評體系：從學(xué)生的角度看，全面評估學(xué)生的專業(yè)知識技能、創(chuàng)新實(shí)踐能力，考評體系可作為最終的依據(jù)，從而保證實(shí)踐的成效和考評的公平；從教師的角度看，考評體系可以將教師的實(shí)踐指導(dǎo)工作量的具體化，體現(xiàn)考評的有效性；從學(xué)校的角度來看，將一系列硬件及軟件指標(biāo)納入實(shí)踐評估體系，更能強(qiáng)化實(shí)踐目標(biāo)的成效。

（四）建立長效實(shí)踐育人機(jī)制，挖掘新型社會實(shí)踐項(xiàng)目

高校社會實(shí)踐的順利開展需構(gòu)建政府、企業(yè)、社區(qū)、高校多方聯(lián)動的多元化協(xié)同機(jī)制。政府通過頂層規(guī)劃、政策傾向、財(cái)政支持、基地建設(shè)等方式為高校挖掘老少邊窮落后地區(qū)的多樣化社會實(shí)踐項(xiàng)目。企業(yè)則可以為學(xué)生提供多樣的社會實(shí)踐崗位，滿足他們素質(zhì)勞動、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等自我發(fā)展需要。社區(qū)可以搭建平臺社會實(shí)踐工作的開展和落地，建設(shè)社區(qū)實(shí)踐孵化基地等項(xiàng)目。高校應(yīng)堅(jiān)持統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，建立協(xié)調(diào)多部門合作的實(shí)踐育人教研小組，對實(shí)踐育人活動的具體化落實(shí)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，構(gòu)建長效實(shí)踐育人機(jī)制。

結(jié)語

本次研究結(jié)合N省J市32個(gè)大學(xué)生社會實(shí)踐項(xiàng)目所體現(xiàn)的問題分析目前高校社會實(shí)踐所存在的困境壁壘并且結(jié)合社會工作專業(yè)指導(dǎo)理念和模式借鑒深入挖掘?qū)τ谌谌肷鐣?shí)踐的優(yōu)勢。結(jié)合社會工作專業(yè)優(yōu)勢，高校社會實(shí)踐在理念上應(yīng)遵循個(gè)別化、接納、自決等原則以及結(jié)合優(yōu)勢、社會發(fā)展等視角，彰顯內(nèi)容的差異性與人文關(guān)懷。在實(shí)踐模式方法上，借鑒個(gè)案、團(tuán)體、社區(qū)等方法模式，提升社會實(shí)踐的質(zhì)量。體制機(jī)制上，建立動態(tài)考核評價(jià)體系，構(gòu)建高校社會實(shí)踐考評的長效機(jī)制。同時(shí)需要轉(zhuǎn)變實(shí)踐理念，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，推動長效性系統(tǒng)化貫徹，完善實(shí)踐的多元化考評體系，建立長效機(jī)制實(shí)現(xiàn)機(jī)會均等化、形式多樣化發(fā)展。通過此次研究，進(jìn)一步挖掘了高校社會實(shí)踐的問題根源，并借鑒社會工作專業(yè)理念探索出創(chuàng)新實(shí)踐模式，促進(jìn)了大學(xué)生在社會實(shí)踐中高質(zhì)量成長和發(fā)展。

本文系寧波工程學(xué)院2024年高教研究立項(xiàng)課題（B類思政專項(xiàng)）《社會工作視域下地方應(yīng)用型高校實(shí)踐育人能力提升路徑研究——以寧波工程學(xué)院為例》（項(xiàng)目編號：2024NGGJB12）的研究成果。

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（作者單位：寧波工程學(xué)院電子與信息工程學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）