聚焦社會環(huán)境，分析人物性格

入乎其內

在小說中，社會環(huán)境影響人物性格的形成和發(fā)展，人物的性格又決定著自身命運的走向。我們可以通過聚焦社會環(huán)境的變化，分析人物性格的形成與發(fā)展，從而體察人物的命運走向，把握小說的深刻主題。

社會環(huán)境是指人物所處的時代背景、地域場所、人際關系、社會制度、經濟狀況、文化習俗、建筑陳設等外部因素。這些因素共同構成了人物生活的“大舞臺”，并對人物的性格產生影響。社會環(huán)境描寫一般不像自然環(huán)境描寫那樣集中，閱讀時要注意捕捉并整合相關信息，準確概括社會環(huán)境的特點。

一、社會環(huán)境對人物性格形成的孕育作用

1.家庭環(huán)境與成長因素

家庭是人物性格形成的第一課堂。家庭的經濟狀況、家庭成員間的關系、家庭教育方式等都會對人物的性格產生深遠影響。如祥林嫂出身貧苦，造就了她勤勞堅韌的性格底色。

2.社會制度與文化習俗

社會制度和文化習俗對人物性格的塑造起著關鍵作用。不同的社會制度和文化背景會孕育出不同性格的人物。《裝在套子里的人》中的別里科夫生活在沙皇專制統(tǒng)治下的俄國，保守的社會環(huán)境使他養(yǎng)成了膽小、守舊的性格。

3.經濟狀況與生活境遇

經濟的貧富、境遇的好壞等也會對人物的性格產生影響。《變形記》中的格里高爾作為家庭的經濟支柱，長期承受巨大的生活壓力，這使他的性格壓抑、內向。

二、社會環(huán)境對人物性格發(fā)展的推動作用

1.社會沖突

人物在面對社會沖突時，會做出不同的選擇，這些選擇會進一步塑造其性格。《林教頭風雪山神廟》中的林沖生活在北宋末年，社會黑暗。他一開始忍辱負重，在官府的不斷迫害下，忍無可忍，最終奮起反抗，手刃仇敵，投奔梁山。

2.社會壓力

社會壓力會使人物的性格發(fā)生改變，以適應環(huán)境。祥林嫂生活在清末民初的半封建半殖民地社會，封建禮教和迷信思想還根深蒂固。原本勤勞、善良的她，在重重壓迫下變得自卑、麻木、迷茫，最終在絕望中死去。

出乎其外

良 方

◎黃紅松

吳醫(yī)生正給第45號病人號脈時，進來一個熟悉的面孔，是李鄉(xiāng)長。他看了李鄉(xiāng)長一眼，算是打招呼。李鄉(xiāng)長見他正忙著，自己找個沙發(fā)空位擠下去候著，沒說話。

吳醫(yī)生早年曾離家到安徽、浙江等地闖蕩，遇見一高人，教他學《易經》，學望聞問切。十多年后，吳醫(yī)生回鄉(xiāng)，在家里坐診，看起了病。吳醫(yī)生從不出診，看病講究先來后到。他每天只放五十個號，不多也不少。兩層樓的房子，樓上看病，樓下取藥。屋外沒有招牌，屋里也只掛了一面廣東患者送來的錦旗，上面有“懸壺濟世，治病除疴”八個字。盡管這樣，從外地慕名而來的病人還是絡繹不絕。吳醫(yī)生給家里人定了兩條規(guī)矩：不招呼來人吃飯，不留來人住宿。

時間長了，一傳十，十傳百，凡是到吳醫(yī)生這里看病，當天來沒得到號的，就在杏林村找一戶農家住下，等第二天早起去排隊拿號。

前幾年，有個廣東來的病人，肝腹水晚期，家里人也不知道從哪里打聽來的信息，把病人千里迢迢送到杏林村，來找吳醫(yī)生做最后的掙扎。病人在杏林村一住就住了四十多天，居然出現了奇跡：來時，是躺在擔架上來的；走的時候，人扶著就能上車了。從此以后，吳醫(yī)生名聲大振。

輪到李鄉(xiāng)長時，是最后一個號了。李鄉(xiāng)長因為忙，他的號是頭一天專門請人來取的，不要前面，只要最后一個號。吳醫(yī)生問了來人一些情況，為他要的最后一個號想了一晚上。

“吳醫(yī)生，你幫我看看，到底是哪樣毛病。最近看哪樣都不順眼，腦殼像塞滿糨糊。老婆說我晚上說夢話都在吼人。我感覺這肋部和胸部脹痛。是不是有什么嚴重情況？”李鄉(xiāng)長一臉憂心。

“鄉(xiāng)長不要忙著下結論。”吳醫(yī)生說，“這半年來，得過哪樣病，看過醫(yī)生沒？最近有哪樣讓你焦心的事情？比如說，家里有沒有……”李鄉(xiāng)長說：“沒有，家里人都好好的啊！”

“多久開始有這種癥狀的？”

“自從三個月前，去縣里開了脫貧攻堅大會回來，具體哪一天，記不起。”

吳醫(yī)生右手食指中指無名指一起搭在李鄉(xiāng)長的手腕上，號脈。一時間，屋里非常安靜，靜得能聽見李鄉(xiāng)長的脈搏，擂鼓一樣，“咚、咚、咚”。幾分鐘后，吳醫(yī)生把手收回來：“不要著急，沒哪樣大毛病。就是注意，不要在辦公室坐久了，要增加室外運動量。多吃一些黃花菜、海帶，山楂泡水喝，熬些粳米橘皮粥吃，有好處。”李鄉(xiāng)長有些不相信：“就這樣簡單，不開藥？”吳醫(yī)生說：“當然不。你是最后一個號，走，出去看看。我坐了一天，早就想出去活動活動了，我想，你更需要另一個方子！”吳醫(yī)生站起身來，走出屋子。李鄉(xiāng)長不明就里，懵懵懂懂地跟在后面。

杏林村不大，是全鄉(xiāng)唯一在市里掛號的極貧村。狹長的山溝里，一條小河把村子分為二，兩百多戶人家散居在河兩邊的坡上坎下。去年，水泥路通到了村里。路邊停好些外地牌照的小車，基本上都是來看病的。

不到一個小時，吳醫(yī)生和李鄉(xiāng)長就在村里走了一圈。吳醫(yī)生停下來說：“路通到家門口的時候，我家里人就說，修一棟房子，把吃飯、住宿搞起來，再建個停車場，一條龍服務。我不同意，一家人還和我慪氣，說我不會賺錢，死腦筋。我跟他們說，錢是賺不完的。好多不差錢的人，不也要大老遠地跑來看病？他們在村里吃飯、住宿、停車，村里人再種些藥材給我回收，不就多了一條脫貧的路子？我想，鄉(xiāng)長的病，是不是更需要這個方子？”

李鄉(xiāng)長聽著聽著，頓時神清氣爽，瞬間像變了個人，激動地握住吳醫(yī)生的手說：“吳醫(yī)生真是神醫(yī)。太感謝了，謝謝！謝謝！”

（選自《百花園》，有刪改）

◆賞析

小說中“路邊停好些外地牌照的小車”是直接社會環(huán)境描寫，而“脫貧攻堅”“極貧村”等詞語，則暗示了故事發(fā)生的時代和社會背景。小說的主要人物是吳醫(yī)生，這些社會環(huán)境影響了吳醫(yī)生性格的形成與發(fā)展。吳醫(yī)生生長于杏林村，從小就對村民的疾苦有著深刻的體會，由此形成了務實和善良的性格。他深知村民的經濟負擔沉重，因此拒絕了家人“一條龍服務”賺錢的建議，選擇通過自己的醫(yī)術幫助村民，提出發(fā)展服務業(yè)和種植藥材，讓村民脫貧致富的方案，這種責任擔當意識，體現了他的愛國情和使命感。在這些社會環(huán)境的共同作用下，塑造了一個既有醫(yī)術又有智慧、既有擔當又有情懷的人物形象。