古韻磚雕煥新現代景觀

歙縣磚雕的運用新模式進行分析和研究，使其更好凸顯精神價值與商業價值；為作為國家級非物質文化遺產的歙縣磚雕更廣泛地應用、保護與傳承提出建設性方案；將歙縣磚雕藝術融入現代建筑景觀設計，增添地域性語言符號與審美趣味，為徽州特色傳統藝術文化與現代城市化設計相融合提供借鑒思路。

歙縣古城磚雕藝術表征

歙縣位于安徽省最南端，古名歙州，是“四大名硯”之一歙硯的主要產地，是古徽州文化的發源地，也是古徽州府治所在地。歙縣磚雕是傳統雕刻工藝與視覺裝飾相結合的藝術表現形式，“無宅不雕花”是徽州民居建筑的一個重要特征，使用磚、木、石三種材料雕刻而成的“三雕”作品巧妙地與建筑融為一體，形成一種技藝高超，且具有鮮明地域特征、自成體系的建筑裝飾風格。磚雕在徽派建筑中被廣泛使用，呈現獨有的藝術表現特征，尤其在門樓裝飾中最為常見，“千金門樓四兩屋”，門樓作為屋主財富與身份的象征，是房屋的重點裝飾之處。徽州門樓藝術的可貴之處在于注重平面構成形式，裝飾有節制，簡繁得體，體現出古雅的文化品位，這在民居磚雕中是不多見的。

歙縣磚雕以當地盛產的、質地堅細的青灰磚為原料，既堅硬又易雕刻，以青磚原色為飾，淡雅堅固。磚雕作為徽州民居常常使用的藝術符號，具有不加修飾的自然美。在雕刻時，借鑒國畫寫意方式刻畫自然景色，畫面主次突出，色彩保留原有青灰色，整體風格完整統一。在使用功能方面，徽州地區潮濕陰雨，因此民居外墻檐口通常選用磚雕裝飾，目的是引導滴落的雨水直落地面，避免侵襲墻體。磚雕的廣泛使用極大地豐富了徽州建筑語言，同時也體現了古代工匠與勞動人民在藝術審美及勞動創造方面的智慧。

歙縣磚雕的應用研究 “徽州古城”景觀設計

徽州古城又名歙縣古城，是中國四大古城之一，也是徽文化的發祥地，更是徽州區域古樸文化風俗習慣和建筑技巧高度融合的產物，徽派建筑在此集中展示，猶如一座氣勢磅礴的歷史博物館。磚雕、石雕、木雕的工藝在徽州古城的民居、祠堂、牌坊、園林中隨處可見，從細微之處展現著徽商的精致典雅，這種精益求精的匠心精神使每一幅畫面都活靈活現。

“徽州古城”室內庭院磚雕景觀

古城內的某民宿由清朝民居改建而成，從棧外街景到庭院裝飾都充分運用了徽州三雕元素，民宿大門將磚雕、木雕、石雕三者充分結合，呈現濃郁的古徽州建筑氣息；院內景觀將山野中的兩段朽木巧妙地立于帶有磚雕裝飾的院墻前，彰顯屋主的內涵；多塊從老宅廢墟中找出的清光緒年間的磚雕鑲嵌在樓梯過道墻面上，極富情趣與雅致；露臺上運用磚雕裝飾轉角處，綴滿裝飾紋路的石凳配上素色的背景墻，營造了傳統典雅風格的氛圍；客房與茶室內充分利用傳統的木雕和磚雕工藝，將各種吉祥圖案和花卉元素融入門窗、梁柱等建筑構件，使建筑裝飾既有歷史底蘊又不失現代感。整個民宿設計將古典徽州特色與現代文化元素完美融合，使游客仿佛身臨其境、穿越時空。

“江南三大私家名園”之一的鮑家花園景區現為國家重點文物保護單位，風光秀美，是典型的古徽派園林與徽派盆景相結合的中國私家園林精品。景區內位于棠樾村的鮑家牌坊群由七座巨型石牌坊組成，其中，三座為明代所建，四座為清代所建，牌坊裝飾多為石雕，氣勢恢宏、造型流暢、結構緊湊、內秀外樸，端莊而不刻板；清懿堂是國內唯一的一座女祠堂，紀念在徽商崛起過程中，作出重大貢獻的鮑氏婦女。清懿堂門廳外的八字墻，滿飾磚雕，華彩紛呈、玲瓏剔透，雕鐫典雅瑰麗，被譽為徽州地區祠宇磚雕之最。

古城內公共空間磚雕景觀

徽商故里斗山街位于歙縣城內，因依靠斗山得名，現為文化歷史名城一級保護區，至今已有三百多年歷史，集古街、古民居、古雕塑、古井、古牌坊于一體，被譽為“錦繡江南第一街”。歷代名流士紳所建的深宅大院亭臺樓閣保留了當時古徽州的文化和藝術，汪氏民宅窗欄、門斗、屏風仍然完整保存著精美的木雕。斗山街長約1000米，寬約5米，石板路兩側至今仍保留有大量的明清建筑。街道內古民居采用典型的徽派建筑風格，白墻黛瓦，馬頭墻飛檐翹角，濃縮了徽派建筑的主要特色。“徽州三雕”作品在此隨處可見，斗山街的磚雕工藝可謂一絕，堪稱歙縣磚雕之寶庫，雖有些門樓磚雕已遭破壞，但不少古民居內仍然保存了很多完好的磚雕作品。

歙縣張曙音樂廣場是一個由歙縣磚雕、觀景樓閣、城市雕塑等組成的地域性特色廣場，廣場內部地面使用磚雕穿插鋪裝，石柱運用磚雕點綴，高浮雕加上花邊紋飾的鏤空窗與景觀洞之間形成了具有通透感且不失私密性的空間效果。從空間需求、廣場景觀、裝飾元素與外部環境之間的關系來看，磚雕是該區域地理環境不可分割的一部分。磚雕在此廣場上的大量運用得益于仿古磚現今已實現機械化批量生產，極大地增加了磚雕藝術品的數量，使社會的需求得到滿足，為個性化仿古設計拓展了空間，磚雕內容的選擇在傳統審美基礎上也有了更多的嘗試。

探索縣磚雕藝術符號運用新模式

目前，高層建筑物很少使用磚雕的裝飾點綴，特別是公寓式等新型建筑出現后，磚雕的使用大為縮減，再加上其他因素的影響，使包括磚雕在內的傳統建筑業的傳承、應用走向低迷。歙縣磚雕曾一度面臨很大的危機與困境，一是現代建筑市場對磚雕產品的需求不大，二是經濟收入微薄導致手工藝人缺失，縣磚雕這項傳統手工藝也就慢慢淡出人們的視野。

作為文化傳承符號應用于公益性場所

磚雕不僅是一種裝飾藝術，還是一種文化。磚雕是景觀設計中的點睛之筆，其將源遠流長的中華文化濃縮為靜態的藝術，在方寸間展現著文明傳承的生生不息。除了居住的場所，還應將磚雕應用到一些公益性的場所，如公園、廣場等，讓人們在休息娛樂的過程中能夠體會到磚雕藝術的內涵，為磚雕藝術的保存與傳承提供保障。

在公共空間的文化長廊與建筑物飾面設計中運用磚雕裝飾，以情節表現內容，以傳統文化故事為題材與自然景觀、植物花卉相融合，使長廊成為“畫廊”。磚雕內容不僅可以延續傳統文化，還可以融入時代發展過程中的節點印跡，使長廊兼具民眾休閑和時代精神文明宣傳的雙重功能。在城市公園和小區休閑社交場所內，講述當代與本地歷史文化磚雕影壁墻的使用，既可提升環境空間的文化氛圍，又可在視覺感官上給居民帶來別具一格的精神享受。仿古磚雕極具藝術感，目前，在磚雕的雕刻工藝中，現代化的機械設備已得到廣泛應用，伴隨多樣化的藝術表現形式，磚雕作為傳統藝術越來越多地出現在城市公益性場所景觀中。在某些特定的環境中，情節性的敘事裝飾景觀較單個主體內容更豐富，裝飾效果更加強烈且持續時間更長。因此，只有賦予磚雕以情節并增添現代文化氣息，才能夠更好地與當代建筑景觀的發展趨勢相適應，磚雕藝術才能在當代社會綻放應有的光彩。

作為公共社交場所的裝飾構件

磚雕工藝在很多建筑構件上得以表現，以磚雕為主體建筑的細節裝飾更易添色，通過仿古手法，將表現徽州歷史、地域和民俗文化特色的磚雕融于建筑主出入口設計，從而為建筑增添濃郁的文化氛圍和藝術美感。在現代酒店、會議廳、茶館和餐廳的大堂背景墻上，磚雕壁飾設計以及室內外空間磚雕雕塑藝術品的運用，為現代建筑環境營造了傳統典雅的氛圍，讓室內外空間散發獨具一格的新中式韻味。

近年來，越來越多的房地產開發企業開始嘗試中國風產品的探索，大量的新中式建筑投放市場，國潮元素也逐漸運用于公共空間的裝飾之中，使仿古磚雕藝術被廣泛應用，古老的磚雕藝術在現代風格裝飾中的表現喚起了人們對民族文化的再定義。在現代城市社區高層建筑的主導下，廣場和社區花園等公共活動區域承擔著人們社交、運動與休閑功能的補償義務，徽派文化中的磚雕藝術應依托具有時代特色的環境小品設施，如墻面、影壁、亭臺樓閣、椅子，甚至是垃圾箱、路燈等，創作具有文化內涵的造型，融入公共景觀區的裝飾設計，彌補高層時代遺失的細節雕琢，這也是對徽派建筑文化底蘊的一種敬意。

傳統磚雕藝術在當代景觀中的運用

傳統元素的古為今用，并不是形式不變的復制粘貼，而是把握其文化內涵，同時與時代發展相聯系，進而達到傳統文化的時代延續和發展。如今，多樣化仿古磚的出現和可供量產的需求，在很大程度上解決了古跡修復中材料不足與形制不符的問題，同時也滿足了設計多樣化的需求。

如今的建筑物體積較為龐大，小體積磚雕難以發揮應有的裝飾作用。因此，需增大磚雕的體積，以滿足當代建筑和景觀體積的需要。另外，需要改變磚雕的形狀，以滿足當代建筑景觀的造型需要。傳統古民居房檐上的吉祥走獸已不再適應當代社會的審美需求，在應用中，可以將這些裝飾元素制成獨立的藝術品，作為擺件放置于室內展示空間，從而改變傳統磚雕的使用理念，以符合時代發展的要求。靜物磚雕是一些簡單物品的單個擺設或者多個組合，有同類物品的組合，也有不同類物品的組合。在當今社會，人們不再滿足于文創產品的審美與使用功能，而是強調其美好的文化寓意，這已經成為一種設計趨勢。人們將磚雕的圖案和紋飾印于T恤、抱枕、杯具等產品上，使現代生活用品帶上傳統印記，實現新舊文化的融合。磚雕在現代建筑中的運用仍具有較高的美學價值和實用性，其作為傳統的建筑裝飾藝術形式，在現代社會中依然保持著獨特的魅力，成為新型別墅、商業建筑與公共環境裝飾的主要元素。在傳統磚雕工藝的基礎上，運用簡潔的線條、大膽的色彩和新型材料，將傳統磚雕藝術元素進行抽象和提煉，使其與現代設計審美相融合，促進傳統磚雕藝術在當代景觀中的更多運用。

歙縣磚雕作為國家級非物質遺產的保護與傳承

歙縣磚雕作為“徽州三雕”的重要組成部分，被列入國家非物質文化遺產名錄，由此，作為中華優秀傳統文化的歙縣磚雕開啟了新的歷史篇章。

近年來，歙縣磚雕產業發展愈發興旺。隨著國家大力支持、扶持推動工藝美術產業向高質量發展的政策出臺，歙縣磚雕行業從業者在當地政府的支持下，于2018年11月成立了縣徽州磚雕藝術協會，目前，會員單位已有近30家，會員200多人，協會年產值約9000萬元。依托磚雕行業協會，當地政府優化整合本地資源，利用多種渠道宣傳歙縣磚雕文化和工藝特點，搭建本地磚雕企業與古建企業間的交流和合作平臺，促進了歙縣磚雕行業的健康有序發展。隨著市場需求的不斷增長，歙縣的磚雕制作從最初的零散、作坊式加工逐步形成以龍頭企業帶動發展的新格局，朝著公司化、規模化經營方向發展。同時，歙縣充分發揮磚雕傳承人的模范帶頭作用，在非遺保護、專業人才培養等方面助力，探索“非遺生產性保護、產業化發展”的可行之路。

非遺產業市場前景廣闊，保護、傳承和發展的訴求日益強烈，但與此同時，傳統手工技藝專業型人才面臨著極度短缺的困境。市場需求、發展訴求都離不開非遺傳承的主體繼承人，沒有了繼承人，非物質文化遺產就面臨斷鏈和失傳的問題。從2010年起，中共中央、國務院及有關部委先后印發了一系列文件，對肩負著培養多樣化人才、傳承技術技能、促進就業創業等重要職責的職業教育在非遺傳承工作中的責任與義務提出了明確要求。既注重文化素養，又重視技術技能教育的職業院校自然而然地成為非遺文化傳承最有效的主陣地，成為保護和傳承非物質文化遺產的一支重要力量。為適應職業教育發展，更有效地培養智技雙優的歙縣磚雕傳承人，2018年12月，安徽省行知學校與歙縣徽州磚雕協會在行知學校舉行了校企合作簽約暨授牌儀式。協會和學校采取優勢互補戰略，分別以對方為人才“培訓基地”和技能“實訓基地”，揚長避短，為在校學生技能優化、協會成員文化提升提供了良好的平臺，真正實現校企雙贏。目前，磚雕專業已成為該校特色專業，其曾在2013年5月20日榮獲教育部、文化部、國家民委聯合授予的“全國職業院校民族文化傳承與創新示范專業點”。

磚雕藝術不僅是徽州古建筑的重要組成部分，還是安徽地域文化的重要標志之一。作為徽州古建筑裝飾形式，磚雕藝術在現代化景觀設計中的應用不能受制于傳統固有思維，而應該在繼承傳統風格、理解傳統脈絡的基礎上進行改革與創新，在宣傳上充分利用自媒體的傳播優勢，讓更多人了解歙縣磚雕；在設計上利用AI繪畫工具創作更加精美的設計圖紙；在生產上利用3D打印以及雕刻機高效率、高精度、低成本的優勢，制作符合不同市場需求的磚雕作品。保留傳統文化，將地方特色元素與現代美學相結合，以適應當代景觀空間設計，歙縣磚雕作為一種獨特的中國傳統藝術，不應被時光侵蝕，而應在現代設計中得以傳承與發展。

（作者單位：上海外國語大學賢達經濟人文學院）