“考古”百議

中華文明是指中華民族所擁有的進(jìn)入國家階段的，包含物質(zhì)、精神和制度創(chuàng)造的綜合文化實體。其起源于距今8000多年，形成于距今5100年前后，具有“一元”宇宙觀和“多支一體”格局，歸根結(jié)底是一個整體。深刻認(rèn)識中華文明的整體性或統(tǒng)一性，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、鑄牢中華民族共同體意識的重要前提。

韓建業(yè)

公元前5000年前后，雙墩文化在文化交匯的淮河中游地區(qū)產(chǎn)生和發(fā)展。此文化起初在淮河中游地區(qū)乃至整個淮河流域的考古學(xué)研究中并未得到足夠重視，隨著“蘇魯豫皖先秦考古重點(diǎn)課題”的開展，遺址發(fā)掘及相關(guān)研究日益增多，淮河中游構(gòu)建起小山□一期文化、雙墩文化、侯家寨文化的文化發(fā)展序列，“淮系文化”的特點(diǎn)及其在文明起源中的重要地位被逐漸揭露。

潘璐瑤

西周考古與歷史研究不同于夏商，夏商時期可供使用的傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)較為稀少，只憑借文獻(xiàn)史學(xué)構(gòu)建全面且宏觀的社會歷史面貌有一定難度。亦不同于秦漢及后世朝代，秦漢及以后的文獻(xiàn)史料汗牛充棟，考古資料在研究古代社會時與文獻(xiàn)史料已緊密結(jié)合在一起。西周時期的傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)介于其中，既可從文獻(xiàn)史料中探索西周歷史，但時常又面臨“文獻(xiàn)不足征”的情況。日益豐富的考古資料為系統(tǒng)全面研究西周考古與歷史問題提供了大量基礎(chǔ)材料。

王一凡

青銅時代起，塔里木盆地開始存在一定規(guī)模的人類活動。到青銅時代晚期，盆地南北兩側(cè)經(jīng)由克里雅河連接實現(xiàn)南北貫通。公元前1千紀(jì)初起，盆地環(huán)境惡化，克里雅河下游人類活動南移，盆地內(nèi)部整體交通格局一度呈現(xiàn)“工”字形。張騫“鑿空”后；東西向的交流超越南北向，絲綢之路“南北兩道”確立。塔里木盆地從史前時期開始就存在的持續(xù)內(nèi)部交流，為絲綢之路的開通提供文化基礎(chǔ)，而通過絲綢之路，盆地成為溝通亞歐大陸東西文化的重要節(jié)點(diǎn)，促進(jìn)文化進(jìn)一步繁榮。

-陳曉露