領(lǐng)略詩詞之美，傳承國學(xué)經(jīng)典

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

我國的傳統(tǒng)文化是中華民族代代相傳的瑰寶，涵蓋祖先在各個領(lǐng)域的智慧或經(jīng)驗，有著難以替代的教學(xué)意義，更具備獨特的傳承價值[]。古詩詞是傳統(tǒng)文化的組成部分，也是弘揚傳統(tǒng)文化的重要載體。因此在古詩詞教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化很有必要。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

新課程標準強調(diào)了要培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。在古詩詞教學(xué)中巧妙滲透傳統(tǒng)文化，有利于落實這一要求。部編版小學(xué)語文教材編排的古詩詞中，有的描繪了祖國的大好河山，有的展現(xiàn)了勞動人民的智慧，有的歌頌了為國為民的英雄事跡，有的抒發(fā)了動人深刻的個人情志。這些內(nèi)容可以給小學(xué)生帶來許多啟發(fā)，讓他們直觀地感受到傳統(tǒng)文化的博大精深；將這些內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相融合，又能讓他們增強民族認同感和自豪感，建立文化自信。

（二）提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

古詩詞語言精練、韻律優(yōu)美、意境深遠，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字、提高文學(xué)素養(yǎng)的絕佳材料。在教學(xué)過程中，教師通過多樣的教法滲透傳統(tǒng)文化，不僅能夠讓學(xué)生學(xué)到豐富的詞匯、句式，還能培養(yǎng)學(xué)生的語感，提升學(xué)生的語言組織和審美鑒賞能力，拓展學(xué)生思維的廣度與深度。

（三）繼承與弘揚傳統(tǒng)美德

小學(xué)生正處于身心快速成長的階段。培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德，是各門學(xué)科教育不可或缺的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)美德涉及面較廣，可以分為“修身”“齊家”“治國”三個方面。三個方面的內(nèi)容互相關(guān)聯(lián)、層層遞進。例如，部編版小學(xué)語文教材中，蘊含了個人修養(yǎng)的作品有《墨梅》《竹石》等，反映了家庭和睦的作品有《清平樂·村居》《四時田園雜興（其三十一）》等，體現(xiàn)了為人處世需具備的美德以及家國情懷的作品有《別董大》《示兒》等。同時，傳統(tǒng)文化教育十分注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與價值觀。將傳統(tǒng)文化滲透到古詩詞教學(xué)中，會對學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣產(chǎn)生積極影響。

二、小學(xué)語文中年級古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)準備不充分，內(nèi)容處理不當

由于不少古詩詞中的字詞有多層含義、情感表達含蓄，內(nèi)容的理解難度往往高于現(xiàn)代文，因此教師在備課時需要全面細致地研讀古詩詞，結(jié)合小學(xué)中年級學(xué)生的實際學(xué)情合理安排教學(xué)內(nèi)容。然而，部分教師備課時間不足，導(dǎo)致他們的教學(xué)準備、對內(nèi)容的處理有所欠缺。

1.教學(xué)準備不充分，使傳統(tǒng)文化滲透受阻教師在古詩詞教學(xué)準備工作中的欠缺主要體現(xiàn)在：缺少將傳統(tǒng)文化滲透于課堂教學(xué)的意識或方法；只通過教材或結(jié)合教學(xué)參考書來了解古詩詞大意，對創(chuàng)作背景、作者生平的研讀不全面，因此對作品的理解停留在表層；教學(xué)預(yù)設(shè)不足，導(dǎo)致教學(xué)效果達不到預(yù)期[2]。

古詩詞教學(xué)的準備工作做得不充分，既不利于學(xué)生今后學(xué)習(xí)難度更高的國學(xué)經(jīng)典，也不利于學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的精華。

2.內(nèi)容處理不當，使傳統(tǒng)文化與之脫節(jié)

小學(xué)中年級是銜接小學(xué)低年級與高年級的橋梁。然而，部分教師在對小學(xué)中年級古詩詞教學(xué)內(nèi)容進行處理時，只注重引導(dǎo)學(xué)生理解字詞句的含義，而忽略讓學(xué)生通過誦讀來感受古詩詞的意境和情感；或者過分強調(diào)古詩詞的背誦，而輕視對學(xué)生理解能力的培養(yǎng)。

教師即便會有意識地在課堂中滲透傳統(tǒng)文化，但如果對古詩詞教學(xué)內(nèi)容的處理不恰當，也容易使傳統(tǒng)文化的滲透過程缺乏連貫性，讓學(xué)生無法有效內(nèi)化傳統(tǒng)文化知識。

（二）教學(xué)方法單一，學(xué)生很少參與

古詩詞教學(xué)方法單一主要體現(xiàn)在模式化的教學(xué)過程中。對于不同類型的古詩詞作品，部分教師總是用“釋題導(dǎo)入一作者簡介一朗讀詩詞一逐句翻譯一總結(jié)情感一背誦默寫”的模式來教學(xué)。此種模式既沒有以學(xué)生為課堂主體，又不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。長此以往，學(xué)生升入小學(xué)高年級后，當面對更難理解的古詩詞作品時，會喪失對知識的興趣，也不愿意參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

三、“領(lǐng)略詩詞之美，傳承國學(xué)經(jīng)典”的小學(xué)語文中年級古詩詞教學(xué)策略

根據(jù)上文提到的現(xiàn)狀，筆者以其中的問題為出發(fā)點，提出能夠解決問題的教學(xué)策略，希望可以改變小學(xué)語文中年級古詩詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合效果不佳的現(xiàn)狀。

（一）做好準備工作，確保滲透效果

備課是教學(xué)活動順利開展的基石。要想在小學(xué)語文中年級古詩詞教學(xué)中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，就需要在備課環(huán)節(jié)下功夫。教師從以下兩方面為古詩詞教學(xué)做準備，能夠確保將傳統(tǒng)文化有效滲透于教學(xué)過程。

1.研究詩詞，把握學(xué)情

在教學(xué)某一古詩詞作品前，首先，教師應(yīng)了解作者的生平事跡、創(chuàng)作風(fēng)格等，以便更好地向?qū)W生介紹作品的創(chuàng)作背景和思想感情。其次，教師應(yīng)深入分析詩詞內(nèi)容，注意解讀詩詞中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，以及它們所傳達的情感和所描寫的意象。最后，教師應(yīng)分析詩詞的結(jié)構(gòu)特點（如對仗、工整等）以及詩詞的韻律，以此在教學(xué)中更好地幫助學(xué)生領(lǐng)略古詩詞之美。

在對詩詞進行了全方位的研讀后，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)中年級學(xué)生自我意識增強、抽象思維有所發(fā)展的特征進行教學(xué)內(nèi)容的初步篩選。以部編版小學(xué)語文三年級下冊教材中的《九月九日憶山東兄弟》為例，由于多數(shù)學(xué)生經(jīng)過三年級第一學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)了解了中年級的學(xué)習(xí)要求，因此教師應(yīng)在充分把握學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，適當引導(dǎo)學(xué)生自主探究詩中如“異鄉(xiāng)”“異客”“倍思親”等關(guān)鍵詞的含義，也可以通過多種形式豐富學(xué)生自身的情感體驗，讓學(xué)生感受作者的思想感情，理解這首詩的深層內(nèi)涵。鑒于在《九月九日憶山東兄弟》這首詩的教學(xué)中十分適合滲透有關(guān)重陽節(jié)的傳統(tǒng)文化元素，教師在實踐時仍需要根據(jù)學(xué)情來選擇教學(xué)的內(nèi)容。如果班上學(xué)生對古詩詞的理解、感悟能力總體較強，教師就可以讓學(xué)生先在課前自主了解重陽節(jié)的習(xí)俗，再對《蜀中九日》這首詩進行拓展閱讀。這樣既能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，又能加深學(xué)生對重陽節(jié)的理解。

2.更新教具，充分預(yù)設(shè)

學(xué)生升入小學(xué)中年級后往往會出現(xiàn)興趣分化現(xiàn)象。為避免學(xué)生對古詩詞及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)失去興趣，教師在教學(xué)前不可忽略對教學(xué)工具的精心準備。在信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下，教師只有與時俱進，了解智能化系統(tǒng)和相關(guān)應(yīng)用的使用方法，才能在教學(xué)準備工作中做到有的放矢，做好教學(xué)預(yù)設(shè)，保障教學(xué)活動的順利進行。

以部編版小學(xué)語文四年級下冊教材中的《清平樂·村居》為例，教師除了依靠視頻來導(dǎo)入或依靠音頻來組織朗讀，也可以針對這首詞較難理解的部分，利用希沃白板、班級優(yōu)化大師等設(shè)置互動問答環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生圍繞如“詞中的‘相媚好’是什么意思？”“你想象得出老翁和老婦是如何逗趣的嗎？”等問題積極參與討論。如有條件，教師還可以讓學(xué)生扮演詞中的老翁、老婦和三個孩子，利用AI進行情景模擬，有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

（二）豐富教學(xué)形式，激勵學(xué)生參與

為了提高小學(xué)語文中年級古詩詞教學(xué)的質(zhì)量，讓傳統(tǒng)文化更好地滲透于課堂教學(xué)，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)形式，打破單一化的教學(xué)模式，以學(xué)生為課堂主體，激勵學(xué)生踴躍參與到課堂教學(xué)活動中。

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境借助古詩詞創(chuàng)作的歷史背景、社會環(huán)境及作者心境，為學(xué)生搭建了一座穿越時空的橋梁。在小學(xué)中年級階段，學(xué)生正處于由形象思維向抽象思維過渡的關(guān)鍵時期。采用情境教學(xué)的方式能夠有效激發(fā)這一階段學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

以部編版小學(xué)語文三年級上冊教材中的《夜書所見》為例，教師在教學(xué)時可以從外部環(huán)境入手，調(diào)暗教室的照明，同時用大屏展示幾幅描繪秋夜里落葉飄零的小徑、孤燈獨影的窗靈等景物的國畫或攝影作品，讓學(xué)生在教室里初步感受其中的靜謐與寂寥。之后，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己對這首詩的理解，進行繪畫或思維導(dǎo)圖制作。對此，學(xué)生可以通過色彩、線條等視覺元素，使詩中的意象變得更加具體，在動手實踐的過程中更加真實地感受到這首詩所蘊含的情感。

2.組織互動游戲

互動游戲作為教學(xué)的輔助手段，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，使傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)變得生動有趣。針對所教學(xué)的古詩詞，教師可以設(shè)計一系列游戲，如詩詞接龍、角色扮演等，從而實現(xiàn)寓教于樂。

以部編版小學(xué)語文四年級上冊教材中的《題西林壁》為例，教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)開展詩詞接龍游戲。在詩詞接龍游戲中，學(xué)生需由教師選取的這首詩中的關(guān)鍵詞迅速聯(lián)想到其他古詩中與之相關(guān)的詩句。詩詞接龍游戲不僅考驗學(xué)生的古詩詞儲備量，還有利于引發(fā)學(xué)生對古詩詞之間內(nèi)在聯(lián)系的思考，為學(xué)生深入理解《題西林壁》打下基礎(chǔ)。接下來，教師可以設(shè)計角色扮演游戲。在角色扮演游戲中，學(xué)生需要分組扮演蘇軾及其友人，在虛擬的西林寺前進行對話。通過演繹蘇軾游覽廬山、觀察山勢的過程，學(xué)生能夠更加直觀地感受到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的內(nèi)涵，進而理解詩中蘊含的“當局者迷，旁觀者清”的哲理。

可見，特定的情境和游戲有利于學(xué)生體會古詩詞所表達的情感。采用這些教學(xué)形式不僅僅是對教學(xué)的創(chuàng)新，更是傳承傳統(tǒng)文化的具體實踐。

（三）增加主題活動，創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計

1.增加主題活動

教師除了構(gòu)建高效課堂，也可以利用開班會、上校本課的時間組織主題活動，如“我是小詩人”古詩詞朗誦比賽、“小書法家”交流會等。以“我是小詩人”古詩詞朗誦比賽為例，教師可以事先引導(dǎo)學(xué)生挑選經(jīng)典古詩詞，對所選古詩詞進行誦讀、改編或二次創(chuàng)作，以分享對傳統(tǒng)文化的理解[3]。在比賽當日，如有條件，教師可以與學(xué)生一起以古代的風(fēng)格布置教室；學(xué)生們可以身著漢服、手持折扇，如文人墨客般吟詠古詩詞，由內(nèi)而外地受到傳統(tǒng)文化的薰陶。

2.創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計

創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計是激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑。教師可以針對古詩詞設(shè)計一系列富有創(chuàng)意且有利于學(xué)生理解古詩詞內(nèi)涵的作業(yè)，如繪制小報、創(chuàng)作故事、編寫詩詞集等。通過這些作業(yè)，學(xué)生能深入地感受古詩詞的魅力，也能培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛之情與傳承意識。

（四）家校合作共育，助力文化傳承

教師可以時常鼓勵家長與孩子一起閱讀古詩詞，共同討論古詩詞中的傳統(tǒng)文化元素和情感表達方式。此舉不僅能夠拉緊親子間的情感紐帶，還有利于在學(xué)生研習(xí)古詩詞的過程中加強傳統(tǒng)文化教育。鑒于家長間的文學(xué)素養(yǎng)存在差異，教師應(yīng)當為家長提供指引。一方面，教師可以建議家長選取一些主題向上、意蘊淺顯的古詩詞作品，并利用多樣化的教育資源，如繪本、動畫或音頻等，提升孩子的審美與鑒賞能力，讓親子共讀古詩詞的過程變得既有趣又有意義。另一方面，教師可以倡導(dǎo)家長與孩子一同參加社區(qū)組織的文化體驗活動，如參與傳統(tǒng)節(jié)日慶典、游覽歷史博物館等，通過親身體驗增強對傳統(tǒng)文化的認同感。從以上兩個方面指引家長開展家庭教育，不僅能拓寬學(xué)生的視野，還能促進家庭教育與學(xué)校教育的有機融合，與家長形成教育合力。

結(jié)語

蘊含傳統(tǒng)文化和體現(xiàn)歷史信息、哲學(xué)思想、道德觀念的古詩詞，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要資源。因此，教師不僅需要關(guān)注課堂教學(xué)，還需要適當關(guān)注課外活動和家長參與等多個層面。本文提出的一系列有效的教學(xué)策略，不僅有助于解決當前小學(xué)語文中年級古詩詞教學(xué)中存在的問題，還為傳統(tǒng)文化的傳承提供了新的思路。但教師在實際應(yīng)用這些策略的過程中可能會遇到資源分配、教學(xué)能力等方面的挑戰(zhàn)。對此，教師在未來的研究中可以圍繞這些策略展開進一步探索，從而推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

【參考文獻】

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[3］梁莉.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化要素的策略探究［J」.中華活頁文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究），2024（4）：40-42.