頂天立地：智能時(shí)代教育技術(shù)學(xué)發(fā)展之路探析

智能時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的更新速度成指數(shù)增長(zhǎng)，將深刻改變?nèi)瞬判枨蠛徒逃螒B(tài)。黨的二十大報(bào)告要求“著力造就拔尖創(chuàng)新人才”，促進(jìn)教育、科技、人才三位一體發(fā)展，并明確到2035年建成教育強(qiáng)國。《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024-2035年）》對(duì)此作出全面系統(tǒng)部署，強(qiáng)調(diào)教育的政治屬性、人民屬性和戰(zhàn)略屬性，以教育數(shù)字化開辟發(fā)展新賽道、塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，全面服務(wù)中國式現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)[]。

在此背景下，教育技術(shù)作為融合教育科學(xué)與信息技術(shù)的交叉學(xué)科，面臨技術(shù)賦能教育、重塑教育生態(tài)的歷史機(jī)遇。教育技術(shù)學(xué)應(yīng)與時(shí)代發(fā)展同行，與技術(shù)革新同向，積極探索新技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，堅(jiān)持機(jī)制創(chuàng)新和應(yīng)用驅(qū)動(dòng)，站在智能時(shí)代教育教學(xué)改革的制高點(diǎn)，意氣昂揚(yáng)、奮發(fā)有為。然而，近幾年教育技術(shù)學(xué)卻顯現(xiàn)出專業(yè)萎縮與日益邊緣化困境。教育數(shù)字化的蓬勃發(fā)展難掩教育技術(shù)學(xué)的尷尬境遇。智能時(shí)代，教育技術(shù)學(xué)如何賦能教育強(qiáng)國建設(shè)和教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的高質(zhì)量發(fā)展成為重要的時(shí)代命題。

一、智能時(shí)代教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

在當(dāng)下如火如荼的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型浪潮中，教育技術(shù)學(xué)理應(yīng)搭乘智能化、數(shù)字化的快車大有作為。然而，卻在現(xiàn)實(shí)中遭遇史上最大范圍“專業(yè)停招”“專業(yè)撤銷”，呈現(xiàn)出教育技術(shù)實(shí)踐越來越“熱”，而教育技術(shù)學(xué)越來越“冷”的尷尬態(tài)勢(shì)。一邊是被奉為創(chuàng)新教育、探索轉(zhuǎn)型之“良藥”的教育技術(shù)，另一邊卻是難堪眾望的教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)，其所呈冷熱交織的反常之象值得我們深思。當(dāng)前，在加快建設(shè)教育強(qiáng)國，推進(jìn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，教育技術(shù)學(xué)科的發(fā)展機(jī)遇前所未有，但同時(shí)也面臨著人才培養(yǎng)成效不突出、學(xué)科深度服務(wù)優(yōu)勢(shì)不顯著、學(xué)科知識(shí)體系不完善等多方面挑戰(zhàn)。

（一）教育強(qiáng)國戰(zhàn)略下，學(xué)科拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)成效不突出

在推動(dòng)教育強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)程中，強(qiáng)化拔尖創(chuàng)新能力、培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才成為智能時(shí)代高等教育領(lǐng)域的重要任務(wù)和使命。新質(zhì)生產(chǎn)力的核心在于創(chuàng)新與技術(shù)的結(jié)合，未來的勞動(dòng)力市場(chǎng)將更加依賴于能夠運(yùn)用新興數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造和管理的人才。拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)不僅需要傳統(tǒng)的知識(shí)積累，還需要具備數(shù)字時(shí)代亟需的綜合性創(chuàng)新思維與多樣化實(shí)踐能力。教育技術(shù)學(xué)作為融匯教育和技術(shù)的學(xué)科，具備天然的優(yōu)勢(shì)，在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型和智能教育拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面承載著深切的期待、肩負(fù)著重要的責(zé)任。

然而，審視當(dāng)前我國的教育技術(shù)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)教育技術(shù)學(xué)科在拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面的成效并不突出。自2000年以來，大多數(shù)高校將中小學(xué)信息技術(shù)教師作為教育技術(shù)學(xué)本科生的主要就業(yè)方向。課程設(shè)置寬泛且缺乏內(nèi)在邏輯系統(tǒng)性，內(nèi)容陳舊過時(shí)[2]，且趨同化傾向明顯，偏重教學(xué)理論知識(shí)、輕忽教學(xué)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)的設(shè)置，與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)及技術(shù)前進(jìn)步伐存在明顯脫節(jié)[3]。人才培養(yǎng)鮮少考慮教育數(shù)字化時(shí)代的新特征，以及社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)教育領(lǐng)域拔尖創(chuàng)新人才的多元化需求。導(dǎo)致教育技術(shù)學(xué)畢業(yè)生理論功底不深厚，能力結(jié)構(gòu)單一，實(shí)踐技能匱乏，核心素養(yǎng)及多元?jiǎng)?chuàng)新潛能薄弱，難以在教育技術(shù)研發(fā)應(yīng)用中有效展現(xiàn)教育創(chuàng)新實(shí)踐能力，社會(huì)認(rèn)可度不高，就業(yè)方向狹窄。作為主要就業(yè)方向的中小學(xué)信息技術(shù)教師崗位，也經(jīng)常遭遇計(jì)算機(jī)專業(yè)畢業(yè)生的沖擊[4]。教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的博士畢業(yè)生在面臨職業(yè)選擇時(shí)，往往避開教育教學(xué)實(shí)踐的一線崗位，而更偏向于在高校尋求教職機(jī)會(huì)，這一現(xiàn)象也在一定程度上加劇了教育技術(shù)學(xué)人才培養(yǎng)的自我封閉性[5。盡管教育技術(shù)學(xué)專業(yè)與智能教育創(chuàng)新領(lǐng)域緊密相連，然而諷刺的是，在致力于以技術(shù)推動(dòng)新興教育資源探索、教育服務(wù)革新及教育模式開發(fā)等教育技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐的前沿群體中，教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的身影卻鮮少見到。

（二）數(shù)智技術(shù)賦能中，學(xué)科深度服務(wù)優(yōu)勢(shì)不顯著

伴隨著信息技術(shù)的迭代，教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展不僅推動(dòng)著教育資源的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智慧化，也深刻激發(fā)了教育模式的革新與教學(xué)方法的轉(zhuǎn)型。多年來，教育技術(shù)學(xué)之所以能受到國家重視并取得迅猛發(fā)展，正是得益于其對(duì)國家發(fā)展戰(zhàn)略及社會(huì)需求的精準(zhǔn)把握與積極響應(yīng)，在教育人才培養(yǎng)、資源配置、科研服務(wù)、教學(xué)管理、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面均發(fā)揮著重要作用。在數(shù)智技術(shù)賦能、推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中，教育技術(shù)學(xué)科更是承載著服務(wù)教育強(qiáng)國建設(shè)的重大歷史使命，需要引領(lǐng)教育數(shù)字化、智能化發(fā)展方向，推動(dòng)教育資源的優(yōu)化配置和共享，提高教育質(zhì)量和效率。

然而，教育技術(shù)學(xué)科對(duì)數(shù)字教育實(shí)踐與學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建的參與，無論是深度還是廣度，都存在明顯不足，始終未能突破淺層介入的局限。這種實(shí)踐上的“疏離”導(dǎo)致學(xué)科發(fā)展陷入結(jié)構(gòu)性困境。在學(xué)術(shù)研究層面，工具理性主導(dǎo)下的技術(shù)崇拜傾向明顯，過于關(guān)注技術(shù)優(yōu)勢(shì)及其在教育應(yīng)用中可能引發(fā)的變革，卻忽視了對(duì)教育場(chǎng)景中師生主體性、教學(xué)情境復(fù)雜性的深度考察，脫離教育本質(zhì)去追求技術(shù)驅(qū)動(dòng)教育變革，使得教育技術(shù)學(xué)科無力在數(shù)智技術(shù)賦能中發(fā)揮應(yīng)有的引領(lǐng)作用，也無法提供具有范式意義的解決方案，更難以回應(yīng)《中國教育現(xiàn)代化2035》提出的“發(fā)展中國特色世界先進(jìn)水平的優(yōu)質(zhì)教育”戰(zhàn)略需求。

與此同時(shí)，學(xué)科的社會(huì)服務(wù)生態(tài)也持續(xù)萎縮。一方面，教育技術(shù)專業(yè)人才在智能教育產(chǎn)品研發(fā)市場(chǎng)的參與度不足，學(xué)科知識(shí)生產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新需求之間出現(xiàn)明顯斷層；另一方面，在教育數(shù)字化以及涉及教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展的相關(guān)政策的制定中，教育技術(shù)學(xué)科專家的參與度不高，在關(guān)鍵政策場(chǎng)域的話語權(quán)缺失。上述“技術(shù)懸浮”與“社會(huì)失語”現(xiàn)象進(jìn)一步將教育技術(shù)學(xué)科推入自我封閉的小圈子，使其陷入了一個(gè)“沒有特色的特色型學(xué)科”的尷尬境地7。

（三）教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中，學(xué)科知識(shí)體系不完善

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深入推進(jìn)，給教育技術(shù)學(xué)科知識(shí)體系的更新與完善帶來了豐富的實(shí)踐場(chǎng)景和理論生長(zhǎng)點(diǎn)。隨著人工智能等技術(shù)的快速發(fā)展和持續(xù)迭代，教育場(chǎng)景從傳統(tǒng)的物理空間向虛實(shí)融合空間拓展，為解決規(guī)模化教學(xué)與個(gè)性化培養(yǎng)之間的固有矛盾、促進(jìn)教育的高質(zhì)量與均衡發(fā)展提供新的可能。對(duì)于教育技術(shù)學(xué)科知識(shí)體系的發(fā)展而言，不僅拓寬了教育技術(shù)學(xué)理論研究的視野，還提供了新的問題情境、豐富的素材資源以及實(shí)踐案例。理論上，理應(yīng)推動(dòng)學(xué)科向“教育規(guī)律-技術(shù)邏輯-社會(huì)需求”深度融合的方向發(fā)展。

然而，當(dāng)前教育技術(shù)學(xué)科的知識(shí)體系構(gòu)建并未充分回應(yīng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的需求，與之相匹配的核心理論建構(gòu)不足。在教育與技術(shù)融合創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型探索中，教育技術(shù)學(xué)科沒能確立穩(wěn)定的理論立足點(diǎn)，對(duì)教育實(shí)踐問題的研究表現(xiàn)出明顯的碎片化特征。許多研究者沒有真正深入教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)踐，而是沉湎于從論文到論文的學(xué)術(shù)研究“自嗨”，研究成果成為想當(dāng)然的自說自話，與數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)踐脫節(jié)。同時(shí)，作為交叉學(xué)科，教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展未能有效打通教育學(xué)、信息科學(xué)、心理學(xué)等關(guān)聯(lián)學(xué)科之間的隔閡，不同學(xué)科之間雖然有所交叉，但深度融合明顯不足。更為嚴(yán)重的是，由于不同學(xué)科背景的研究者對(duì)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)注焦點(diǎn)各異，在研究?jī)?nèi)容、研究方法及應(yīng)用領(lǐng)域等諸方面形成既相互割裂又混雜共存的態(tài)勢(shì)，產(chǎn)生新的學(xué)科內(nèi)部壁壘[8。這進(jìn)一步阻滯了學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性發(fā)展，使其在數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下的知識(shí)創(chuàng)新乏力。

二、智能時(shí)代教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展思路

面對(duì)上述挑戰(zhàn)，探索教育技術(shù)學(xué)科向何處去，不能“頭痛醫(yī)頭”，而是要望表知里，從關(guān)涉教育與技術(shù)的人類思想土壤以及教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，聚焦于拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)，以深厚的思想基礎(chǔ)培基固本，鼎助具有中國特色的教育技術(shù)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，以回應(yīng)建設(shè)教育強(qiáng)國的時(shí)代使命。

（一）從中西思想土壤中汲取學(xué)科發(fā)展的智慧

中國在獨(dú)具特色的哲學(xué)思想探索中，逐漸形成以“天人合一”為核心理念的哲學(xué)道路。中國哲學(xué)關(guān)懷心靈存養(yǎng)，始終堅(jiān)定以人的本真生命情感為價(jià)值引領(lǐng)]，在存養(yǎng)心靈中升華生命境界，從而塑造道德主體。此處的“心”是超越了生物意義和心理學(xué)意義，指向心靈意義的心，正所謂“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣”。從春秋時(shí)期的孔孟思想到明清時(shí)期的程朱陸王，從“止于至善”到孟子提出人心的“四端”，到“致良知”，直至中國特色社會(huì)主義教育所倡導(dǎo)的“立德樹人”，無不昭彰著教育以存養(yǎng)心靈為宗旨，以人的生命成長(zhǎng)為核心觀照。同時(shí)，技術(shù)在教育中也承擔(dān)著重要的角色。從語言到文字，在載體的轉(zhuǎn)換中促成知識(shí)的不斷傳承。“蔡侯紙”、印刷術(shù)的發(fā)明改變了知識(shí)的壟斷局面，促成教育范圍的擴(kuò)大[10。在此過程中，“天人合一”的達(dá)道追求始終以一種俯視的視角，指導(dǎo)著“技藝”賦能下的教育實(shí)踐展開，并將其與生命情感相連。可見，在中華大地上生長(zhǎng)起來的教育以生命為主題，關(guān)懷著情感交融、道德養(yǎng)成、創(chuàng)造力培養(yǎng)、人格塑造、靈魂共鳴等與心靈存養(yǎng)相關(guān)的生命特質(zhì)。

西方哲學(xué)的核心是邏各斯，以物質(zhì)與精神兩個(gè)世界的劃分為基礎(chǔ)，走上以理性為主線的哲學(xué)之路。西方先哲們尋覓著完美的理念世界、數(shù)的宇宙觀和兩個(gè)世界的劃分，在對(duì)理念世界的模仿中塑造著理性主體。蘇格拉底也關(guān)注心，但他談的是理性主導(dǎo)下的心，正如“未經(jīng)審視的人生是不值得過的”，重點(diǎn)在于理性的“審視”，所對(duì)應(yīng)的并非是本真生命情感的心。從蘇格拉底高呼著“美德即知識(shí)”，將道德養(yǎng)成類同于知識(shí)傳授，到柏拉圖提出教育的最高目的在于培養(yǎng)哲學(xué)王，西方教育走出了理性引領(lǐng)的發(fā)展之路。同時(shí)，隨著工業(yè)時(shí)代來臨，資本的逐利特性驅(qū)策技術(shù)改造自然為己所用。相應(yīng)地，教育領(lǐng)域也展開技術(shù)推動(dòng)下的深刻變革，知識(shí)獲得與技能運(yùn)用成為核心的教育內(nèi)容。在提高生產(chǎn)力的要求下，公共教育的規(guī)模化不斷擴(kuò)大，功利主義目的和實(shí)用主義精神促成教育持續(xù)發(fā)展。總之，西方土地上生長(zhǎng)起來的教育以知識(shí)為主題，技術(shù)以工具角色參與其中，關(guān)注著知識(shí)存取、邏輯推理等理性主導(dǎo)的個(gè)體特質(zhì)。

中西方哲學(xué)的深邃思想為教育技術(shù)學(xué)發(fā)展提供了豐沃的土壤。在新時(shí)代建設(shè)教育強(qiáng)國的征途中，教育技術(shù)學(xué)科的發(fā)展應(yīng)當(dāng)銘記中華民族文明中的基因傳承，樹立科學(xué)的教育技術(shù)觀，堅(jiān)守立德樹人的根本使命，在守正中實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新發(fā)展，致力于培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。同時(shí)，也應(yīng)洞悉技術(shù)的本質(zhì)，以開放包容的心態(tài)，從西方哲學(xué)中合理吸納理性主義、實(shí)證精神和批判性思維作為學(xué)科發(fā)展之借鑒，從而在東西方智慧的交匯中，推動(dòng)教育技術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）從拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需求中探尋學(xué)科發(fā)展的價(jià)值

拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)是21世紀(jì)以來對(duì)人才培養(yǎng)的核心要求。徐曉媛等認(rèn)為智能時(shí)代的人才不僅要具備專業(yè)技能，還應(yīng)有創(chuàng)新思維與能力、事業(yè)心和責(zé)任意識(shí)[;；王洪才等強(qiáng)調(diào)信念堅(jiān)守、行業(yè)貢獻(xiàn)、國家服務(wù)和全球競(jìng)爭(zhēng)方面的突出表現(xiàn)[12]。綜合來看，拔尖創(chuàng)新人才聚焦專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新思維、拔尖能力、精神弘揚(yáng)以及人格塑造等，意指具備深厚底蘊(yùn)和精湛技能的杰出人才。首先，“深厚底蘊(yùn)”指拔尖創(chuàng)新人才成長(zhǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，內(nèi)修濃重的家國情懷、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任和弘毅的君子氣象，涵養(yǎng)深厚的文化根基、現(xiàn)代數(shù)字素養(yǎng)。而后，“精湛技能”不僅指精深的專業(yè)技能和運(yùn)用核心技術(shù)的能力，更代表其創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性解決問題的水平，以及適應(yīng)時(shí)代需求的能動(dòng)性和靈活性。

教育技術(shù)學(xué)作為站在時(shí)代發(fā)展前沿的交叉學(xué)科，應(yīng)積極回應(yīng)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的時(shí)代重任，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中，厚養(yǎng)學(xué)科的文化自覺，發(fā)展有中國特色的教育技術(shù)學(xué)。以啟迪智慧、培養(yǎng)品德、涵養(yǎng)精神和塑造人格為目的，準(zhǔn)確把握教育與技術(shù)的體用關(guān)系以及二者和合共生的底層邏輯，提供多模態(tài)教育資源，促進(jìn)靈感進(jìn)發(fā)和思維培養(yǎng)，激活人作為“性靈”主體的生命潛力，將促進(jìn)人的生命成長(zhǎng)作為學(xué)科發(fā)展與建設(shè)的價(jià)值追求，致力于培養(yǎng)具備深厚底蘊(yùn)和精湛技能的拔尖創(chuàng)新人才。

（三）從教育技術(shù)的歷史沿革中總結(jié)學(xué)科發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)

1.根植國家興衰發(fā)展，鑄就學(xué)科精神

我國教育技術(shù)學(xué)科自誕生之日起，就與“救國”“強(qiáng)國”緊密相連。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，教育領(lǐng)域有識(shí)之士形成“教育救國，教育興國，科技救國”共識(shí)。陶行知利用幻燈片和放映機(jī)等設(shè)備開展千字課教學(xué)，傳播現(xiàn)代知識(shí)；晏陽初探索幻燈片在推行平民教育中的應(yīng)用；蔡元培認(rèn)為教育電影是解決當(dāng)時(shí)中國“窮、弱、愚、私、亂”的重要方式。早期教育技術(shù)工作者不僅翻譯國外教育影片，而且根據(jù)國家發(fā)展需要拍攝棉花種植、養(yǎng)蠶、防毒、醬油生產(chǎn)、燈泡制作等涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)等生產(chǎn)領(lǐng)域的影片，在施教區(qū)巡回播放，普及科學(xué)文化知識(shí)，喚醒民眾意識(shí)，開創(chuàng)中國影音教育的先河。改革開放以來，教育技術(shù)工作者深入教育教學(xué)改革實(shí)踐，通過“電化教育促進(jìn)中小學(xué)教育優(yōu)化”課題實(shí)驗(yàn)、小學(xué)語文“四結(jié)合”教改實(shí)驗(yàn)、中小學(xué)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的實(shí)驗(yàn)研究、全國1000所中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教改實(shí)驗(yàn)、高等學(xué)校課程電化教育實(shí)驗(yàn)等教育技術(shù)行動(dòng)[13]，促進(jìn)教育觀念的更新，深化教育技術(shù)的應(yīng)用，引領(lǐng)和推動(dòng)我國教育信息化發(fā)展進(jìn)程。

無論是早期教育技術(shù)工作者從文化傳播視角探討教育技術(shù)的媒體與教育雙重屬性[14]，將教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展融入國家民族的救亡圖存之中；還是教育信息化進(jìn)程中，教育技術(shù)人積極響應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略需求，在培養(yǎng)教育信息化人才、促進(jìn)學(xué)科交叉融合、提升教師信息化教學(xué)能力、變革教與學(xué)方式等諸多方面做出的卓越貢獻(xiàn)[15，教育技術(shù)學(xué)科始終根植于國家發(fā)展需求，逐漸鑄就了“將教育技術(shù)事業(yè)深深融入國家民族的興衰發(fā)展之中，以服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略為宗旨，對(duì)技術(shù)變革教育進(jìn)行持續(xù)探索”的學(xué)科精神。這種學(xué)科精神，不僅體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代需求的敏銳洞察，更體現(xiàn)了教育技術(shù)學(xué)科的使命擔(dān)當(dāng)和在此過程中對(duì)教育創(chuàng)新的執(zhí)著追求，是教育技術(shù)學(xué)科得以立足并持續(xù)發(fā)展的根本。

2.引領(lǐng)技術(shù)變革教育，提升學(xué)科影響力

教育技術(shù)學(xué)站在教育教學(xué)改革的制高點(diǎn)，在推動(dòng)技術(shù)賦能教育的信息化發(fā)展過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。從幻燈、投影的初步嘗試，到計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，每當(dāng)一項(xiàng)前沿技術(shù)被引入教育領(lǐng)域，教育技術(shù)研究者和實(shí)踐工作者都會(huì)深人探究：新技術(shù)是否蘊(yùn)含著融入教育體系的巨大潛力？如何科學(xué)地運(yùn)用這些技術(shù)，以顯著提升教學(xué)與學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量？又怎樣能讓技術(shù)在促進(jìn)人的全面發(fā)展及人類文化的傳承與創(chuàng)新中發(fā)揮積極作用？這些問題不僅是教育技術(shù)理論構(gòu)建的核心議題，更是指導(dǎo)實(shí)踐探索的“明燈”。正是基于對(duì)這些問題的持續(xù)追問與解答，促使一代又一代的教育技術(shù)工作者始終走在教育信息化發(fā)展的最前沿，扮演著創(chuàng)新與引領(lǐng)的角色。

在此過程中，教育技術(shù)學(xué)科的影響力與日俱增，成為信息化1.0時(shí)代推動(dòng)教育現(xiàn)代化發(fā)展的重要力量。它聚焦于利用技術(shù)解決教育領(lǐng)域中的公平、質(zhì)量、個(gè)性化等長(zhǎng)期存在的難題，吸引了越來越多的學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)的關(guān)注和加盟，成為教育領(lǐng)域發(fā)展最為迅猛的學(xué)科之一。在推動(dòng)學(xué)科自身發(fā)展的同時(shí)，為深化教育改革、促進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展做出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)了其社會(huì)影響力。此外，我國教育技術(shù)工作者加強(qiáng)與國外研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者的交流合作，一方面及時(shí)了解國際教育技術(shù)學(xué)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，引進(jìn)、推介新的理論成果和技術(shù)產(chǎn)品；另一方面，積極傳播教育技術(shù)學(xué)科的中國研究和中國經(jīng)驗(yàn)，發(fā)出教育技術(shù)學(xué)研究中的中國聲音。

三、智能時(shí)代教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑

應(yīng)對(duì)當(dāng)前學(xué)科發(fā)展所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們需要展現(xiàn)出一種既仰望星空又腳踏實(shí)地的姿態(tài)。一方面緊密圍繞教育強(qiáng)國戰(zhàn)略需求，持續(xù)培育和弘揚(yáng)教育技術(shù)學(xué)科精神，在服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)人的發(fā)展的宏觀視野中確立教育技術(shù)學(xué)科的戰(zhàn)略地位，突顯學(xué)科發(fā)展的“頂天”之志和深遠(yuǎn)意義。另一方面，需以“立地”之行落實(shí)學(xué)科發(fā)展的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，通過樹立正確的教育技術(shù)觀，夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)，優(yōu)化課程體系、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式等，致力于培養(yǎng)既具備深厚底蘊(yùn)又擁有精湛技能的創(chuàng)新性復(fù)合人才。

（一）頂天：教育技術(shù)學(xué)科的戰(zhàn)略地位與宏觀視野

智能時(shí)代教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展，需要在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局以及世界百年未有大變局之中重新審視教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科定位，克服教育技術(shù)學(xué)在自我小“圈層”中自娛自樂的局限。秉持“為天地立心，為生民立命”的崇高理念，勇于承擔(dān)服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的重任。同時(shí)，懷揣“為往圣繼絕學(xué)”的崇高追求，致力于教育的創(chuàng)新與發(fā)展（如圖1所示）。

1.學(xué)科定位：技術(shù)賦能教育的理論與實(shí)踐（1）作為交叉學(xué)科的教育/技術(shù)復(fù)合學(xué)科定位觀

在我國教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展歷史上，其學(xué)科定位始終漂移不定，沒能達(dá)成共識(shí)。從最初姓“教”還是姓“電”的爭(zhēng)論，到技術(shù)、教育、教育/技術(shù)三種學(xué)科定位觀同時(shí)并存的學(xué)科定位發(fā)展過程[1，既反映了教育技術(shù)學(xué)作為交叉學(xué)科在研究對(duì)象、研究問題、研究范疇、實(shí)踐領(lǐng)域等方面所具有的復(fù)雜性，又在一定程度揭示了技術(shù)演化發(fā)展對(duì)教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

如表1所示，梳理關(guān)于教育技術(shù)學(xué)科定位的代表性觀點(diǎn)，可以看出國內(nèi)學(xué)者對(duì)于這一問題的探討始終基于教育技術(shù)學(xué)作為交叉學(xué)科的本質(zhì)性特征，從教育與技術(shù)的關(guān)系視角出發(fā)進(jìn)行分析和思考。認(rèn)同技術(shù)學(xué)科定位觀點(diǎn)的學(xué)者，遵循技術(shù)思維，強(qiáng)調(diào)技術(shù)在教育系統(tǒng)中的重要作用；認(rèn)同教育學(xué)科定位觀點(diǎn)的學(xué)者，遵循的是教育思維，強(qiáng)調(diào)如何應(yīng)用技術(shù)實(shí)現(xiàn)“育人”目的；認(rèn)同復(fù)合學(xué)科定位觀點(diǎn)的學(xué)者，則強(qiáng)調(diào)教育與技術(shù)的交叉融合。

隨著數(shù)字技術(shù)及其教育應(yīng)用的發(fā)展，技術(shù)的滲透和融合日益深入到教育領(lǐng)域的全要素、各階段和全過程之中。在教育技術(shù)學(xué)的研究焦點(diǎn)從“媒體技術(shù)促進(jìn)教學(xué)”到“信息技術(shù)促進(jìn)教學(xué)”[26]，再到“智能技術(shù)促進(jìn)教學(xué)”的轉(zhuǎn)變過程中，教育技術(shù)的發(fā)展不僅突破了單一的技術(shù)定位，而且逐步展現(xiàn)出其成為與教育學(xué)并列的教育領(lǐng)域一級(jí)學(xué)科的必要性和可行性2。因此，教育/技術(shù)復(fù)合學(xué)科定位觀成為符合教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀的必然選擇。

（2）教育與技術(shù)的雙向建構(gòu)

教育與技術(shù)的融合是教育技術(shù)學(xué)區(qū)別于其他教育學(xué)科和技術(shù)學(xué)科的特色和優(yōu)勢(shì)[28]。早期技術(shù)主要指視聽媒體等物化工具形態(tài)的技術(shù)。在教育技術(shù)的發(fā)展過程中，“技術(shù)”逐漸與傳播學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、心理學(xué)等理論和方法相結(jié)合，逐漸突破物化工具形態(tài)的“媒體技術(shù)”，形成與智能形態(tài)技術(shù)相互作用的綜合技術(shù)。

人工智能技術(shù)教育應(yīng)用使教育領(lǐng)域兩種形態(tài)技術(shù)的相互作用表現(xiàn)出更高程度的復(fù)雜性。因?yàn)椋斯ぶ悄芗夹g(shù)既作為一種物化形態(tài)的工具、手段應(yīng)用于教育，同時(shí)又能夠基于數(shù)據(jù)分析形成結(jié)論，并以此為依據(jù)給出決策、規(guī)劃、建議，使之具有了智能形態(tài)技術(shù)的抽象性、作用于實(shí)踐活動(dòng)的功能性等特征。

物化工具形態(tài)的技術(shù)和智能形態(tài)的技術(shù)相互作用，共同塑造了教育中人的行為方式和生存狀態(tài)，形成具體教育情境中教師、學(xué)生和管理者的特定需求、情感、心理、價(jià)值觀及交往方式、社會(huì)角色等。使教育表現(xiàn)出鮮明的“技術(shù)建構(gòu)”特征。教育中人特定的行為方式和生存狀態(tài)又反過來作用于技術(shù)，影響著進(jìn)入教育領(lǐng)域的技術(shù)篩選、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新應(yīng)用，使技術(shù)表現(xiàn)出鮮明的“教育建構(gòu)”特征。在教育與技術(shù)的雙向建構(gòu)中，教育技術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域得以形成，并逐漸發(fā)展為海德格爾所說的“集聚”（Gathering）。即通過聚焦、交匯、發(fā)散等多種方式與教育主體、情境、各種內(nèi)外部因素等相互影響，建構(gòu)出更為復(fù)雜、豐富的主體存在模式，生成有意義的教育“世界”。

對(duì)教育技術(shù)“集聚”過程的分析，需要超越單純的技術(shù)視角和研究域，在國家和社會(huì)發(fā)展的特定情境中，思考教育對(duì)人的存在和發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，并基于此探討技術(shù)應(yīng)然的教育價(jià)值和實(shí)然的教育應(yīng)用。這意味著教育技術(shù)所關(guān)注和研究的問題本質(zhì)在于特定社會(huì)發(fā)展背景下人的生命成長(zhǎng)。教育與技術(shù)的關(guān)系，既不是技術(shù)在教育領(lǐng)域的直接移植和簡(jiǎn)單擴(kuò)散過程，也不是教育對(duì)技術(shù)“削足適履”式的適應(yīng)與變革發(fā)展，而是技術(shù)響應(yīng)教育中人的發(fā)展需求中所觸發(fā)的技術(shù)與教育的創(chuàng)新變革與相互奔赴。在這個(gè)過程中，技術(shù)必然發(fā)生變化，以適應(yīng)教育中人的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用與育人目標(biāo)的統(tǒng)一。同時(shí)，教育也被催生了新的變化，形成新的結(jié)構(gòu)、行為模式、方法策略甚至催生新的教育生態(tài)。技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用與教育的變革發(fā)展在促進(jìn)國家社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和促進(jìn)人的全面發(fā)展兩個(gè)層面達(dá)成內(nèi)在的統(tǒng)一。

上述“社會(huì)-教育-技術(shù)-人”的關(guān)聯(lián)互促使技術(shù)賦能教育成為可能，教育技術(shù)學(xué)形成其基本信仰，即技術(shù)的合理應(yīng)用能夠?yàn)榻逃龓砀鼮閺V闊的空間，更多的機(jī)遇和可能性，有助于教育問題的解決，能夠使教育變得更好[29]。正是基于此，教育技術(shù)學(xué)才能夠蓬勃發(fā)展，并逐漸展開為具有特定知識(shí)體系的研究領(lǐng)域。

2.學(xué)科功能：教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的引領(lǐng)及突破口

教育強(qiáng)國戰(zhàn)略意味著到2035年將我國教育綜合實(shí)力提升至世界前茅。其中既包含教育投入、辦學(xué)條件等“教育硬實(shí)力”，也包含指向“真正的人的培養(yǎng)”的教育品質(zhì)（軟實(shí)力）方面的要求[30。這必然要求以實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo)，利用人工智能等數(shù)字技術(shù)持續(xù)推進(jìn)教育改革與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)更高水平教育普及和教育公平，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化教育治理，加快拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

教育技術(shù)學(xué)是教育領(lǐng)域最早關(guān)注、融合數(shù)字技術(shù)的學(xué)科。它以教育理論和現(xiàn)代技術(shù)的相互滲透和交叉融合為主要研究領(lǐng)域，技術(shù)“含量”和應(yīng)用特色更為突出[3，在教育強(qiáng)國戰(zhàn)略實(shí)施過程中，應(yīng)成為我國教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的引領(lǐng)和突破口。

（1）提升公民數(shù)字素養(yǎng)

數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展促進(jìn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)空間的深度融合，逐漸構(gòu)建起人們學(xué)習(xí)、生活及生產(chǎn)的新生態(tài)。數(shù)字素養(yǎng)成為應(yīng)對(duì)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、在信息社會(huì)生存和發(fā)展的“數(shù)字公民”核心素養(yǎng)。提升全民數(shù)字素養(yǎng)，是促進(jìn)人的全面發(fā)展，建設(shè)數(shù)字中國，提升國家競(jìng)爭(zhēng)力和軟實(shí)力的重要戰(zhàn)略任務(wù)。

我國教育技術(shù)早期發(fā)展過程中通過影音教育在喚醒民眾意識(shí)、普及科學(xué)文化知識(shí)、“掃盲”等方面發(fā)揮了重要作用。在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮在公民教育方面的作用。一方面，開展公民數(shù)字素養(yǎng)大調(diào)查，探討如何在全民全社會(huì)更好地普及和推廣數(shù)字素養(yǎng)。另一方面，培養(yǎng)義務(wù)教育及高中教育階段卓越信息科技（信息技術(shù)）師資，促進(jìn)對(duì)未來公民數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（2）推進(jìn)教育技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用

數(shù)字教育資源、工具、平臺(tái)等對(duì)于建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國具有重要的基礎(chǔ)和支撐作用。教育技術(shù)學(xué)不僅應(yīng)依托國家和省、市教育資源公共服務(wù)體系，為基礎(chǔ)教育及公民數(shù)字素養(yǎng)教育提供豐富、高質(zhì)量、個(gè)性化的數(shù)字教育資源，而且應(yīng)深入研究學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)過程，設(shè)計(jì)、研發(fā)符合教育規(guī)律和社會(huì)需求的技術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)，從而推動(dòng)教育的持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。

（3）引領(lǐng)智能教育創(chuàng)新發(fā)展

教育技術(shù)學(xué)始終站在智能教育發(fā)展的前沿，承擔(dān)著相關(guān)理論與實(shí)踐研究重任。這意味著教育技術(shù)學(xué)需要對(duì)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、技術(shù)賦能的教與學(xué)過程開展深入的理論研究和實(shí)踐探索。不僅應(yīng)關(guān)注以人工智能為代表的數(shù)智技術(shù)的教育應(yīng)用，深刻理解和把握技術(shù)如何重塑教育的本質(zhì)，在促進(jìn)教學(xué)諸要素、全過程的深刻變革的同時(shí)，回歸育人本真。而且應(yīng)該深入學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中探索、反思教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度整合路徑。與此同時(shí)，教育技術(shù)學(xué)應(yīng)重視教育數(shù)據(jù)在教育治理中的核心地位及其所蘊(yùn)含的社會(huì)、教育價(jià)值，以之為抓手，深入探究教育數(shù)據(jù)挖掘和學(xué)習(xí)分析，推動(dòng)傳統(tǒng)學(xué)校中的電教工作轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)高水平個(gè)性化學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、動(dòng)態(tài)調(diào)整、協(xié)同融合為特征的學(xué)校數(shù)字化治理新模式，為教育治理現(xiàn)代化提供理論支撐與實(shí)踐范例。

（4）培育數(shù)智教育優(yōu)秀師資

在多輪由“國培計(jì)劃”引領(lǐng)的中小學(xué)教師信息化教學(xué)能力提升行動(dòng)中，教育技術(shù)學(xué)科專家和高校教師通過理論研究與實(shí)踐探索，為教師培訓(xùn)提供了科學(xué)的理論依據(jù)和實(shí)用的技術(shù)工具，在教師培訓(xùn)的設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)估等環(huán)節(jié)發(fā)揮了不可替代的作用。

隨著教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深化，對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)的要求已從單純的信息技術(shù)應(yīng)用能力培訓(xùn)，轉(zhuǎn)向了數(shù)字化教學(xué)能力的全面提升。這一轉(zhuǎn)變對(duì)教師數(shù)字素養(yǎng)提出了更高要求，培育數(shù)智教育優(yōu)秀師資已然成為推動(dòng)教育領(lǐng)域數(shù)字化轉(zhuǎn)型[32]、建設(shè)教育強(qiáng)國的關(guān)鍵任務(wù)。教育技術(shù)工作者應(yīng)持續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)作用，將他們對(duì)數(shù)字時(shí)代教學(xué)模式、教學(xué)原理和育人規(guī)律的研究成果應(yīng)用于教師培訓(xùn)，更新培訓(xùn)內(nèi)容，創(chuàng)新培訓(xùn)方式，致力于培養(yǎng)既具備深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，又能熟練掌握數(shù)字技術(shù)，具有較高數(shù)字素養(yǎng)的師資隊(duì)伍，為教育高質(zhì)量發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的師資基礎(chǔ)。

3.學(xué)科方向：教育強(qiáng)國戰(zhàn)略中技術(shù)賦能教育的深耕與拓展

教育技術(shù)學(xué)是技術(shù)與教育交叉滲透、多學(xué)科融合的學(xué)科領(lǐng)域，緊密圍繞教育強(qiáng)國戰(zhàn)略需求，探索數(shù)字技術(shù)在教育領(lǐng)域的深度應(yīng)用與融合，推動(dòng)教育的創(chuàng)新發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程，為構(gòu)建高質(zhì)量教育體系、培養(yǎng)創(chuàng)新人才、實(shí)現(xiàn)有中國特色的教育現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的理論與技術(shù)支持。

（1）人工智能教育應(yīng)用

隨著人工智能教育應(yīng)用轉(zhuǎn)至“深水區(qū)”[33]，人工智能技術(shù)在促進(jìn)教育創(chuàng)新發(fā)展中的作用日益突顯，已成為教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要領(lǐng)域。教育技術(shù)學(xué)應(yīng)敏銳把握這一前沿趨勢(shì)，積極探索人工智能在教、學(xué)、管、評(píng)各領(lǐng)域的創(chuàng)新性應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)人工智能促進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)和發(fā)展的相關(guān)原理、規(guī)律，洞察人工智能教育應(yīng)用的潛在影響和倫理問題等。同時(shí)，培養(yǎng)兼具有人工智能與教育專業(yè)知識(shí)的復(fù)合型人才，推動(dòng)智能時(shí)代教育技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。

（2）信息科技教育及跨學(xué)科師資培養(yǎng)

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》將信息科技從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來，作為義務(wù)教育階段獨(dú)立開設(shè)的國家課程。同時(shí)，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，并指出明確的課時(shí)要求（各門課程不少于 10% 的課時(shí)），以適應(yīng)推進(jìn)教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國的需求，具有里程碑意義[34]

教育技術(shù)學(xué)應(yīng)基于新課程方案和新課程標(biāo)準(zhǔn)，探究在智能時(shí)代如何踐行信息科技課程教學(xué)理念，創(chuàng)新中小學(xué)信息科技課程的教學(xué)和評(píng)價(jià)模式；培養(yǎng)能夠勝任中小學(xué)信息科技課程教學(xué)的人才。同時(shí)，基于跨學(xué)科教學(xué)趨勢(shì)以及教育技術(shù)學(xué)自身的跨學(xué)科特質(zhì)[35]，培養(yǎng)能夠在中小學(xué)實(shí)施STEAM、創(chuàng)客教育等跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的師資。

（3）數(shù)字教育資源開發(fā)與管理

優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源是推動(dòng)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型3、破解鄉(xiāng)村教育資源匱乏難題、建設(shè)高質(zhì)量智慧教育新生態(tài)3等的重要基礎(chǔ)。教育技術(shù)學(xué)應(yīng)繼續(xù)弘揚(yáng)早期電教工作者“電影救國”的影音教育優(yōu)良傳統(tǒng)，廣泛調(diào)研社會(huì)大眾及各學(xué)段學(xué)習(xí)者對(duì)數(shù)字教育資源的需求，探究微視頻、在線課程、虛擬現(xiàn)實(shí)資源、智能教材等各種形式優(yōu)質(zhì)數(shù)字化教育資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、共享與管理問題；培養(yǎng)能夠設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理高質(zhì)量數(shù)字教育資源的專業(yè)人才。

（4）教育大數(shù)據(jù)挖掘與分析

教育大數(shù)據(jù)是推動(dòng)教育變革的新型戰(zhàn)略資產(chǎn)，是發(fā)展智慧教育的基石[39]。大數(shù)據(jù)技術(shù)為教學(xué)、教育管理及相關(guān)研究提供了新的視角和工具。通過對(duì)教育大數(shù)據(jù)的挖掘和分析，可以更深入地了解教育現(xiàn)象，幫助教育工作者洞察教育問題、預(yù)測(cè)教育趨勢(shì)，并為科學(xué)、精準(zhǔn)的教育決策提供支持[4。當(dāng)前，教育大數(shù)據(jù)在采集、挖掘和應(yīng)用等諸方面面臨挑戰(zhàn)，教育技術(shù)學(xué)應(yīng)形成并在實(shí)踐中逐步完善教育大數(shù)據(jù)采集和挖掘、分析標(biāo)準(zhǔn)，建構(gòu)基于教育大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)者模型、教師專業(yè)發(fā)展模型等，探索和優(yōu)化教育大數(shù)據(jù)挖掘和分析算法，促進(jìn)教育大數(shù)據(jù)的有效應(yīng)用，破解其中所涉及的安全、治理難題；培養(yǎng)能夠?qū)逃龜?shù)據(jù)進(jìn)行挖掘、分析和有效應(yīng)用的專業(yè)人才。

（5）教育技術(shù)與學(xué)科課程整合

為落實(shí)教育強(qiáng)國戰(zhàn)略，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型和基礎(chǔ)教育階段對(duì)拔尖創(chuàng)新人才的早期培養(yǎng)，教育技術(shù)學(xué)應(yīng)與中小學(xué)學(xué)科課程深度整合，探索技術(shù)支持的學(xué)科教與學(xué)方式、評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新；培養(yǎng)能夠?qū)⒔逃夹g(shù)與中小學(xué)學(xué)科課程教學(xué)深度整合，設(shè)計(jì)并實(shí)施高效、創(chuàng)新性教學(xué)方案的專業(yè)人才。

（二）立地：教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展與人才培養(yǎng)的創(chuàng)新實(shí)踐

1.夯實(shí)“三維一體”的教育技術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)，構(gòu)建頂天立地的學(xué)科知識(shí)體系

教育技術(shù)學(xué)是一個(gè)多學(xué)科交叉的復(fù)雜研究領(lǐng)域，在本質(zhì)上超越了單一技術(shù)領(lǐng)域的信息技術(shù)擴(kuò)散、單一教育領(lǐng)域中信息技術(shù)的教育應(yīng)用，以及二者的簡(jiǎn)單結(jié)合與疊加。在價(jià)值取向上指向特定社會(huì)發(fā)展情境下人的全面發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)，具有抽象性、長(zhǎng)期性、情境性、不確定性、因素錯(cuò)綜復(fù)雜性等特征。在方法論上，它不僅融合了教育學(xué)、信息科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能、大數(shù)據(jù)分析、社會(huì)科學(xué)、心理學(xué)等諸多領(lǐng)域的研究方法。而且要求在問題洞察、理論建構(gòu)和實(shí)踐探索過程中始終堅(jiān)持從人的全面發(fā)展的教育本真意義上進(jìn)行持續(xù)地追問和深刻反省，既要“低頭拉車”，更需“抬頭看路”。此外，教育技術(shù)學(xué)面臨著技術(shù)快速發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型變革所持續(xù)產(chǎn)生的危機(jī)和挑戰(zhàn)，如教育技術(shù)實(shí)踐中人的異化風(fēng)險(xiǎn)、技術(shù)倫理的邊界模糊、教育公平和質(zhì)量的雙重壓力等。因此，教育技術(shù)學(xué)科的進(jìn)步與學(xué)科知識(shí)體系的完善，必須奠定在哲學(xué)基礎(chǔ)、教育基礎(chǔ)與技術(shù)基礎(chǔ)有機(jī)結(jié)合、“三維一體”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。

其中，哲學(xué)基礎(chǔ)為教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展和人才培養(yǎng)提供價(jià)值導(dǎo)向、倫理規(guī)范、理論支撐和方法論指導(dǎo)，幫助教育技術(shù)研究者及相關(guān)從業(yè)者深化對(duì)教育、技術(shù)、人、社會(huì)之間復(fù)雜關(guān)系的理解，在教育技術(shù)理論建構(gòu)和實(shí)踐探索中把握教育本真，遵循人發(fā)展的一般規(guī)律，確保技術(shù)賦能教育的科學(xué)理性和促進(jìn)人發(fā)展的價(jià)值理性的統(tǒng)一。教育基礎(chǔ)包括教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、學(xué)習(xí)科學(xué)理論等，這些理論為教育技術(shù)提供了進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)與教模式創(chuàng)新、教學(xué)管理與評(píng)價(jià)等方面的指導(dǎo)，確保教育技術(shù)理論建構(gòu)的科學(xué)性和合理性，以及教育技術(shù)實(shí)踐探索的教育性和有效性。技術(shù)基礎(chǔ)涉及信息技術(shù)、媒體與傳播技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、人工智能技術(shù)等，為教育技術(shù)學(xué)科實(shí)踐以及個(gè)性化、高質(zhì)量人才培養(yǎng)提供方法、工具和平臺(tái)。

上述哲學(xué)基礎(chǔ)、教育基礎(chǔ)和技術(shù)基礎(chǔ)在教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展和知識(shí)體系構(gòu)建中相互依存、相互促進(jìn)，有機(jī)結(jié)合。哲學(xué)基礎(chǔ)為教育基礎(chǔ)和技術(shù)基礎(chǔ)提供價(jià)值導(dǎo)向、倫理指導(dǎo)和理論支撐；教育基礎(chǔ)是哲學(xué)思想和相關(guān)理念在教育實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，它指導(dǎo)技術(shù)的選擇和具體應(yīng)用；技術(shù)基礎(chǔ)是哲學(xué)思想和教育理念得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和手段，三者共同構(gòu)筑了教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展和知識(shí)建構(gòu)的深厚基礎(chǔ)，增強(qiáng)了教育技術(shù)人才培養(yǎng)的底蘊(yùn)。在此基礎(chǔ)上，以教育技術(shù)學(xué)科精神引領(lǐng)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，在服務(wù)教育強(qiáng)國戰(zhàn)略、回應(yīng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型需求的同時(shí)確立學(xué)科理論發(fā)展的穩(wěn)定立足點(diǎn)，建構(gòu)核心理論，構(gòu)建和完善教育技術(shù)學(xué)科知識(shí)體系。從根本上改變學(xué)科知識(shí)體系建構(gòu)碎片化、脫離實(shí)踐等弊端，打通學(xué)科內(nèi)部壁壘，促進(jìn)學(xué)科之間的深度融合。

教育技術(shù)學(xué)科知識(shí)體系的建構(gòu)，涉及智能時(shí)代技術(shù)賦能教育的基本概念、原理、方法和技術(shù)，有助于人們更好地理解和把握教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的相關(guān)機(jī)制和規(guī)律，為制定科學(xué)合理的教育政策提供理論依據(jù)，從而促進(jìn)智能時(shí)代教育轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)科知識(shí)體系也是教育技術(shù)學(xué)科人才培養(yǎng)的基石，為培養(yǎng)既懂教育又精通技術(shù)的復(fù)合型拔尖創(chuàng)新人才提供了系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和方法體系。如圖2所示，教育技術(shù)學(xué)應(yīng)建構(gòu)“三層面五模塊”知能并舉課程體系。三層面指教育技術(shù)學(xué)人才培養(yǎng)的課程體系分為基礎(chǔ)課程層面、核心課程層面和方向課程層面；五模塊則包括專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊、專業(yè)核心課程模塊，以及圍繞不同人才培養(yǎng)方向設(shè)置的專業(yè)技能課程模塊、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)課程模塊和拓展延伸課程模塊。這一課程體系符合教育技術(shù)學(xué)科定位，體現(xiàn)了學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性和學(xué)科功能的多維性，滿足了拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需求，為教育技術(shù)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.樹立自為發(fā)展的教育技術(shù)觀，對(duì)標(biāo)強(qiáng)國戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)學(xué)科和個(gè)體共同發(fā)展

南國農(nóng)先生所指出的教育信息化事業(yè)紅紅火火而教育技術(shù)學(xué)專業(yè)發(fā)展日漸萎縮現(xiàn)象，在一定程度上揭示了自在的教育技術(shù)學(xué)走向衰落的趨勢(shì)，同時(shí)也啟示教育技術(shù)學(xué)發(fā)展必須由“自在”走向“自為”。

沒被“學(xué)科精神”所引領(lǐng)和指導(dǎo)的教育技術(shù)學(xué)是“自在”的活動(dòng)和現(xiàn)象[4I]，是信息技術(shù)向教育領(lǐng)域擴(kuò)張過程內(nèi)在的自我實(shí)現(xiàn)和“表達(dá)”。這種自在的過程，沒有與國家民族的興衰發(fā)展相結(jié)合，也因此缺乏了自我實(shí)現(xiàn)和表達(dá)過程中進(jìn)行選擇和行動(dòng)時(shí)所需的外部參照，因而陷入薩特所言的“空洞而虛無”的自由。這種自由是虛假和荒謬的，被工具理性和科學(xué)理性所緊緊束縛和扭曲。由于缺乏堅(jiān)定的發(fā)展目標(biāo)和明確的前進(jìn)方向，自在的教育技術(shù)學(xué)在發(fā)展過程中不可避免地陷入對(duì)信息技術(shù)的盲目崇拜與過度追隨的泥潭，最終只能在一個(gè)日益萎縮的小圈子內(nèi)自我對(duì)話、自誤自樂。不僅在教育技術(shù)學(xué)內(nèi)部逐漸引發(fā)深深的無力感，同時(shí)也導(dǎo)致外界對(duì)其的質(zhì)疑和不認(rèn)同。

相反，被“學(xué)科精神”所引領(lǐng)和指導(dǎo)的教育技術(shù)學(xué)是一種“自為”的活動(dòng)和現(xiàn)象。這種自為的教育技術(shù)學(xué)，其存在與發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)著國家與民族的興衰榮辱，不僅體現(xiàn)了對(duì)作為個(gè)體人的發(fā)展的尊重，也體現(xiàn)了對(duì)國家民族興衰的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正是基于這種尊重與擔(dān)當(dāng)，

自為的教育技術(shù)學(xué)得以建構(gòu)出自身存在的確定意義和價(jià)值，并在對(duì)這種意義和價(jià)值的持續(xù)追尋中形成進(jìn)行選擇和行動(dòng)的參照，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的不斷超越，從而持續(xù)迭代生成更高級(jí)別的存在狀態(tài)。這一過程，必然促使教育技術(shù)學(xué)科自信和發(fā)展信念逐漸增強(qiáng)，增強(qiáng)其對(duì)外界的影響力，使教育技術(shù)學(xué)的社會(huì)認(rèn)同度不斷提升。

因此，教育技術(shù)學(xué)生命力得以彰顯和社會(huì)認(rèn)同度得以提高的關(guān)鍵，并不依賴于其所發(fā)表的論文和出版的專著的數(shù)量，而在于樹立自為發(fā)展的教育

技術(shù)觀，將教育技術(shù)學(xué)自身發(fā)展與智能時(shí)代國家民族的發(fā)展同頻共振，在對(duì)標(biāo)教育強(qiáng)國戰(zhàn)略的過程中，使教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展與教育技術(shù)人的個(gè)體發(fā)展達(dá)成統(tǒng)一。

3.融合多元學(xué)習(xí)空間，創(chuàng)新教育技術(shù)人才培養(yǎng)模式

教育技術(shù)學(xué)人才培養(yǎng)應(yīng)深深植根于教育創(chuàng)新的實(shí)踐土壤之中，緊密圍繞教育強(qiáng)國戰(zhàn)略所賦予的時(shí)代使命，產(chǎn)學(xué)研多元學(xué)習(xí)空間融合，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

（1）扎根教育創(chuàng)新實(shí)踐，產(chǎn)學(xué)研融合

教育技術(shù)學(xué)是文理交叉[42]、綜合性應(yīng)用的“實(shí)踐之學(xué)”[43]。南國農(nóng)先生早在上世紀(jì)80年代就強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，提出“深入教學(xué)、深入課堂、深入學(xué)科”的理念[44]。陳明選和周亮指出產(chǎn)學(xué)研結(jié)合是教育技術(shù)學(xué)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生和外在動(dòng)力，也是適應(yīng)社會(huì)和教育發(fā)展的必然趨勢(shì)[45]。

在教育強(qiáng)國戰(zhàn)略和教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的背景下，教育技術(shù)學(xué)需要扎根于公民數(shù)字素養(yǎng)提升實(shí)踐、教育技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用實(shí)踐、智能教育創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐、中小學(xué)教師數(shù)字素養(yǎng)和智能教學(xué)能力提升實(shí)踐，產(chǎn)學(xué)研深度融合，才能有效破解當(dāng)前教育技術(shù)人才培養(yǎng)對(duì)社會(huì)需求適應(yīng)不足、拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)成效不突出，學(xué)科深度服務(wù)社會(huì)優(yōu)勢(shì)不顯著等問題。

為此，我們必須進(jìn)行踏實(shí)、科學(xué)的實(shí)踐調(diào)研，以準(zhǔn)確把握社會(huì)對(duì)教育技術(shù)人才培養(yǎng)需求，凝煉有價(jià)值的研究問題。同時(shí)，將理論知識(shí)的教學(xué)與實(shí)踐實(shí)訓(xùn)緊密結(jié)合，主動(dòng)融入教育技術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)踐，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高他們解決實(shí)踐問題的能力。同時(shí)，推動(dòng)科研成果在行業(yè)、企業(yè)及教育技術(shù)人才培養(yǎng)中的有效轉(zhuǎn)化與應(yīng)用，提升相關(guān)實(shí)踐效果，促進(jìn)拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

（2）秉承時(shí)代使命，構(gòu)筑多元培養(yǎng)格局

智能時(shí)代社會(huì)需求和技術(shù)發(fā)展快速變化，教育技術(shù)學(xué)承擔(dān)著引領(lǐng)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的時(shí)代使命和多方面社會(huì)功能，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，積極構(gòu)筑多元人才培養(yǎng)格局，以滿足教育強(qiáng)國戰(zhàn)略和社會(huì)發(fā)展的多樣化需求。

各高校應(yīng)依托自身優(yōu)勢(shì)和辦學(xué)特色，積極探索“教育技術(shù)學(xué) + ”跨學(xué)科融合的人才培養(yǎng)路徑。一方面，通過設(shè)立“教育技術(shù)學(xué) + 學(xué)科教學(xué)”輔修學(xué)士學(xué)位或雙學(xué)位項(xiàng)目，滿足國家發(fā)展對(duì)提升教師教書育人能力，強(qiáng)化高層次教師培養(yǎng)的要求[4；另一方面，可探索“教育技術(shù)學(xué) + 新工科”輔修學(xué)士學(xué)位或雙學(xué)位項(xiàng)目，促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)科與計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息工程等的深度交叉融合，培養(yǎng)既懂教育又精通技術(shù)的復(fù)合型人才，滿足數(shù)字教育資源開發(fā)與管理、教育大數(shù)據(jù)挖掘與分析、教育人工智能等方面人才培養(yǎng)的要求。

此外，為了進(jìn)一步提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量與層次，還應(yīng)嘗試和探索本碩貫通的人才培養(yǎng)模式。通過將理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、研究與創(chuàng)新能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建貫通本科與研究生階段的一體化培養(yǎng)體系，創(chuàng)新教育技術(shù)學(xué)高層次人才培養(yǎng)方式。

（3）依托雙師指導(dǎo)，構(gòu)建實(shí)踐學(xué)習(xí)共同體

整合高校教師和校外實(shí)踐導(dǎo)師的雙師資源，構(gòu)建實(shí)踐學(xué)習(xí)共同體，將線上虛擬學(xué)習(xí)空間與線下物理學(xué)習(xí)空間、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐訓(xùn)練有機(jī)融合，是突破教育技術(shù)理論與實(shí)踐“兩層皮”困境，破解教育技術(shù)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力薄弱等問題的有效途徑。

在教育技術(shù)學(xué)人才培養(yǎng)過程中，實(shí)踐學(xué)習(xí)共同體實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與優(yōu)質(zhì)師資力量的高效聚合。高校教師憑借扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和深厚的專業(yè)知識(shí)，為學(xué)生提供前沿的學(xué)科動(dòng)態(tài)和深入的學(xué)術(shù)指導(dǎo)；而校外實(shí)踐導(dǎo)師則憑借豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和行業(yè)洞察，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐問題的解決。他們深度協(xié)同，共同實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量人才培養(yǎng)。具體而言，高校教師與校外實(shí)踐導(dǎo)師通過充分的交流、論證，協(xié)同制定既滿足社會(huì)發(fā)展需要，又符合學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)、滿足學(xué)生個(gè)人發(fā)展需求的教育技術(shù)學(xué)各方向人才培養(yǎng)方案和相關(guān)課程大綱，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)。同時(shí)，圍繞教育技術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域的真實(shí)性問題，構(gòu)筑產(chǎn)出導(dǎo)向的“理論學(xué)習(xí)-遷移應(yīng)用-拓展提升”一體化進(jìn)階學(xué)習(xí)進(jìn)程。在理論學(xué)習(xí)階段以高校教師為主，校外實(shí)踐導(dǎo)師遠(yuǎn)程協(xié)同，將基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)與學(xué)科前沿成果相結(jié)合，同時(shí)引入復(fù)雜的實(shí)踐問題探究，以此促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)相關(guān)理論、原理、規(guī)律的深度理解。在實(shí)踐實(shí)習(xí)階段，以校外實(shí)踐導(dǎo)師為主，高校教師協(xié)同指導(dǎo)，進(jìn)行實(shí)踐問題解決驅(qū)動(dòng)的知識(shí)遷移應(yīng)用和拓展提升，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和問題解決能力。

四、結(jié)語

智能時(shí)代的教育技術(shù)學(xué)，本質(zhì)上是一場(chǎng)關(guān)于“教育何以可能”的哲學(xué)反省和現(xiàn)實(shí)建構(gòu)，是在“社會(huì)-教育-技術(shù)-人”這一相互關(guān)聯(lián)的思考框架內(nèi)，正視教育技術(shù)學(xué)發(fā)展萎縮、邊緣化等困境，遵循學(xué)科精神，在服務(wù)社會(huì)和促進(jìn)人的發(fā)展中探索其應(yīng)為；在引領(lǐng)和探索技術(shù)賦能教育的過程中，堅(jiān)持以人的生命成長(zhǎng)為核心觀照，通過夯實(shí)基礎(chǔ)、自為發(fā)展、融合創(chuàng)新等腳踏實(shí)地的作為，推進(jìn)教育與技術(shù)的和合共生，突出優(yōu)勢(shì)特色，彰顯學(xué)科價(jià)值，開辟學(xué)科發(fā)展的新局面。

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作者簡(jiǎn)介：

胡凡剛：二級(jí)教授，博士后，博士生導(dǎo)師，副校長(zhǎng)，研究方向?yàn)榻逃摂M社區(qū)理論與實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用。王煥景：教授，博士，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樾畔⒓夹g(shù)教育應(yīng)用、知識(shí)服務(wù)。劉敏：教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)橹悄芙逃⒃诰€學(xué)習(xí)。