延安精神驅(qū)動(dòng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)論析

延安精神是中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的革命實(shí)踐中孕育形成的寶貴精神財(cái)富，是馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的典范。延安精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治品格和價(jià)值追求，又蘊(yùn)含著破解時(shí)代課題的實(shí)踐智慧，不僅在革命戰(zhàn)爭年代凝聚起改天換地的磅礴力量，而且在新時(shí)代持續(xù)煥發(fā)著穿越時(shí)空的永恒價(jià)值，成為激勵(lì)中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神豐碑。延安這片紅色熱土像一座燈塔吸引著無數(shù)青年志士，讓他們無懼艱險(xiǎn)，越過層層阻礙，奔赴延安。只有讀懂延安精神才能感悟到寶塔光輝的信仰偉力，才能將其轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力。黨的二十大報(bào)告明確指出，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。在黨的二十大閉幕后不久，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委來到延安，瞻仰革命圣地，重溫革命戰(zhàn)爭時(shí)期老一輩共產(chǎn)黨人在延安的崢嶸歲月，從延安精神中汲取力量，向全黨發(fā)出“要弘揚(yáng)偉大建黨精神，弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，為實(shí)現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗”2的號(hào)召。延安時(shí)期形成的延安精神蘊(yùn)藏著巨大的能量，其核心價(jià)值與現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求深刻契合，為解讀中國式現(xiàn)代化提供了獨(dú)特的視角。因此，通過深入探究延安精神，不僅可以汲取歷史智慧，堅(jiān)定道路自信，對(duì)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程也具有不可替代的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、延安精神與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在契合

延安精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系中最典型、最寶貴的精神財(cái)富之一，在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的新征程中具有極其重要的作用，是加快中國式現(xiàn)代化建設(shè)的紅色引擎。延安精神與中國式現(xiàn)代化二者之間存在著密切的契合性，這一契合性有助于傳承紅色基因和革命精神，更為現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐，對(duì)于推動(dòng)中國式現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展具有重要意義。

（一）錨定政治方向：以黨的全面領(lǐng)導(dǎo)重塑中國式現(xiàn)代化的制度韌性

堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂所在，在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中具有最鮮明的標(biāo)志。延安精神凝結(jié)于延安的崢嶸歲月，發(fā)揚(yáng)于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。毛澤東在紀(jì)念延安抗日軍政大學(xué)成立三周年時(shí)公開提出“堅(jiān)定正確的政治方向”，并將此確定為延安抗日軍政大學(xué)首要的教育方針。延安時(shí)期，無論局勢如何復(fù)雜，中國共產(chǎn)黨人始終保持強(qiáng)大的定力和信心，堅(jiān)定自己的政治立場不動(dòng)搖。我們黨之所以能夠克服重重困難，取得一個(gè)又一個(gè)輝煌勝利，就是因?yàn)樾纬刹⒋_立了正確的政治方向，即堅(jiān)持以毛澤東同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了全黨在思想上的高度統(tǒng)一。方向問題是黨生存發(fā)展的第一關(guān)鍵問題，方向的正確與否決定革命道路能否走通，因此，找準(zhǔn)正確的政治方向首先就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。新時(shí)代新征程，延安精神為中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)標(biāo)定了發(fā)展方向。我們要善于從延安精神中汲取前進(jìn)力量，化力量為行動(dòng)；要深刻領(lǐng)會(huì)黨的二十屆三中全會(huì)的會(huì)議精神，明確“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”做到\"兩個(gè)維護(hù)”；切實(shí)增強(qiáng)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的使命擔(dān)當(dāng)，確保全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化始終沿著正確方向前進(jìn)。

（二）重塑思想動(dòng)能：以實(shí)事求是方法論驅(qū)動(dòng)中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐創(chuàng)新

延安精神中解放思想、實(shí)事求是的思想路線是中國共產(chǎn)黨人成就歷史偉業(yè)的思想基石。延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨牢牢把握解放思想、實(shí)事求是的原則，對(duì)當(dāng)時(shí)的國情進(jìn)行深入分析，并據(jù)此提出馬克思主義中國化這一科學(xué)命題，解決了教條主義盛行以及共產(chǎn)國際神圣化、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化的狀況下革命應(yīng)該如何舉好馬克思主義旗幟等問題。解放思想、實(shí)事求是要求求真務(wù)實(shí)。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨的一系列政策和舉措都體現(xiàn)出解放思想、實(shí)事求是的精神。從貫徹新發(fā)展理念到構(gòu)建新發(fā)展格局，從社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變到進(jìn)入新發(fā)展階段，從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，無不來自對(duì)“實(shí)事”的清醒，對(duì)\"求是”堅(jiān)定不移的追求。新時(shí)代新征程新任務(wù)，我們務(wù)必用好解放思想、實(shí)事求是這一思想武器，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的作風(fēng)，勇?lián)?zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供有力保障。

（三）重構(gòu)價(jià)值坐標(biāo)：以人民主體性建構(gòu)夯實(shí)中國式現(xiàn)代化的倫理根基

不斷增進(jìn)人民福祉，實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”是黨矢志不渝的初心使命。站穩(wěn)人民立場是中國共產(chǎn)黨踐行初心使命的要義，“人民”二字深深印刻在每位中國共產(chǎn)黨人心中。中國共產(chǎn)黨為人民而生，為人民而興，始終與人民同呼吸共命運(yùn)，為人民的利益而奮斗。1939年2月，毛澤東在《關(guān)于lt;孔子的哲學(xué)思想gt;一文給張聞天的信》中首次提出“為人民服務(wù)\"這一概念。3]1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表講話，他正式提出“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題\"4，借此將為人民服務(wù)的認(rèn)知上升到馬克思主義理論的高度。1944年9月，毛澤東在追悼張思德的會(huì)上提出“為人民服務(wù)\"這一命題。5延安時(shí)期是黨正確處理與人民群眾關(guān)系、構(gòu)建密切的黨群關(guān)系的重要時(shí)期。延安精神中的\"全心全意為人民服務(wù)\"精神正是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)于新時(shí)代治國理政具有時(shí)代意義。我們要堅(jiān)持以人民為中心，牢記“江山就是人民，人民就是江山\"的囑托，深刻感受習(xí)近平總書記“我將無我，不負(fù)人民”的愛民情懷。在著力全面深化改革，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的道路上，習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅(jiān)持以人民為中心。\"[目前，我們正處于推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)牢牢把握這一宗旨，將人民至上的理念貫穿全面深化改革的全過程，謀人民之福，解人民之困，用延安精神浸潤愛民之心，用延安精神砥礪為民造福之志。

（四）創(chuàng)業(yè)精神賦能：以自力更生艱苦奮斗突破中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)新壁壘

自力更生、艱苦奮斗是延安精神鮮明的品質(zhì)，是干事創(chuàng)業(yè)的精神支柱。延安時(shí)期的艱苦條件孕育了自力更生、艱苦奮斗的革命精神。20世紀(jì)30年代的延安，土地貧瘠、氣候惡劣、交通閉塞、人口稀少，物質(zhì)資源極度匱乏，生產(chǎn)力水平極度落后。面對(duì)這一嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，毛澤東發(fā)出“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，帶領(lǐng)共產(chǎn)黨人和人民群眾開展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將部隊(duì)開進(jìn)南泥灣，經(jīng)過兩年多奮戰(zhàn)，將野草叢生的“爛泥灣”變成了糧食豐收、瓜果飄香、遍地牛羊的“陜北好江南”。在此期間，陜甘寧邊區(qū)人民除了發(fā)展農(nóng)業(yè)，還大辦工業(yè)，先后創(chuàng)辦了各類小型工廠，大力發(fā)展教育，創(chuàng)辦了一大批育人學(xué)校。延安時(shí)期的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)使中國共產(chǎn)黨渡過了生死危機(jī)，打破了敵人的封鎖，擊破了敵人不可戰(zhàn)勝的神話。

習(xí)近平總書記高度重視艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，曾多次在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記指出：“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民，繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試考好，使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色。”8在新時(shí)代更要持之以恒地貫徹和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，這是中國共產(chǎn)黨立于不敗之地的精神力量，也是中國共產(chǎn)黨最具特色的優(yōu)勢之一。幸福是奮斗出來的，在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程中，依然需要我們努力拼搏、艱苦奮斗、敢于吃苦、敢于挑戰(zhàn)。新征程需要用自力更生、艱苦奮斗的延安精神鼓舞斗志、砥礪品格、凝聚力量，通過團(tuán)結(jié)奮斗開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化的繁榮局面。

二、延安精神驅(qū)動(dòng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展的價(jià)值

偉大精神成就偉大事業(yè)，在延安精神的感召下，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷攻堅(jiān)克難，不斷進(jìn)發(fā)出新的生機(jī)與活力，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。延安精神在傳承與弘揚(yáng)過程中不僅發(fā)揮了精神引領(lǐng)的作用，而且具有更多現(xiàn)代化內(nèi)涵，這些現(xiàn)代化內(nèi)涵來源于對(duì)延安精神的價(jià)值凝練，這種價(jià)值為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指引。

（一）夯實(shí)信仰之基，豐富文化之源

在中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，延安精神具有重要的價(jià)值。它不僅是革命斗爭的燈塔，也是文化底蘊(yùn)的基石。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰，在延安時(shí)期與中國國情相結(jié)合，發(fā)展并形成了具有中國特色的革命理論，這為現(xiàn)代中國的信仰體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在夯實(shí)信仰之基的同時(shí)，延安精神也豐富了文化之源。“紅色基因構(gòu)筑文化自信之源，有助于建立強(qiáng)大凝聚力和影響力的意識(shí)形態(tài)。”延安精神作為優(yōu)秀的紅色基因，其傳承和發(fā)展為增強(qiáng)文化自信提供了強(qiáng)有力的支撐。延安精神見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索馬克思主義中國化的光輝歷程，蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值內(nèi)涵，讓人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深。同時(shí)，延安精神中蘊(yùn)含的理想信念、價(jià)值追求等為新時(shí)代踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了巨大的思想文化資源，從而大大提升了國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)了文化自信。延安時(shí)期的文化實(shí)踐還孕育了眾多優(yōu)秀文藝作品，如歌劇《白毛女》歌曲《南泥灣》等，這些作品以其深沉的人民情懷和強(qiáng)烈的民族精神，滋養(yǎng)了新時(shí)代的中國文化，對(duì)中國式現(xiàn)代化的精神內(nèi)涵產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。延安精神對(duì)信仰根基的夯實(shí)和對(duì)文化根基的塑造，為中國式現(xiàn)代化進(jìn)程提供了方向指引。在新征程，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，以馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果為指導(dǎo)，豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。我們要通過教育、文藝等形式，讓延安精神成為激勵(lì)廣大人民投身現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神源泉，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的信仰基礎(chǔ)和豐厚的文化資源。

（二）砥礪初心使命，踐行宗旨意識(shí)

初心使命的堅(jiān)守與踐行，是延安精神的靈魂所在，它不僅塑造了中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，也塑造了中國式現(xiàn)代化的核心價(jià)值之一。在延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人民為中心，將全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。這一宗旨在實(shí)踐中得到充分展現(xiàn)。通過發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，中國共產(chǎn)黨凝聚起強(qiáng)大的革命力量，推動(dòng)了新民主主義革命的勝利，并為現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，在此期間中國共產(chǎn)黨建立民主政體，實(shí)行人民民主專政，實(shí)現(xiàn)了人民群眾的廣泛參與，使得人民群眾在實(shí)踐中感受到了民主的力量，這為中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、保障人民民主權(quán)利提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。群眾路線的倡導(dǎo)與踐行，讓黨的理論與政策在群眾中生根發(fā)芽，使積極推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)成為廣大人民的自覺行動(dòng)，從而確保中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的廣泛性和民主性。在新時(shí)代，踐行初心使命，仍然要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，為人民的幸福生活而奮斗。

（三）塑造中國精神，凝聚中國力量

延安精神是中國革命精神的結(jié)晶，是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力之源，其所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵有利于塑造中國精神，凝聚中國力量，從而形成精神動(dòng)力推動(dòng)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。深入人心的精神內(nèi)涵貫穿中國共產(chǎn)黨的理論與思想之中，內(nèi)化于中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)之中，是塑造中國精神，成就歷史偉業(yè)的政治靈魂、思想基石、力量之源、不竭動(dòng)力。堅(jiān)定正確的政治方向如同燈塔，為中國式現(xiàn)代化進(jìn)程指明道路；思想解放與文化融合的精神內(nèi)核，激勵(lì)著中國人民以開放包容的心態(tài)，堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新并重，從而在全球文化交融中保持民族特性，為現(xiàn)代化進(jìn)程注人文化自信；緊密的群眾關(guān)系，使得中國式現(xiàn)代化不再是抽象的概念，而是實(shí)實(shí)在在的人民事業(yè)，它激發(fā)了廣大人民的積極性和創(chuàng)造性，形成了推動(dòng)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)大合力；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神則轉(zhuǎn)化為面對(duì)現(xiàn)代化挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)韌不拔和創(chuàng)新應(yīng)變。延安精神的當(dāng)代價(jià)值就在于它為塑造中國精神、凝聚中國力量提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)啟示，其承載的紅色故事，蘊(yùn)藏的非凡精神力量，值得永久發(fā)揚(yáng)光大。

（四）彰顯精神引領(lǐng)，凈化政治生態(tài)

延安時(shí)期是一個(gè)極其特殊且關(guān)鍵的歷史時(shí)期，在這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾開辟中國革命力量由弱到強(qiáng)的新局面，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)讓世界震驚的人間奇跡，推動(dòng)中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了政治生態(tài)建設(shè)的新成就。在進(jìn)行革命斗爭的過程中，中國共產(chǎn)黨用“延安作風(fēng)\"打敗了“西安作風(fēng)”，形成了廣為人知的黨的“三大優(yōu)良作風(fēng)”。通過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，中國共產(chǎn)黨肅清和整頓了黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，倡導(dǎo)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)決反對(duì)主觀主義、教條主義，確保黨的一切決策都是基于對(duì)客觀實(shí)際的深入理解。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨還強(qiáng)調(diào)了黨的自身建設(shè)，要求黨員干部廉潔自律。在物質(zhì)條件極其艱苦的時(shí)期，黨員干部以身作則，艱苦奮斗，不謀私利，贏得了人民群眾的尊重和愛戴。毛澤東曾用“艱苦奮斗\"和“貪污成風(fēng)”兩種表達(dá)分別描述了解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的天壤之別。10]這種自我凈化和革新的精神，對(duì)于凈化現(xiàn)代政治生態(tài)，防止形式主義、官僚主義滋生，具有深遠(yuǎn)的啟示意義。延安精神為我們營造一個(gè)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)提供了強(qiáng)有力的依據(jù)。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步弘揚(yáng)這種優(yōu)良作風(fēng)，通過道德教育、媒體宣傳、文化熏陶，培養(yǎng)公民的社會(huì)責(zé)任感，共同構(gòu)建新時(shí)代清朗的政治生態(tài)環(huán)境，為以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。

三、結(jié)語

在新時(shí)代新征程，延安精神作為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要驅(qū)動(dòng)力，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。它不僅是歷史的記憶，也是激勵(lì)黨和人民前行的強(qiáng)大精神力量。我們要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)延安精神，從中汲取信仰的力量、艱苦奮斗的精神，將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中校在法治教育目標(biāo)上應(yīng)致力于培養(yǎng)合格的法治公民，以及在此基礎(chǔ)上使高職院校學(xué)生形成對(duì)法治的信念感。總之，高職院校學(xué)生的法治教育是一個(gè)長期的漸進(jìn)的過程，需要從各個(gè)方面共同發(fā)力，逐步通過更好的施教環(huán)境、更多樣的教學(xué)方法達(dá)到職業(yè)教育培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的目標(biāo)。

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