《晉在硯中》：非遺傳承與文化創(chuàng)新的山西篇章

編者按：《晉在硯中·一縣一硯話山西》的出版，不僅是對山西文化的一次深情致敬，更是對非遺傳承與創(chuàng)新的一次積極探索。本書通過“一縣一硯一聯(lián)”的獨(dú)特形式，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美完美融合，生動(dòng)展現(xiàn)了山西豐富的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的地域特色。我們希望通過這本書，讓更多人了解非遺文化的魅力，感受到傳統(tǒng)技藝在當(dāng)代社會(huì)中的生命力。非遺的傳承需要全社會(huì)的共同努力，我們期待更多人加入到非遺保護(hù)與創(chuàng)新的行列中，讓這些古老的文化瑰寶在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒。

在中華文化的璀璨星河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）如同一顆顆耀眼的星辰，承載著歷史的記憶與民族的智慧。近日，《晉在硯中·一縣一硯話山西》新書發(fā)布會(huì)在北京展覽館隆重舉行。這部由運(yùn)城市作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席李云峰與中國工藝美術(shù)大師藺濤聯(lián)合主編的著作，以“一縣一硯”的獨(dú)特視角，深入挖掘山西117個(gè)縣（市、區(qū)）的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了國家級非遺絳州澄泥硯的獨(dú)特魅力。

絳州澄泥硯，作為中國四大名硯之一，其歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)深厚。它起源于漢代，興盛于唐宋，是中國古代文人墨客的案頭珍品。絳州澄泥硯以細(xì)膩的質(zhì)地、溫潤的色澤和獨(dú)特的發(fā)墨|、生能著稱于世。在古代，絳州澄泥硯不僅是書寫工具，更是—種文化符號(hào)，承載著文人的雅趣與追求。然而，隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)手工藝逐漸式微，絳州澄泥硯的制作技藝也面臨失傳的危機(jī)。

作為非遺傳承人，藺濤大師以匠心與創(chuàng)新，賦予古老技藝時(shí)代新生。由他和李云峰先生聯(lián)合主編的《晉在硯中·一縣一硯話山西》融合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美，通過“一縣一硯一聯(lián)”的創(chuàng)新形式，生動(dòng)呈現(xiàn)山西文化，為非遺活態(tài)傳承提供了新思路，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。

藺濤大師的匠心傳承與創(chuàng)新

藺濤大師，作為國家級非遺絳州澄泥硯的代表性傳承人，始終秉持守正創(chuàng)新的理念，專注于絳州澄泥硯的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新發(fā)展。他發(fā)起的《晉在硯中》文化工程，堪稱一項(xiàng)宏偉的文化壯舉。歷經(jīng)十年的匠心耕耘，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為山西省117個(gè)縣（市、區(qū)）備打造一方獨(dú)具特色的絳州澄泥硯，如今已完美收官，為山西的文化傳承留下了一份珍貴的物質(zhì)與精神財(cái)富。

在創(chuàng)作過程中，藺濤大師帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入山西省11個(gè)地級市、117個(gè)縣（市、區(qū)）進(jìn)行考察調(diào)研，精心選取各地最具代表性的人文歷史故事作為創(chuàng)作題材。他們以新絳縣汾河灣沉淀的細(xì)膩泥土為原料，憑借精湛的傳統(tǒng)手工技藝，雕琢燒制出117方主題作品。這些硯臺(tái)規(guī)格統(tǒng)一，長約24厘米、寬約15厘米、厚約4厘米，大小適中，便于使用與收藏；色澤以蟹殼青、蝦頭紅、鱔魚黃為主，皆是硯中上品；質(zhì)地細(xì)膩溫潤，硬度約摩氏4度，發(fā)墨流暢且不傷筆毫。每一方硯臺(tái)的圖案設(shè)計(jì)都兼具傳統(tǒng)韻味、創(chuàng)新巧思與時(shí)代特色，承載著對應(yīng)縣（市、區(qū)）厚重的歷史與獨(dú)特的文化，堪稱記錄山西歷史的珍貴見證與傳世瑰寶。

藺濤大師的創(chuàng)新實(shí)踐不僅體現(xiàn)在工藝上，更體現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念上。他將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合，引入現(xiàn)代科技手段改進(jìn)燒制工藝，使絳州澄泥硯的質(zhì)地更加細(xì)膩，色澤更加溫潤。同時(shí)，他還嘗試使用新的雕刻工具和技法，使作品的細(xì)節(jié)更加精致，圖案更加立體生動(dòng)。他的作品曾七次榮獲聯(lián)合國教科文組織世界杰出手工藝品徽章，這一榮譽(yù)不僅是對他個(gè)人技藝的高度認(rèn)可，更是對絳州澄泥硯這一傳統(tǒng)技藝的國際肯定。

當(dāng)古老技藝與當(dāng)代審美相遇，非遺真正實(shí)現(xiàn)了從“活下來”到“火起來”的蛻變。藺濤大師的創(chuàng)新實(shí)踐不僅讓絳州澄泥硯在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生命力，更通過“一縣一硯一聯(lián)”的創(chuàng)新形式，將傳統(tǒng)工藝與地方文化深度融合，為非遺活態(tài)傳承提供了全新的思路與方向。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在工藝的改進(jìn)上，更體現(xiàn)在文化的傳播與推廣上，讓絳州澄泥硯從傳統(tǒng)的文房用品轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)代審美價(jià)值的文化符號(hào)。

文學(xué)與楹聯(lián)的精彩演繹

李云峰先生作為《晉在硯中·一縣一硯話山西》的聯(lián)合主編之一，肩負(fù)著組織編輯這部著作的重任。他廣泛聯(lián)絡(luò)山西11個(gè)地級市作協(xié)主席，以及117個(gè)縣（市、區(qū)）各級作協(xié)主席與當(dāng)?shù)刂骷遥罁?jù)藺濤大師為備縣（市、區(qū)）硯臺(tái)設(shè)計(jì)的雕刻圖案，結(jié)合當(dāng)?shù)氐涔蕚髡f、名勝古跡、特色物產(chǎn)、千年古縣及紅色革命老區(qū)等元素，以文學(xué)之筆創(chuàng)作出一系列兼具歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的作品。這些作品生動(dòng)講述了山西117個(gè)縣（市、區(qū)）的人文歷史與紅色革命的精彩故事，讓讀者在字里行間感受到山西大地的厚重與滄桑，以及這片土地上人民的堅(jiān)韌與奮斗。

山西省新絳縣詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)受藺濤大師委托，召開專題研討會(huì)，全體會(huì)員群策群力，為書中117方硯及額外制作的10方硯，共計(jì)127方絳州澄泥硯各創(chuàng)作一副楹聯(lián)。會(huì)員們深入研讀文章內(nèi)容，深挖硯臺(tái)背后的文化內(nèi)涵，結(jié)合各縣（市、區(qū)）實(shí)際情況，精心雕琢出文質(zhì)兼美的楹聯(lián)佳作，力求實(shí)現(xiàn)硯與聯(lián)的完美融合，充分展現(xiàn)新絳楹聯(lián)的獨(dú)特魅力，從而更好地傳播山西文化。

這些精心打磨的楹聯(lián)，宛如畫龍點(diǎn)睛之筆，與硯臺(tái)相得益彰。從雄渾巍峨的太行山脈到靈秀婉轉(zhuǎn)的汾河之畔，從忠義千秋的關(guān)公精神到誠信為本的晉商文化，從雁北古老的長城遺跡到晉南黃河臂灣的盆地風(fēng)光，從雄偉壯闊的上黨地區(qū)到英雄輩出的呂梁山脈……每一副楹聯(lián)都精準(zhǔn)彰顯各縣（市、區(qū)）的地域特色，提升其文化形象與品位。如“五臺(tái)圣地，晨鐘暮鼓醒塵夢；千佛道場，經(jīng)誦禪修證善緣”，巧妙呼應(yīng)五臺(tái)縣五臺(tái)山的空靈禪意；“半壁瓊樓半壁窟，窟傍樓，樓傍窟，如懸世外；千秋寶殿千秋榭，榭依殿，殿依榭，若掛云中”，生動(dòng)描繪出渾源縣懸空寺的壯美奇觀。這些聯(lián)語筆力遒勁、氣韻靈動(dòng)，讓靜默的硯臺(tái)在方寸之間訴說著三晉大地深厚的歷史人文故事，讓讀者穿越時(shí)空，身臨其境地感受山西大地的山川風(fēng)物與人文情懷。

文化創(chuàng)新與傳承的典范

當(dāng)國家級非遺技藝與國粹楹聯(lián)藝術(shù)相遇，一場文化與藝術(shù)的碰撞就此展開。這不僅拓展了傳統(tǒng)工藝的美學(xué)邊界，更通過“一縣一硯一聯(lián)”的創(chuàng)新范式，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、延續(xù)與傳承立下了汗馬功勞。這場文化交融的浪潮，正譜寫著新時(shí)代山西的文化華章，生動(dòng)詮釋了新絳這座歷史文化名城和“中國最佳楹聯(lián)文化縣”的獨(dú)特魅力，以及國粹楹聯(lián)文化的永恒生命力。

此次“硯墨聯(lián)姻”的文化創(chuàng)新實(shí)踐，不僅讓作為“山西三寶”之一的絳州澄泥硯煥發(fā)出全新光彩，更開創(chuàng)了“以文塑旅，以旅彰文”的文化出圈新模式。這場文化共振正激蕩出新時(shí)代的山西華章，讓山西的文化魅力在新時(shí)代的舞臺(tái)上綻放出更加耀眼的光芒。

《晉在硯中·一縣一硯話山西》這部著作，圖文并茂，印刷精美，如同一部跨越時(shí)空的文化史詩，將山西五千年的歷史文明貫穿古今。它不僅記錄了絳州澄泥硯的制作工藝與文化內(nèi)涵，更通過“一縣一硯一聯(lián)”的形式，生動(dòng)展現(xiàn)了山西各縣（市、區(qū)）的地域特色與文化底蘊(yùn)。這部作品將成為三晉大地又一部傳世之作，為后人留下一份珍貴的文化遺產(chǎn)，讓山西的文化在新時(shí)代的浪潮中繼續(xù)傳承與發(fā)展，更加熠熠生輝。

絳州澄泥硯的傳承與發(fā)展，不僅是對傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守，更是對文化自信的踐行。在當(dāng)今全球化與現(xiàn)代化的浪潮中，傳統(tǒng)手工藝面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也迎來了新的機(jī)遇。藺濤大師的實(shí)踐證明，傳統(tǒng)技藝可以通過創(chuàng)新與融合煥發(fā)出新的生命力。絳州澄泥硯作為非遺的代表，其傳承與發(fā)展不僅需要技藝的傳承，更需要文化的傳承。通過與文學(xué)、楹聯(lián)等藝術(shù)形式的結(jié)合，絳州澄泥硯的文化內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的挖掘與升華。

在未來的傳承與發(fā)展中，絳州澄泥硯可以進(jìn)一步拓展其文化外延，結(jié)合現(xiàn)代科技與設(shè)計(jì)理念，開發(fā)出更多符合現(xiàn)代審美與使用需求的產(chǎn)品。同時(shí)，通過文化旅游、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等方式，將絳州澄泥硯的文化魅力傳遞給更多的人。絳州澄泥硯的傳承與發(fā)展，不僅是對過去的傳承，更是對未來的創(chuàng)造，它將繼續(xù)在新時(shí)代的舞臺(tái)上綻放光彩，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。

藺濤大師與李云峰先生的攜手，不僅是技藝與文學(xué)的結(jié)合，更是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話。十年磨一劍，“一縣一硯”的背后，是無數(shù)匠人與文人的堅(jiān)守與熱愛。當(dāng)古老的絳州澄泥硯在當(dāng)代審美中煥發(fā)出新的生命力時(shí)，我們看到了非遺傳承的希望與未來。這不僅是山西的文化驕傲，更是中華民族的瑰寶。愿這份匠心與創(chuàng)新，能被更多人看見，讓非遺在新時(shí)代的舞臺(tái)上繼續(xù)“火起來”，成為我們共同的文化自信之源。