于合群中保持獨立

“合群”與“獨立”，探討了個體與群體、個人與社會之間的界限與關系。我認為，要在合群中保持獨立。

細思之，“合”字由“人”“一”“口”組成，意為“眾口同聲”，即做到同聲相應、同氣相求、同頻共振。“合群”一詞，就是強調個體要融入自己所處的群體，適應群體中的行為和價值觀，明確自己在群體中所處的地位、角色、責任、權利等，懂得心系群眾，情牽集體，追求“公共之善”。

究其背景，一方面，溯及古代，孔子曰“己所不欲，勿施于人”，早就教導大家在群體中愛人、立人、達人。荀子認為“人能群，彼不能群也”，群體生活是人區別于動物的本質屬性，人若能合群，并在其中合理分配資源，便能構建理想社會。另一方面，立足當下，馬克思也說過“人是所有社會關系的總和”，一個人是不能脫離人際關系而單獨生存的，合群才會帶來安全感、歸屬感、認同感。

由此可見，個體需有合群的智慧，尊重集體、服從集體，為集體利益而奮斗和奉獻。航天員桂海潮、科學家黃大年等人，甘做小小的浪花，呼嘯著加入獻身者的滾滾洪流，為社會這個大群體而披肝瀝膽。如“和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟”所言，調和不同滋味，才能烹調美味的羹湯，社會各領域的人無形中彼此助益，才能匯聚排山倒海的力量，獲得生生不息的能量。

然而，如塞繆爾所說：“人人都具有成為他人的天然欲望。”個體有強烈的趨同性。一旦過于合群，模仿他人、迷信權威，則可能失去理性判斷，產生“羊群效應”，像勒龐在《烏合之眾》中所認為的那樣，群體使人感到前所未有的虛幻的強大，群體中的人處于缺乏認知的無意識狀態。因此，思想真正的成熟，始于對群體回聲、群體共識的清醒認知。在合群的基礎上，保持獨立、清醒、自由、理性的思考，尤為重要。密爾在《論自由》中講過，需劃定個人與集體的邊界。

何謂“獨立”？“獨”字，本義為“火把照亮幽暗洞穴”；“立”字甲骨文，即人站立于大地之上。兩個字合起來，就是我們應喚醒自身的主體性，在集體無意識的曠野中高擎價值觀多元化的火炬，開辟出新的認知疆域，實現自我價值。

老子曰“我獨異于人”，要與眾不同地探索萬物的本源與生命的真相；張衡打破“天圓地方”的集體共識，獨立思考，造出地動儀；王陽明在程朱理學群體認知的基礎上，獨立實踐，鍛造出心學利劍……

實際上，有很多社群、社團、團隊、圈子，是我們主動選擇加入的，那我們在群體中如何保持獨立呢？首先，在加入某個群體之前，我們就要明確自己的目標、興趣、志向，篩選出自己認可的、能實現自我價值與社會價值的群體。其次，當我們已身處某個群體之中，不要被集體共識所淹沒，而是慎思明辨，及時發現問題，讓自己更有智慧，讓合群更具深度。最后，獨立并不意味著孤立、豎起高墻、拒斥他人，使自己陷入人情淡薄、情感聯結斷裂的境地。

思及當下，當代青年在個體化與原子化的社會趨勢下，要葆有對世界的深切關懷，融入時代的合唱，在線下交往的群體中獲得精神力和復原力；在數字洪流中穿行時，更要在虛擬交往中保持思想的獨立，傾聽內心獨特的旋律。