漸老難忘骨肉親

清代詩人祁駕藻有詩云：“雖貧自有家庭樂，漸老難忘骨肉親。家庭之樂，骨肉之親，不隨年長而減弱，只會愈老彌深。比如，看到長姐身體不好，卻還記得自己的小名，60多歲的詩人袁枚感動至極：“六旬誰把小名呼？阿姊還能認(rèn)故吾。見面恍疑慈母在，徐行全賴外孫扶。”二姊已去世十六年，詩人洪亮吉想起她給予自己的教誨，淚眼婆娑：“少賤每教通世故，長貧時與話家常。封書寄弟箋曾濕，對鏡梳頭發(fā)已蒼。”大姊對詩人吳嘉紀(jì)期望甚殷，弟弟來了，特意賒酒、做魚，吳嘉紀(jì)每念及此，“淚下如秋水”。到了大姊的百天祭日，他悲痛地說：“三日不見姊，便去扣柴扉。即今已百日，扶杖我焉之？”下面我們再來欣賞兩首詩，體味這種感人至深的“骨肉親”。

示長安君

[宋]王安石

少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。

草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。

自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。

欲問后期何日是，寄書應(yīng)見雁南征。

年長或位高者致年幼、位低者，一般用“示”，意為“寫給…看”。王安石的大妹名文淑，小他4歲，被封為“長安縣君”。

詩人說，少年離別已經(jīng)難以承受（大妹14歲出嫁），老來相逢也是難掩悲傷（此時王安石40歲）。兄妹相聚，實(shí)在不易。雖然席間好像只有簡單幾個杯盤，燈火也昏暗無光，但家人相聚，何須鋪張？“昏昏燈火”暗示兩人可能話及平生，直至夜深。“湖海三年隔”，指的是嘉祐二年（1057），也就是三年前，王安石由京城赴常州任職，途經(jīng)高郵、揚(yáng)州，一家人終于來了個大聚會。在此之前，王安石兩位異母兄長相繼去世，頷聯(lián)“話平生”里實(shí)在藏有令人極痛心的家庭變故。……