京杭大運河縱貫我國南北,擁有2000余年歷史,是世界上最古老的在役運河。歷經滄海桑田,大運河積累了深厚的歷史文化底蘊,當前這一“千年運河”文化已經成為我國優秀歷史文化的重要組成部分之一。根據《“十四五”文化和旅游發展規劃》的戰略部署,國家將重點推進大運河文化旅游帶建設,通過文旅融合機制創新,充分發揮旅游業在文化遺產活態傳承中的媒介作用,構建起歷史文明現代傳播的新型通道[。同時,隨著人們文化意識以及文化旅游需求的提升,人們也越來越重視對京杭大運河文化遺產的保護與傳承,并開始深入開發大運河的特色旅游文化資源,以塑造“千年運河”特色旅游文化形象,并取得了一定成果。與此同時,結合“千年運河”特色旅游文化形象塑造現狀也可以發現,其中還存在一定不足。基于此,新時期如何有效開發和推廣京杭大運河特色旅游文化資源,塑造特色文化品牌形象,已經成為京杭大運河歷史文化以及旅游文化傳承及發展中亟待解決的問題之一。
1“千年運河”特色旅游文化形象
1.1“千年運河”文化基因與國家文旅品牌形象
1.1.1“千年運河”文化基因
文化基因作為文化系統的基本要素,對于文化傳承及發展具有決定性作用,同時文化基因是一個民族語言文化演變以及升華中所形成的思維方式以及價值觀念。因此,在對特色旅游文化進行研究時,不得不涉及文化基因傳承問題。京杭大運河作為我國古代偉大工程之一,不但是世界上距離最長的運河,同時也是規模最大的運河,歷史悠久,規模宏大,足以可見我國勞動人民的智慧和勇氣,蘊含著豐富的傳統文化和精神意蘊[2]。京杭大運河已經在2014年納入到《世界遺產名錄》,成為我國在世界遺產中的一項宏偉工程。
根據《“十四五”文化和旅游發展規劃》戰略部署,國家將重點推進大運河文化旅游帶建設,通過文旅融合機制創新,充分發揮旅游業在文化遺產活態傳承中的媒介作用,構建歷史文明現代傳播的新型平臺。
1.1.2“千年運河”國家文旅品牌形象
京杭大運河國家文旅品牌形象塑造主要形態為:
(1)物質形態
京杭大運河沿線擁有1200項物質文化遺產,主要包括運河故道、水工遺存以及名城古鎮等,其中27段河道與58處遺產點列入《世界遺產名錄》,不但實現了對大運河內容的有效承載,還實現了對大運河文化價值觀的傳承與發展。
(2)非物質形態
京杭大運河沿線文化中,存在有各種各樣的敘事、民俗文化、藝術表演等。大運河本身規模比較大,途經北京、天津、山東等多個省市,受到不同地區民俗文化的影響,形成了多種多樣的文化形態和藝術風格,涉及多種文化類型,例如,水利文化、船舶文化等。同時,京杭大運河沿線具備多種建筑風格和得天獨厚的人居環境,也具備繽紛多彩的民俗民風和□耳相傳的奇聞軼事等,目前已經擁有450多項國家級非物質文化遺產。
(3)文化空間形態
基于京杭大運河這一載體上的國家文化標志性的物質和非物質文化遺產,均為京杭大運河的文化特色以及標志。2019年,曾經根據“千年運河”沿線的文物和文化資源特色,提出了建設大運河國家文化公園建議,以此實現對大運河獨特文化的傳承及發展。
1.2京杭大運河與郭守敬的科技貢獻及京杭大運河特色旅游文化認同
1.2.1京杭大運河與郭守敬的科技貢獻
作為元朝杰出科學家,郭守敬在水利、天文、數學等領域均作出重要貢獻。尤其在水利工程領域,他積極參與京杭大運河治理規劃,以科學方法和技術保障運河暢通,為南北經濟文化交流提供重要支撐。郭守敬與京杭大運河的緊密聯系體現在三方面:其一,精心勘察冀魯豫地區,科學規劃魯運河。至元十二年,他通過實地勘察確定會通河河南段,并在山東段規劃中首次提出海拔概念,比德國早560年。其二,奉命就職都水監期間,連通濟州會通河。元朝統一后,先后開鑿不同河段,其中1283年完成濟州至安山130里河道開鑿,1288年又成功開挖安山至臨清265里會通河。郭守敬利用當地天然河道湖泊特點,降低開挖成本,構建大型水上交通網基本框架。其三,優化創新決策,組織開挖通惠河。任職期間,他兼任主管都水監,全程負責京通運河設計施工。針對大都地勢高、通州地勢低的水源問題,通過實地調查確定昌平神山白浮泉為水源,并在引水線沿線設計十二個“清水口”工程,解決引水防洪沖突。此工程展現了郭守敬高超的測量技術和白浮引水技術的世界先進性。整個京通運河工程由郭守敬全權負責,動用258萬工人,投資152萬錠,一年多即完工,實現京杭大運河全線通航,提升漕運糧食量。郭守敬的治水成就卓越,不僅為我國留存了規模宏大的古代水利工程,更奠定了我國在世界水利工程領域的領先地位。
1.2.2京杭大運河特色文化認同
文化認同作為群體心理特征,體現為對特定文化符號系統的價值確認與情感歸屬。集體記憶則是社群通過文化實踐構建的共享意義網絡。在京杭大運河特色文化旅游品牌形象塑造中,集體記憶即為關于京杭大運河重大歷史事件、價值觀念以及人物故事等所形成的共同記憶。新媒體環境下,人們對于“千年運河”特色旅游文化形象認同也出現了一定改變,碎片化傳播渠道導致人們對于“千年運河”文化影響也呈現出碎片化特點,導致大運河宏觀敘事方式無法實現有效傳播[3]。在“千年運河”特色旅游文化形象集體記憶建構中,可以采用基于日常生活方式的敘事手法,在日常細節中傳播宏大敘事,以能夠引導受眾沉浸其中,提升受眾對于“千年運河”的文化認同。
2“千年運河”特色旅游文化形象塑造現狀
“千年運河”特色旅游文化形象塑造中,主要是通過系統化呈現區域共同性文化要素,將其作為歷史文化遺產標志符號體系塑造形象進行傳播,實現了對“千年運河”這一無形資產的保護、傳承以及利用,但是在塑造“千年運河”特色旅游文化形象方面還存在一定不足,主要體現在:
2.1“千年運河”特色旅游文化品牌形象塑造的主體能力亟待提升
當前,京杭大運河已被評為世界級文化遺產,但其文化宣傳仍主要集中于國內,國際報道相對匱乏。這導致其國際影響力薄弱,既難以在多元文化交融中傳播特色旅游文化品牌形象,也無法借此提升我國在世界文化領域的話語權。
2.2“千年運河”特色旅游文化品牌形象塑造需要進一步準確定位
第一,自身形象定位不夠明確。京杭大運河旅游文化品牌形象塑造中,通常在涉及文化傳播時,主要手法為宏大敘事手法,和受眾實際生活之間存在較大距離,無法讓受眾感同身受,更不利于滿足廣大受眾的精神需求,進而對其傳播效果產生不良影響。
第二,形象感知受眾定位不準確。在品牌塑造過程中,缺乏對受眾實際需求的調研與分析,導致文化傳播渠道受限,受眾認知片面化,仍將大運河簡單等同于水利設施或古代漕運遺跡,未能建立與自身生活的關聯,進而影響傳播效能。
2.3“千年運河”特色旅游文化品牌形象呈現形式單一化
“千年運河”特色旅游文化形象塑造中,應深入挖掘運河沿線的傳統生活方式、民俗民風與精神內涵,以豐富運河文化的時代闡釋。為此,應采用多元化的媒介呈現方式,通過現代受眾喜好的傳播渠道,實現對運河文化的多維度、多層次展示。
3新時期京杭大運河特色旅游文化品牌形象塑造路徑
3.1提升文化主體能力,拓展國際傳播空間
京杭大運河作為承載中華民族優秀歷史文化的偉大工程,其文化保護、傳承與利用水平直接關乎新時代中國文化形象的塑造。增強大運河文化主體能力,可使其成為對外展示中華文明、傳遞文化自信的重要載體,為文化傳播注入精神內核,進而提升國際影響力。
3.2實施精準形象定位,構建認知契合體系
受眾對運河文化的認知受其學習、生活環境及認知水平影響。在品牌形象塑造中,需要深入調研不同受眾的認知需求,制定差異化傳播策略,使受眾能通過熟悉媒介獲取文化信息,在深化認知的同時促進文化傳播,實現文化形象與受眾感知的高度契合。
3.3創新多元呈現方式,激活品牌形象內涵
在新媒體蓬勃發展的時代背景下,運河文化形象塑造需主動擁抱媒介融合趨勢。一方面,要充分利用數字技術賦能文化傳播,通過虛擬現實(VR)技術重現漕運盛景,讓受眾身臨其境感受歷史脈動;運用增強現實(AR)技術打造互動體驗場景,使文化遺產“活”起來、會說話。同時,創新短視頻、直播等新媒體內容形式,以“微敘事”展現運河文化精髓,契合年輕群體碎片化閱讀習慣。另一方面,要將運河文化深度融入公共文化服務體系,在圖書館、博物館、文化館等場所設置專題展區,通過數字化展陳手段提升文化體驗;在社區文化中心、城市公共空間舉辦運河主題文化活動,讓文化觸角延伸至百姓日常生活。此外,可開發運河文化數字藏品、沉浸式實景游戲等創新產品,構建“線上 . + 線下”聯動傳播矩陣,實現文化形象的立體化塑造與內涵深化,讓千年運河在新媒體浪潮中煥發時代生機。
4結語
綜上所述,京杭大運河特色旅游文化品牌塑造工程,不僅是傳承弘揚中華優秀傳統文化的重要實踐,更是彰顯民族智慧與文明底蘊的戰略舉措。作為世界文化遺產,大運河承載著中華民族2000余年的治水智慧與文化記憶,其特色旅游文化品牌的塑造,既是對歷史文脈的深度挖掘,也是對當代文化創新的積極探索。通過品牌塑造,不僅能生動展現郭守敬等古代科學家在水利工程領域的卓越貢獻——他們以科學精神與匠心獨運,構筑起貫通南北的黃金水道,更可彰顯我國勞動人民勤勞勇敢、自強不息的文化精神,讓世界直觀感受中國水利工程技術的歷史成就與當代價值。
在新媒體蓬勃發展的時代背景下,推進大運河文旅深度融合已成必然之勢。依托數字技術賦能,構建“線上 . + 線下”立體傳播矩陣,既能精準定位受眾需求,又能創新文化表達形式。通過虛擬現實技術重現漕運盛景,借助短視頻平臺講述運河故事,利用大數據分析優化傳播策略,可使大運河文化突破時空界限,實現跨圈層傳播。同時,強化大運河文化主體地位,通過標準化視覺系統、特色文創產品開發、沉浸式體驗項目打造,構建起兼具歷史厚度與現代活力的品牌形象,讓千年運河在新時代煥發新生,成為展示中華文明魅力、增強文化自信、促進國際文化交流的重要橋梁,為中華民族偉大復興注入新的文化動能。
引用
[1]趙寧寧.京杭大運河文化遺產旅游開發研究——以山東濟寧段為例[D].青海:青海師范大學,2023.
[2]顏世亮,劉健,馬紅霞.新時代體育文化與旅游深度融合路徑研究:以京杭大運河文化帶為例[J].德州學院學報,2022,38(4):83-86.
[3]付小芬.儒家文化視域下京杭大運河(濟寧段)鄉村旅游發展研究[J].旅游縱覽,2024(4):152-154.
[4]郭貝爾.文化生態視角下的京杭大運河生態旅游發展思考J].旅游縱覽,2023(24):75-77.
作者簡介:劉曉潔(1982一),女,河北邢臺人,本科,文博副研究員,就職于邢臺市郭守敬紀念館。