讓你的考場作文以情動人

寫作中常用的表達方式有：記敘、描寫、議論、抒情和說明。抒情，是指以形象化的、富有感染力的語言，直接或間接地表現個人內心情感的一種表達方式。它與敘事、說明、描寫和議論相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特征。抒情方式具體可分為借景抒情、觸景生情、詠物寓情、詠物言志、直抒胸臆、融情于事和融情于理等。“情動于中而形于言”。在抒情類作品中，抒情是主要表達方式，是作品打動讀者、感染讀者的重要手段；而在敘事性的文章中，抒情常與敘述、描寫、議論結合運用，以增強文章的感染力，突出文章的主題。

下面，結合一些名家名篇中的具體實例和學生作文中的精彩片段，給同學們介紹幾種較為常見的抒情方式在實際寫作中的運用，供同學們在寫作訓練過程中借鑒和學習。

一、借景抒情

借景抒情是指作者帶著強烈的主觀情感去描寫客觀景物，通過景物來抒情。其主要特點是：景生情，情生景，情景交融，渾然一體。在文中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替情感抒發。如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。\"詩人通過對花鳥草木的描寫抒發亡國的憂憤、離散的感傷。在詩中，抒情而不直寫情，繪景而不只寫景，借景抒情，情以景興，作品含而不露，蘊藉悠遠，情豐意濃，深切動人。

長街短巷，熙熙攘攘。或流連于美食一條街，或徜徉在海棠大道，這是城市最原始的煙火氣。疫情防控形勢好轉后，復商復市，煙火氣回到了復航的游船中，回到了熱騰騰的美食里，回到了每個人洋溢的笑臉上珍惜這方熱土，煙火不散，人心的眷戀與美好便能永存。

這是2022年天津卷考場作文《人間煙火源不盡，點點光亮暖萬疆》中的一段描寫，熱鬧的街景中融入了作者對“人間煙火”的珍愛，對盛世繁華、國泰民安的深深贊美。

二、觸景生情

觸景生情，是指觸及自然景物而引起情思，進而感嘆抒懷的方法。這種方法可以先寫景再抒情；亦可先抒發對景物的感受，然后再描寫景物；還可以二者相交織，一邊寫景，一邊抒情。寫景是為了抒情，名

為寫景，實際“字字關情”。如李白膾炙人口的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”詩人先寫夜間床前如霜的月色，繼而抒寫被皎潔的月色觸發起的濃濃的思鄉之情。作品觸景生情，情景交融，自然蘊藉。

綿綿的細雨，自上而下，拉成一條條晶瑩的線，我知道，那是天與地的距離；蕭瑟的秋風，從遠處吹來，搖落一片片憔悴的葉，我知道，那是夏與秋的距離。站在窗邊，看著你那被雨霧模糊了的頻頻前傾的身影，我卻不知道，我們之間何時也有了無法逾越的距離。

這是學生習作《距離》中的一段描寫。由于對童年時代的好朋友如今跟自己產生“距離”耿耿于懷，所以無論看到何種景物，內心都會觸起一種莫名的距離感和失落感。

三、詠物寓情

詠物寓情的關鍵在于“寓”。它的特點是：只描寫意象，不直接抒情，而將所要表達的思想感情寄寓在對物象的具體描繪之中，通過比喻、擬人、象征等手法，委婉曲折地表達作者的思想感情。如流沙河的《藤》，就是運用了詠物寓情的手法：“他糾纏著丁香，往上爬，爬，爬終于把花掛上樹梢。丁香被纏死了，砍作柴燒了。他倒在地上，喘著氣，窺視著另一株樹”這里寫的是“藤”，但象征的是那種趨炎附勢、踩著別人的肩膀向上爬的人。作者把對這種政治投機商的憤恨與蔑視的感情寄寓在對“藤”的描寫之中，達到了形象性與抒情性的高度和諧與統一。詠物寓情，將思想感情化作生動的形象和具體的畫面，不僅可使讀者在潛移默化中接受作者的思想觀點，而且文章也因此而顯示出情意深邃、意味深長的藝術魅力。

四、詠物言志

詠物言志，是指有感于外物而述志抒懷的方法。它與詠物寓情的區別是：詠物寓情以狀物代替抒情；詠物言志既狀寫事物，也直接抒情，因物生情，有感而發。如許地山的《落花生》就是詠物言志之作。文章先“詠物”，描寫花生的可貴品質：“它只把果實埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出來。”然后“言志”，說明做人的道理：要做務實、低調、有用的人，不做表面好看而對別人沒有益處的人。詠物言志，既有意象，又有情志，情志因物象而顯得具體，物象因情志而饒有韻味。二者相融相匯，相映生輝。

五、直抒胸臆

直抒胸臆，就是作者或作品中的人物不借助任何手段，直接表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。如魏巍《誰是最可愛的人》在介紹志愿軍戰士的幾個英雄事跡后，寫下了這段抒情的文字：“朋友們，用不著多舉例。你們已經可以了解我們的戰士是怎樣一種人，這種人有一種什么品質，他們的靈魂多么地美麗和寬廣。他們是歷史上、世界上第一流的戰士，第一流的人！他們是世界上一切偉大人民的優秀之花！是我們值得驕傲的祖國之花！我們以我們的祖國有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個英雄的國度而自豪！”作者飽含深情，直抒胸臆，表達了對志愿軍戰士的崇敬和熱愛之情

六，融情于事

融情于事，指通過敘事來抒發感情，讓感情從具體事件的敘述中自然地流露出來，感染讀者。這種滲透著感情的敘述，讀者品味起來就更覺得真誠可親。如朱自清的《背影》中寫父親為兒子送別時買橘子的那一段描述性文字，情真意切，感人至深：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。”這段敘述文字，樸實無華，卻把慈父的愛子之情和兒子對父親的感激之情表現得淋漓盡致。

受傷之后，我閑了下來，父母卻加倍地忙了一早晨為我穿衣刷牙洗臉做飯，之后送我上學，路上再三再四叮囑平時少動，記得吃藥。中午我還沒有到家，他們已經一遍一遍揭開鍋蓋，看看大骨頭湯熬到了幾成…他們忙里忙外，我卻只能坐在桌前觀望，等著他們擦干汗，端出一盤盤噴香可口的菜肴。高中以來，我和父母相處的時候一直是邊角時間，從未如此悠然、精致地讓我能夠細細端詳他們臉上的皺紋和眼眸里流淌的愛。

這是學生習作《撥慢時光》中的一段，寫“我”腕部骨折之后完全進入“慢生活”狀態之中，卻得以發現平素未曾關注的父母為自己的操勞。描述中，飽含體貼與感激。

七、融情干理

融情于理，就是把感情寄寓在說理之中，理中含情，既可以使“情”具有一定的深度和厚度，又可以使“理”閃爍出充滿個性色彩的情思和詩意，撥動讀者的心弦。如林覺民的《與妻書》就是這樣一篇融情于理的美文。在向妻子最后一次表白自己的心志和愛憎時，作者并非情意纏綿，淚語柔情，而是以理代情：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也…助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”作者將愛妻之情與“勇于就死”之理熔于一爐，以含情之筆說理，以明理之言訴情，感人肺腑，催人淚下。

莫嫌光陰短，寸寸催人老。時間是抽象的名詞，卻是我們具象的人生。花開花落，緣起緣滅，這些在歷史長河中終不過是短短的一瞬。若是讓我選擇，我會選擇與時光同步，從從容容，不疾不徐，施施而行，將一切走出不朽的模樣。

這是學生習作《從前慢》一文的結尾部分。作者運用了議論的表達方式，闡述時光流逝需從容度過的道理；文筆飽含深情，洋溢著對慢生活的熱愛和對時光的眷戀之情。

文為情而發。我們的考場作文一不管你運用何種文體，如果能在敘述事實、闡述道理之外還能以情動人，給人以情感的潤澤，那一定更受讀者歡迎。